Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сингальский народ
සිංහල ජනතාව
Сингалы Индии, Мумбаи, Индия, 1897.jpg
Сингальский мужчина в Бомбее , Индия, 1897 год.
Всего населения
c.  17 миллионов [1]
Регионы со значительной численностью населения
Шри-Ланка 15       173 820 (74,58%)
(2012) [2]
Австралия109,849 (2016) [ необходима ссылка ]
объединенное Королевство~ 100,000 (2010) [ ссылка ]
Соединенные Штаты~ 41,000 (2016) [ ссылка ]
Сингапур~ 25 000 (2016) [ необходима ссылка ]
Малайзия~ 10 000 (2009) [3]
Новая Зеландия9 171 (2018) [4]
Канада7 285 (2016) [5]
Индия~ 4,200 [ ссылка ]
Языки
Преимущественно: сингальцы
Меньшее меньшинство тамилы ( шри-ланкийский тамил ), англичане ( шри-ланкийский английский ) и шри-ланкийский малайский в Хамбантоте [6]
Религия
Преимущественно: буддизм Тхеравады [7]
Некоторые: христианство [8]
Родственные этнические группы
Этнические группы в Северо-Восточной Южной Азии [9]
Тамилы (особенно тамилы Шри-Ланки ) [9]
Австро-азиатские народы [10]

Sinhalese ( Sinhala : සිංහල ජාතිය , латинизируется:  Sinhala Джатия ), также известный как Хела ( сингальской : හෙළ ) являются индо-арийской этнической группы острова Шри - Ланка . [11] Они составляют около 75% населения Шри-Ланки и насчитывают более 16,2 миллиона человек. [1] [2] Сингальская идентичность основана на языке, историческом наследии и религии. Сингальцы говорят на сингальском , островном индоарийском языке и являются преимущественно буддистами тхеравады ,[12] хотя небольшой процент сингальцев следует ветвям христианства . Сингальцы в основном проживают в Северной Центральной, Центральной, Южной и Западной Шри-Ланке. После колонизации они были в целом разделены на две соответствующие группы: сингальцы из верхней страны в центральных горных регионах и сингальцы из низменных стран в прибрежных регионах. Хотя они говорят на одном языке, обе группы соблюдают разные культурные обычаи. [13] [14] Согласно эпической поэме V века Махавамса и Дипавамса , трактату 3-5 веков, написанному на пали буддийскими монахами из Анурадхапура Маха Вихарая в Шри-Ланке., сингалы происходят от индоарийских поселенцев, которые прибыли на остров в 543 г.  до н.э. из Синхапуры в Индии во главе с принцем Виджая . [15]

Этимология [ править ]

От санскритского слова Sinhala, буквально означающего «львы». [16]

Махавамса записывает происхождение сингальцев и связанные с ними исторические события. Он прослеживает историческое происхождение сингальского народа от первого короля, упомянутого в документальной истории Шри-Ланки, Виджая , который является сыном Синхабаху (санскрит означает «Синха» (лев) + «баху» (руки, ноги), правитель Синхапуры . Некоторые версии предполагают, что Виджая является внуком Синхабаху . [17] [18] Согласно Махавамсе, Синхабаху был сыном принцессы Суппадеви из Ванги., которая совокуплялась с царем зверя, львом (в оригинальном тексте нет четкой ссылки, был ли это лев или человек с львиными чертами лица) и родила дочь по имени Синхасивали и сына Синхабаху , [19] чьи руки и ноги были как лапы льва, и который имел силу льва. Король Виджая , потомок Синхабаху, согласно Махавамсе и другим историческим источникам , прибыл на остров Тамбапанни (Шри-Ланка) и дал начало сингальскому народу львов.

История прибытия принца Виджая в Шри-Ланку и происхождение сингальского народа также изображена в пещерах Аджанты на фреске пещеры номер 17 . Согласно некоторым другим источникам, поскольку в древней Шри-Ланке существовало четыре основных клана «хела» (хела - другое название Шри-Ланки) еще до прихода принца Виджая, Шри-Ланка называлась «Сив-хела» (siv = четыре на сингальском языке), а позже он изменился на "сингальский"

История [ править ]

