| Карта Желтой реки ( Хэ Ту ) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 河 圖 Схема реки | |||||||||
| Традиционный китайский | 河圖 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 河 图 | ||||||||
| Ханю Пиньинь | Hétú | ||||||||
| Буквальное значение | Карта / схема / план Желтой реки | ||||||||
| |||||||||
Желтая река Карта , схема , или схема (河圖, с вариантами для второго символа) является древней китайской концепцией. Он связан с площадью Ло Шу . Происхождение двух из рек Ло и Хэ является частью китайской мифологии . Развитие обоих является частью китайской философии. (Ву: 52)
Географический фон [ править ]
Желтая река или Хуангхэ является второй по длине рекой в Азии после реки Янцзы и шестой по длине в мире. Желтая река имеет предполагаемую длину 5464 км (3395 миль). Он был и остается важным фактором обитаемости людей в северном Китае. В древности ее часто называли просто Хе или «Река», и, следовательно, Карта Желтой реки, также как «Карта реки» или «План реки». Желтая река меняла свое русло, оседая в новых руслах, с другими выходами к океану, много раз в прошлом, что часто сопровождалось смертью и опустошением человеческого населения. Протекает через желтый лёсспочва, отложившаяся в виде плотной плотной пыли на большей части северного Китая, получила свое название от желтого цвета образующихся взвешенных частиц. Река Ло или Луо является крупным притоком.
Мифологическая подоплека [ править ]
Мифы о карте Желтой реки восходят к самым ранним этапам письменной истории китайской культуры.
Великий потоп [ править ]
Великий потоп в Китае, также известный как «миф о Гун-Ю» (Ян: 74), был крупным наводнением, которое продолжалось по крайней мере два поколения, что привело к значительному перемещению населения среди других бедствий, таких как штормы и голод. : согласно мифологическим и историческим источникам, он традиционно датируется третьим тысячелетием до нашей эры, во времена правления императора Яо . Исторически или мифологически история Великого Потопа и героических попыток различных людей и других персонажей контролировать его и смягчить катастрофу является повествованием, имеющим фундаментальное значение для китайской культуры . Среди прочего, Великий потоп в Китае важен для понимания истории основания как династии Ся, так и династии Чжоу., это также один из основных мотивов потопа в китайской мифологии и главный источник намеков в классической китайской поэзии . Различные божественные или героические лица или существа способствовали контролю или в некоторых случаях ухудшить наводнения, в том числе таинственных птиц-черепах в Небесных Вопросы о Chuci . Одной из основных (если не главных) рек по традиции была Желтая река, а одним из ключей к возможным успешным усилиям по контролю над паводковыми водами традиционно является Карта Желтой реки.
Фу Си [ править ]
Фу Си, также известный как Паоси, до сих пор активно почитается в современном Китае. Фу Си был культурным героем приписывают его сестра Nuwa с заселив мир в период после великого потопа, а также с созданием цивилизации впоследствии. Среди его изобретений была карта Желтой реки, из которой он извлек первые триграммы, которые позже составили И Цзин .
Ю [ править ]
Ю часто называют Ю Великим, особенно в англоязычных источниках. Он сменил Гана в борьбе с наводнениями. Юй Великий (ок. 2200–2100 гг. До н. Э.) Был легендарным правителем древнего Китая, прославившимся введением контроля над наводнениями , установлением династического правления в Китае, основавшим династию Ся , и своим признанным честным нравственным характером.
Хэ Бо [ править ]
Божество («граф» или «граф») Желтой реки - Хэ Бо. По некоторым сведениям, он участвовал в создании Карты Желтой реки. Однако то, что исторически было первым, остается нерешенным: культурная традиция Карты Желтой реки или традиции Графа Хуанхэ (Хэ Бо).
Houtu [ править ]
Хоуту (кит.后 土) - мужское, женское или негендерное божество, в зависимости от источника, хотя изображение божества Священной Матери-Земли является обычным явлением. В настоящее время Хоуту поклоняются в китайской народной религии , ее день рождения приходится на 18 день Третьей Луны по китайскому лунному календарю. Считается, что жертвоприношение и молитва Хоуту эффективны для решения проблем погоды, воспроизводства и семьи, благосостояния и безопасности плавания на Желтой реке. (Ян и др.: 136–137). Согласно одному сообщению, когда Ю «Великий» пытался русло реки Хуанхэ и, таким образом, избежать ее разлива, Ю начал с попытки открыть ее на западе (в сторону гор и подальше от моря, таким образом, совершенно неверно). Наблюдая за этим, Хоуту, как говорят (в этой версии), создала и изучила карту Желтой реки, после чего она послала своих божественных птиц-посланников к Ю «Великому», чтобы он сказал ему вместо этого открыть реку на востоке. Новые дноуглубительные работы Ю были успешными, паводковые воды сошли в восточное море, а прежний проект Юй по дноуглубительным работам в направлении невозможного западного дренажа был назван «Река неправильно открыта». (Ян и др . : 137) В этой версии рассказа Houtu и карта Желтой реки были ключом к успешному инженерному решению проблемы наводнения.
Багуа [ править ]
Багуа - основная концепция китайской комбинаторной философской мысли: 8 фигур мифического происхождения и символического значения, которые, как утверждается, связаны с картой Желтой реки и площадью Луошу. Хотя эти концепции берут свое начало в доисторических временах, с тех пор о них было написано много, в результате чего возникла сложная литература, часть из которой носит более эзотерический характер, а часть - в меньшей степени. Получение багуа было задумано философски в соответствии с тайцзи или другой системой, в которой изначальное единство, символизируемое нижним кругом, сначала разделяется на инь и ян.обозначены сплошными или пунктирными линиями. Возможны 8 возможных уникальных группировок этих строк в трехстрочные наборы. Эти наборы из 3-х известны как «триграммы». Каждая триграмма имеет собственное имя на китайском языке, а также считается, что она обладает или символизирует различные качества природного, человеческого или небесного миров. Некоторые традиции предполагают, что Карта Желтой реки и Письменность реки Луо раскрывают все эти вещи тому, кто умеет их читать.
Космологический фон [ править ]
Концепция Карты Желтой реки имеет контекстуальный аппарат, связанный с древнекитайской космологией . С идеей составления карт связаны различные мифы и легенды, предполагающие соответствие между землей и небом и / или абстрактные диаграммы. Идея простого разделения плоских / квадратных земель в очень простой 3x3 (9-квадрат) сетка исторически засвидетельствована в литературе еще в Тянь Вэнь " „Небесные Вопросы“ю.ш., вместе с предложили соответствующее отображение решения круглое небо / небо (Хоукс, 136–137 [примечания к Тянь Вэнь ]). Этот текст из Чу Ци датируется до 221 г. до н. Э. Эта основная сетка связана с планом Юя по контролю Великого Потопа в Китае. (Хоукс, 139).
Исторические свидетельства [ править ]
Карта Желтой реки засвидетельствована в разделе " Гу Мин " Книги документов (один из разделов "нового текста"). Предположительно, Карта Желтой реки была выставлена на обозрение во время династии Чжоу ; однако это также было истолковано как обозначение 8 триграмм ( багуа ) (Wu: 52–53, и примечания 14, 102). Зарегистрировано, что этот инцидент произошел во время правления короля Чжоу Канга , примерно в 1020–996 годах до нашей эры или в 1005–978 годах до нашей эры.
