Логофеты в Византийской империи (др.-греч. οἱ λογοθέται) являлись, по сути, налоговыми агентами, ответственными за сбор налогов и проверку финансовой деятельности различных государственных служб. Они также контролировали выплату жалования служащим и другие расходы.
Известно, что в Древнем Риме существовали финансовые чиновники, известные как лат. rationalis. Более близкими предшественниками логофетов, возможно, были лат. numerarii которые, начиная с правления Константина Великого, являлись финансовыми чиновниками, вмешивавшимися в дела военных и гражданских служб. В IV-V веках аналогичная должность существовала под названием лат. scrinarii — это были чиновники, приставленные к префектуре претория и присматривавшие за делами с финансовой точки зрения. Также, начиная с Диоклетиана, существовали многочисленные лат. procuratores, восходящие к лат. procuratores a rationibus, существовавших при Септимии Севере. Сложно сказать, была ли разница между лат. рrocuratores и лат. rationales. Первоначально они занимались только императорским имуществом и назывались на Востоке комитами, а на Западе лат. rationales aerarii. В Египте оба эти названия соединялись в лат. comes et rationalis summarum Aegypti. лат. Рrocuratores стали государственными чиновниками, часть которых надзирала за государственной казной, другие (лат. rationales rei privatae) за денежными средствами императора. В задачи лат. rationales входил надзор за собственностью императора, конфискация имущества преступников, участие в судебных процессах, касающихся налоговых служб.
Логофеты не упоминаются в Notitia Dignitatum среди других высших финансовых должностей. Однако, рассказывая о событиях конца V века, Иоанн Малала упоминает, что когда Иоанн Пафлагонский покинул свой пост в префектуре претория, его в должности греч. τρακτευτὴς καί λογοθέτης сменил Марий Сириец, ставший затем префектом претория Востока. В эпоху Юстиниана I логофеты, отвечая за сбор налогов, ещё, вероятно, не имели самостоятельного значения. Их должность была не высока и свои обязанности они исполняли в провинциях и в армии. В «Тайной истории» Прокопия Кесарийского рассказывается о логофетах, как об одном из способов, с помощью которых Юстиниан разорял народ и обогащался сам: