Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

1915 сингальско-мусульманские беспорядки
Карта рельефа Шри-Ланки.
Цейлон
Дата28 мая - 8 августа 1915 г.
Место расположения
Западная провинция и Сабарагамува , Британский Цейлон
ВызванныйПопытка предотвратить нападение индийских мавров на буддийскую процессию
МетодыШироко распространенные грабежи, нападения, поджоги и убийства
Ведущие цифры
Роберт Чалмерс
Жертвы и потери
Аресты: Н / Д
Травмы: Н / Д
Смерти: 116 (63 убиты полицией / военными)

В 1915 Sinhalese-мусульманские бунтов (также известный как анти-мусульманские погромы 1915 года [1] [2] [3] или 1915 буддийские магометанские бунты или в 1915 цейлонских бунтах ) были широко распространены и продолжительные этническими беспорядками на острове Цейлон между сингальскими буддистами и цейлонскими маврами и жестоким подавлением этого со стороны британских колониальных властей. [4] [5]

Беспорядки начались в Канди в ночь на 28 мая 1915 года и распространились на соседние деревни 30 мая, а затем на Коломбо и другие города. Он был подавлен к 9 июня, а последние инциденты произошли 11 мая в Чилаве . Произошедшее в то время, когда в Европе бушевала Первая мировая война , британцы опасались беспорядков как возможного восстания коренных жителей, военное положение было впервые объявлено в Западной провинции и провинции Сабарагамува 2 июня, а в последующие дни распространено на другие провинции, и прекращено 30 августа, во время которого многие казни без надлежащего судебного разбирательстваи другие зверства были совершены колониальными силами, в том числе «английскими добровольцами», в попытках подавить беспорядки. [4] [6]

Фон [ править ]

На рубеже 20-го века Цейлон был британской колонией. С момента своего последнего родного царства, Королевство Канди была присоединена к Британской империи, остров пильного небольшой конфликт , как в прошлом веке только два анти британских восстаний ( Ува Rebellion и Matale Rebellion ) имели место. Из-за относительного мирного характера колонии последний регулярный полк британской армии был выведен с острова в 1881 году. С тех пор полиция Цейлона поддерживала на острове закон и порядок. Британское военное присутствие на острове было ограничено регулярной британской индийской армией.пехотный полк, который будет направлен на Цейлон в дополнение к гарнизонным частям, состоящим из роты Королевской гарнизонной артиллерии , Королевских инженеров и других вспомогательных подразделений британской армии . Кроме того, « Цейлонские волонтеры» действовали как резерв волонтеров . [7]

Коренное население острова в то время было преимущественно буддистами, в основном из этнической группы сингалов. Существовало мусульманское меньшинство, известное как мавры . Община мавров состояла из двух сегментов: цейлонских мавров, которые произошли от арабских торговцев, поселившихся на острове примерно пять или шесть веков назад, и индийских мавров , которые в то время были уроженцами и жителями Южной Индии., приехавшие на Цейлон для торговли. К 1915 году цейлонские мавры, контролировавшие торговлю на большей части острова, были вытеснены индийскими маврами. Перепись 1911 года показывает, что цейлонских мавров насчитывалось 232 927 человек, а индейских - 33 527 человек. Зарекомендовав себя импортом, продажей и распределением риса, индийские мавры заработали много денег и обосновались по всей стране. [8] [необходимы дополнительные ссылки ]

В Гамполе возник спор между индийскими маврами и властями буддийского храма Валлахагода Девала. Индийские мавры возражали против того, чтобы буддийская процессия Perahera (религиозное зрелище) проходила мимо их мечети с музыкой. Буддийские власти согласились изменить время и день шествия, чтобы не прерывать их богослужение, но отказались проводить шествие без музыки, сославшись на то, что это была практика, проводимая с незапамятных времен и гарантируемая условиями Кандианской конвенции.. Попечители мечети отказались пропустить процессию Перахара с музыкой, хотя более старые мечети по тому же маршруту, принадлежащие цейлонским маврам, не возражали. В связи с этим шествие не состоялось. В 1913 году власти Храма подали иск в Окружной суд Канди против короны за провозглашение этого права. Решение было вынесено в пользу Храма, однако при рассмотрении апелляции Верховный суд отклонил иск на том основании, что местное законодательство изменило религиозные привилегии, гарантированные кандианским сингальцам британцами в соответствии с Кандианской конвенцией. Коллегия судей Уолтера Шоу и Томаса Де Сампайо подала апелляцию в Тайный совет на решение Верховного суда . [8][необходим неосновной источник ]

