Союз христианских женщин Новой Зеландии ( WCTU NZ ) - это непартийная, неконфессиональная и некоммерческая организация, которая является старейшей постоянно действующей национальной организацией женщин Новой Зеландии. Создание национальной организации началось в 1885 году во время визита в Новую Зеландию Мэри Клемент Ливитт , первого всемирного миссионера Женского христианского союза трезвости . WCTU NZ был одним из первых отделений Всемирного женского христианского союза трезвости и одним из основателей Национального совета женщин Новой Зеландии . Мужчины могут присоединиться к WCTU NZ в качестве почетных членов.
Сокращение | WCTU NZ |
---|---|
Основан | 1885 г. |
Основана в | Веллингтон, Новая Зеландия |
Тип | Зонтичная организация |
Правовой статус | Благотворительный фонд |
Фокус | воздержание , защита женщин и детей, повышение брачного возраста |
Президент | Аннет Патерсон (2012 – настоящее время) |
Веб-сайт | wctu |
Заявление о миссии
Чтобы уменьшить проблемы со здоровьем и социальные проблемы, пропагандируя образ жизни, свободный от алкоголя и других наркотиков.
Залог членства
На протяжении многих лет от новых членов требовались различные обязательства:
- Настоящим я торжественно обещаю, Бог в моем помощнике, воздерживаться от всех дистиллированных, ферментированных и солодовых спиртных напитков, включая вино, пиво и сидр, и использовать все надлежащие средства, чтобы воспрепятствовать их употреблению и торговле ими. [1]
- Я обещаю, с помощью Бога, никогда не употреблять алкогольные напитки, другие наркотики или табак, и побуждать всех делать то же самое, выполняя заповедь: «Храни себя чистым». [2]
- Он whakaae tenei naku kia kaua ahau e kai tupeka, e inu ranei i tetahi mea e haurangi ai te tangata, kia kaua hoki ahau e whakaae ki te tamoko. Ма те Атуа ау э авхина. (Переведено на сегодняшний английский с помощью Google Translator: я согласен не курить и не пить ничего, что делает людей пьяным, и я не одобряю курение. Боже, помоги мне.) [3]
- Мы подтверждаем наше пожизненное обещание полного воздержания от всех опьяняющих спиртных напитков в качестве напитка и нашу готовность использовать все надлежащие средства, чтобы препятствовать и предотвращать их употребление в обществе. Мы обязуемся работать и молиться с этой целью, стремясь способствовать личной чистоте жизни, свободной от угрозы наркотических ядов и наркотиков, всегда требуя обещанного руководства и помощи Бога. [4]
Значок с белой лентой
Официальным знаком WCTU является белая лента: «символ чистоты цели, объединяющий христианских женщин всего мира». [4] белая лента была впервые использована американскими ЖХ с момента своего основания и в 1877 году была официально показана в носовой части . Бант из белой ленты надевается на сердце. [2] В первые годы существования Союза в Новой Зеландии часто использовалась вместе с голубой лентой движения Евангелие Воздержание. [5]
Лозунги
Евангелизационная работа всех отделений WCTU подчеркивается в девизе: Обучайте! Агитируйте! Законодательный! [6]
Полуденная молитва
Членов WCTU по всему миру поощряли ежедневно в полдень тратить час на молитву и размышления. Это служило не только символом интернационального коллектива, но и традицией, которую можно было вести на родном языке и христианских религиозных доктринах. [7] Многие клубы использовали популярность мелодии «Прекрасный остров где-то» (написанной в 1897 году), чтобы обученные вокалисты спели «Прекрасный час полудня»:
- Где-то руки подняты, / Где-то крепка вера. /
- Где-то рассеивается туман, / Бог слышит и видит неправильное. /
- ПРИПЕВ: Полдень, полдень / Прекрасный полдень, /
- На суше или на море мы преклоняем колени, / Прекрасный полдень. [8]
Поскольку Новая Зеландия видит первый полдень каждого дня во всем мире, WCTU NZ был особенно заинтересован в поддержке этих усилий.
