Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сионистское образование ( арабский : الكيان الصهيوني , al-kiyān al-Sihyawniyy ), сионистский режим ( персидский : رژیم صهیونیستی , rezhim-e sahyonisti ) [1] [2] [3] и сионистский враг [4] [5] [ 6] - уничижительные термины для государства Израиль [7] [8] [9], используемые некоторыми арабами [10] [11] [12] и мусульманами . [13] [14] [7] Многие комментаторы[10] [15] считают, что эти термины будут использоваться в попытке делегитимизировать Израиль , подчеркнув сионизм , еврейское национальное движение, которое привело к современному основанию Израиля. [2] [16]

Значение и намерение [ править ]

Этот термин описывается как средство выражения враждебности по отношению к Израилю, [10] [1] отказа признать его существование, [10] [17] [15] [18] [14] [19] [20] и отрицания его легитимности. или право на существование . [11] [7] [21] [22] [23] [24] Вирджиния К. Тилли утверждает, что этот термин подразумевает осуждение идеи еврейского государства, но не обязательно еврейского присутствия. [25] Мэтью Грей пишет, что этот термин отрицает статус Израиля как «государства», и подчеркивает сионистскую позицию Израиля.философия. Его использование арабскими государственными СМИ и лидерами, даже несмотря на то, что другие термины столь же «политически полезны», «усиливает антиизраильскую позицию государства и восприятие Израиля как зловещей угрозы». [16] Описывая это как «уничижительный, косвенный язык», Даррелл Джодок заявляет, что его намерение состоит в том, чтобы «лишить Израиль любого места в семье народов». [26] Ссылаясь на него как на «общий эпитет», Эрик Сандквист указывает, что он «перекликается с арабской точкой зрения, повторенной в основной доктрине ООП, о том, что Израиль был вовсе не государством, а незаконным колониальным наростом». [27]

Используйте [ редактировать ]

В СМИ [ править ]

До 1967 года «сионистское образование» было стандартным термином, используемым арабами и арабскими СМИ для обозначения Израиля [7] [28] [29] [30], и было особенно популярно в официальных передачах Египта, Сирии и Иордании во время 1960-е и 1970-е годы. [31] Применение этого термина сохраняется с тех пор в египетских газетах, [32] [33] контролируемая государством пресса Сирии , [34] Ливан «ы Аль-Манар , [35] и иорданские СМИ. [22] [33] Это также единственный термин для Израиля, используемый на Radio Méditerranée., французская радиостанция с ежедневной аудиторией около 600 000 человек, «в основном французы арабского происхождения». [24]

Политические [ править ]

Термин «сионистское образование» используется некоторыми арабскими государствами [36], а также «политиками и интеллектуалами во всем арабском мире». [37] Лутц Эдзард описывает его как «традиционный арабский политический термин для Израиля», заявляя, что он используется в арабских (особенно иракских ) международных документах. [38] Описывая его использование в Иордании , Джозеф Нево включает его как часть «арабской риторики и традиционного нежелания использовать термин« Израиль »». [39] Ближневосточная журналистка Барбара Виктор пишет, что, когда она поехала в Триполи в 1986 году, чтобы взять интервью у Муаммара Каддафи , было незаконным использование любого термина, кроме «сионистское образование», для обозначения Израиля.[35]Он регулярно используется в Организации Объединенных Наций , (среди прочих) Ливия , Сирия , Ирак , Йемен , [17] [13] [38] и Организации исламского сотрудничества . [40] Она также используется Ираном , [13] , и такие группы, как Хезболла , [23] Аль-Кудс бригады , [4] ХАМАС , [13] [14] Исламский джихад , [5] Палестинской автономии , и вОрганизация освобождения Палестины (ООП). [13] Использование последнего стало «менее заметным» в конце 1980-х после Кэмп-Дэвидских соглашений и признания Израиля ООП, [41] но с тех пор снова стало обычным явлением. [11]

После Исламской революции иранские лидеры часто называют Израиль «сионистским режимом» ( персидский : رژیم صهیونیستی . [1] [3]

Другое [ править ]

