 | Этот раздел биографии живого человека требует дополнительных цитат для проверки . ( октябрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Зайна Анвар | |
|---|---|
 Зайна Анвар на форуме AWID 2016 | |
| Рожденный | [ когда? ] |
| Национальность | Малазийский |
| Глава сестер в исламе | |
| Предполагаемый офис 1988 г. | |
| Предшествует | Организация сформирована |
Зайна Анвар - видный лидер малазийской неправительственной организации, активистка и мусульманская феминистка . [1] Она была главой организации гражданского общества « Сестры в исламе» более двух десятилетий, прежде чем уйти в отставку. В 2013 году Международный музей женщин назвал ее одной из 10 самых влиятельных мусульманских женщин. [2]
Фон [ править ]
Зейна Анвар родился в Джохор , к ее отцу, Тан Шри хаджи Анвар бен Абдул Малик и матери, Saodah BTE Абдулла, домохозяйка . Ее отец был известен как человек, который дал название Объединенной малайской национальной организации или ОМНО - первоначально Объединенная малайская организация. Это произошло на встрече в Бату Пахат, когда семь основателей Умно из Джохор-Бару встретились с Датук Онн Джаафаром, чтобы призвать к объединению всех разрозненных малайских националистических групп того времени. Позже он стал личным секретарем Онна, когда Онн стал Ментери Бесар Джохора .
Семья [ править ]
В 1997 году ее отец умер за две недели до своего 100-летия, а через год - мать.
Ее старшая сестра - Тан Шри Датук Зарина Анвар , председатель Комиссии по ценным бумагам Малайзии . Ее младший брат - Ахмад Закии Анвар , известный малазийский художник.
Зайна получила образование в женской школе Султана Ибрагима в Джохор-Бару. Ее любимыми предметами были английский язык и английская литература . Она сказала The Star в интервью, что она не была прирожденным лидером, она была прирожденным бунтарем.
Однажды во время случайного посещения школьной учительской она обнаружила, что против ее имени хмурый учитель нацарапал: «Слишком приподнятое, слишком игривое, слишком разговорчивое, слишком непослушное». Из-за этих четырех ударов по ней она так и не стала старостой.
Она сказала газете Star в 2008 году: [3]
Я всегда задавал вопросы, на которые они не могли ответить. Например, почему (Стэмфорд) Раффлз считался основателем Сингапура, когда раньше там были люди (уже жившие). «Черты, которые сегодня так хорошо служат ей, уже присутствовали. Я совсем не боялся. Я был нонконформистом, Непослушный ребенок. Я знал, что хочу стать журналистом с первого класса. Я был целеустремлен в этом вопросе. Я хотел бросить школу и работать в редакции сразу после пятого класса.
Вместо этого ее уговорили присоединиться к пионерской группе начинающих журналистов в тогдашнем технологическом институте Мара в Шах-Аламе в 1972 году (ныне Universiti Teknologi Mara , UiTM).
Сделав себе репутацию жесткого журналиста в New Straits Times , в 1978 году она получила степень магистра в Бостонском университете в США и изучала международное право и дипломатию в Школе права и дипломатии Флетчера , Тафтс. Университет (также в США) до 1986 года.
По возвращении она присоединилась к аналитическому центру Института стратегических и международных исследований с 1986 по 1991 год, прежде чем стать главным программным директором в отделе политических вопросов Секретариата Содружества в Лондоне , где она создала глобальные сети и повысила свою политическую зрелость. Она вернулась с 1994 по 1996 год, уехала и два года работала фрилансером.
Сестры в исламе [ править ]
Анвар был связан с « Сестрами в исламе» в течение двух десятилетий в качестве ее лидера. Она отвечала за превращение НПО из небольшой организации в глобальную, и ее приглашают выступать с докладами по всему миру.
В 1987 году группа женщин-юристов и друга-журналиста, включая Анвара, совместно основали молодое движение, чтобы изучить проблемы мусульманских женщин с судами. В 1990 году движение официально стало называться «Сестры в исламе». Его цель заключалась в том, чтобы бросить вызов законам и политике, принятым во имя ислама, которые дискриминируют женщин. В конце концов, сфера деятельности «Сестры в исламе» расширилась, чтобы охватить более широкие вопросы демократии, прав человека и конституционализма.
Сказал Анвар в интервью The Star :
Как будто в исламе у женщин вообще нет никаких прав. Одна женщина спросила, если бы дом загорелся, ей пришлось бы тогда просить разрешения мужа бежать! Женщины не могут даже использовать свой здравый смысл для спасения своей (собственной) жизни. Это не может быть ислам. Бог справедлив. Ислам справедлив.
В ужасе от того, чему учили в керамиах, сестры-основатели обратились к Корану, чтобы узнать, что говорится в аятах, в отличие от различных толкований. То, что они обнаружили, было откровением. О многоженстве в Коране сказано: «Если вы не можете относиться к ним одинаково, женитесь только на одном».
Это был момент прозрения. Именно такие вопросы заставили нас захотеть читать Коран под новым углом. Это был процесс освобождения, понимание того, что Коран обращается к женщинам, поднимает и расширяет их возможности.
Вклады [ править ]
Зайна Анвар очень гордится тем, что «Сестры в исламе» открыли общественное пространство для дискуссий и предоставили женщинам возможность публично выразить свою обеспокоенность по поводу своих прав в соответствии с шариатом . Посредством своих форумов и образовательных программ организация «Сестры в исламе» продемонстрировала, что заботы мусульманских женщин «не являются монополией религиоведов. Каждый имеет право говорить».
«Сестры в исламе» были в авангарде внесения неправительственной организацией поправок в исламский семейный закон. Он поддерживает равенство и справедливость для женщин, обсуждает одежду и скромность, право на опеку, женщин как судей, основные свободы в исламе, а также отступничество и свободу религии.
Организация выявила разнообразие толкований ислама и в ходе своих исследований и дискуссий с местными и международными властями проанализировала их, чтобы определить, «каким мнениям мы хотим следовать и систематизировать».
Критика [ править ]
На протяжении многих лет Анвар рисовала колючки, потому что она нетипична для образа «доброй малайско-мусульманской леди». Быть одиноким не помогло.
Она стояла на своем, когда голоса мусульманских официальных лиц, от Департамента исламского развития (Джаким) до государственных религиозных организаций и Исламской партии Малайзии , ругали ее организацию за отсутствие формальных исламских полномочий. С другой стороны, некоторые из более либеральных муфтий (главного духовенства в соответствующих штатах) обращались к семинарам «Сестры в исламе».
В какой-то момент «Сестры в исламе» воспринимались за границей более серьезно, чем дома в Малайзии . Паранджи -clad женщина из Ирана , которые недоверчиво выслушали малазийские Муслим чиновничество защищать многоженство , нашла общий язык с сестрами в исламе по этому вопросу.
Текущее участие [ править ]
Хотя Анвар ушла с поста главы организации «Сестры в исламе», она остается в совете директоров. Она одновременно является директором проекта глобального движения за справедливость и равенство в мусульманской семье, основанного «Сестрами в исламе».
Она подверглась критике со стороны государственных религиозных государственных органов, таких как Меджлис Агама Ислам Джохор для сестер за точку зрения ислама на исламское наказание в деле Картика , согласно которому мусульманка была приговорена к наказанию за употребление алкоголя. Анвара также допросили в отделе судебного преследования Управления уголовных расследований относительно позиции сестер в исламе по данному вопросу. [4]
Социальные взносы [ править ]
Анвар был назначен комиссаром Комиссии по правам человека Малайзии или Сухакама . Однако она ушла, потому что чувствовала, что движение не имеет значения.
Она выступала на престижных зарубежных форумах, таких как Всемирный экономический форум в Давосе , Швейцария , и ежегодная серия лекций Школы государственной политики Ли Куан Ю в Сингапуре. Она выступила с программной речью об исламе, правах человека и активизме в Гарвардском университете 8 апреля 2008 года. Она также выступила с речью на тему «Какой ислам, чей ислам? От женоненавистничества к равенству» в Колледже Уильяма и Мэри .
Ссылки [ править ]
- ^ Мусульманские женщины требуют прекращения репрессивных законов
- ^ "Сестры в исламе Зайнах Анвар среди 10 самых влиятельных мусульманских женщин" , The Star , 31 декабря 2013 г.
- ^ Suhani Aznam, "Сестра выходит" , The Star (Малайзия), 30 марта 2008.
- ^ "Бернама - Менты запрашивают SIS по вопросу о картике" , Сестры в исламе.
Внешние ссылки [ править ]
- "Интервью с Зайной Анвар"
- Работы Зайны Анвар или о ней в библиотеках ( каталог WorldCat )