- Где-то всегда полдень, / И через пробуждающиеся континенты, / От берега к берегу, где-то, / Наши молитвы все возрастают. [9]
Организационная структура
Всемирный миссионер WCTU Мэри Клемент Ливитт привезла с собой американскую версию конституции WCTU, в которой выражена уникальная структура этой женской организации через общепринятые отделы. Многие из процветавших филиалов сохранили эту структуру на местном уровне. Например, когда Ливитт помог сформировать Оклендский WCTU в феврале 1885 года, этот клуб сначала начинался с пяти отделов (литература о воздержании, наследственность и гигиена, законодательство, образование, евангелизация и работа в тюрьмах) [10], а позже добавлялось больше по мере взросления организации.
В соответствии с национальной конституцией WCTU, записанной и опубликованной как часть отчета первой национальной конференции, отделы работы, из которых могут быть созданы местные отделения, были: I. Наследственность. II. Гигиена. III. Научная инструкция. IV. Работа воскресной школы. V. Работа с несовершеннолетними. VI. Литература по умеренности. VII. Влияние на прессу. VIII. Евангелизационная работа. IX. Тюрьмы и полицейские участки. X. Железнодорожные работы. XI. Солдаты и матросы. XII. Непереброженное вино. XIII. Работа молодых женщин. XIV. Гостиная Встречи. XV. Кухонные сады. XVI. Цветочные миссии. XVII. Провинциальные и уездные ярмарки. XVIII. Законодательство и петиции. XIX. Работа среди маори. ХХ. Нечистая литература. XXI. Подавление социального зла.
Энн Уорд , основатель национального президента, перед уходом в отставку убедилась, что хотя бы часть этой ведомственной инфраструктуры существует на национальном уровне и функционирует в различных отделениях: [11] >
- Евангелизационная работа; Законодательство и петиции (позже также называемые франчайзингом); Социальная чистота; Гигиена; Влияние на прессу; Непереброженное вино; Работа с несовершеннолетними; Тюремная работа; Работа молодых женщин; Пьяная домашняя работа; Работа среди молодых женщин.
Эти отделы были полностью описаны в литературе WCTU, например в Ежегодной брошюре Национального женского христианского союза трезвости (Чикаго: Union Signal Print, 1885) .
Новая Зеландия и всемирный WCTU
Мэри С. Ливитт привезла в Новую Зеландию петицию Всемирного WCTU о защите жилища, чтобы заручиться поддержкой их лидеров в их информационной кампании против международной торговли спиртными напитками и наркотиками, а также торговли людьми. Поднятая несколькими из первых президентов WCTU NZ, петиция полиглота собрала 4004 подписи из Новой Зеландии. [4] В июне 1895 года Кейт Шеппард посетила Всемирную конференцию WCTU в Лондоне, и именно там ее вдохновили основать Национальный совет женщин Новой Зеландии . [12] Андерсон Хьюз-Дрю, новозеландец, служил официальным кругосветным миссионером Всемирной организации WCTU. [13] Маргарет Джексон, президент WCTU NZ, была избрана президентом World WCTU в 2001 году и занимала эту должность до 2004 года. [14]
Национальная работа, проведенная в первые годы
Возникшие отделения WCTU в Новой Зеландии боролись с законами, унаследованными от Англии, которые поддерживали и поощряли пороки, ориентированные на мужчин.
Регулирование и пресечение торговли спиртными напитками и наркотиками
К концу девятнадцатого века движение за воздержание в Новой Зеландии набирало силу и росло. Общества воздержания в Новой Зеландии возникли в ранние колониальные времена и набрали силу благодаря евангельским миссионерам, путешествующим из США и Англии: [15]
- Независимый Орден Рехабитов (также известный как Сыновья и Дочери Рехаба), в основном расположенный в Окленде (основан в 1863 году) и Веллингтоне (основан в 1866 году)
- Band of Hope Union (основан в 1863 году)
- Независимый (позже Международный) Орден Добрых Тамплиеров (основан в 1872 г.) с изданием Temperance Herald из Данидина.
- Сыновья и дочери воздержания (основан в 1871 г.)
В парламенте было много политических союзников за умеренность, таких как сэр Джулиус Фогель и сэр Уильям Фокс , и женщины получили право на муниципальное избирательное право в 1867 году. Тем не менее, женщины-активистки чувствовали, что они могут сделать больше, чем просто попытаться повлиять на политику в стране. местный уровень. В 1885 году [[Энн Уорд (суфражистка) | возглавил женскую группу, лоббирующую сэра Джулиуса Фогеля в поддержку реформы Закона о лицензировании 1881 года, чтобы позволить замужним женщинам голосовать по каждому вопросу, связанному с этим Законом, поскольку «женщины во многих случаях больше всего страдали от последствий употребления алкоголя. движение." [16] Эта работа стала центральной силой WCTU NZ.