В своей книге после последнего неба: палестинские жизни , Эдвард Саид пишет , что одна из отличительных черт между арабскими гражданами Израиля и другими палестинцами, что бывший называют Израиль « в качестве реальной страны, а не„сионистов “ ». [42] В более позднем эссе он описал использование этой фразы арабами как «глупую и расточительную политику». [18]

См. Также [ править ]

  • Антисионизм
  • Арабо-израильский конфликт
  • Критика Израиля
  • Правовой статус Государства Палестина
  • Легитимность
    • Легитимность Израиля
    • Признание Израиля
  • Право на существование
  • Самоопределение
  • Территориальная целостность

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Яспал, Руси (1 января 2013 г.). «Израиль в иранских СМИ: демонизация« сионистского режима » » (PDF) . Израильский журнал иностранных дел . 7 (1): 77–86. DOI : 10.1080 / 23739770.2013.11446536 . ЛВП : 2086/8025 . ISSN  2373-9770 . S2CID  55391947 . Она [ Исламская Республика Иран ] систематически ссылается на Израиль, используя унизительные термины, такие как «сионистский режим» и «Оккупированная Палестина» ...
  2. ^ а б Джаспал, Руси (2016). Антисемитизм и антисионизм: представление, познание и повседневные разговоры . Рутледж. п. 84. ISBN 9781317180319. Использование слова «сионистский режим» в отрывке 2, похоже, еще больше закрепило этот «авторитарный режим» на политической идеологии, которая сама приобрела негативный оттенок.
  3. ^ a b Тейтельбаум, Джошуа. «Что на самом деле иранские лидеры говорят о прекращении отношений с Израилем: опровержение кампании по оправданию подстрекательства Ахмадинежада к геноциду» . Геноцид . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Более того, их рассмотрение в контексте несомненно демонстрирует, что, когда иранские лидеры используют эвфемизм «сионистский режим» или «режим, оккупирующий Иерусалим», они определенно имеют в виду государство Израиль, а не нынешнее правительство. Иранские лидеры просто следуют устаревшей практике арабского мира, называя «сионистский режим», пытаясь избежать достоинства Израиля, используя его имя.
  4. ^ Б Bookmiller, Кристен Nakjavani; Букмекер, Роберт Дж. (Лето 1990 г.). «Палестинское радио и восстание», Журнал палестинских исследований , том 19, номер 4. «Неудивительно, что аль-Кудс отвергает возможность сосуществования с Израилем (никогда не используется слово« Израиль », а скорее« сионистское образование », «Сионистский враг» и т. Д.) ... »
  5. ^ a b Тавил, Бассам (26 февраля 2019 г.). «Палестинцы:« Нет места для сионистского образования в Палестине » » . Институт Гейтстоуна . Дата обращения 15 ноября 2019 . «Сионистскому врагу нет места на земле Палестины», - сказал Абу Хамза [ Махмуд аль-Маджзуб ]. «Либо они покинут эту благословенную землю, либо им нанесут один болезненный удар за другим.[ ненадежный источник? ]
  6. ^ Резаи, Фархад (2019). «Иран и Израиль: борьба с« сионистским врагом » ». Внешняя политика Ирана после ядерного соглашения . Пэлгрейв Макмиллан. п. 215. DOI : 10.1007 / 978-3-319-76789-5 . ISBN 978-3-319-76789-5.
  7. ^ а б в г Сулейман, Ясир (2011). Арабский, Я и идентичность: исследование конфликта и перемещения . Издательство Оксфордского университета . п. 131. ISBN 978-0-19-974701-6 . «В арабских СМИ Израиль всегда принижался как« сионистское образование »( аль-киян аль-Хухьюни ) ...» 
  8. ^ Ласснер, Джейкоб; Трён, С. Илан (2007). Евреи и мусульмане в арабском мире: преследуемое прошлым реальным и воображаемым . Роуман и Литтлфилд . п. 129. ISBN 978-0-7425-5842-7 . «Отличается ли их подход к сионистскому образованию, уничижительный метоним, которым они называют Израиль, от основных палестинских националистов ...» 
  9. ↑ Карш, Эфраим (весна 2004 г.). «Великая стратегия Арафата» , Ближневосточный форум . Том XI, номер 2. «Это повсеместное очернение евреев сопровождалось систематическим отрицанием легитимности еврейского государства как со стороны ПА, так и со стороны ООП. Израиль часто называют уничижительной фразой« сионистское образование ». Израиль явно отсутствует на палестинских картах, которые изображают его территорию как часть «Великой Палестины» от реки Иордан до Средиземного моря ».
  10. ^ a b c d Киркпатрик, Джин (1988). Законность и сила: естественные и международные аспекты , Издатели транзакций , стр. 6. ISBN 978-0-88738-647-3 . "В этом арабском мире, где вера и политика связаны, традиционалисты и радикалы, саудиты и ливийцы могут объединиться во враждебном отношении к государству Израиль, право которого на существование они отрицают, само существование которого они отказываются признать, чье имя они отказываются называть произнесите, назвав Израиль вместо «сионистским образованием» или «деформированным сионистским образованием» ». 
  11. ^ a b c Коэн, Гетцель М. (2006). Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке . Калифорнийский университет Press . п. 420 (сноска 44). ISBN 978-0-520-24148-0 . «Многие арабские и палестинские представители перестали называть Государство Израиль по его имени и вернулись к выражению« сионистское образование ». Это можно понимать как возвращение к сомнению в самой законности существования государства Израиль». 
  12. ^ Израильский, Рафаэль (2002). Яд: современные проявления кровавой клеветы . Lexington Books . п. 224. ISBN 978-0-7391-0208-4 . «Это очевидно ... в их любимом упоминании [арабов] Израиля как« сионистского образования »». 
  13. ^ a b c d e Селборн, Дэвид (2005). Проигрышная битва с исламом . Книги Прометея . п. 202. ISBN 978-1-59102-362-3. . "... израильтяне страдали от неоднократных вторжений, нападений террористов-смертников и от мнения, что Израиль не был государством, как другие. Различные негосударственные названия, данные Израилю в мусульманском мире, были его символами. Самым распространенным - используемым Ираном, режимом Саддама Хусейна, ХАМАС, ливанским шиитским движением и многими другими - был термин «сионистское образование» или негосударственное. В 1991 году, во время войны в Персидском заливе, иракская армейская газета описала Израиль, избегая самого его названия, как «незаконнорожденное образование сионистов», которому она поклялась «полностью уничтожить». Один и тот же термин, «сионистское образование», использовался послами Сирии и Ирака для ООН в дебатах Совета Безопасности в феврале и марте 2003 года, которые предшествовали вторжению в Ирак ».
  14. ^ a b c Nüsse, Андреа (1993). «Идеология ХАМАСа: мысли палестинских исламских фундаменталистов о евреях, Израиле и исламе», Неттлер, Рональд Л. (ред.). Исследования мусульманско-еврейских отношений , Том 1. Harwood Academic Publishers . п. 105. ISBN 978-3-7186-5283-9 . «Говоря об Израиле, исламисты в основном используют фразу« сионистское образование »; использование термина« Израиль », вероятно, будет считаться неявным признанием государства». 
  15. ^ a b Халиди, Рашид (2009). Глава 8 «Исчезновение и возрождение палестинской идентичности» в « Палестинская идентичность: построение современного национального сознания» . Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0-231-15075-0 . «... упорное Arab отрицание законности в Израиль, и абсолютный отказ признать его существование, или даже его название („сионистское образование“был любимый термин для Израиля в арабском мире в те дни) ...» 
  16. ^ a b Грей, Мэтью (2010). Теории заговора в арабском мире . Тейлор и Фрэнсис . п. 132. ISBN 978-0-415-57518-8 . «[Язык] может определять позицию государства и поощрять определенный тип мышления с помощью терминологии; возможно, это причина, по которой Израиль часто упоминается в государственных средствах массовой информации или в выступлениях лидеров такими терминами, как« сионистское образование », даже вместо термины, которые могут быть столь же политически полезными для государства, как «незаконное государство Израиль» или тому подобное. В этом примере отрицание термина «государство» для Израиля и напоминание слушателю о его сионистской философии усиливает антиизраильские настроения государства. положение и восприятие Израиля как зловещей угрозы ». 
