Шиваи́зм или шайви́зм (дев. शैव धर्म, IAST: śaiva-dharma) — одно из основных направлений индуизма, традиция почитания Шивы[1]. Шиваизм широко практикуется по всей Индии и за её пределами, в особенности в Непале и Шри-Ланке[2][3]. Индолог Р. Н. Дандекар считал шиваизм древнейшей из ныне существующих религий цивилизованного мира.[4].
Термин происходит от санскритского слова шайва (IAST: śaiva), которое означает — «происходящий от Шивы» или «имеющий отношение к Шиве»[5][6]. Последователей традиции шиваизма на русском языке обычно называют шиваитами или шайвами.
Многие исследователи, среди которых Р. Н. Дандекар и Мирча Элиаде, считают артефакты из Мохенджо-Даро, Хараппа и других археологических площадок северо-западной Индии и Пакистана свидетельством ранней формы поклонения Шиве и Шакти[7][8]. Эти артефакты включают лингамы и «Печать Пашупати», описанную во множестве исследований. Индская цивилизация достигла своего пика около 2500—2000 до н. э., пришла в упадок к 1800 до н. э., и исчезла к 1500 до н. э.[9] Гипотеза о «протоиндийском» происхождении шиваизма не получила всеобщего признания среди учёных[10].
С одной стороны в древнейшей из Вед — Ригведе поклоняющиеся лингаму упоминаются в негативном контексте: «Пусть членопоклонники не просочатся в наш обряд!»[11], «Когда, не встречающий сопротивления, в изменённом облике он овладел Имуществом стовратного, убивая членопоклонников»[12]. С другой стороны — Ригведа обращается к Рудре около 75 раз в различных гимнах[13]; напрямую к нему обращено 3 (или 4[14]) гимна:
В Яджурведе к Рудре обращено уже значительное количество гимнов и впервые встречается маха-мантра «Ом намах Шивая». Значительное количество гимнов также можно найти и в Атхарваведе.
В период становления ведийской религии, многие элементы шиваизма уходят в неофициальную среду — Шраману, которая подразумевает некую оппозицию ведийскому брахманизму, сильно ритуализированному внешне. Атрибутом в некоторых течениях шиваизма является череп убитого Брахмана (ведийского священника)[16].