Кампания против жестокого обращения с буфетчиками
Мэри Ливитт узнала в Окленде о гневе женщин-активисток из-за действующих законов о спиртных напитках, которые разрешали нанимать женщин и девочек в качестве официанток. Иногда мытарь был очевиден в их рекламе, указывая на то, что успешный наниматель должен быть молодым и привлекательным, намекая на связь между алкогольной промышленностью и проституцией. WCTU стремился выявить вполне реальные опасности насилия и совращения, а затем и жестокого обращения с молодыми женщинами. Убедительный аргумент WCTU основан на логике, согласно которой барменши не могут из-за долгих часов и ежедневного воздействия мужских пороков стать хорошей женой и матерью. [5] Только Оклендский WCTU собрал 13 000 подписей из 18 537, направленных в 1885 г. в парламент под петицией против найма официанток. [17]
Отмена Закона об инфекционных заболеваниях и прекращение торговли людьми
WCTU NZ работал над отменой Закона 1869 года об инфекционных заболеваниях , который дискриминировал женщин и поддерживал законность проституции. [18] Любая женщина могла быть в любой момент остановлена полицией и задержана для «осмотра» на предмет заболевания, передающегося половым путем. Женщину также могут заставить лечиться в больницах или лазаретах работного дома. Этот двойной стандарт, поддерживаемый законом, означал, что женщины взяли на себя все последствия (реальные или предполагаемые) распространения венерических заболеваний . WCTU NZ сотрудничал с Всемирным WCTU в повышении осведомленности об уязвимости женщин и детей, взятых в кабалу для работы в секс-индустрии. В Новой Зеландии больше внимания уделялось злоупотреблениям со стороны полиции, обеспечивающей соблюдение кодексов социальной гигиены, и участникам процветающей секс-торговли, особенно во многих международных портах Новой Зеландии. [19] Еще одним компонентом идеи обеспечения большей защиты женщин и девочек была кампания по повышению брачного возраста до 21 года.
Научное воздержание для детей и юношества
Поскольку детей часто отправляли в пабы покупать алкоголь для взрослых или их легко уговаривать работать в различных частях торговли спиртными напитками, WCTU NZ на раннем этапе работы над реформированием школьной программы и требованием научного воздержания. [10] В феврале 1887 года национальная конвенция WCTU NZ направила министру просвещения официальную резолюцию, в которой Союз требовал, чтобы научное воздержание стало обязательным в государственных школах. [20] Часть этой кампании включала заболевания, связанные не только с алкоголем, но и с употреблением табака, а также с побочными эффектами от курящих поблизости. [21] WCTU NZ заплатил за литературу для поддержки школьной программы, включая учебники, диаграммы, песни и уроки преподавания. [4] В первые годы WCTU NZ поощрял свои местные отделения к созданию «Колыбели», который включал в себя тщательно продуманные вечеринки для детей, и поощрял их матерей к обещанию научить своих детей «полному воздержанию и чистоте». [4] WCTU NZ сотрудничал с другими местными группами воздержания, чтобы основать возглавляемые молодежью Лояльные Легионы воздержания, у которых были свои собственные офицеры.
