Борьба за право женщин голосовать в Мексике восходит к девятнадцатому веку, и право голоса было достигнуто в 1953 году.
Конец девятнадцатого века
Либеральная конституция Мексики 1857 г. не запрещала женщинам голосовать в Мексике или занимать должности, но «законы о выборах ограничивали избирательное право только для мужчин, и на практике женщины не участвовали и не требовали участия в политике», при этом создатели были безразличны к этому вопросу. . [1] [2]
Годы гражданской войны и французского вмешательства отсрочили рассмотрение роли женщин в политической жизни Мексики, но во время Восстановленной республики и Порфириато (1876–1911) женщины начали организовываться, чтобы расширить свои гражданские права, включая избирательное право. Социалистические публикации в Мексике начали пропагандировать изменения в законодательстве и практике еще в 1878 году. Журнал La Internacional сформулировал подробную программу реформ, направленных на «эмансипацию, реабилитацию и всестороннее образование женщин». [3] Эпоха Порфириато не зафиксировала изменений в законодательстве относительно статуса женщин, но женщины начали заниматься профессиями, требующими высшего образования: юриспруденцией, медициной и фармацевтикой (требующей университетской степени), а также преподаванием. [4] Либерализм придавал большое значение светскому образованию, так что в системе государственных школ ряды преподавателей расширились в конце девятнадцатого века, что принесло пользу женщинам, желающим преподавать и получать образование для девочек.
Мексиканская революция
Статус женщин в Мексике стал проблемой во время мексиканской революции , когда Франсиско И. Мадеро , претендент на продолжающееся президентство Порфирио Диаса, интересовался правами мексиканских женщин. Мадеро был частью богатой семьи владельцев поместья в северном штате Коауила, которые непродолжительное время учились в Калифорнийском университете в Беркли и путешествовали по Европе, впитывая либеральные идеи и практики. Жена Мадеро, а также его личный помощник, Соледад Гонсалес, «несомненно повысили его интерес к правам женщин». [4] Гонсалес был одним из сирот, усыновленных Мадеро; она научилась печатать и стенографировать, а после избрания Мадеро президентом в 1911 году поехала в Мехико. [4] Краткий президентский срок Мадеро был бурным, и, не имея предыдущего политического опыта, Мадеро не смог продвигать идею избирательного права женщин.
После его изгнания в результате военного переворота во главе с Викториано Уэрта и убийства Мадеро, сторонники дела и наследия Мадеро, конституционалисты (названные в честь либеральной конституции 1857 года) начали обсуждать права женщин. Венустиано Карранса , бывший губернатор Коауилы, а после убийства Мадеро «первый вождь» конституционалистов. У Каррансы также была влиятельная женщина-личный секретарь, Гермила Галиндо , которая была борцом за права женщин в Мексике. [4]
Утверждая его Каррансы обнародовал план политического плана де Гваделупе в 1914 году, перечисляя в стандартной мексиканской моды, его цели , как он искал сторонников. В «Дополнениях» к Плану де Гваделупе Карранса сделал несколько важных заявлений, которые повлияли на семьи и положение женщин в отношении брака. В декабре 1914 года Карранса издал указ, узаконивавший развод при определенных обстоятельствах. [4] Хотя указ не привел к избирательному праву женщин, он несколько ослабил ограничения, которые все еще существовали в гражданском обществе даже после того, как либеральная Реформа XIX века установила право государства регулировать брак как гражданский, а не церковный вопрос.
Активизм
В конце 1910-х годов усилилась пропаганда прав женщин, когда был основан новый феминистский журнал Mujer Moderna , который прекратил выходить в 1919 году. В Мексике было проведено несколько международных конгрессов по правам женщин, первый из которых был проведен в Мериде, Юкатан, в 1916 году. Международный конгресс женщин были около 700 делегатов присутствовать, но не приводит к долгосрочным изменениям. [5]
По мере того как избирательное право женщин прогрессировало в Великобритании и США, в Мексике возникло эхо. Карранса, избранный президентом в 1916 году, призвал к созыву проекта новой конституции Мексики, которая включала бы выгоды для определенных групп, таких как промышленный рабочий класс и крестьянство, стремящееся к земельной реформе. Он также включал усиление ограничений для Римско-католической церкви в Мексике , что является продолжением антиклерикализма в Конституции 1857 года. Конституция 1917 года прямо не предоставляла женщинам права доступа к избирательным бюллетеням.
