Миссия Сион-Хилл была христианской миссией, основанной немецкими лютеранскими миссионерами в районе, ныне известном как Нанда, Квинсленд . Миссия известна как первое свободное европейское поселение на территории нынешнего штата Квинсленд . Несмотря на ограниченный успех в обращении местных австралийских аборигенов в христианство, многие из миссионеров позже стали пионерами и фермерами в этом районе, формируя социальную ткань в районе Северного Брисбена на десятилетия вперед.
Идея создания христианской миссии в районе Мортон-Бэй была идеей Джона Данмора Лэнга , у которого были амбициозные планы организовать серию миссий вдоль австралийского побережья к северу от Сиднея , якобы для того, чтобы нести христианство аборигенам, но также для их усмирения и предотвращения нападений на европейских моряков, потерпевших кораблекрушение, как это произошло в случае с замком Стерлинг.инцидент несколькими годами ранее. Лэнг оправдал размещение миссии вдали от главного колониального поселения Сиднея своим начальству в Великобритании, утверждая, что «аборигены этой удаленной части колониальной территории будут менее заражены половым актом с развращенным осужденным населением колонии, чем те, кто живет в ней. нынешние пределы местоположения ". [1]
В то время регион Мортон-Бей все еще находился в ведении Нового Южного Уэльса как «тюрьма в тюрьме» для особо неблагополучных осужденных . Частные поселения свободных европейцев не разрешались до 1839 г., а повсеместное свободное поселение европейцев в районе залива Мортон начнется только в 1840 г. [2] Таким образом, предлагаемая миссия станет первым свободным (не осужденным) европейским поселением в этом районе. , хотя в то время об этом ничего не заметили, поскольку этот район все еще был частью колонии Нового Южного Уэльса. [3] [4]
Хотя в то время Ланг был неоднозначной фигурой в Новом Южном Уэльсе, ему все же удалось убедить колониальное правительство зарезервировать 650 акров (2,6 км 2 ) земли для миссионерских усилий в семи милях (11 км) к северу от поселения в Орлиная ферма . Ланг также смог нанять Карла Вильгельма Шмидта и Кристофера Эйпера , двух рукоположенных министров немецкого происхождения, которые присоединились к австралийскому пресвитерианскому синоду Ланга, чтобы возглавить миссию. Он также смог получить грант в размере £450 фунтов стерлингов от британского правительства, а также еще 150 фунтов стерлингов от его брата для финансирования экспедиции. Вполне вероятно, что Ланг занял еще больше денег для проекта, поскольку 600 фунтов стерлингов было бы недостаточно для организации проезда двадцати человек, и в 1839 году он заметил, что он все еще должен 350 фунтов стерлингов на покрытие расходов на организацию миссии. [5]
На это место прибыли следующие миссионеры: [5]
В дополнение к вышесказанному, Мориц Шнайдер был включен в первоначальную партию, но умер на карантине в Сиднее в 1838 году от брюшного тифа . Его занятие было указано как «медицинский миссионер». Еще два миссионера прибыли в 1844 году, Карл Фридрих Герлер и Дж. В. Герике. [5]
Сначала местные аборигены интересовались миссией и посещали службы, несмотря на существующий языковой барьер. Хотя они немного выучили английский в соседнем поселении Мортон-Бей, большинство миссионеров говорили только по-немецки. Миссионеры пытались привлечь аборигенов к строительству зданий и раскопкам садов, чтобы наладить с ними связь и осознать выгоду от кочевой жизни к оседлости. [5] [6] Однако любопытство аборигенов угасло из-за снижения интереса к проповедям и посещаемости миссионерских служб. Постоянная проблема заключалась в том, что во время богослужений сады оставались без присмотра и происходили кражи. Миссионеры, откликнувшиеся на них, вскоре начали ожесточать отношения с обеих сторон. [7]
Миссию посетил в 1843 году исследователь Людвиг Лейххардт , который ответил пренебрежительным словам миссии, сказав: «Миссионеры не обратили ни одного чернокожего в христианство; но они начали дружеские отношения с этими дикими детьми куста, и они показали им белого парня в его лучшем цвете. Они не взяли своих жен; они не стали кровавой мести, когда черный парень пришел ограбить их сад. Они всегда были добры, может быть, слишком добры; они угрожали, не казнив их угрозы, и чернокожие хорошо знали, что это всего лишь окорок ". [8]
К 1843 году стало очевидно, что у миссии возникли проблемы. Губернатор Джордж Гиппс , посетивший этот район в 1842 году, сообщил миссионерам, что для продолжения получения государственного финансирования им необходимо будет переместить свою миссию в новое место, подальше от Брисбена. Этот запрос, вероятно, был вызван тем, что недавно прибывшие свободные поселенцы в этом районе начали возмущаться щедрым наделом земли, выделенным для миссии. Поэтому Эйппер и Шмидт предприняли обследование прилегающих территорий в поисках места для переезда миссии, рассматривая районы, включая горы Буня и окрестности Широкого залива . [5]
Во время этой экспедиции Шмидт обнаружил доказательства того, что скваттеры, живущие за пределами разрешенной линии поселения, были причастны к отравлению австралийских аборигенов, особенно в районе современного города Килкой . Шмидт сообщил Лангу о своих выводах, которые впоследствии были опубликованы в газете Colonial Observer в Сиднее, что спровоцировало крупный скандал. [9]
По возвращении Эйппер и Шмидт они представили сиднейскому организационному комитету предложение о переносе миссии. Однако, разочарованный сокращением средств, усилением общественного сопротивления и тем фактом, что правительство решило прекратить финансирование предприятия, комитет вместо этого решил прекратить миссию. [5]
Несмотря на то, что миссионеры не смогли обратить местных коренных жителей в христианство, работа, проделанная миссионерами по созданию поселения, доказала, что свободное поселение в этом районе возможно, и оказала сильное влияние на социальный характер быстрого распространения колония, которая последовала за закрытием миссии. [10]
Многие места в Северном Брисбене названы в честь миссионеров. Пригород Циллмера был назван в честь Циллмана [11], как и водопад Циллманна , водоток недалеко от бывшего места миссии, который впадает в Даунфолл-Крик . [12] Zillman Road, Gerler Road и Rode Road - основные дороги на севере Брисбена, названные в честь членов миссионерской группы. Обелиск был также установлен в 1938 году в Нунде в ознаменование столетия поселения. [3]