Социальная работа
Многие общины привыкли к сотрудничеству между христианскими церковными женщинами и полагались на них, чтобы оказывать помощь нуждающимся в чрезвычайных ситуациях или предоставлять долгосрочные ресурсы. Профсоюзы WCTU NZ обеспечили организационный и научный подход к тому, что уже было в руках волонтеров в местных организациях, таких как Женская христианская ассоциация или Женские комитеты Армии Голубой ленты. Профсоюзы WCTU NZ организовывали больницы, приюты для женщин, дома отдыха для моряков, общежития для девочек, детские дома, бесплатные детские сады, услуги по уходу за младенцами во время крупных общественных мероприятий, безалкогольные напитки или чайные комнаты, дома молодежи или образовательные центры для работающих детей, «тюремные ворота» дома на полпути и миссионерская работа в общинах маори. [4] Даже после того, как женщины получили право голоса на национальных выборах, WCTU NZ продолжал бороться с законами, которые лишали женщин их полных прав как граждан, в том числе баллотироваться на выборные должности или опекунства над детьми. Они поддержали Лигу Запрета и Совет без лицензий. [22] Они настаивали на правилах, запрещающих азартные игры, и протестовали против лицензированных государством лотерей, которые они считали хищническими, особенно в отношении малоимущих слоев населения. [23] WCTU NZ также поддержал декриминализацию «терапевтического аборта» - они рассматривали закон об абортах как наказание в отношении женщин, но утверждали, что мужчины в равной степени участвуют в этом процессе. [24]
Петиции в правительство Новой Зеландии о предоставлении женщинам избирательного права
Кампании петиций WCTU NZ за национальное избирательное право женщин были поддержаны директивами его учредительных глав и первым съездом 1886 года. [11]
- 1885 г. - депутация во главе с суперинтендантом франчайзинга WCTU NZ г-жой Дж. Кларк из Крайстчерча подать прошение сэру Джулиусу Фогелю о внесении законопроекта о избирательном праве женщин; петиции, подписанные 18 537 человек, запрещающие женщинам работать в любом качестве в публичных домах. [17]
- 1886 г. - две петиции об избирательном праве женщин, подписанные 350 женщинами, под руководством президента WCTU NZ Энн Уорд пошли в Палату представителей. [20]
- 1887 г. - петиция против буфетчиков, организованная в сотрудничестве с Новозеландским Альянсом по пресечению и запрещению торговли спиртными напитками, с более чем 8000 подписей; [17] и петиция, протестующая против формулировки избирательного закона, исключающего женщин, и напоминающая спикеру законопроект об избирательном праве для женщин, принятый на той же сессии - петиция была подписана президентом WCTU NZ ( Энн Уорд ), секретарем (Сьюзан Бретт) , казначей (г-жа С.А. Бейкер) и суперинтендант отдела франчайзинга (г-жа Дж. Кларк) в сопровождении телеграмм от шести местных президентов профсоюзов. [25]
- 1888 г. - 2 петиции об избирательном праве женщин от Эммы Э. Пэк, президента WCTU NZ с 780 подписями, представлены в Законодательный совет [26]
- 1891 г. - 8 петиций об избирательном праве женщин с общим количеством подписей 10 085, движение под руководством президента WCTU Новой Зеландии Кэтрин Фултон и национального суперинтенданта франчайзинга Кейт Шеппард подано в нижнюю палату сэром Джоном Холлом и верхнюю палату достопочтенным Джон Фултон, который представил законопроект о женском избирательном праве. [4]
- 1892 г. - петиции об избирательном праве женщин, собранные местными политическими лигами франшиз (активистка по правам женщин Анна Стаут начала первую из них в Данидине ) в партнерстве с суперинтендантами WCTU NZ Franchise с 20 274 подписями в поддержку избирательного закона Балланса. [4]
- 1893 г. - Лигам политических франшиз и местным профсоюзам WCTU NZ потребовалось около четырех месяцев, чтобы собрать тринадцать петиций о предоставлении женщинам избирательного права, которые были подписаны 31 872 женщинами в возрасте 21 года и старше. [27] Более 500 отдельных страниц были склеены вместе с обоями и привезены в парламент в тележке, где сэр Джон Холл развернул свиток, который утверждал, что это самая большая петиция, когда-либо подававшаяся в любой парламент Австралии. [28]
Белая лента (журнал)
Местные газеты и современные журналы по умеренности (такие как Temperance Herald и The Prohibitionist ) публиковали статьи о WCTU за рубежом и в Новой Зеландии. Также местные отделения будут предоставлять контент для регулярных колонок, таких как «Заметки о воздержании», в местных газетах, например, Wanganui Chronicle и New Zealand Herald . В мае 1895 года WCTU начал издавать собственный журнал «Белая лента» . Шеппард был первым редактором, за ним последовала Люси Ловелл-Смит (1903–08). Редактором дольше всех была Нелли Периман (1913–45). В 1965 году The White Ribbon стал новозеландским дайджестом White Ribbon Digest , а затем прекратил публикацию в 2011 году. [13] Теперь называемый White Ribbon Bulletin , официальное издание WCTU NZ находится в формате информационного бюллетеня и, как и его предшественники, архивируется в Национальном бюллетене. Библиотека Новой Зеландии.
