Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зайнал Абидин
Султан Тернате
Царствовать1486–1500
ПреемникБаян Сирруллах
ОтецМархум Тернате
РелигияСуннитский ислам

Зайнал Абидин (урожденный Тидоре Вонге или Гапи Бута ) был восемнадцатым (или девятнадцатым) правителем королевства Тернате в Малуку в современной Индонезии . Его жизнь описана только в источниках, датируемых 16 веком или позже. [1] Согласно этим источникам, он был первым правителем Тернате, который использовал титул Султан, а не Колано , или король, и провел ряд изменений в правительстве, основанных на исламском законе , технически превратив Тернате в исламское королевство.

Тидор Вонге и мусульманская принцесса Явы [ править ]

Безусловно, самый старый отчет представлен в португальском тексте с. 1544 г., трактат о Молуккских островах . В нем говорится, что ислам пришел в Малуку примерно 80–90 лет назад, привезенный малайскими , яванскими и другими купцами. Вместе с ними прибыла яванская мусульманка высокого происхождения, которая впоследствии вышла замуж за короля Терната Тидора Вонге. Затем царь обратился ради нее. В варианте, представленном в том же тексте, говорится, что Тидор Вонге, недавно принявший ислам, отправился в Малакку и Яву.узнать о чужих краях и утвердиться в его судьбе. На обратном пути он женился на яванской принцессе, влияние которой проложило путь к новой религии. После его смерти Тидоре Вонги наследовал его сын Абу Лаис (Баян Сирруллах) . [2]

Королевская мечеть Гаммаламо в Тернате, как она появилась в конце 16 века.

В малайской Летописи , которые повествуют историю Малакка Султанат , также говорят о Радже Молуккских , который сделал на запад путешествие. Он прибыл в Малакку во время правления султана Алауддина Риаят Сяха ( годы правления 1477-1488) и воздал ему должное. Взамен ему были вручены почетные одежды и другие подходящие подарки. Раджа Малуку был экспертом по малайскому футболу (сепак рага) и охотно играл с молодыми дворянами королевства. Он также был человеком огромной силы, так как мог разрезать зрелую кокосовую пальму одним ударом меча. Он был в числе фаворитов султана Алауддина и вернулся в свою страну после успешного визита. [3] Кажется вероятным, что Раджа Малуку означает правителя Тернате.

Версии Валентиджна и Хикаят Танах Хиту [ править ]

Согласно более разработанной версии Франсуа Валентийна (1724 г.) будущий султан был сыном Колано Мархума , восемнадцатого короля Тернате . [4] В других хрониках говорится, что его отцом был семнадцатый правитель Гапи Багуна II (Нголо-ма-Кая), а его мать была женщиной с островов Сула . Валентийн указывает, что Мархум был первым зарегистрированным обращенным в ислам и как таковой предоставил молодому принцу исламское образование. [5] При правлении Мархума первые постулаты ислама проповедовал купец-священнослужитель с Явы по имени Дато Маулана Хусейн, который ошеломил пока еще неграмотных тернатанцев своими навыками чтения. [6]Некоторые традиции, в том числе самая старая хроника Риджали « Хикаят Танах Хиту » (написанная до 1657 года и позже исправленная), тем не менее, утверждают, что сам Зайнал Абидин первым обратился в новую религию. [7] Повесть рассказывает , что принц и миссионер из Samudra Pasai в Суматре , Mahadum по имени, отправился в Молуккский через Малаккский и Java, успешно преобразование правителей Jailolo , Тидор и Тернат , в своей очереди. Махадум остался в Тернате и умер там, его сын женился на дочери Зайнала Абидина. [8] Валентийн называет годы правления Зайнала Абидина 1486-1500, хотя неясно, на чем это основано.[9]

Исламизация Тернате [ править ]