События [ править ]

Беспорядки [ править ]

Решение Верховного суда поощряет индийских мавров не допускать, чтобы буддийские шествия Перахера проходили мимо их мечети в Канди. Ночью 28 мая 1915 года буддийская процессия Перахера с музыкой и разрешением полиции проходила по Касл-Хилл-стрит в Канди, когда ей воспротивились индейские мавры, которые возражали против того, чтобы процессия Перахера проходила мимо их мечети. В этот момент вмешался инспектор полиции Ф. Т. Куор и приказал процессии повернуть назад. Процессия повернула вспять, что сопровождалось улюлюканьем и насмешками со стороны индийских мавров, что спровоцировало сингальцев вернуться, и около полуночи завязалась драка. Толпа вошла в мечеть и нанесла некоторый ущерб. Были ранены несколько сингальцев и мавров, а также инспектор полиции Куор и многие арестованы. [8] [требуется дополнительное цитирование ]

29 мая сообщалось о новых случаях насилия, когда толпа, состоящая в основном из буддистов, атаковала мавританские базары. [9] Первое кровопролитие в ходе беспорядков было зарегистрировано, когда индийский мавр застрелил восемнадцатилетнего сингальского мальчика на Коломбо-стрит, но стрелок не был арестован. [10] Это обострило ситуацию и обострились беспорядки. Были повреждены магазины на базарах, сингальские базары подверглись нападению мавров, мавританские здания в Катугастоте и Махаяве были повреждены. [9] В Канди полиция предприняла шаги по пресечению беспорядков, и из Коломбо было доставлено подкрепление полиции. Вскоре сэр Роберт Чалмерс , британский губернатор Цейлона ; Герберт Даубиггин ,Генеральный инспектор полиции и бригадный генерал Х. Х. Л. Малькольм , командующий войсками на Цейлоне ; проследовать в Канди с военным контингентом из 28-го Пенджабского полка, чтобы взять ситуацию под контроль. [8] [11] [12]

Поскольку ситуация обострилась из-за первоначального бездействия полиции и беспорядки распространились на Коломбо к 1 июня, губернатор отправил бригадного генерала Малькольма обратно в Коломбо, чтобы взять ситуацию под контроль. Двадцать восьмой Punjabis в британской индийской армии под командованием подполковника А. де V Чичестер, были единственным регулярной полкой , дислоцированная в Цейлоне в то время и был назван в силе наряду с европейским и цейлонскими секциями Colombo Town Guard и Цейлонские добровольцы для подавления беспорядков. [8] [13] [14]

В течение следующих девяти дней столкновения и нападения распространились по Центральной, Северо-Западной, Западной, Южной и Сабарагамува провинциям; и в какой-то момент 2 июня, как сообщалось, происходили одновременно в 116 центрах. [15] Большие толпы были вовлечены в нападения на мавров; мобы из более тысяч были доложены на Матале , Wattegama , Kadugannawa , Гампол , Rambukkana, Panadura , Godapitiya и Акурессе. Районы, где большие группы мавров видели сражения с маврами, нападающими на сингалов, и в других местах сингальские толпы атаковали мавров, к которым присоединились тамилы . [12] [15]Полиция и военные резко подавили беспорядки, многие сингальцы были застрелены и арестованы. Когда они очищали города от беспорядков, беспорядки распространились на деревни, где пенджабцы, которые также были мусульманами, обрушились на деревни. [8] [необходим неосновной источник ]

Военное положение [ править ]

Опасаясь, что беспорядки выйдут из-под контроля, сэр Роберт Чалмерс, все еще находящийся в Канди, 2 июня 1915 года объявил военное положение в нескольких провинциях, приняв тяжелые меры для сингальской общины. В высших эшелонах администрации существовало мнение, что беспорядки были спланированными и подстрекательскими , некоторые считали, что существует связь с Германией, и беспорядки были началом восстания против британского правления. Вспомогательные подразделения городской гвардии Коломбо были сформированы в местных городах с европейскими добровольцами, набранными из плантаторов и торговых руководителей. Специальные констеблибыли назначены из числа европейских плантаторов в отдаленных районах. Офицер, командующий войсками, бригадный генерал Малькольм приказал полиции и военным без суда застрелить любого, кого они сочтут бунтовщиками. Сообщалось, что бригадный генерал Малькольм приказал своим войскам «не тратить боеприпасы, а прострелить сердце любому сингальцу, которого можно встретить на улицах», а IGP Доубиггин приказал своим вооруженным констеблям «стрелять без промедления». вызов, определенные люди, личность которых должна была быть установлена ​​из описания, если они были обнаружены на улицах в нерабочее время ". Сотни сингальских крестьян были расстреляны по всей стране. Расстреляны люди, которые не могли ответить на вызов из-за языковых различий европейцев и пенджабцев. В деревнях мужчины спали на верандах своих хижин,деревни, которые спали как таковые, были расстреляны из-за того, что военное положение требовало, чтобы все спали дома.[8] [необходимы дополнительные ссылки ]

Судебное преследование [ править ]

Генри Педрис , капитан городской гвардии Коломбо; был казнен англичанами по обвинению в государственной измене.

Полиция и пенджабские солдаты приступили к обыску деревень в поисках разграбленных вещей, а те, в свою очередь, грабили деревни и преследовали женщин. Полицейские суды по делам о грабежах в отделениях полиции проводились в порядке судебного разбирательства. Тысячи были арестованы, в некоторых случаях целые деревни, мужчины, женщины и мальчики, по обвинению в грабежах и хранении украденного имущества, без залога. Их немедленно судили и в некоторых случаях приговаривали к порке и / или тюремному заключению. [8] [необходим неосновной источник ]

JG Eraser, правительственный агент , Западная провинция, был назначен правительством уполномоченным для расследования беспорядков. В то же время бригадный генерал Малькольм назначил специальных комиссаров (военных комиссаров) с исключительными карательными полномочиями. Эти специальные комиссары были в основном правительственными агентами или военными, которые имели право угрожать наказанием, чтобы получить информацию о беспорядках. Они получили оценку ущерба и разграбленных вещей самими маврами и потребовали компенсацию от местных сингальцев, невыплата средств в фонд Riot привела к аресту и военному трибуналу. Тех, кто заплатил, помиловали. Р. У. Бирд, мэр Коломбои специальный комиссар предложил обложить сингалов в подопечных Коломбо налогом, который будет выплачиваться пропорционально их богатству в качестве компенсации мавританам. [8] [ требуется дополнительное цитирование ]

На ранних стадиях беспорядков известные сингальцы были арестованы по обвинению в подстрекательстве к беспорядкам, в то время как другие добровольно вызвались разогнать толпу мирным путем. Ф. Б. Вальгампахе , Баснаяка Ниламе (мирянин) древнего храма Гадаладения, Гампола был взят под стражу пенджабскими солдатами и найден мертвым по прибытии в Канди. [ необходима цитата ]

Колониальные власти обыскали дома многих выдающихся сингальцев, и многие были арестованы по обвинению в государственной измене в течение нескольких дней после беспорядков. Среди них были Ф. Р. Сенанаяке , Д. С. Сенанаяке (позже первый премьер-министр Цейлона), Д. Б. Джаятилака , В. А. де Сильва , Ф. Р. Диас Бандаранаике , Е. Т. де Сильва, доктор Касиус Феррейра, К. Батувантудаве , Д. П. Виджевардене, Джон де Сильва, В. В. Перера, Мартинус. Перера, Джон М. Сениваратне, Артур В. Диас , Х. Амарасурья, Д. Э. Вирасурия, Достопочтенный Г. Д. Ланеролле, Э. П. Виджеератне , Гарри Мел, А. Е. Моламур , А. Э. Гунесинья , Баттарамулла Унансе - монах, Эдмунд и докторК.А. Хевавитхаратне , братья Анагарики Дхармапалы , который также был интернирован в Калькутте, где он находился во время беспорядков. После арестов под угрозой применения силы была взыскана компенсация массовых беспорядков. Колониальные власти подозревали, что движение за воздержание, возглавляемое образованным средним классом цейлонцев, поддерживало немцев в бушевавшей в то время Первой мировой войне . [16] [17] [18] [19] [20] [21]

Были учреждены общие полевые трибуналы, которые в соответствии с военным положением выносили упрощенные приговоры по арестованным сингальским гражданским лицам и некоторым военным. Некоторые из них были казнены быстро до подачи апелляций, в том числе капитан Генри Педрис, который был признан виновным в государственной измене и расстрелян. Другие, такие как Эдмунд Хевавитарн, были заключены в тюрьму и умерли в тюрьме. Многие уважаемые сингальцы были отстранены от государственных назначений, таких как Хулугалле Адигар , который был лишен титула Адигар из-за того, что он не присутствовал в своем родном районе во время беспорядков. [22] [23]