Основополагающее руководство
К моменту проведения первого национального собрания в Веллингтоне 23–24 февраля 1886 г. было пятнадцать местных профсоюзов, организованных в соответствии с той же конституцией WCTU.
Союзы-учредители, организованные Мэри К. Ливитт (и местными президентами)
- 6 августа 1884 г. (преобразован 22 июня 1885 г.), Инверкаргилл: Элиза Энн Палмер Браун (затем Роберта Энни Суэйн Хинтон)
- 4 февраля 1885 года, Окленд: Энн Паркс Брэйм
- 5 мая 1885 года, Данидин: Кэтрин Фултон
- 5 мая 1885 года, Порт-Чалмерс: Мэри Энн Робак Монсон
- 15 мая 1885 года, Крайстчерч: Эмма Элиза Де Винтон Пэк
- 28 мая 1885 г., Рангиора: Грейс Робертс Роуз (также президент отделения Petone WCTU после 1901 г.)
- 11 июня 1885 г., Напье: миссис Т. Г. Патерсон
- 16 июня 1885 года, Оамару: Агнес Хантер Поезд Тодд
Союзы-учредители, организованные Энн Уорд
- 3 сентября 1885 г. - Веллингтон.
- 16 сентября 1885 - Нельсон
- 5 октября 1885 г. - Вангануи
- 27 октября 1885 г. - Нью-Плимут.
- 29 октября 1885 г. - Хавера
- 31 октября 1885 г. - Патея
- Январь 1886 - Эшбертон
Национальные президенты WCTU NZ
- Энн Уорд из Веллингтона , 1886–1887 гг.
- Эмма Э. де Винтон Пак из Крайстчерча , 1887–1889 гг.
- Кэтрин Валпи Фултон из Данидина , 1890–1892 гг.
- Энни Джейн Аллен Шнакенберг из Окленда , 1892–1900 гг.
- Лили Мэй Кирк Аткинсон из Веллингтона , 1901–1905 гг.
- Фанни Баттери Коул из Крайстчерча , 1906–1913 гг.
- Рэйчел Халл Дон из Данидина , 1914–1926 гг.
- Элизабет Бест Тейлор , OBE., JP. в Крайстчерче , 1926-1935
- Джесси Энн Маккензи Хиетт из Данидина , 1935–1945 гг.
- Кибела Этил Кирк , JP. из Веллингтона , 1946-1949
- Кэтрин М. Маклей из Роторуа , 1949–1951 гг.
- Констанс Тумер из Нельсона , 1951–58, 1966–68.
- Миссис А. Т. Ричардс, JP. из Окленда , 1959-1961
- Миссис Ф. А. Рэнкин из Нельсона , 1961–1965 гг.
- Второй срок Констанс Тумер, 1966–1968 гг.
- Кэтрин Полглас из Нельсона , 1969–1990 гг.
- Маргарет Джексон из Кембриджа , 1991–1995 (также президент World WCTU, 2001–2004)
- Клара Смит, 1996
- Альма Лоуренсон, 1997–1998 гг.
- Аннет Патерсон 1999–2003 гг .; 2012 – настоящее время
- Молли Эйтчисон 2004–2009
- Рут Хиллсдон, 2010–2011 гг.
- Второй срок Аннет Патерсон, 2012 г. - настоящее время.
