Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Королева-мать

Яа Асантеваа
Родившийсяc. 1840 г., Безиз , Империя Ашанти ( 1840 )
Умер17 октября 1921 г. (1921-10-17)(80–81 лет)
Сейшельские Острова
ВерностьИмперия Ашанти
Битвы / войныВойна за золотой табурет

Яаа Асантева (17 октября 1840 - 17 октября 1921) была королева - мать из Ejisu в Ashanti империи  - теперь часть современной Ганы - назначил своим братом Нана Akwasi Afrane Opese, в Edwesuhene или правителя, из Edwesu. В 1900 году она возглавила войну Ашанти, известную как Война Золотого Стула , также известная как Война Яа Асантева, против британского колониализма . [1]

Краткое изложение жизни [ править ]

Яа Асантева родился в 1840 году в Бесизе Кваку Ампома и Ата По [2] на юге Ганы. Он был старшим из двух детей. Ее брат Афране Панин стал вождем соседней общины Эдвесо. Проведя без происшествий детство, она выращивала урожай на земле вокруг Боанкры . Она вступила в полигамный брак с мужчиной из Кумаси , от которого у нее родилась дочь. [3]

Она умерла в 1921 году. Она была успешным фермером и матерью. Она была интеллектуалом, политиком, правозащитником, королевой и лидером. Яа Асантева прославился тем, что возглавил восстание ашанти против британского колониализма, чтобы защитить Золотой стул. [4]

Прелюдия к восстанию [ править ]

Во время правления своего брата, Яаа Асантева увидел Ashanti Confederacy пройти через ряд событий , которые угрожают его будущее, в том числе и гражданской войны с 1883 по 1888. [ править ] Когда ее брат умер в 1894 году, Яаа Асантева использовал ее право , как королева - мать в назначить ее собственного внука [1] [5] как Эджисухене. Когда британцы сослали его на Сейшелы в 1896 году вместе с королем Асанте Премпе I и другими членами правительства Асанте, Яа Асантева стал регентом округа Эджису-Хуабен. После депортации Премпе  I, британского генерал-губернатора Золотого берега ,Фредерик Ходжсон потребовал золотой табурет , символ нации ашанте. [3] Эта просьба привела к секретному собранию оставшихся членов правительства Асанте в Кумаси , чтобы обсудить, как обеспечить возвращение их короля. Среди присутствующих возникли разногласия по поводу того, как это делать. Яа Асантева, присутствовавший на этой встрече, встал и обратился к членам совета со следующими ныне известными словами:

Как могут гордые и храбрые люди, подобные Асанте, сидеть сложа руки и смотреть, пока белые забрали их короля и вождей и унизили их, требуя Золотую табуретку. Золотой табурет означает только деньги для белых; они везде его искали и копали. Я не заплачу губернатору ни одного предвара . Если вы, вожди Асанте, собираетесь вести себя как трусы и не драться, вам следует обменять свои набедренные повязки на мое нижнее белье ( Montu mo danta mma me na monnye me tam ). [6]

Чтобы подчеркнуть свою решимость вступить в войну, она схватила пистолет и произвела выстрел на глазах у мужчин. [6]

Яа Асантева был выбран несколькими региональными королями асанте в качестве военного лидера боевых сил Асанте. Это первый и единственный пример того, как женщине отводится такая роль в истории Асанте. [7] Ашанти-британская Война Золотого Стула - также известная как «Война Яа Асантева» [8] - возглавляла королева-мать Нана Яа Асантева с армией в 5000 человек. [9]

Восстание и его последствия [ править ]

Комната, предположительно, была камерой Яа Асантеваа

Начиная с марта 1900 года, восстание осадило форт Кумаси, где британцы искали убежище. Форт все еще стоит сегодня как форт Кумаси и Военный музей. Через несколько месяцев губернатор Золотого берега в конце концов послал отряд численностью 1400 человек для подавления восстания. Во время боевых действий королева Яа Асантева и пятнадцать ее ближайших советников были захвачены в плен, и их тоже отправили в ссылку на Сейшельские острова. [10] Восстание стало последней войной в серии англо-асантийских войн, продолжавшейся на протяжении всего XIX  века. С  1 января 1902 г. англичане полностью захватили землю , которую Asante армия была защищающего от них в течение почти столетия, и империя Asante была сделана протекторатом Британской короны.[11]