Литература [ править ]
Цзин (также известный как Книга Перемен , или цзин ) цитирует «Желтая река Карта» и « Lo Шу Square » (или «сценарий»). (Ву: 52)
Интерпретация [ править ]
Интерпретация «Карты Желтой реки» [ править ]
Один из способов анализа Карты Желтой реки - сравнение с планом реки Луо (или Ло) (или «квадратом»). Вольфрам Эберхард (в своем « Словаре китайских символов» : в статье под названием «Квадрат», 276) говорит, что план реки «вне всякого разумного сомнения» доказан как магический квадрат . Он связывает его с залами поклонения минтан , говоря, что они разделяют разделение на 9 полей: они, в свою очередь, соотносятся с 9 «планетами» (Солнце, Луна, Меркурий, Марс, Венера, Юпитер, Сатурн, Раху и Кету. ), заимствованный из индийской астрономии и согласно ей. Другие источники подчеркивают эти моменты письменности реки Луо.Другая интерпретация Диаграммы реки имеет отношение к 5 «элементам».( усин ) и 5 сторон света . В любом случае, по словам Джеймса Легга, самые ранние версии, похоже, больше не существуют, а полученные версии восходят только к династии Сун (начало XII века); в заключение: «Если бы у нас была оригинальная форма« Карты реки », мы, вероятно, сочли бы ее числовой мелочью, не более сложной, не более сверхъестественной, чем Магический квадрат Ло Шу » (Легге, вступление : 15–18). Тем не менее, Легге представляет интерес в интерпретации И-Цзин .
Интерпретация И Цзин [ править ]
Прежде всего, Легге отмечает, что маленькие яркие кружки «Карты» соответствуют «целым» ( ян ) линиям И-Цзин, а маленькие темные кружки «Карты» соответствуют «разделенным» ( инь ) их строки (Legge, intro : 16).
Таблицы [ править ]
Усин [ править ]
| огонь (火) 7 (вымирание) 2 (поколение) | ||
| древесина (木) 8 (вымирание) 3 (поколение) | земля (土) 5 (поколение) 10 (вымирание) | металл (金) 4 (поколение) 9 (вымирание) |
| 1 （поколение） 6 （вымирание） вода (水) |
- Примечания:
- Вымирание - это:成 數, что также можно перевести как «завершение».
- Поколение - это:生 數, что также можно перевести как «рождение».
- 10 представлен на китайском языке (как и другие цифры) с помощью (другого) единственного символа: 十.
Кардинальные направления [ необходима ссылка ] [ править ]
Порядок нечетных чисел (1, 3, 5, 7, 9) [ править ]
| Икс | 7 （запад,西） | Икс |
| 3 （юг,南） | 5 （center,中） | 9 （север,北） |
| Икс | 1 （восток,東） | Икс |
Порядок четных чисел (2, 4, 6, 8, 10) [ править ]
| Икс | 2 （запад,西） | Икс |
| 8 （север,北） | 10 （center,中） | 4 （юг,南） |
| Икс | 6 （восток,東） | Икс |
Места [ править ]
Некоторые места в современном Китае используют Hétú (河 图) как часть их собственных географических названий. К ним относятся河 图 镇(岳西 县),河 图 镇(保山 市) и河 图 乡.
См. Также [ править ]
- Плато Лёсс , сильно подверженная эрозии земля, через которую протекает Желтая река.
- Лонгма , драконо -лошадь, мифологический зверь-доставщик Карты Желтой реки.
- Площадь Ло Шу , сопутствующий элемент Карты реки (на самом деле называемой «Луо» (или «Ло»), «Сценарий» или «Письмо»).
- Река Луо (Хэнань)
- Река Луо (Шэньси)
- Гора Бучжоу , важный географический объект в соответствующей мифологии.
Ссылки [ править ]
- Кристи, Энтони (1968). Китайская мифология . Feltham: Hamlyn Publishing. ISBN 0600006379 .
- Эберхард, Вольфрам (2003 [1986 (немецкая версия 1983)]), Словарь китайских символов: скрытые символы в китайской жизни и мысли . Лондон, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-00228-1
- Хоукс, Дэвид , перевод, введение и примечания (2011 [1985]). Цюй Юань и др. , Песни Юга: Древняя китайская антология стихов Цюй Юаня и других поэтов . Лондон: Книги Пингвинов. ISBN 978-0-14-044375-2
- Легге, Джеймс , переводчик. И Цзин: Книга перемен, второе издание Нью-Йорк: Дувр, 1963 (1899). Библиотека Конгресса 63-19508
- Ву, KC (1982). Китайское наследие . Нью-Йорк: Crown Publishers. ISBN 0-517-54475X .
- Ян, Лихуэй и др. (2005). Справочник по китайской мифологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533263-6