Консервативный поворот после Второй мировой войны
Мировое послевоенное консервативное движение повлияло на WCTU NZ. Например, они решительно выступили против защиты прав человека гомосексуалистов. Президенты Констанс Тумер (1952–58, 1966–68) и Кэтрин Полглас (1969–1990) выделялись как важные фигуры в социальной и религиозной активности женщин в Новой Зеландии, даже когда правительство начало брать на себя роль установления фактов и анализа вопросы, ранее входившие в компетенцию WCTU NZ. В течение 1960-х и 1970-х годов, с ростом феминистских идей и протестов второй волны, WCTU NZ критиковал некоторые современные шаги к равенству женщин, такие как Конвенция Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW). [13]
Последние действия
Несмотря на то, что членство было отклонено, WCTU NZ по-прежнему проводит ежегодные съезды и отправляет представителей на всемирные съезды WCTU. Бывший президент WCTU NZ Маргарет Джексон была избрана президентом Всемирного союза с 2001 по 2004 год. WCTU продолжает демонстрировать глубокое понимание своей истории и своей роли в обеспечении избирательного права женщин на национальном уровне. [29] WCTU NZ принял участие в WCTU-Australia «Будьте здоровы - живите без табачного дыма!» Конкурс раскраски в конце 2017 года был открыт для участников как из Австралии, так и из Новой Зеландии. [30]
Заметки
- ^ "Залог WCTU" . Белая лента (Новая Зеландия) . 21 (8): 2 сентября 1949 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ а б «О женском христианском союзе воздержания» . Женский христианский союз воздержания . WCTU США . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ «Залог маори» . Белая лента (Новая Зеландия) . 4 (41): 4. ноября 1898 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ Б с д е е г ч Вуд, Жанна (1986). Вызов, а не перемирие: история Союза христианских трезвенников Новой Зеландии, 1885–1985 гг . Нельсон, Новая Зеландия: Союз.
- ^ а б «Без названия» . Звезда Окленда (Новая Зеландия) (5480). Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии. 11 февраля 1885 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ Акерман, Джесси А. (1893). Методы работы, Женский христианский союз воздержания . Сидней: WCTU . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ Тайрелл, Ян (1991). Женский мир, Женская империя: Женский христианский союз воздержания в международной перспективе, 1880–1930 . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. п. 50.
- ^ Роллинз, Кристин Элеонора (2005). «Вы слышали, как наступает новый крестовый поход?»: «Организационное выживание и женский христианский союз воздержания» (PDF) (доктор философии). Университет Джорджии. п. 130 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ «Наш полуденный час» . Белая лента (Новая Зеландия) . 26 (311): 9. 18 мая 1921 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ а б «Без названия» . Вестник Новой Зеландии (7251). Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии. 13 февраля 1885 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ а б Протокол Новозеландского женского христианского союза трезвости ... 23 февраля 1886 г. (Сборник электронных текстов Новой Зеландии, Библиотека Веллингтонского университета Виктории). Веллингтон, Новая Зеландия: Lyon & Blair Printers. 1886 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ Малкольм, Тесса К. «Шеппард, Кэтрин Уилсон» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии . Правительство Новой Зеландии . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ а б в Далзил, Рэвин. "Союз христианских трезвенников Новой Зеландии 1885 -" . История Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия Новой Зеландии . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ «История» . Всемирный женский христианский союз воздержания . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ Мюррей, Дж. Малтон; Кокер, преподобный Дж. (1930). Умеренность и сухой закон в Новой Зеландии . Лондон: Epworth Press . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Местный вариант, депутация сэру Джулиусу Фогелю» . Lyttelton Times (7521). Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ а б в Аптон, Сьюзен (2013). Разыскивается красивая барменша: женщины за стойкой в Новой Зеландии, 1830–1976 . Веллингтон, Новая Зеландия: Victoria University Press. п. 79.
- ^ «Четыре причины, по которым законы о инфекционных заболеваниях должны быть отменены» . Белая лента (Новая Зеландия) . 1 : 3. 1 июля 1895 . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ Далли, Бронвин (2000). « « Свежие достопримечательности »: белое рабство и феминизм в Новой Зеландии, 1885–1918». Обзор женской истории . 9 (3): 585–606.
- ^ а б Периман, миссис Н. (1930). «Женщина и движение». У Мюррея, Дж. Малтона; Кокер, преподобный Дж. (Ред.). Умеренность и сухой закон в Новой Зеландии . Лондон: Epworth Press. п. 175 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ Пак, Эмма Э. «Обращение президента». Отчет Национального женского христианского союза трезвости Новой Зеландии. Четвертое ежегодное совещание, Веллингтон, 27 февраля 1889 . Веллингтон, Новая Зеландия: Лион и Блэр, Принтеры.
- ^ «Новости профсоюзов - Окленд» . Белая лента (Новая Зеландия) . 11 (121): 2. 15 июня 1905 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ «Кентерберийская провинциальная конвенция 1912 года» . Белая лента (Новая Зеландия) . 18 (207): 7. 18 сентября 1912 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ «Резолюции, принятые на Конвенте, Нэпьер, 1938» . Белая лента (Новая Зеландия) . 43 (510): 4. 18 апреля 1938 . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ Союз христианских женщин Новой Зеландии за воздержание (1887 г.), «Петиция WCTU 1887 года в парламент относительно отмены закона об избирательном праве», «Петиция Союза христианских женщин за воздержание, юбилейные документы и другие материалы», MS-Papers-1376-10, Lovell- Смит, Хильда Кейт, 1886-1973: Документы. Национальная библиотека Новой Зеландии , Веллингтон, Новая Зеландия
- ^ "Страница из петиции о женском избирательном праве 1888 года" . Архив Новой Зеландии . Flickr.com . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ «Приложение к журналам Палаты представителей, 1893 Сессия I Отчеты избранных комитетов I-01 и I-02» . Правительство Новой Зеландии . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ «О петиции» . История Новой Зеландии . Министерство наследия и культуры . Проверено 28 марта 2021 года .
- ^ Например, лидеры WCTU NZ участвовали в строительствевыставки He Tohu о женском избирательном праве, постоянной экспозиции в Национальной библиотеке Новой Зеландии. См. Интервью Джуди Маканалти и Аннетт Патерсон в "Temperance" на YouTube (6 июня 2017 г.) https://www.youtube.com/watch?v=yhWjc-gQa3g
- ^ «Соревнования» . Дети без наркотиков . WCTU Австралия . Проверено 28 марта 2021 года .
Смотрите также
- Алкоголь в Новой Зеландии
- Армия Синей Ленты (также известная как Евангельская миссия воздержания)
- Международная организация добрых тамплиеров
- Список суфражисток Новой Зеландии
- Национальный совет женщин Новой Зеландии
- Референдумы по лицензированию алкогольной продукции в Новой Зеландии 1894–1987 гг.
- Движение умеренности в Новой Зеландии
Внешние ссылки
- Веб-сайт Христианского союза женщин-трезвенников Новой Зеландии (WCTU NZ)
- Блог Женского христианского союза трезвости NZ
- Всемирный женский христианский союз воздержания
Рекомендации
- Акерман, Джесси А. (1893). Методы работы, Женский христианский союз воздержания . Сидней, Австралия: WCTU . Проверено 28 марта 2021 года .
- Бункл, Филлида (1980). «Истоки женского движения в Новой Зеландии: Союз христианских женщин за воздержание 1885–1895». В Банкл, Филлида; Хьюз, Берил (ред.). Женщины в обществе Новой Зеландии . Сидней, Австралия: Джордж Аллен и Анвин. С. 52–76.
- Далтон, Сара (1993). Чистые сердцем: Союз христианских женщин Новой Зеландии за воздержание и социальную чистоту, 1885–1930 (Массачусетс). Университет Виктории в Веллингтоне.
- Далзил, Рэвин. «Союз христианских трезвенников Новой Зеландии 1885 - (впервые написано в 1993 году, обновлено в 2018 году)» . История Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия Новой Зеландии . Проверено 28 марта 2021 года .
- Догерти, Ян (2013). Без компромиссов: Краткая история Союза христианских трезвенников Новой Зеландии . Нельсон, Новая Зеландия: WCTU NZ.
- Китинг, Джеймс (2020). Далекие сестры: австралийские женщины и международная борьба за право голоса, 1880–1914 гг . Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета.
- Маккей, Джолин А. (1995). Узы, связывающие: христианство в Союзе христианских трезвенников Новой Зеландии, 1885–1900 (диплом бакалавра с отличием). Университет Отаго.
- Белая лента Новой Зеландии , 1895–1965 , Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии
- Тайрелл, Ян (1991). Женский мир, Женская империя: Женский христианский союз воздержания в международной перспективе, 1880–1930 . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press.
- Аптон, Сьюзен (2013). Разыскивается красивая барменша: женщины за стойкой в Новой Зеландии, 1830–1976 . Веллингтон, Новая Зеландия: Victoria University Press.
- Вуд, Жанна (1986). Вызов, а не перемирие: история Союза христианских трезвенников Новой Зеландии, 1885–1985 . Нельсон, Новая Зеландия: Союз.