В северном мексиканском штате Сонора мексиканские женщины настаивали на предоставлении женщинам дополнительных прав, включая право голоса. Эмилида Каррильо и школьный учитель Мария де Хесус Валдес возглавили эту работу. Примечательно, что движение за права мексиканских женщин было связано с движением за исключение и изгнание китайцев в Мексике, расовым эссенциализмом, который также был замечен в движении за избирательное право в США, но, как правило, не в других странах Латинской Америки. [6]
1916–1953
В 1916 году, во время мексиканской революции, состоялся самый первый феминистский конгресс Юкатана. Женщины там обсуждали и требовали равенства, чтобы ответственно помогать мужчинам строить новое мексиканское общество. Юкатан был первым штатом, признавшим право женщин голосовать в 1923 году. К сожалению, вскоре они были вынуждены уйти в отставку с любых предоставленных им должностей. [7] В 1937 году мексиканские феминистки оспорили формулировку Конституции, касающуюся того, кто имеет право на получение гражданства - в Конституции не указывались «мужчины и женщины». [8] Мария дель Рефухио Гарсия баллотировалась на выборах в качестве кандидата от Единственного фронта за права женщин в своем родном районе Уруапан. [8] Гарсиа победил с большим отрывом, но ему не разрешили занять свое место, потому что правительству пришлось бы внести поправки в Конституцию. [8] В ответ Гарсия объявил голодовку возле резиденции президента Ласаро Карденаса в Мехико в течение 11 дней в августе 1937 года. [8] Карденас ответил обещанием изменить статью 34 Конституции в сентябре того же года. [8] К декабрю поправка была принята конгрессом, и женщинам было предоставлено полное гражданство. Позже, в 1947 году, президент Мигель Алеман предложил поправку к конституции, которая позволила бы женщинам реализовать свое право участвовать в муниципальных выборах. Вступив на пост президента, Адольфо Руис Кортинес выполнил свое предвыборное обещание и направил в Палату депутатов инициативу по реформированию статей 34 и 115 Конституции, которые продвигали всеобщее избирательное право для женщин. [9] Однако право голоса для женщин в Мексике не было предоставлено до 1953 г. [8] История и значение голосования женщин в Мексике были предметом недавних научных исследований. [10] [11]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Мортон, Уорд М. Избирательное право женщин в Мексике . Гейнсвилл: Университет Флориды Press, 1962, стр. 1.
- ^ Мария Елена Мансанера дель Кампо, La igualdad de derechos políticos . Мексика DF: 1953, стр. 143.
- ^ цитируется по Мортону, Избирательное право женщин в Мексике , стр. 2.
- ^ a b c d e Мортон, Избирательное право женщин в Мексике , стр. 2.
- ^ Мортон, Избирательное право женщин в Мексике , стр. 3.
- ↑ Киф Августин-Адамс, «Избирательное право женщин, антикитайские кампании и гендерные идеалы в Соноре, Мексика, 1917–1925». Hispanic American Historical Review 97 (2) 2017 г., стр. 226–28.
- ^ «17 октября 1953: женщины получают право голоса в Мексике» . Gobierno De Mexico . Relaciones Exteriores. 2016-10-18 . Проверено 4 ноября 2020 .
Юкатан был первым государством, признавшим право женщин на голосование в 1923 году.
- ^ а б в г д е Раппапорт, Хелен (2001). Энциклопедия женщин-социальных реформаторов . Санта-Барбара, Калифорния [ua]: ABC-CLIO. стр. 249 -50. ISBN 978-1-57607-101-4.
- ^ Secretaría de Relaciones Exteriores (18 октября 2016 г.). «17 октября 1953 года: женщины получают право голоса в Мексике» . Gobierno De Mexico . Relaciones Exteriores . Проверено 4 ноября 2020 .
Позже, в 1947 году, президент Мигель Алеман предложил поправку к конституции, которая позволила бы женщинам реализовать свое право участвовать в муниципальных выборах.
- ↑ Сара А. Бак, «Значение женского голосования в Мексике, 1917–1953 гг.» В книге « Женская революция в Мексике, 1910–1953 гг.» , Стефани Митчелл и Пейшенс А. Шелл, ред. Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд 2007, стр. 73–98.
- ^ Мортон, Уорд М. Избирательное право женщин в Мексике . Гейнсвилл: Университет Флориды Press 1962
дальнейшее чтение
- Августин-Адамс, Киф. «Избирательное право женщин, антикитайские кампании и гендерные идеалы в Соноре, Мексика, 1917–1925». Латиноамериканский исторический обзор 97 (2) 2017 г.
- Бак, Сара А. «Значение голосования женщин в Мексике, 1917–1953 гг.» В книге « Женская революция в Мексике, 1910–1953 гг.» , Стефани Митчелл и Пейшенс А. Шелл, ред. Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд 2007, стр. 73–98.
- Мортон, Уорд М. Избирательное право женщин в Мексике . Гейнсвилл: Университет Флориды Press 1962