Тернате было одним из четырех традиционных королевств в Северном Малуку , другими были Тидор , Бакан и Джайло . Из них Ternate стал более сильным компонентом на раннем этапе, хотя другие сильно оспаривали его. По словам Валентийна, как только он был назначен правителем, Зайналу Абидину пришлось столкнуться с агрессией со стороны могущественного королевства Джайлоло, которое базировалось в Халмахере и было союзником Тидора. В конце концов, в 1488 году враждующие стороны заключили мир, предоставив правителю возможность привести Тернате на путь упорядоченного исламского правления. [10]Многие яванские торговцы-мусульмане часто посещали Тернате в то время и подстрекали короля узнать больше о новом кредо. В c. В 1495 году он путешествовал со своим товарищем Хусейном, чтобы изучать ислам в Гири ( Гресик ) на северном побережье Явы, где Сунан Гири держал известное медресе . [11] Находясь там, он получил известность как Султан Буалава , или Султан Гвоздики. [12] Он пользовался большим уважением, был известен как отважный воин и набожный ученый, и у него сложились дружеские отношения, которые переросли в прочные союзы. Одна история, рассказанная о его пребывании там, заключается в том, что он противостоял сумасшедшему убийце в ярости, в то время как другие бежали, обезглавив его одним ударом. [13]

Согласно Хикаят Танах Хиту , Зайнал Абидин остановился в Биме в Сумбаве на обратном пути в Малуку. У него и его команды возникли проблемы с местным королем, и произошла битва, в которой биманец ранил Зайнала Абидина своим копьем. Телохранители правителя вернули его на корабль, хотя он и скончался на борту. Счет Франсуа Валентийна, напротив, утверждает, что он выжил в битве и вернулся в Тернате. [14] По возвращении он заменил королевский титул Колано на Султан , и, возможно, именно сейчас он принял исламское имя Зайнал Абидин. [15] Он принес мубалийс острова Ява по имени Тухубахахул для пропаганды исламской веры и создал бобато (старосту) для помощи во всех вопросах, касающихся верховенства исламского права на всей территории Султаната. [16] В основе этой трансформации лежит межрегиональная сеть, которая развивалась в 15 веке благодаря прибыльной торговле гвоздикой и экзотическими лесными продуктами. Эта торговля привлекала индийских, яванских и малайских торговцев, которые часто были мусульманами. Европейские источники датируют появление ислама примерно 1460-ми или 1470-ми годами. [17] Однако еще далеко в 16 веке европейские наблюдатели отмечали, что ислам в основном ограничивался высшей элитой. Широкое распространение ислама в Малуку пришло позже, после 1570 года [18].

Расширение политического влияния [ править ]

Правление Зайнала Абидина совпало с возвышением благородных домов Томаиту и Томагола, которые сыграли важную роль в распространении политического влияния Тернате. Члены Томаиту отправились на острова Сула, где они действовали как субправители с титулом Кимелаха . Томагола, со своей стороны, поселились на острове Буру, а позже утвердили свою власть в квартале Амбон , обосновавшись на внутреннем побережье Керама . [19] Эти миграции имели длительное влияние. Пакт о дружбе, заключенный султаном с Пати Пути (или Пати Тубан), одним из мелких правителей Амбона, также способствовал притязаниям Тернате на южные части Малуку: Буру, Серам, Амбон и т.Аренда и острова Банда . [20] Хроника XIX века утверждает, что Зайнал Абидин, когда он вернулся с Явы, покорил половину Сулавеси . [21] Эти области, однако, задокументированы как вассалы Тернатана только во второй половине 16 века. [22]

Семья [ править ]

Zainal Абидин было два, а супруг яванский аристократа и дама из SoA Marsaoli и несколько детей, [23] в том числе:

  • Кайцил Лелиату , д. 1521
  • Кулиба, д. после 1512 г.
  • Вайдуа, д. после 1545 г.
  • Боки Джаманула, который женился на Сяку, сыне проповедника Махадума
  • Дарвис (Тарувес), г. 1530 г., иногда упоминается как сын, но более вероятно, что был сыном Кайцила Лелиату [24]

Кайчил Лелиату стал преемником своего отца в качестве второго султана с титулом Баян Сирруллах . Традиционная дата его вступления на престол - 1500 г. [25]

См. Также [ править ]

  • Торговля специями
  • Список правителей Малуку
  • Доисламские правители Тернате
  • Султанат Тернате
  • История ислама в Индонезии

