 | Эта статья может потребовать очистки, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . ( Октябрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 15 315 [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Бразилия | |
| Языки | |
| Язык ксаванте | |
Xavante (также Shavante , Chavante , Akuen , A'uwe , Akwe , Авен , или Akwen ) являются коренным народом , содержащий 15,315 лиц [1] в пределах территории восточной Мату - Гросу государства в Бразилии . Они говорят на языке Xavante , часть JE языковой семьи. Согласно истории, они были жестоким племенем, которое не позволяло людям перемещаться вглубь страны с побережья, убивая и убивая миссионеров, старателей, охотников и исследователей.
История [ править ]
Они были порабощены в 18 веке [2], после чего пытались избегать контакта. Временное сосуществование с вестернизированным обществом в 19 веке в штате Гояс , [3] последовали вывод к Мато Гроссо (между 1830-1860). Они были «заново открыты» в 1930-е годы. С 1946 по 1957 год , они были взяты под Getúlio Варгаса " Национальной программы интеграции , но по- прежнему испытывали резню и болезни. Из-за этой истории у них есть недоверие к людям, не принадлежащим к Шаванте. Сегодня они по-прежнему опасаются любого подхода не-Хаванте, называемого «варадзу».
Лидер хаванте Марио Джуруна был первым коренным бразильцем, который стал федеральным представителем.
К хаванте, как и к другим коренным племенам, правительство относилось плохо, начиная с 1960-х гг., Ксаванте были переселены со своей родины в Мату-Гросу в южный, недоедающий район Бразилии. Там тысячи туземцев погибли из-за болезней, голода и войн. В течение последнего десятилетия Хаванте были переселены на свои исконные земли. К сожалению, из-за захвата земель и самозахватов земля была уничтожена. Пышный лес был выжжен, чтобы образовались редкие пустыри и пастбища.
Недавно Джон Картер помог Хаванте, пожертвовав племени 100 голов крупного рогатого скота. Он постоянно защищает людей и в настоящее время находится в дружеских отношениях с руководителем и членами. [ необходима цитата ] В то время как их состояние все еще ужасно, они выживают только за счет риса и того небольшого количества овощей, которые они могут выращивать на своей земле, бразильское правительство, наконец, вмешивается, чтобы помочь народу Хаванте.
Генетическое происхождение [ править ]
Генетическое исследование 2015 года позволило сделать неожиданный вывод о происхождении народа Хаванте. В отличие от других коренных американцев, пайтер-суруи , каритиана и хаванте имеют родословную, частично связанную с коренным австралазийским населением Андаманских островов , Новой Гвинеи и Австралии . Ученые предполагают, что родство происходит от более раннего народа, называемого «популяция Y», в Восточной Азии, откуда обе группы разошлись от 15 000 до 30 000 лет назад, будущие австралийцы мигрировали на юг, а далекие предки хаванте на север нашли свой путь к Новому. Мир и интерьер бассейна Амазонки .[4] [5]
Культура [ править ]
Люди известны своей красотой и гордостью. Возможно, они наиболее известны своей дуалистической социальной структурой. Два клана, Âwawẽ и Po'reza'õno, составляют культуру, и брак между членами одного клана не допускается. Примером межклановых отношений являются традиционные забеги бревен, где два клана соревнуются в гонке за то, чтобы нести стволы пальм весом до 80 кг до определенной точки.
Шаванте также известны своими сложными ритуалами инициации для молодых мужчин , например, когда маленькие деревянные палочки вставляются в мочки ушей в возрасте четырнадцати лет. Со временем размер этих украшений увеличивается до конца их жизни.
В 1996 году бразильская хэви-метал группа Sepultura осталась и записывалась с людьми Xavante, которые представлены на их альбоме Roots . Небольшое количество Xavante даже поехали в Сан-Паулу, чтобы принять участие в концерте Sepultura Barulho Contra Fome ( Noise Against Hunger ) в 1998 году, который ознаменовал начало их тура для их следующего альбома Against , где их присутствие было показано в музыкальном видео. на песню " Удушье ".
Дальнейшее чтение [ править ]
- Сет Гарфилд, Борьба коренных народов в самом сердце Бразилии: государственная политика, расширение границ и индейцы Ксаванте, 1937–1988 , Duke University Press, 2001: ISBN 0-8223-2665-5
- Д.Г.Фабре, За рекой мертвых , Robert Hale Limited, Лондон, 1963 г.
- Корни (альбом Sepultura) - племя хаванте поет в песне "Itsari".
Ссылки [ править ]
- ^ a b «Локализация и популярность» . socialambiental.org .
- ^ Giccaria, Бартоломеу. Хаванте: Пово Аутентико. Редактор Салезиана Дом Боско, 1984, стр. 29
- ^ Giccaria, Бартоломеу. Хаванте: Пово Аутентико. Редактор Салезиана Дом Боско, 1984, стр. 35 год
- ^ Skoglund, P .; Маллик, S .; Бортолини, MC; Chennagiri, N .; Hünemeier, T .; Петцл-Эрлер, ML; Сальцано, FM; Patterson, N .; Райх, Д. (21 июля 2015 г.). «Генетические данные для двух основателей населения Америки» . Природа . 525 (7567): 104–8. Bibcode : 2015Natur.525..104S . DOI : 10,1038 / природа14895 . PMC 4982469 . PMID 26196601 .
- ^ Skoglund, P .; Райх, Д. (2016). «Геномный взгляд на население Америки» . Текущее мнение в области генетики и развития . 41 : 27–35. DOI : 10.1016 / j.gde.2016.06.016 . PMC 5161672 . PMID 27507099 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Ксавантеса . |
- Instituto Socioambiental Encyclopedia коренных народов Бразилии
- Въезд Хаванте на выставку SIL International
- Великая паутина Перси Харрисона Фосетта
- Культурное выживание: Дэвид Мэйбери-Льюис, Архив документов Ксаванте Жизненная культура Лаура Грэм, Влияние модернизации на Ксаванте
- https://archive.org/details/WAIA_Part2_J_2004 Обряды Ксаванте