Жертвы и ущерб [ править ]

По некоторым официальным оценкам, которые следует рассматривать как приблизительные, было 25 убитых, 189 раненых, 4 случая изнасилования, связанных с беспорядками. Разграблено 4075 домов и бутиков, сожжено 250 домов и бутиков, сожжено 17 мечетей и 86 мечетей повреждены иным образом. [11] [15] По другим официальным данным, в общей сложности 116 человек были убиты, 63 - военными и полицейскими. [24]

Последствия [ править ]

Жесткие действия колониальных властей по подавлению беспорядков и наложенные ими наказания подверглись резкой критике со стороны таких лиц, как тамильский политик сэр Поннамбалам Раманатан , который в результате приобрел большую популярность в стране. [25] [26] [27] Секретный меморандум, инициированный и составленный сэром Джеймсом Пейрисом государственному секретарю по делам колоний , с призывом отменить военное положение и описанием зверств, которые, как утверждается, были совершены властями, был доставлен в подошвы обуви, выдерживающие воздействие мин и морей, наводненных подводными лодками (а также полиции), - Э. В. Перера , юрист из Котте . [28] [29]

Колониальная администрация учредила полицейскую комиссию по расследованию беспорядков в конце 1915 года, в которую вошли пять членов, председателем которой был главный юрист сэр Александр Вуд Рентон, и в ее состав входил один сингальский член сэр Соломон Обейесекере . Результаты были опубликованы в 1916 году.

В сентябре 1915 года бригадный Малькольм был переведен на Западный фронт в качестве командира бригады в экспедиционных силах британских , где он служил блок декабря 1915 года 28 - й Punjabis полк был переведен в театр ближневосточного в январе 1916 года , где он должен был принять участие в мезопотамская кампания, потерпевшая к концу войны в общей сложности 1423 человека.

Губернатор Чалмерс был снят с должности в декабре 1915 года и назначен заместителем министра лорда-лейтенанта Ирландии лорда Уимборна . Правительство Британии не назначило Королевскую комиссию по расследованию, как того требовали цейлонцы.

Сэр Джон Андерсон , сменивший Чалмерса на посту губернатора, 26 октября 1916 года назначил комиссию для расследования и отчета об обстоятельствах, связанных со стрельбой Л. Романиса Переры, Телениса Аппу, Поди Синно, Джеймса Басса, Джуваниса Фернандо, В. Питер, Удува Араччи и Джуванис Аппу. Комиссарами были главный судья сэр Александр Вуд Рентон.и GS Schnieder. Комиссия пришла к выводу, что «в каждом из расследовавшихся случаев факт стрельбы не может быть оправдан существованием военного положения; короче говоря, он не имел юридического обоснования». Но, по их словам, они были добросовестными для поддержания хорошего порядка и управления и для общественной безопасности Колонии, и это действие было защищено Постановлением Совета 1915 года о возмещении ущерба Цейлону ". [4]

Наследие [ править ]

После 1915 года ряд сингальских лидеров постепенно вышли из образованного среднего класса, которые должны были оставить неизгладимый след в политической жизни страны. Это положило начало движению за независимость с образованным средним классом требует более законодательной власти , которые приводят к Донамор комиссии и Комиссии Soulbury , которые приводят к Цейлоному обретению независимости в 1948 году.

События 1915 года в конечном итоге будут тем, что можно было бы назвать развертыванием явных проявлений этнической напряженности в стране, которая должна была возрасти по численности и интенсивности после обретения страной независимости. [12] Сингальский буддийский национализм вначале возглавил реформаторы во имя религии. [21] Событие также привело к серьезному недоверию между общинами тамилов и мавров [25], у которых был общий родной язык.и сильные культурные традиции. Кроме того, мусульмане встали на сторону сингалов против коренных тамилов, чтобы защитить свою политическую территорию и деловые интересы в последующем этническом конфликте, который произойдет между двумя общинами после обретения страной независимости. [21]

См. Также [ править ]

  • Антимусульманские беспорядки в Шри-Ланке в 2014 году
  • Антимусульманские беспорядки в Шри-Ланке в 2018 году
  • Ислам и другие религии
  • Буддизм и насилие

Ссылки [ править ]

