«Сказание о князьях Владимирских» (также цикл «Сказаний о князьях Владимирских»[2]) — русский литературно-публицистический памятник XVI века, использовавшийся в политической борьбе с целью укрепления авторитета великокняжеской, а позднее царской власти[1][3].
В основе произведения лежит легенда, которая возводит русских великих князей к римскому императору Августу через посредство легендарного Пруса, с одной стороны, состоявшего в родстве с Августом, с другой — согласно легенде, являвшегося родственником первого русского князя Рюрика[1][3]. Составитель Сказания или его источников, возводя Рюрика к Августу, руководствовался идеей поиска «престижных» основателей государства[4].
В Сказание входит также другая легенда, о получении Владимиром Мономахом от византийского императора Константина Мономаха царских регалий[1][3], знаков царского достоинства: барм, Животворящего Креста и царского венца (Шапки Мономаха), которыми великий князь был венчан на царство и наречен «царем великия Россия»[5]. История о передаче на Русь царского венца не подтверждается историческими фактами[2].
Трактат послужил идеологическим фоном для венчания Ивана IV Грозного как первого русского царя[6][5].
По мнению А. В. Назаренко, уже в домонгольский период сформировалась основа для панегирического предания о византийских царских дарах Владимиру Мономаху, в первой половине XVI века в «Сказании о князьях Владимирских» получившего законченную форму — о византийском происхождении шапки Мономаха в качестве коронационной инсигнии Русского государства[5].
Время формирования легенд, лежащих в основе Сказания, не установлено, об их существовании до начала XVI века сведений нет. В 1510-х годы, до 1523 года, легенды оказались объединены в тексте церковно-публицистического «Послания о Мономаховом венце» Спиридона-Саввы (Сатаны). На основе Послания примерно в то же время и не позднее 1527 года была создана первая редакция Сказания. Вторая редакция произведения была создана в связи с подготовкой венчания на царство Ивана IV[1][3].