Яа Асантеваа умерла в изгнании на Сейшельских островах  17 октября 1921 года. Через три года после ее смерти,  17 декабря 1924 года, Премпе  I и другим оставшимся членам сосланного суда асанте было разрешено вернуться в Асанте. Премпе  I позаботился о том, чтобы останки Яа Асантева и других изгнанных Асанте были возвращены для надлежащего королевского захоронения. [12] Мечта Яа Асантева об освобождении от британского правления Asante осуществилась  6 марта 1957 года, когда протекторат Asante получил независимость в составе Ганы. Гана была первой африканской страной в Африке к югу от Сахары, которая достигла этого подвига. [13]

Социальные роли женщин Asante [ править ]

Асантева понимал последствия британской оккупации. Сегодня ганы считают ее королевой-матерью, которая использовала свое политическое и социальное влияние, чтобы помочь защитить свое королевство. Роль, которую она сыграла в оказании влияния на мужчин ашанти в борьбе с британцами, по-видимому, зависит от ее матриархального статуса. [14] Наблюдение за женщиной, служащей политическим и военным главой империи, было чуждо британским колониальным войскам в Африке 19 века. Призыв Яа Асантеваа к женщинам Империи Асанте основан на политических обязательствах женщин Акан и их соответствующих ролях в законодательных и судебных процессах. Иерархия мужских стульев у народа акан была дополнена женскими аналогами. В деревне старейшины, которые были главами женских семей (mpanyimfo ), составлял сельский совет, известный как одекуро . Женщины, известные как mpanyinfo и называемые aberewa или ôbaa panyin , отвечали за заботу о женских делах. Для каждого ôdekuro , Obaa panyin выступал в качестве ответственной стороны по делам женщин сел и служил в качестве члена сельсовета. [15]

У главы подразделения, охэна , и главы автономного политического сообщества, аманхэна , были свои коллеги-женщины, известные как охемаа : женщина-правительница, которая заседала в их советах. Ôhemaa и Ohene были все же mogya , крови или локализованной matrilineage. Обитательница женского стула в штате Кумаси, Асантехемаа , объединенная Асанте, поскольку ее коллега-мужчина по должности являлась Асантене, была членом Совета Котоко, Исполнительного комитета или Кабинета Асантеман Нхьяму., Генеральная ассамблея правителей Асанте. Женщины, занимавшие табуретки, участвовали не только в судебных и законодательных процессах, но и в развязывании и прекращении войны, а также в распределении земли. [16]

Место в истории и культурном наследии [ править ]

Яа Асантева остается очень любимой фигурой в истории Асанте и истории Ганы в целом за ее роль в противостоянии британскому колониализму. В песне она увековечена следующим образом:

Ку ку хин ку
Yaa Asantewaa ee!
Обаа Бася
Ogyina apremo ano ee!
Waye be egyae
Na Wabo mmode
("Yaa Asantewaa
Женщина, которая сражается перед пушками
Вы добились больших успехов
Вы хорошо поработали ") [17]

Чтобы подчеркнуть важность поощрения большего числа женщин-лидеров в ганском обществе, в 1960 году в Кумаси была открыта средняя школа для девочек Яа Асантева на средства Фонда образования Ганы . [18]

В 2000 году в Гане было проведено недельное празднование столетия в знак признания достижений Яа Асантеваа. В рамках этих торжеств 3 августа 2000 года ей был посвящен музей в Квасо в районе Эджису-Хуабен  . К сожалению, в результате пожара 23  июля 2004 года было уничтожено несколько исторических предметов, в том числе ее сандалии и боевое платье ( батакарикезе ), которое можно было увидеть в фотография выше. [19] Нынешняя королева-мать Эджису - Яа Асантева  II. Второй фестиваль Yaa Asantewaa прошел 1–5  августа 2006 года в Ejisu. [20]

  • Статуя Яа Асантеваа возле музея, охваченного огнем

  • Сгоревший фасад музея Яа Асантеваа

  • Недавние призывы построить новый музей Яа Асантеваа

Центр Яа Асантева в Майда-Вейл на западе Лондона - это афро-карибский художественный и общественный центр. [21] Он получил свое название в 1986 году. [22]

Телевизионный документальный фильм Айвор Агьеман-Дуах под названием Yaa Asantewaa - Изгнание короля Премпе и героизм африканской королевы , премьера которого состоялась в Гане в 2001 году [23].

Этап шоу , написанное Маргарет Басби , Яаа Асантевой: Warrior Queen , режиссер Джеральдина Connor и показывая мастер - ударником Кофи Ghanaba , [24] [25] с панафриканским броскомом, турне по Великобритании и Ганы в 2001-02. [26] [27] Радиодрама того же автора была также показана в сериале 13–17 октября 2003 г. [28] на канале BBC Radio Four « Женский час» . [29] [30]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Айвор Агьеман-Дуах, Яа Асантева: Героизм африканской королевы , Аккра, Гана: Центр интеллектуального обновления, 1999.
  • Нана Архин Бремпонг ( Кваме Архин ), «Роль Наны Яа Асантева в войне сопротивления асанте 1900 года», Ghana Studies 3, 2000, стр. 97–110.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Аппиа, Кваме Энтони и Генри Луи Гейтс младший (редакторы), Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience , p.  276.
  2. ^ "родители yaa asantewaa - Google Search" . google.com . Проверено 11 января 2020 года .
  3. ^ Б Korsah, Шанталь (22 июля 2016). "Yaa Asantewaa" . Опасные женщины . Проверено 20 февраля 2017 года .
  4. ^ "Нана Яа Асантева" . nanayaaasantewaa.de . Проверено 11 января 2020 года .
  5. ^ "Yaa Asantewaa" . Проект "Опасные женщины" . 22 июля 2016 . Проверено 11 января 2020 года .
  6. ^ a b Aidoo, Агнес Акосуа (1977). "Asante Queen Mothers в правительстве и политике в девятнадцатом веке". Журнал Исторического общества Нигерии . 9 (1): 12. JSTOR 41857049 . 
  7. ^ Brempong, Arhin (2000). «Роль Наны Яа Асантеваа в войне сопротивления асанте 1900 года» (PDF) . Ле Грио . VIII - через ucalgary.ca.
  8. Рианна Бойд, Херб (5 апреля 2018 г.). «Королева-мать Яа Асантева вела борьбу против британского колониализма» . Нью-Йорк Амстердам Новости .
  9. ^ "Королева-мать Нана Яа Асантева империи Ашанти Западной Африки" . blackhistoryheroes.com . Проверено 24 мая 2018 .
  10. ^ Берри, LV, Гана: исследование страны .
  11. ^ Boahen, А. Ад (2003). Яа Асантева и Асанте-британская война 1900-1919 годов . Издательство Джеймса Карри. ISBN 978-0-85255-443-2.
  12. ^ Boahen, А. Ад (2003). История королей Ашанти и всей страны и другие сочинения . Британская академия. С. 25–. ISBN 978-0-19-726261-0.
  13. ^ Bourret, FM (1960). Гана, путь к независимости, 1919–1957 гг . Издательство Стэнфордского университета. С. 2–. ISBN 978-0-8047-0400-7.
  14. ^ Карен, МакГи (2015). «Влияние матриархальных традиций на улучшение положения женщин ашанти в Гане» .
  15. ^ Arhin Кваме (2001). Преобразования в традиционном правлении в Гане: 1951–1996 . Sedco. ISBN 978-9964-72-173-2.
  16. ^ Arhin, Кваме, «Политические и военные Роли Акан женщин», в Christine Oppong (ред.), Мужского и женского пола в Западной Африке , Лондон: Аллен и Анвин, 1983.
  17. ^ "Yaa Asantewaa" , в Оксфордской энциклопедии женщин в мировой истории , 2008, цитируя Архина, стр. 97.
  18. ^ "Старшая средняя школа Yaa Asantewaa" . Эвейо . Проверено 20 февраля 2017 года .
  19. ^ "Fire guts Yaa Asantewa Museum" , GhanaWeb, 25 июля 2004 г.
  20. ↑ Public Agenda (16 января 2006 г.).
  21. ^ Веб-сайт Carnival Village.
  22. ↑ Диксон, Кэрол, «В центре внимания: апрель - май 2002 г., Центр искусств и сообщества Yaa Asantewaa». Архивировано 8 января 2014 г. в Wayback Machine , Casbah Project.
  23. ^ Dadson, Pajohn, "Гана: Яаа Асантева Приземлился" , AllAfrica, 18 мая 2001.
  24. ↑ Wilmer, Val , "Некролог Кофи Ганабы" , The Guardian , 7 февраля 2009 г.
  25. ^ Оси Боатенг, «Яаа Асантев на сцене: Подвиги Яаа Асантева, Воина Королевой Asantes в Гане ...» , Нью - африканец , 1 апрель 2001 года Free Library.
  26. ↑ Басби, Маргарет , «Некролог Джеральдин Коннор» , The Guardian , 31 октября 2011 г.
  27. ^ Duodu, Cameron , "Яаа Асантева-Warrior Queen" , Нью - African , 1 июня 2001 года Free Library.
  28. ^ "Yaa Asantewaa" , RadioListings.
  29. ^ Промо-заметка BBC Radio 4 , название: YAA ASANTEWAA Маргарет Басби.
  30. ^ "Брифинг: Yaa Asantewaa" , The Herald , 13 октября 2003 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Яа Асантеваа или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )