Те́ксты саркофа́гов — коллекция древнеегипетских погребальных заклинаний, высеченных на поверхности саркофагов. Впервые данные надписи появились во времена Первого переходного периода. Эти тексты частично позаимствованы из более ранних источников, таких как Тексты пирамид, но в отличие от них Тексты саркофагов содержат существенно новые материалы, связанные с повседневными нуждами человека. Это говорит о том, что данные тексты использовались не только царской знатью, но и простыми богатыми людьми. Теперь простые египтяне могли позволить себе изготовление саркофага с подобными погребальными заклинаниями. Отныне не только фараоны имели право на загробную жизнь, но и простые египтяне[1][2].
Большая часть текстов, написанных на саркофагах, относится к периоду Среднего Царства. Однако иногда подобные надписи встречаются на стенах гробниц, на поверхности сундуков, каноп, в папирусах и даже на масках мумий. Из-за ограниченности поверхности, на которую наносились тексты, они часто подвергались сокращению, что в свою очередь привело к появлению сокращённой и полной версии подобных заклинаний, некоторые из которых позднее были скопированы в Книгу мёртвых[2].
В отличие от текстов пирамид, которые сосредоточены в основном на всём божественном, тексты саркофагов фокусируются на подземном царстве Дуат, управляемом Осирисом. В текстах саркофагов Осирис предлагает загробную жизнь каждому, автоматически присваивая умершим имена с приставкой «Осирис». Это подземное царство описывается как место, полное ужасных существ, ловушек и опасностей, которые умерший должен преодолеть. Заклинания, записанные в Текстах саркофагов, позволяют умершим защитить себя от опасностей и избежать тем самым второй смерти.
Принципиально новой особенностью текстов саркофагов (в сравнении с текстами пирамид) можно назвать возникновение идеи о том, что все люди будут судимы Осирисом и его помощниками по совокупности поступков, совершённых людьми при жизни. Тексты говорят об использовании весов для сравнения плохих и хороших дел, которые в более поздней Книге мёртвых стали ключевым событием суда Осириса. В текстах рассматриваются распространенные страхи живых, такие как необходимость заниматься физическим трудом, и помогают усопшему избежать этих неприятных задач с помощью заклинаний.
Тексты саркофагов сочетают в себе ритуальные действия, направленные на защиту, и стремление человека к благословенному существованию после смерти, благополучному переселению Ка и Ах и и т. д. Вдобавок ко всему, тексты саркофагов содержат описание Страны мёртвых и её обитателей, включая описание Сехет Хотеп — тросниковых полей мира, древнеегипетского аналога райских кущ, — описание дорог Росетау, а также описание обители Осириса.