 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Якуб аль-Мансур | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Амир аль-Муминин | |||||
| Царствовать | 1184–1199 | ||||
| Предшественник | Абу Якуб Юсуф | ||||
| Преемник | Мухаммад ан-Насир | ||||
| Родившийся | 1160 | ||||
| Умер | 23 января 1199 г. (38–39 лет) Марракеш | ||||
| Захоронение | Марракеш | ||||
| |||||
| Династия | Альмохад | ||||
| Отец | Абу Якуб Юсуф | ||||
| Религия | Суннитский ислам | ||||
Абу Юсуф Якуб ибн Юсуф ибн Абд аль-Мумин аль-Мансур ( арабский : أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن المنصور ; с 1160 - 23 января 1199. Марракешским ), обычно известным как Jacob Almanzor ( арабская : يعقوب المنصور ) или Мулай Якуб ( مولاي يعقوب ) был третьим халифом Альмохадов . [1] Унаследовав от своего отца, аль-Мансур правил с 1184 по 1199 год. Его правление отличалось расцветом торговли, архитектуры, философии и науки, а также победоносными военными кампаниями, в которых он успешно отразил волну войны. Христианская реконкиста на Пиренейском полуострове.
Военные действия [ править ]
Отец Аль-Мансура был убит в Португалии 29 июля 1184 года; достигнув Севильи с телом своего отца 10 августа, он был немедленно провозглашен новым халифом. [1] Аль-Мансур поклялся отомстить за смерть своего отца, но битва с Бану Гания задержала его в Африке. Нанесив новое поражение Бану Гания, он отправился на Пиренейский полуостров, чтобы отомстить за смерть своего отца.
Его осада 13 июля 1190 г. Томара , центра португальских тамплиеров, не смогла захватить крепость. Однако дальше на юг он в 1191 году отбил крупную крепость, замок Падерне и прилегающую территорию недалеко от Албуфейры в Алгарве, которая с 1182 года контролировалась португальской армией короля Санчо I. городов, он вернулся в Марокко с тремя тысячами христианских пленников.
Однако по возвращении Аль-Мансура в Африку христиане на Пиренейском полуострове возобновили наступление, захватив многие мавританские города, включая Силвеш , Веру и Бежу .
Услышав эту новость, Аль-Мансур вернулся на Пиренейский полуостров и снова нанес поражение христианам. На этот раз многие были взяты цепями по 50 человек в каждой, а затем проданы в Африку в качестве рабов.
Пока Аль-Мансур был далеко в Африке, христиане собрали самую большую армию того периода, насчитывавшую более 300 000 человек, чтобы победить Аль-Мансура. Однако сразу после этого Аль-Мансур снова вернулся в Иберию и 18 июля 1195 г. разбил армию кастильского короля Альфонсо VIII Альфонсо в битве при Аларкосе. Говорят, что силы Аль-Мансура убили 150 000 человек и забрали деньги, ценные вещи и прочее. товар "вне расчёта". Именно после этой победы он получил титул аль-Мансур Биллах («Победоносный Бог»). [1]
Внутренняя политика [ править ]
Архитектурный патронаж [ править ]
Во время своего правления Аль-Мансур предпринял несколько крупных строительных проектов. Он добавил монументальные ворота к Касбе Удайя в Рабате и, возможно, отвечал за завершение строительства нынешней мечети Кутубийя в Марракеше . Он также создал обширную королевскую цитадель и дворцовый комплекс в Марракеше, который впоследствии оставался резиденцией правительства города на протяжении столетий. Этот королевский район включал мечеть Касба.(или мечеть Эль-Мансурийя) в Марракеше, куда можно попасть через монументальные ворота Баб Агнау, оба датируемые временами аль-Мансура. Он также приступил к строительству еще большей укрепленной столицы в Рабате, где попытался построить самую большую мечеть в мире . Однако строительство мечети и этой новой цитадели прекратилось после его смерти. Было завершено только начало мечети, включая большую часть ее массивного минарета, ныне известного как Башня Хасана . Некоторые из исторических ворот Рабата, в первую очередь Баб-эр-Руа , также датируются этим временем. [2] [3] [4]
Философия и религия [ править ]
Аль-Мансур защищал философа Аверроэса и оставил его любимцем при дворе. Как и многие халифы Альмохадов, Аль-Мансур был религиозным деятелем. В соответствии с доктриной Альмохадов он предпочитал захиритскую или буквальную школу мусульманской юриспруденции и имел относительно обширное образование в мусульманской пророческой традиции ; он даже написал свою собственную книгу о записанных высказываниях и действиях пророка Мухаммеда . [5] Захиризм Мансура был ясен, когда он приказал своим судьям выносить суждения только в соответствии с Кораном , сказал записанные заявления иабсолютный консенсус . Отец Мансура, Абу Якуб, назначил кордобанского эрудита Ибн Манаха главным судьей, и они оба наблюдали за запретом всех не-захиритских религиозных книг во время реформ Альмохадов ; [6] Мансур не был удовлетворен, и когда он унаследовал трон, он приказал Ибн Матаху фактически предпринять сожжение таких книг. [7]
Смерть и наследие [ править ]
Он умер 23 января 1199 года в Марракеше . [8]
Его победа в Аларкосе запомнилась столетия спустя, когда волна войны повернулась против мусульманской стороны. Об этом рассказывает историк Ибн Аби Зар в его « Руд аль-Киртас » 1326 года («История правителей Марокко»). [9]
Город Мулай-Якуб , расположенный за пределами Феса , Марокко, назван в честь Аль-Мансура и наиболее известен своими лечебными горячими источниками.
| Предшественник Абу Якуб Юсуф | Альмохадский халиф 1184–1199 гг. | Преемник Мухаммад ан-Насир |
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Huici Miranda, A. (1986) [1960]. «Абу Юсуф Йагуб б. Юсуф б. Абд аль-Мухмин аль-Мансур» . В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама . Я (2-е изд.). Лейден, Нидерланды: Brill Publishers . п. 165. ISBN 9004081143.
- ^ Deverdun, Гастон (1959). Марракеш: Des origines à 1912 . Рабат: методы изданий в Северной Африке.
- ^ Лосось, Ксавье (2018). Maroc Almoravide et Almohade: Architecture et décors au temps des conquérants, 1055-1269 . Париж: LienArt.
- ^ Беннисон, Амира К. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета.
- ↑ Кодзиро Накамура , «Критика арабских грамматиков Ибн Мада». Ориент , т. 10, стр. 89-113. 1974 г.
- ↑ Кис Верстех , Арабская лингвистическая традиция , стр. 142. Часть серии «Ориентиры в лингвистической мысли», т. 3. Нью-Йорк : Рутледж , 1997. ISBN 9780415157575
- ^ Шауки Дайф , Введение в опровержение грамматики Ибн Мады, стр. 6. Каир, 1947 год.
- ^ Уичи Miranda, A. (1986) [1960]. «Абу Юсуф Йагуб б. Юсуф б. Абд аль-Мухмин аль-Мансур» . В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама . Я (2-е изд.). Лейден, Нидерланды: Brill Publishers . п. 166. ISBN. 9004081143.
- ^ Французский перевод А. Бомье, 1860 г.