  17. ^ a b Бекер, Ави (1988). Организация Объединенных Наций и Израиль: от признания к осуждению , Lexington Books . п. 96. ISBN 978-0-669-16652-1 . «Интересно отметить, что ряд арабских спикеров (Сирия, Ливия, Ирак, Южный Йемен и другие) никогда не ссылаются на Израиль как на государство, а на« сионистское образование »или иногда даже на« сионистское ничтожество ». . " 
  18. ^ a b Саид, Эдвард , «Баренбойм и табу Вагнера», в Баренбойме, Даниэль ; Сказал, Эдвард ; Гизелимян, Ара. Параллели и парадоксы: исследования в музыке и обществе ». Random House . ISBN 978-1-4000-7515-7 .« ... как и для арабов, использование фраз на протяжении многих лет было глупой и расточительной политикой. как «сионистское образование» и полностью отказываются понимать и анализировать Израиль и израильтян на том основании, что их существование должно быть отрицано ... » 
  19. ^ Марлин, Рэндал (2002). Пропаганда и этика убеждения . Broadview Press . п. 161. ISBN 978-1-55111-376-0 . «Нации можно игнорировать, не признавая их существования. Некоторые арабы предпочли бы говорить не об« Израиле », а о« сионистском образовании »». 
  20. ^ Bengio, Офра (2002). Слово Саддама: политический дискурс в Ираке , Oxford University Press, США, стр. 134–135. ISBN 978-0-19-515185-5 . «... мы находим гораздо больше разнообразных уничижительных терминов, используемых для отрицания легитимности существования Израиля и для выражения презрения - смешанного со страхом - к сионизму ... Наиболее частый способ отрицания государственности Израиля - аль-Киян ас-Сахюни (сионистское образование) ... " 
  21. ^ Санк, Дайан и Каплан, Дэвид I. (1991). Быть жертвой: столкновения с преступностью и несправедливостью . Пленум Пресс . п. 289. ISBN 978-0-306-43962-9 . Само словосочетание «сионистское образование» раскрывает конечное намерение тех, кто его использует. Государство Израиль не может быть достойно называнием его собственным именем. Называть его «Израиль» означает признать его существование в качестве юридического лица. . " 
  22. ^ a b Террилл, У. Эндрю (2010). Global Security Watch - Иордания . ABC-CLIO . п. 84. ISBN 978-0-313-36619-2 . «Использование слова« сионистское образование »для Израиля, похоже, разрешено, хотя эта фраза призвана поставить под сомнение Израиль как законное государство». 
  23. ^ a b Уэйнс, Дэвид (2004). Введение в ислам . Издательство Кембриджского университета . п. 288. ISBN 978-0-521-53906-7 . «...« Хизбалла »считает само существование Израиля незаконным, и поэтому джихад должен продолжаться против« сионистского образования ». Эта фраза используется скорее, чем любое упоминание термина «Израиль». Это относится к социально-политическому этосу Израиля, основанному на предполагаемой неизменной монолитной сионистской идеологии ». 
  24. ^ a b Вистрих, Роберт С. (2010). Смертельная одержимость: антисемитизм от древности до глобального джихада . Случайный дом . ISBN 978-1-4000-6097-9 . "Более коммерчески ориентированная, хотя и не менее опасная форма предубеждений представлена ​​Тауфиком Матлуту, владельцем Radio Méditerranée - станции, которая транслирует передачи примерно на шестьсот тысяч слушателей в день, в основном на французов арабского происхождения. На Radio Méditerranée слово «Израиль» никогда не произносится, а лишь разграничивает ссылки на «сионистское образование». По словам Матлути, термин «Израиль» исторически представляет собой божественное пророчество и поэтому не подходит для «сионистских людей, которые являются террористами и преступниками» и «не имеют законного права на существование» ».
  25. ^ Тилли, Virginia Q. (2005). Решение с одним государством . Пресса Мичиганского университета . п. 202. ISBN 978-0-472-11513-6 . «« Сионистское образование », позднее осужденное арабской риторикой, было еврейским государством, а не еврейским присутствием». 
  26. ^ Jodock, Даррелл (2008). Заветные беседы: христиане в диалоге с евреями и иудаизмом . Fortress Press . п. 154. ISBN 978-0-8006-6275-2 . «В более широком смысле, продолжающееся использование уничижительных, косвенных выражений, таких как« сионистское образование »вместо« Израиля », указывает на то, что несколько палестинских фракций откажут Израилю в любом месте в семье наций». 
  27. ^ Сандквист, Эрик Дж. (2005). Чужие в стране: черные, евреи, Америка после Холокоста . Издательство Гарвардского университета . п. 333. ISBN 978-0-674-01942-3 . "[Стокли Кармайкл] безошибочно повторил точку зрения арабов, повторенную в основной доктрине ООП, что Израиль был вовсе не государством, а незаконным колониальным наростом - отсюда общий эпитет« сионистское образование »- навязанным давно проживавшему в стране палестинскому народу. империалистическим Западом ». 
  28. ^ Кадхим, Hussein Н. Поэтика антиколониализма в арабском qaṣīdah . Brill Publishers . п. viii. ISBN 978-90-04-13030-2 . "Вариант, хотя и менее распространенный термин - Isti'màr Istì † ànì, что означает" колониализм поселенцев ". Этот термин в значительной степени ассоциировался с французской колонизацией Северной Африки, а также с деятельностью еврейских поселений в Палестине. В отношении последней, однако, этот термин так и не получил широкого распространения; более насмешливое выражение al-kiyàn al-ßuhyùnì (сионистское образование ) чаще всего используется в отношении «государства Израиль» ». 
  29. ^ Митчелл, Томас Г. (2000). Родной Vs. Поселенец: этнический конфликт в Израиле / Палестине, Северной Ирландии и Южной Африке . Издательская группа "Гринвуд" . п. 48. ISBN 978-0-313-31357-8 . «До 1967 года для арабов было стандартом обращаться к« сионистскому образованию », а не к Израилю по имени». 
  30. ^ Махони, Розмари (2007). «Моя лодка». Вниз по Нилу: Один в рыбацкой лодке . Литтл, Браун и компания . ISBN 978-0-316-01901-9 . «« Сионистское образование »- это то, как египетские газеты называли государство Израиль, поскольку использование слова« Израиль » означало почтить существование этого государства, чего египтяне терпеть не могли». 
  31. ↑ Оз, Амос (1995). Под этим Сияющим Светом . Издательство Кембриджского университета . п. 4. ISBN 978-0-521-44367-8 . «... передачи Иордании, Сирии и Египта. Всякий раз, когда они ссылались на Израиль, они использовали термин« сионистское образование ». Диктор говорил:« так называемое правительство так называемого государства », но перестанет произносить слово Израиль, как если бы это было слово из четырех букв ». 
  32. ^ Муравчик, Joshua (2009). Следующие основатели: голоса демократии на Ближнем Востоке . Книги встреч . С. 179–180. ISBN 978-1-59403-232-5 . «[В Алмасри Алюме ] он видел, что Израиль упоминается как« сионистское образование », что является стандартной практикой в ​​арабском языке». 
  33. ^ a b Линдквист, Торкель (2003). Словесная война, от Лода до башен-близнецов: определение терроризма в арабских и израильских газетах 1972–1996 (2001), Исследование пропаганды, семантики и прагматики . Уппсальский университет . п. 116. ISBN 978-91-554-5591-0 . "Такие термины, как сионисты, сионистское образование, фашисты, военное правление, преступники , относительно часто используются при описании Израиля или израильтян в Аль-Баасе . Египетская газета Аль-Ахрам похоже, использует такие термины даже после того, как президент Эль-Садат начал мирные переговоры с Израилем. Явное изменение терминологии этого документа происходит сначала после «Декларации принципов». За некоторыми исключениями, иорданская газета « Аль-Рей» использует подобную терминологию до того же времени, что и « Аль-Ахрам » ».
  34. ^ Миллер, Джудит (1997). У Бога девяносто девять имен: репортажи с воинствующего Ближнего Востока . Саймон и Шустер . п. 315. ISBN 978-0-684-83228-9 . «Даже после Мадрида контролируемая государством сирийская пресса избегала печатать название Израиль, вместо этого ссылаясь на« сионистское образование »...» 
