Чжушенцзяо (主神教Высший Дух ), также называемое «Учение Господа Бога» [1] , является новым религиозным движением в Китае . Области его деятельности включают Аньхой , Гуанси , Хунань , Цзянси , Шаньдун , Тяньцзинь , Юньнань и Чжэцзян . [2]
Движение было основано в провинции Аньхой в конце 1992 г. [1] или начале 1993 г. [2] . Его основателем был Лю Цзяго (刘家国), родившийся в 1964 г. в уезде Хоцю провинции Аньхой [1] и казненный в 1999 г. [2] . [3]
Лю был членом крикунов , которые позже присоединились к движению Бейли Ван . Последняя группа отправила его в Хунань в качестве миссионера в 1991 году. После репрессий против Бейли Вана со стороны правительства Лю решил создать свою собственную группу, привлекая в основном бывших членов Бейли Вана. [4] К 1997 году у Лю было около 10 000 последователей, и он смог организовать национальный конгресс в провинции Хунань с преданными примерно из 15 провинций. [5]
Лю обвинили в мошенничестве, в том, что он требовал от своих последователей экстравагантных подарков, а также в содержании гарема женщин, с которыми он регулярно занимался сексом. Он был арестован в июне 1998 года и обвинен в многочисленных обвинениях в изнасиловании. Он защищался, утверждая, что секс всегда был по обоюдному согласию, [5] , но был признан виновным судом провинции Хунань, приговорен к смертной казни и казнен в октябре 1999 года. [1]
Несколько других членов были арестованы и обвинены в мошенничестве и управлении культом [2] , в том числе заместитель Лю, крестьянин из Сянсян , провинция Хунань, по имени Чжу Айцин (朱爱清), который был приговорен к семнадцати годам тюремного заключения. В результате арестов группа пришла в упадок, но в 2015 году сообщалось, что она все еще активна. [1]
Вся информация о верованиях Чжушенцзяо исходит из враждебных источников, будь то оппоненты-христиане или китайские власти. [1] Движение обвиняли в попытке создать божественную империю [2] и обожествить Лю и других лидеров. [2]
Китайское евангельское братство , которое считает Чжушенцзяо культом , утверждает, что у группы была система, включающая «Бога-Господа» (主神), «Господа в вышних» (在上主), старейшин (长老), «четырех живых существ» (四活物), «семь ангелов» (七天使), власти провинции (省权柄), власти округа (县权柄) и сотрудники (同工). Лю был признан «Богом Господом», а Чжу Айцин - «Господь на высоте» [6]