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ↑ Christiaan van Fraassen (1987), Ternate, de Molukken en de Indonesiaische Archipel . Лейден: Rijksmuseum te Leiden, Vol. I, стр. 1-12.
  2. ↑ Hubert Jacobs (1971) Трактат о Молуккских островах (около 1544 г.) . Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 83-5.
  3. ↑ CC Brown (tr.) (1970) Sejarah Melayu или малайские летописи . Куала-Лумпур: Oxford University Press, стр. 107-8.
  4. ^ Амаль (2016), стр. 238.
  5. ^ Амаль (2002), стр. 128.
  6. ^ Франсуа Валентийн (1724) Oud en nieuw Oost-Indien , Vol. I. Амстердам: Ондер де Линден, стр. 140. [1]
  7. ^ Кристиаан ван Фраассен (1987), т. II, стр. 6.
  8. ^ Кристиаан ван Фраассен (1987), т. II, стр. 5.
  9. ^ Кристиаан ван Фраассен (1987), т. II, стр. 10.
  10. ^ Ханна и Алви (1996); Франсуа Валентийн (1724 г.), стр. 141
  11. ^ Soejono (2008), стр. 194; Франсуа Валентийн (1724 г.), стр. 143. [2] .
  12. ^ Амаль (2016), стр. 64.
  13. ^ Амаль (2016), стр. 65.
  14. ^ Hans Hägerdal (2017), Held - й история Сумбава . Амстердам: Издательство Амстердамского университета, стр. 34. [3]
  15. ^ Путухена (2007), стр. 101.
  16. ^ Управление исламской информационной службы (1980), стр. 28.
  17. ^ Кристиаан ван Фраассен (1987), т. I, стр. 32.
  18. ^ Леонард Андайя (1993) Мир Малуку . Гонолулу: Издательство Гавайского университета, стр. 57, 134.
  19. ^ Франсуа Валентийн (1724), стр. 142
  20. ^ Abdurachman (2008), стр. 188.
  21. ^ Naïdah (1878) "Geschiedenis ван Ternate", журнал по проблемам языкознания и этнографии 4: II, стр. 443.
  22. ^ PA Tiele (1877-1887) "De Europëers in den Maleischen Archipel", Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde , 25-35, Часть V: 1, с. 161-2.
  23. ^ Кристиаан ван Фраассен (1987), т. II, стр. 5, 15.
  24. ↑ Антонио Пигафетта (1906) Путешествие Магеллана вокруг света , Vol. II. Кливленд: Компания Артура Х. Кларка, стр. 99. [4]
  25. ^ Амаль (2002), стр. 130.

Библиография [ править ]

  • Абдурачман, Парамита Рахайу (2008). Bunga angin Portugis di Nusantara: jejak-jejak kebudayaan Portugis di Indonesia (на индонезийском языке). Джаката: Яясан Обор Индонезия. ISBN 978-9-79799-235-4.
  • Амаль, М. Аднан (2002). Малуку Утара, Perjalanan Sejarah 1250 - 1800 Том 1 (на индонезийском языке). Тернате: Университас Хайрун Тернате.
  • Амаль, М. Аднан (2016). Kepulauan Rempah-rempah: Perjalanan Sejarah Maluku Utara 1250-1950 (на индонезийском языке). Джакарта: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 978-6-02424-166-7.
  • Ханна, Уиллард Андерсон; Алви, Дес (1996). Ternate дан Tidore, Masa Lalu Penuh Gejolak (на индонезийском языке). Джакарта: Пустака Синар Харапан. ISBN 978-9-79416-310-8.
  • Управление исламской информационной службы (1980 г.). Развитие ислама в Индонезии . Джаката: Управление исламской информационной службы Министерства по делам религий Республики Индонезия.
  • Путухена, М. Шале (2007). Historiografi haji Indonesia (на индонезийском языке). Джокьякарта: PT LKiS Pelangi Aksara. ISBN 978-9-79255-264-5.
  • Соеджоно, РП; Лейрисса, Ричард З. (2008). Sejarah nasional Indonesia: Zaman pertumbuhan dan perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia (на индонезийском языке). Джаката: PT Балаи Пустака. ISBN 978-9-79407-409-1.
Зайнал Абидин из Тернате
Предшественник
Нового Творения		Султан Тернате
1485–1500 гг.		Преемник
Баян Сирруллах