Смотрите также: История Шри-Ланки , Дипавамса , Махавамса , Кулавамса , Список сингальских монархов и сингальское королевство
1 Часть фрески в Аджанте в пещере № 17 изображает «приход сингалов». Принц ( принц Виджая ) изображен в обеих группах слонов и всадников.
2 Посвящение короля Синхалы ( принца Виджая ) (Фрагмент фрески Аджанты пещеры № 17).
Историческое население
ГодПоп.±%
1881 г. 1 846 600-    
1891 г. 2 041 200+ 10,5%
1901 г. 2 330 800+ 14,2%
1911 г. 2 715 500+ 16,5%
1921 г. 3 016 200+ 11,1%
1931 г. 3 473 000+ 15,1%
1946 г. 4 620 500+ 33,0%
1953 г. 5 616 700+ 21,6%
1963 г. 7 512 900+ 33,8%
1971 г. 9 131 300+ 21,5%
1981 г. 10 979 400+ 20,2%
1989 (оценка) 12 437 000+ 13,3%
2001 г. 13 876 200+ 11,6%
2011 г. 15 173 820+ 9,4%
Перепись 2001 г. проводилась только в 18 из 25 округов. Источник: Департамент переписи и статистики, Шри-Ланка
и статистика [20].
Данные основаны на переписи населения
Шри-Ланки .

Ранняя зарегистрированная история сингальцев описана в двух документах: Махавамсе , написанной на пали примерно в 4 веке н.э., и гораздо более поздней Кулавамсе (первый сегмент, вероятно, написан в 13 веке нашей эры буддийским монахом Дхаммакитти). Это древние источники, которые охватывают истории могущественных древних сингальских королевств Анурадхапура и Полоннарува, просуществовавших 1500 лет. Махавамса описывает существование рисовых полей и водоемов , что указывает на хорошо развитое аграрное общество .

Период до Анурадхапуры [ править ]

Основная статья: Период ранних королевств
Смотрите также: Дом Виджая и принца Виджая

Принц Виджая и его 700 последователей покинули Суппараку [21], высадились на острове в месте, которое, как полагают историки, находится в районе Путталам , к югу от современного Маннара, и основали Королевство Тхамбапанни. [22] [23] Есть записи, что Виджая приземлился в день Паринирваны Будды. [24] Виджая объявил Тамбапанни своей столицей, и вскоре весь остров стал под этим названием. Первоначально Тамбапанни был населен и управлялся якхами со столицей в Сирисаваттху и их царицей Кувени . [25]Согласно комментарию Самютты, Тамбапанни был протяженностью в сто лиг .

После приземления в Тамбапанни Виджая встретил Кувени, королеву яккхов , которая была замаскирована под красивую женщину, но на самом деле была «яккини» (дьяволом) по имени Сешапати. [26]

В конце своего правления Виджая, не сумев выбрать преемника, отправил письмо в город своих предков, Синхапура , с просьбой пригласить своего брата Сумитту занять трон. [27] Однако Виджая умер до того, как письмо было доставлено по назначению, поэтому избранный народный министр [28] Упатисса , главный правительственный министр или премьер-министр и ведущий вождь среди сингальцев стал регентом и действовал в качестве регента в течение года. . После своей коронации, которая проходила в королевстве Тамбапанни, он покинул его, построив еще один, носящий свое собственное имя. Во время своего правления Упатисса основал новую столицу Упатисса , в которую королевство было перемещено изКоролевство Тамбапанни . Когда пришло письмо Виджайи, Сумитта уже сменил своего отца на посту царя его страны, и поэтому он послал своего сына Пандувасдеву править Упатиссой Нуварой . [27]

Упатисса Нувара находился в семи или восьми милях к северу от Королевства Тамбапанни . [22] [23] [29] Он был назван в честь короля-регента Упатиссы , который был премьер-министром Виджайи , и был основан в 505 г. до н.э. после смерти Виджая и конца царства Тамбапанни .

Период Анурадхапуры [ править ]

Основная статья: период Анурадхапуры

В 377 г. до н.э. король Пандукабхая (437–367 гг. До н.э.) перенес столицу в Анурадхапуру и превратил ее в процветающий город. [30] [31] Анурадхапура (Анурапура) был назван в честь министра, который первым основал деревню, и в честь деда Пандукабхая, который там жил. Название было также получено от основания города на благоприятном астеризме под названием Анура. [32] Анурадхапура была столицей всех монархов, правивших из династии. [33]

Такие правители, как Дуттхагамани , Валагамба и Дхатусена , известны тем , что победили южных индейцев и восстановили контроль над королевством. Другие правители, которые известны своими военными достижениями, включают Гаджабаху I , который начал вторжение против захватчиков, и Сена II, который послал свои армии, чтобы помочь принцу Пандьяна .

Полоннарува и переходный период [ править ]

Основные статьи: период Полоннарувы и переходный период Шри-Ланки
Флаг короля Канди в 1815 году

В средние века Шри-Ланка была хорошо известна своим сельскохозяйственным процветанием при короле Паракрамабаху в Полоннаруве. В этот период остров был известен во всем мире как рисовая мельница на востоке. Позже , в 13 - м веке административных провинции страны были разделены на независимые королевства и chieftaincies: Королевство Ситавака , Котту , Джафна Королевство и королевство Канди . [34] Вторжение Магхив 13 веке привел к миграции сингалов в районы, неподконтрольные ему. За этой миграцией последовал период конфликта между сингальскими вождями, которые пытались добиться политического превосходства. Паракрамабаху VI в 15 веке был единственным сингальским королем того времени, который смог восстановить единство всего острова. Торговля также увеличилась в этот период, поскольку Шри-Ланка начала торговать корицей, и на остров было куплено большое количество мусульманских торговцев. [35]

В 15 веке образовалось Кандианское королевство, которое политически разделило сингальцев на низменные и провинциальные. [35]

Современная история [ править ]

Основная статья: История Шри-Ланки (1948-настоящее время)

У сингальцев стабильный уровень рождаемости, а население растет медленными темпами по сравнению с Индией и другими азиатскими странами.

Общество [ править ]

Основная статья: Шри-Ланкийское общество

Демография [ править ]

Шри-Ланка [ править ]

Распределение этнического большинства по отделам DS по переписи 2012 года

На Шри-Ланке большинство сингальцев проживает в южной, центральной, Сабарагамува и западной частях страны. Это совпадает с крупнейшими сингальскими поселениями в Шри-Ланке. Города с более чем 90% сингальским населением включают Хамбантота , Галле , Гампаха , Курунегала , Монарагала , Анурадхапура и Полоннарува . [36]

Распространение сингальского языка на Шри-Ланке (2012 г.) [2]
ПровинцияСингальский
народ		%
Провинция		% Сингальские
человек
 Центральная1,687,19966,00%11,11%
 Восточная359 13623,15%2,36%
 Северный32 3313,05%0,21%
 North Central1,143,60790,90%7,53%
 Северо-Западный2 030 37085,70%13,38%
 Сабарагамува1,657,96786,40%10,92%
 Южный2 340 69394,96%15,42%
 Ува1 017 09280,80%6,70%
 Западный4 905 42584,26%32,32%
Общий15 173 82074,80%100,00%

Диаспора [ править ]

Основная статья: шри-ланкийская диаспора
Распространение сингальского языка в США

Сингальцы эмигрировали во многие страны по разным причинам. Более крупные общины диаспоры расположены, в частности, в Великобритании , Австралии , США и Канаде . В дополнение к этому есть много сингальцев, которые временно проживают на Ближнем Востоке , в Юго-Восточной Азии и Европе в связи с работой и / или образованием. Они часто работают в качестве гастарбайтеров на Ближнем Востоке и профессионалов в других регионах.

Крупнейшие населенные пункты сингальской диаспоры в основном расположены в Европе, Северной Америке и Австралии. В городе Мельбурн проживает чуть меньше половины шри-ланкийских австралийцев . По данным переписи 2011 года, 86412 жителей Шри-Ланки родились в Австралии. В 2006 году 73 849 австралийцев (0,4 населения) сообщили о своем сингальском происхождении. Также сообщалось, что сингальский язык был 29-м самым быстрорастущим языком в Австралии (выше сомалийского, но после хинди и белорусского ). У сингальских австралийцев исключительно низкий уровень обратной миграции в Шри-Ланку. По данным переписи населения Канады 2011 года , 7220 человек определили себя сингальцами по происхождению., из 139 415 шриланкийцев. [37] В Индии есть небольшое количество сингальцев , разбросанных по стране, но в основном живущих в северных и южных регионах и вокруг них . Шри-ланкийские новозеландцы составляли 3% азиатского населения Новой Зеландии в 2001 году. [38] Численность прибывающих продолжала расти, и по переписи 2006 года в Новой Зеландии проживало более 7000 шри-ланкийцев.

В США сингальцы насчитывают около 12 000 человек. В столичном районе Нью-Йорка проживает самая большая шри-ланкийская община в Соединенных Штатах, принимающая наибольшее количество законных постоянных жителей Шри-Ланки иммигрантов [39], за которыми следуют Центральный Нью-Джерси и столичная область Лос-Анджелеса . Многие сингальцы мигрировали в Италию с 1970-х годов. Италия была привлекательна для сингалов из-за более легких возможностей трудоустройства и въезда в страну по сравнению с другими европейскими странами. По оценкам, в Италии проживает от 30 000 до 33 000 сингальцев. Основные сингальские общины в Италии расположены в Ломбардии.(В районах Лорето и Лаццаретто), Милане , Лацио , Риме , Неаполе и Южной Италии (особенно Палермо , Мессина и Катания ). Однако следует отметить, что в переписи многих стран шри-ланкийский язык включается в список шри-ланкийских тамилов, поэтому численность только сингальцев не так точна, когда в переписи указывается шри-ланкийский, а не сингальский. Хотя сингальскийлюди в частности и шри-ланкийцы в целом мигрировали в Великобританию на протяжении веков, начиная с колониальных времен, количество сингальцев в Великобритании невозможно точно оценить из-за несоответствий в переписи населения в Великобритании. Правительство Великобритании не ведет статистику на основе языка или этнической принадлежности, и все жители Шри-Ланки классифицируются в одну группу, как азиатские британцы или азиатские другие.

Язык и литература [ править ]

Основные статьи: сингальский язык и шри-ланкийская литература
См. Также: Языки Шри-Ланки
Слово Sinhala шрифтом Yasarath.
Рукопись на листе олы, написанная на сингальском языке.

Сингалы говорят на сингальском , также известном как «хелабаса»; у этого языка есть две разновидности: устная и письменная. Сингальский - это индоарийский язык в более широкой группе индоевропейских языков . [12] Ранняя форма языка была привезена на Шри-Ланку предками сингальцев из северной Индии, которые поселились на острове в 6 веке до нашей эры. [40] [41] Сингальский язык развивался иначе, чем другие индоарийские языки, из-за географического отделения от родственных индоарийских языков. На него повлияли многие языки, в первую очередь пали , священный язык южного буддизма, телугу и санскрит.. Многие ранние тексты на этом языке, такие как Хела Атува, были утеряны после их перевода на пали . Среди других значительных сингальских текстов - Амаватура , Каву Силумина , Джатака Потха и Сала Лихеения . Сингальский также принял множество заимствований иностранного происхождения , в том числе из многих индийских, таких как тамильский, и европейских языков, таких как португальский , голландский и английский . [42]

Сандеша Кавья, написанные буддийскими священниками Шри-Ланки, считаются одними из самых сложных и разноплановых произведений литературы в мире. [ необходима цитата ] Сингальский язык был в основном вдохновлен санскритом и пали, и многие слова сингальского языка произошли от этих языков. Сегодня некоторые английские слова также появились в результате британской оккупации в колониальные времена и воздействия иностранных культур через телевидение и иностранные фильмы. Кроме того, в прибрежных районах можно встретить много голландских и португальских слов. Сингальцы, в зависимости от того, где они живут в Шри-Ланке, также могут дополнительно говорить на английском или тамильском языках.. Согласно переписи населения 2012 года, 23,8%, или 3 033 659 сингальцев, также говорили по-английски, а 6,4%, или 812 738 человек, также говорили на тамильском языке. [43] В районе Негомбо двуязычные рыбаки, которые обычно называют себя сингальцами, также говорят на тамильском диалекте Негомбо . Этот диалект претерпел значительное сближение с разговорным сингальским . [44]

Народные сказки, такие как Махадана Мутта саха Голайо и Кавате Андаре, продолжают развлекать детей и сегодня. Махадана Мутта рассказывает историю о глупом пандите, который путешествует по стране со своими последователями ( Голайо ), причиняя зло своим невежеством. Кавате Андаре рассказывает историю остроумного придворного шута и его взаимодействия с королевским двором и его сыном.

В современный период сингальские писатели, такие как Мартин Викремасингхе и Дж. Б. Сенанаяке, получили широкое признание. Среди других известных писателей - Махагама Секера и Мадевела С. Ратнаяке. Мартин Викрамасингхе написал чрезвычайно популярный детский роман « Мадол Дува» . Munadasa Cumaratunga в Hath Пан также широко известен.

Религия [ править ]

Основные статьи: буддизм в Шри-Ланке и христианство в Шри-Ланке
Храм Зуба был восстановлен во время возрождения буддийской.