  35. ^ a b Виктор, Барбара (2003). Армия роз: мир палестинских женщин-смертниц . Rodale, Inc. стр. 119. ISBN 978-1-57954-830-8 . «Во всех передачах« Манара »слово« Израиль »никогда не упоминается; вместо этого оно упоминается как« сионистское образование ». (Когда я был в Триполи в 1986 году после американского рейда там, чтобы взять интервью у Муаммара Гадаффи для US News and World Report, это было не только противозаконным называть Израиль чем-либо, кроме `` сионистского образования '', но ливийцы явно продемонстрировали карта Ближнего Востока на Зеленой площади, на которой Израиль был просто затемнен ». 
  36. ^ Патай, Рафаэль ; Патай, Дженнифер (1989). Миф о еврейской расе . Издательство Государственного университета Уэйна . п. 179. ISBN 978-0-8143-1948-2 . «В течение примерно тридцати лет после основания Израиля арабские государства, большинство из которых получили независимость примерно в то же время, что и Израиль, не соглашались с существованием небольшого« сионистского образования »(как они его называли) среди них. . " 
  37. ^ Хамфрис, Р. Стивен (2005). Между памятью и желанием: Ближний Восток в неспокойную эпоху . Калифорнийский университет Press . п. 51. ISBN 978-0-520-24691-1 . «Но даже в этом случае для политиков и интеллектуалов во всем арабском мире Израиль (или, как они его обычно называли,« сионистское образование ») был лишь отражением более крупных и зловещих сил». 
  38. ^ а б Лутц, Эдзард (1998). Язык как средство правовых норм: последствия использования арабского языка в качестве языка в системе Организации Объединенных Наций . Дункер и Хамблот. С. 79–80. ISBN 978-3-428-09307-6 . "Одним из наиболее ярких примеров совпадающего расширения и иного смысла является традиционный арабский политический термин для Израиля, аль-киан ас-сахюни " сионистский элемент / образование ", который часто встречается в письмах и записанных заявлениях в Организации Объединенных Наций. Контекст. Использование термина сахюни в (в основном иракских) арабских международных документах действительно заслуживает внимания ... Следовательно, Израиль в целом часто называют аль-кийан ас-сахюни «сионистское образование» или даже как аль-кийан ас-сахюни аль-унсури «расистское сионистское образование» ».
  39. ^ Нево, Джозеф (2006). Король Хусейн и эволюция восприятия Иорданией политического урегулирования с Израилем, 1967-1988 гг . Sussex Academic Press . п. 101. «Эти выражения казались пустыми словами старой арабской риторике и ее традиционного нежелания использовать термин« Израиль »вместо менее враждебных заменителей« еврейское государство »и« сионистское образование »».
  40. ^ Лискофски, Сидней; Донна Э. Арцт (1988). «Разжигание национальной, расовой и религиозной ненависти на форумах Организации Объединенных Наций», Йорам Динштейн; Мала Табори (ред.). Ежегодник по правам человека в Израиле , Том 17. Издательство Мартинус Нийхофф . п. 51. ISBN 978-90-247-3646-1 . «Организация исламских государств, состоящая из 45 членов, страдает от минимального запрета на нападение на Израиль, который в ее резолюциях и отчетах неизменно именуется« сионистским образованием »и / или« сионистским врагом »». 
  41. ^ Джесси, Нил G .; Уильямс, Кристен П. (2010). Этнический конфликт: систематический подход к конфликтам . CQ Press . ISBN 978-0-87289-492-1 . «Палестинцы называли Израиль не Израилем, а« сионистским образованием или оккупированной Палестиной ». В конце 1980-х годов использование словосочетаний «сионистское образование» или «оккупированная Палестина» стало менее заметным, поскольку мирный процесс продвигался вперед и ООП признала Израиль ». 
  42. ^ Сказал, Эдвард ; Мор, Жан (1986) (это издание 1999 г.). После последнего неба: жизни палестинцев . Издательство Колумбийского университета . п. 51. ISBN 978-0-231-11449-3 . «Мы всегда чувствовали, что печать Израиля на этих людях (их паспорта, их знание иврита, их сравнительное отсутствие самосознания относительно жизни с израильскими евреями, их ссылки на Израиль как на реальную страну, а не на« сионистское образование ») имели изменил их ".