Иоланда Андраде | |
---|---|
Родился | |
Национальность | Мексиканский |
Род занятий | Фотограф, автор и активист |
Веб-сайт | https://yolandandrade.viewbook.com/ |
Иоланда Андраде (родилась 22 мая 1950 года в Вильяэрмосе , Табаско) — мексиканский фотограф. [1]
В 1968 году Иоланда с семьей переехала в Мехико , где она и проживает в настоящее время. Иоланда Андраде посещала семинар визуальных исследований в Рочестере, штат Нью-Йорк, с 1976 по 1977 год. Она начала работать фотографом с 1977 года. В эти годы она работала профессором фотографии в Centro de la Imagen, Tecnologico de Monterrey и Escuela de Фотография Начо Лопес. [2] Живя в Рочестере, она получила стипендию Гуггенхайма для создания фотопроекта о Мехико, который позже будет известен как Мексиканская страсть .. В том же году она начала работать фотографом в мексиканской кинокомпании. Позже она работала независимым фотографом для различных журналов. С тех пор, как она начала работать фрилансером, был момент, когда она начала преподавать искусство фотосъемки в разных школах, чтобы помочь ей финансировать различные проекты, которые она рассматривала. [ нужна ссылка ]
Первые пару лет в качестве независимого фотографа она специализировалась на черно-белых фотографиях. Затем в 2003 году она начала изучать цифровую и цветную фотографию . Основным направлением ее работы было запечатлеть отношения между людьми и городом. Наряду с другими грантами, которые она заработала, это помогло ей финансировать свои коллекции в разных странах, таких как Мексика, США и Европа. Со сдвигом в фотографии произошел сдвиг в темах, которые она запечатлела. Ее черно-белые фотографии предназначались для большего количества людей, в то время как цветные фотографии отображали больше символических объектов. [ нужна ссылка ]
Андраде наиболее известна тем, что запечатлела то, что она описывает как «мексиканскую страсть», изображения, которые показывают повседневную жизнь и культуру людей из Мексики : люди, смешанные в праздновании, традициях и протесте. [3] [4] Большую часть своего времени в качестве фотографа Андраде запечатлела «карнавальный» мир Мехико. Она подчеркнула связь между модернизацией, историей, верой и традициями, которая положила начало культуре Мексики. [5] В своей книге « Мексиканская страсть»., некоторые из сделанных фотографий были хипстерской сцены молодежи. Она продемонстрировала различные протесты, которые имели место, такие как парад ЛГБТК в Мехико, чтобы проиллюстрировать модернизацию города, который движется к прогрессивной эре. На сделанных снимках видно не сопротивление, а гордость и радость на лицах каждого человека.
Помимо того, что она фотограф, Иоланда также является автором визуальных книг, демонстрирующих ее коллекцию. Она участвует в различных дискуссиях и конференциях, посвященных латиноамериканской фотографии. Она является членом художественной ассоциации под названием Sistema Nacional de Creadores de Arte del FONCA (Национальная система создателей произведений искусства) [6] , целью которой является представление художников для выражения национальной идентичности и признания Мексики. Это часть ее активной работы, в которой она использует фотографии, сделанные как форму обращения к притеснению группы людей. В своих работах она подчеркивает, как разные группы людей объединяются в единый фронт, но запечатлены в чувстве празднования идентичности.
Андраде начал фотографировать в 1976 году на улицах Мексики. Эти фотографии были в основном черно-белыми. Ее фотографии были в основном посвящены мексиканской культуре и уличной жизни. На данный момент ее работу можно охарактеризовать как поэтически документальную. В это время она пыталась интегрировать популярное искусство и городскую культуру, что появлялось в мексиканских СМИ. [2] Несколько сделанных ею фотографий можно найти на веб-сайте «Ciudad de Mexico» . Эти изображения представляют собой фотографии, сделанные в черно-белом цвете, и отражают то, что происходит на улицах Мексики. Поскольку эти снимки были сделаны на улицах Мексики, главными объектами ее искусства были люди.
В 2003 году Андраде переключился с черно-белого на цветной. Она перешла от использования пленки к цифровой камере, которая добавила цвет к фотографиям, которые она сделала. Изменения произошли и со сменой обстановки. Люди больше не были главным объектом ее фотографий. Ее работа стала более сосредоточенной благодаря композиции и символизму. Вместо того, чтобы фотографировать только в Мехико, она посетила и другие страны. Некоторые из этих стран включали Европу и Индию. Это помогло ей получить новый способ запечатлеть «юношескую перспективу», ориентированную на другую аудиторию в ее работах. В своих фотографиях она затрагивает темы городов, улиц, поп-культуры, путешествий и памяти. [7]Она следит за тем, чтобы ее работа была направлена на репрезентацию и реальный мир, а также на то, чтобы показать, как все вокруг нас может создать новый способ нашего повседневного взаимодействия с миром. Ее работа в основном ориентирована на поп-культуру в современном обществе города. [ нужна ссылка ]
Большая часть работ Андраде выставлена в Мексике, США и Европе. У нее более двадцати пяти персональных выставок, на которых представлены ее фотографии. Ее работы выставлены в разных местах. [8] Места перечислены ниже.
Места сбора [9]
Черно-белая фотография:
В этой книге Андраде попытался запечатлеть историю улиц Мексики. Эти черно-белые фотографии напоминают о культуре, которую можно встретить во время прогулок по улицам Мехико. Название означает «прозрачные завесы / завуалированные прозрачные пленки», где некоторые из захваченных изображений представляют собой закрытые религиозные статуи. Она изображает это различие с жителями Мексики, чья идентичность была скрыта и смешана, чтобы соответствовать социальным стандартам. [11]
Эта книга содержит различные изображения мексиканской жизни, культуры и традиций. Это одна из книг, на завершение которой у нее ушло больше всего времени, потому что это был ее личный проект по запечатлению уникальной культуры, представленной сегодня. [8]
Цветная фотография: [13]
Эта коллекция полностью соответствует своему названию. Андраде фотографировала разных людей на улицах Парижа. Это было сделано для сравнения, что независимо от того, где мы находимся в мире, мы все еще одни и те же люди, переживающие одни и те же вещи.
Эта работа запечатлела фейерверки и неоновые огни, которые может предложить город. Она не собиралась запечатлевать жизнь казино, а скорее сосредоточилась на том, что этот город создал для своих посетителей, что должно было предложить альтернативный мир [14].