Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

У Сюнь ( кит . : 武 训; пиньинь : Wǔ Xùn; 1838-1896) был китайским реформатором образования, который первым ввел бесплатное народное образование в стране и стал героем китайского либерализма. В 1950 - х и 1960 - х годах во время Мао Цзэдуна «s культурной революции его репутация подверглась нападению , и его тело было извлечено и сожжено.

Биография [ править ]

У родился У Ци (武 七) как седьмой ребенок среди своих братьев и сестер в Учжуане, уезд Таньи (堂邑 县, ныне часть уезда Гуань ). [1] Его отец умер, когда он был ребенком, оставив его на произвол судьбы. Слишком бедный, чтобы посещать местную академию, Ву решил продвигать всеобщее бесплатное образование [2], предположительно потому, что его обманули из-за своей неграмотности. [3] Бродячий нищий, Ву получил образование и использовал свои небольшие деньги для развития бизнеса. В конце концов он добился успеха как бизнесмен, но продолжал просить милостыню, используя полученные деньги для финансирования основания местных академий в Шаньдуне.. В последнее десятилетие своей жизни Ву был успешным ростовщиком и арендодателем, и он использовал свои доходы, чтобы основать три традиционных благотворительных академии. [2] Позднее он получил от двора дарованное ему имя Сюнь . [1]

У никогда не был женат и воспитывал второго внука своего старшего брата. [1]

Репутация [ править ]

Жизнь и деятельность У были образцом для подражания многими ведущими фигурами императорского двора династии Цин . После его смерти в 1896 году в честь его работы был создан мемориальный храм У Сюнь в уезде Гуань, Шаньдун . Он был изображен как конфуцианский герой, и его тело было сохранено. В Шаньдуне его по-прежнему считали героем, и фраза «дух У Сюня» использовалась для обозначения социального идеала прогресса через образование и традиционные конфуцианские идеалы служения. [2]

Реакция [ править ]

В 1950 году о его творчестве был снят фильм «Жизнь У Сюня» . Радикалы в Коммунистической партии Китая быстро раскритиковали его за продвижение У, чья жизнь подверглась критике как контрреволюционная. [2] Кампания была «первой крупной политико-идеологической кампанией при коммунистическом режиме Китая». [4] Он был инициирован женой Мао Цзян Цин , которая ненавидела «буржуазный реформизм», олицетворяемый У. Она убедила самого Мао написать статью, осуждающую У как пропагандиста «феодальной» культуры. [5]

Реакция на фильм привела к попытке разрушить культ Ву. Красные гвардейцы эксгумировали его труп и отнесли на городскую площадь, где впоследствии предстали перед судом и приказали сжечь. Красные гвардейцы разломили тело на части, а затем подожгли его газом. [6] После смерти Мао репутация Ву была восстановлена. В 1985 г. газета «Жэньминь жибао» заявила, что критику Ву «нельзя назвать даже в основном правильной». [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "聊城" 千古 奇 丐 "武 训 三个 世纪 的 回响" .聊城 晚报 [Liaocheng Evening News] (на китайском).
  2. ^ a b c d Сюзанна Пеппер , Радикализм и реформа образования в Китае 20-го века: поиск идеальной модели развития , Cambridge University Press, стр. 167–169.
  3. ^ 中国 大 百科全书 （第二） [ Энциклопедия Китая (2-е издание) ] (на китайском языке). 23 . Энциклопедия Китайского издательства. 2009. с. 569. ISBN 978-7-500-07958-3.
  4. ^ a b Генри Юхуай Хэ, Словарь политической мысли Китайской Народной Республики , М.Э. Шарп, 2001, стр. 297.
  5. ↑ Росс Террилл, Мадам Мао: демон с белыми костями , Stanford University Press, 1999, стр.174.
  6. ^ MacFarquhar, Родерик. «Красный террор». Последняя революция Мао . Кембридж: Гарвардский университет. 2006. с. 120.