  1. ^ Tambiah, Стэнли Jeyaraja (1992). Преданный буддизм ?: Религия, политика и насилие в Шри-Ланке . Издательство Чикагского университета . п. 7. ISBN 0-226-78950-0.
  2. ^ Gunasinghe, Ньютон (2004). «4: Открытая экономика и ее влияние на межэтнические отношения в Шри-Ланке». В Уинслоу, Дебора; Вуст, Майкл Д. (ред.). Экономика, культура и гражданская война в Шри-Ланке . Издательство Индианского университета . п. 99. ISBN 0-253-34420-4.
  3. ^ Pieris, Anoma (2012). Архитектура и национализм в Шри-Ланке: брюки под тканью . Рутледж . п. 106. ISBN 978-0-415-63002-3.
  4. ^ a b c "Midwee07" . www.island.lk . Проверено 26 мая 2019 .
  5. ^ «Мусульмане Шри-Ланки: попавшие под перекрестный огонь» (PDF) . Отчет по Азии : 4. Весна 2007 г. - через refworld.
  6. ^ Движение за независимость - его ранние фазы
  7. ^ «За любовь к своей стране» . Архивировано из оригинального 23 сентября 2015 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  8. ^ a b c d e f g h i Меморандум о недавних беспорядках на Цейлоне
  9. ^ а б Али, Амир (весна 2007 г.). «Расовые беспорядки 1915 года на Цейлоне (Шри-Ланка): переоценка их причин». Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии . 4 (2): 1–20. DOI : 10.1080 / 00856408108723017 .
  10. ^ Раманатан, П. (1916). Беспорядки и военное положение на Цейлоне, 1915 год . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 9. ISBN 81-206-1690-1.
  11. ^ a b Gunawardena, Чарльз А. (2005). Энциклопедия Шри-Ланки . ISBN 9781932705485.
  12. ^ a b c Каннангара, AP (1984). «Беспорядки 1915 года в Шри-Ланке: исследование корней общинного насилия». Прошлое и настоящее . 102 (102): 130–165. DOI : 10,1093 / прошлое / 102.1.130 . ISSN 0031-2746 . JSTOR 650762 .  
  13. ^ СОЦИАЛЬНЫЕ И ЛИЧНЫЕ
  14. ^ Раманатан, П. (1916). Беспорядки и военное положение на Цейлоне . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. С. 31–37. ISBN 81-206-1690-1.
  15. ^ a b c «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 29 октября 2013 года . Проверено 1 июня 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  16. ^ Кирни, RN: Беспорядки 1915 года на Цейлоне - симпозиум; Введение. Журнал азиатских исследований, февраль 1970 г., том 29, номер 2, стр 219-222.
  17. ^ Jayewardena, K .: Экономические и политические факторы в беспорядках 1915 года. Журнал азиатских исследований, февраль 1970 г., том 29, номер 2, стр 223-233.
  18. ^ Blackton, CS: Фаза действия беспорядков 1915 года. Журнал азиатских исследований, февраль 1970 г., том 29, номер 2, стр 235-254.
  19. ^ Rutnam, JT: Rev.AGFraser и бунты 1915 года Цейлон журнал истории и социальных исследований, июль-декабрь 1971, т.1, № 2 (новые серии), pp.151-196.
  20. ^ Vythilingam, М .: Жизнь сэр Поннамбалы Раманатан, vol.2 (1910-1930), 1977, главы 10 (Бунты-1915, pp.229-250), 11 (бунты-речь, pp.251-320) и 12 («Миссия Раманатана в Англию - Его возвращение», стр. 321–330).
  21. ^ a b c «Архивная копия» . Архивировано 7 августа 2009 года . Проверено 1 июня 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  22. ^ ПОСЛЕДНИЕ ЦЕЙЛОНСКИЕ НАРУШЕНИЯ.
  23. ↑ Виньетка о британском правосудии в Colonial Ceylon The Island (Шри-Ланка), проверено 23 декабря 2014 г.
  24. ^ Армейская ассоциация корпуса общего обслуживания проводит Общее собрание акционеров
  25. ^ а б [1]
  26. ^ "ВЕЛИКИЙ СТАРИК" ЦЕЙЛОНА.
  27. ^ Сепаратистский конфликт в Шри-Ланке: терроризм, этническая принадлежность, политическая экономия
  28. ^ Сэр Джеймс Пейрис (общественной жизни) , по LJM Корай (Ourcivilisation Web), Проверено 28 ноября 2014
  29. ^ Особенности