Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Wuthathi , также известный как Mutjati , являются аборигены в Австралии народ штата Квинсленд . Антрополог Норман Тиндейл отличил мутжати от отати , тогда как AIATSIS рассматривает эти два этнонима как варианты, относящиеся к одной этнической группе, вутати.

Язык [ править ]

Wuthathi считается, был диалектом ветви Uradhi из РАМОВ языков .

Список из примерно 400 слов языка Отати был записан Чарльзом Габриэлем Селигманом , а еще 60 - Джорджем Пиммом, членами Кембриджской антропологической экспедиции на Торресов пролив в конце 19 века. [1]

Страна [ править ]

Wuthathi, согласно Тиндейлу, контролировали около 150 квадратных миль (390 км 2 ) территории, простирающейся на север от залива Шелбурн на север до окрестностей Орфорд-Несс. [2] Область вокруг Шелберна залива была описана , как некоторые из «самых красивых прибрежных и островных страны в Австралии, если не в мире,» [3] и была дом для более чем 30 редких и исчезающих видов фауны , как двойные -плетеный казуар и пальмовый какаду . [4] В одном отчете, выпущенном после победы в битве за сохранение залива Шелберн от добычи кремнезема, говорится о Шелбурне вместе с Данеландом на мысе Флэттери :

Необыкновенные пейзажи этих двух крупнейших дюнных полей производят неизгладимое впечатление на всех, кто их видит. Активные, большие вытянутые параболические дюны поднимаются, как заснеженные холмы, над растительностью и / или заполненными озерами лугами. Низкие гребни (<2 м высотой) в повторяющихся v-образных формах образуют так называемые узоры грунта Gegenwalle в дюнных полях, которые являются наиболее развитыми и крупнейшими в мире. [5]

Дональд Томсон помещает Отати на побережье к югу от Оксфордского залива до залива Маргарет . [6] Норман Тиндейл заявил, что отати жили на своих традиционных землях, площадью около 300 квадратных миль (780 км 2 ), которые простирались от южной части залива Шелберн, на восток и юг до реки Макмиллан, вглубь материка до истоков. реки Дулхунты. [7] Различие Тиндейла между Отати и Мутжати не принимается AIATSIS, который рассматривает эти два как варианты одного имени.

Мифология [ править ]

Истории о происхождении Вутатхи сосредотачиваются на их тотеме, Алмазном скате , в Вутати, называемом яма [8], который был выброшен на берег и перевернут на спину во время бури, обнажив его чисто-белое брюхо, - рассказ, который, по-видимому, имел этиологическую цель для объяснения ослепительно белых кварцевых дюн, характерных для этого места. [3]

Образ жизни и экономика [ править ]

Отати были одними из каваджи , или народа песчаных пляжей , как пакаджи , олкола и другие, которые жили вдоль побережья, обращенного к Коралловому морю, и ловили рыбу в реках и океане. [9]

История контактов [ править ]

Вутати были изгнаны из района залива Шелбурн и насильно согнаны правительством Квинсленда в миссию Локкарта, где им было запрещено соблюдать свои обычаи или говорить на их языке. [3] Земля, на которой они были лишены, была затем сдана в аренду белым скотоводам. [3]

Когда в 1985 году просочилась информация о том, что совместный японско-австралийский консорциум Shelburne Silica предложил добычу белых кварцевых песчаных дюн в заливе Шелбурн и искал договор аренды на разработку более 765 квадратных километров (295 квадратных миль) полей дюн с целью добычи и экспортировать 400 000 тонн в год для японской стекольной промышленности, вынужденных переселенцев Вутатхи и австралийских активистов-защитников природы, последних во главе с Доном Генри из Общества охраны дикой природы Квинсленда , мобилизовали, чтобы оспорить этот план в судебном порядке. [10] [3]Консорциум представил документацию, в которой утверждалось, что люди Вутати вымерли, хотя один из потомков, Алик Пабло, искусно продемонстрировал свои знания о заливе, когда юристы горняков проверили его с перевернутой картой, чтобы запутать его. Несмотря на господствующий Горным Warden в пользу коренных народов, правительство Joh Bjelke-Петерсен упорно игнорируя решение. В конце концов, тогдашний премьер-министр Боб Хоук включил залив Шелбурн в одну из четырех заповедных зон, которые он выделил как решающие для национальных интересов, другие - «Влажные тропики Дейнтри» , « Какаду» и тасманийские пустыни . [3]

В 2016 году, после столетия лишения владения, было признано право Вутати на 118 000 гектаров этого впечатляющего прибрежного ландшафта. [4]

Альтернативные названия [ править ]

  • Эмпикено
  • Иджоненгади
  • Муджади, Мутжати, Мутяти
  • Мутяти
  • Одади, Оджнанди, Оньенгади, Оньенгади
  • Оради, Отати
  • Ойонгго, Оюнго
  • Умтади
  • Унджади, Уньяди
  • Вотади, Вотати
  • Вуджади, Вуджади
  • Вунджур, Вутати, Вутати

Источник: Wuthathi

Заметки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Селигман и Пиммы 2011 , стр. 277-282.
  2. ^ Tindale 1974 , стр. 182.
  3. ^ Б с д е е Райт 2016 года .
  4. ^ a b Робертсон 2016 .
  5. ^ SBD 2003 .
  6. Перейти ↑ Thomson 1933 , p. 455.
  7. ^ Тиндейл 1974 .
  8. ^ GBRMPA .
  9. Перейти ↑ Thomson 1933 , p. 458.
  10. Перейти ↑ Meadows, 2001 , pp. 95–97.

Источники [ править ]

  • «Язык, тотемы и рассказы» . Администрация морского парка Большого Барьерного рифа .
  • МакКоннел, Урсула Х. (декабрь 1950 г.). «Системы браков в подростковом возрасте: сравнительный обзор». Океания . 21 (2): 107–145. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1950.tb01709.x . JSTOR  40328279 .
  • Медоуз, Майкл (2001). Голоса в пустыне: изображения аборигенов в австралийских СМИ . Издательская группа "Гринвуд" . ISBN 978-0-313-31566-4.
  • Робертсон, Джошуа (15 декабря 2016 г.). «Залив Шелбурн на мысе Йорк возвращен людям Вутати после 20-летней битвы» . Хранитель .
  • Селигман, Чарльз Габриэль ; Пимм, Джордж (2011) [Впервые опубликовано в 1907 году]. Рэй, Сидни Герберт (ред.). Отчеты Кембриджской антропологической экспедиции в Торресов пролив . Том 3. Издательство Кембриджского университета . С. 277–282. ISBN 978-1-001-42336-4.
  • «Решение о заливе Шелбурн» . Общество дикой природы , Австралийский фонд охраны природы . 8 сентября 2003 года архивации с оригинала на 30 декабря 2017 года . Проверено 29 декабря 2017 года .
  • Томсон, Дональд Ф. (1933). «Культ героя, инициация и тотемизм на мысе Йорк». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 63 : 453–537. DOI : 10.2307 / 2843801 . JSTOR  2843801 .
  • Томсон, Дональд Ф. (1972). Родство и поведение в Северном Квинсленде: предварительный отчет о родстве и социальной организации на полуострове Кейп-Йорк . Австралийский институт исследований аборигенов .
  • Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Отати (QLD)» . Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена . Издательство Австралийского национального университета. ISBN 978-0-708-10741-6.
  • Райт, Тони (17 декабря 2016 г.). «Wuthathi возвращается в Dreaming как белые пески залива Шелбурн» . Сидней Морнинг Геральд .
  • «Вутати» . Проект AustKin .