Форма буддизма в Шри-Ланке известна как Тхеравада (школа старейшин). Палийские хроники (например, Махаванса) утверждают, что сингальцы как этническая группа призваны сохранять и защищать буддизм. В 1988 году почти 93% говорящего на сингальском языке населения Шри-Ланки были буддистами. [45]Наблюдения за современными религиозными верованиями и практиками показывают, что сингальцы как религиозное сообщество имеют сложное мировоззрение буддистов. Из-за близости и в некоторых случаях схожести определенных доктрин существует множество областей, в которых буддисты и индуисты разделяют религиозные взгляды и практики. Сингальские буддисты переняли религиозные элементы индуистских традиций в своей религиозной практике. Некоторые из этих практик могут иметь отношение к древним местным верованиям и традициям в отношении духов, поклонению индуистским божествам. Некоторые из этих демонических фигур используются в ритуалах исцеления и могут быть местными жителями острова. [42] [46] [47]

Выдающиеся шри-ланкийские антропологи Гананат Обейесекере и Китсири Малалгода использовали термин «протестантский буддизм» для описания типа буддизма, который появился среди сингалов в Шри-Ланке как ответ протестантским христианским миссионерам и их евангелической деятельности во время британского колониального периода. Этот вид буддизма предполагал подражание протестантским стратегиям организации религиозных практик. Они увидели необходимость создания буддийских школ для обучения буддийской молодежи и объединения буддистов с новыми организациями, такими как Буддийская ассоциация молодых мужчин, а также в издании брошюр, чтобы побудить людей участвовать в дебатах и ​​религиозных спорах в защиту буддизма. [48]

В приморских провинциях Шри-Ланки проживает значительная христианская община сингалов . [42] Христианство было принесено сингальцам португальскими, голландскими и британскими миссионерскими группами в период их правления. [49] Большинство сингальских христиан - католики ; меньшинство - протестанты . [45] Их культурный центр - Негомбо .

Религия считается очень важной среди сингальцев. Согласно опросу Gallup 2008 года , 99% жителей Шри-Ланки считают религию важным аспектом своей повседневной жизни. [50]

Генетика [ править ]

Основная статья: Генетические исследования сингальцев
Генетическая дистанция сингальцев с другими этническими группами на Индийском субконтиненте согласно анализу полиморфизма Alu.

Современные исследования указывают на преимущественно бенгальский вклад и незначительное влияние тамилов . Также видны линии гуджарати и пенджаби . [9] [51] Это говорит о том, что сингалы, вероятно, мигрировали из различных частей северной Индии, а также смешались с соседними южными индейцами. Что касается первого, другие исследования также показывают, что сингальцы обладают некоторой генетической примесью из популяций Восточной Азии и Юго-Восточной Азии , особенно из австроазиатских групп . [52] [53] Некоторые гаплогруппы Y-ДНК и мтДНКа генетические маркеры иммуноглобулина у сингальцев, например, показывают генетические влияния Восточной и Юго-Восточной Азии, многие из которых также обнаруживаются среди определенных популяций Северо-Восточной Индии, с которыми сингальцы генетически связаны. [54] [55] [56]

Культура [ править ]

Основная статья: Культура Шри-Ланки

Сингальская культура уникальна, она насчитывает 2600 лет и питается буддизмом Тхеравады. Его основными областями являются скульптура, изобразительное искусство, литература, танцы, поэзия и традиционно широкий спектр народных верований и ритуалов. Древние сингальские каменные скульптуры и надписи известны во всем мире и являются главной зарубежной достопримечательностью современного туризма. Сигиририя славится своими фресками. Рабочие пели народные стихи, чтобы сопровождать их работу и рассказывать историю своей жизни. В идеале эти стихотворения состояли из четырех строк, и в составе этих стихотворений особое внимание уделялось рифмам. Буддийские фестивали усеяны уникальной музыкой с использованием традиционных сингальских инструментов.Более древние ритуалы, такие как товары (изгнание нечистой силы), продолжают увлекать аудиторию сегодня и часто восхваляют добро и силу Будды и богов, чтобы изгнать демонов, и восхищаться ими.

Фольклор и национальная мифология [ править ]

Согласно Махавамсе , сингальцы произошли от изгнанного принца Виджая и его группы из семисот последователей, прибывших на остров в 543 г. до н . Э. Сообщается, что Виджая и его последователи прибыли в Шри-Ланку после изгнания из города Синхапура в Бенгалии . Было обнаружено, что современные сингальцы генетически наиболее близки к жителям Северо-Восточной Индии (Бенгалии). [57] [58] Считается, что на протяжении всей истории Шри-Ланки, с момента основания сингальцев в 5 веке до нашей эры, на остров пришел приток индейцев из Северной Индии. [ необходима цитата ]Это также подтверждается тем, что сингальский является частью индоарийской языковой группы. [59] [ нужен лучший источник ]

Сингальская девушка в Осарии

Традиционно во время отдыха сингальцы носят саронг ( сарама по-сингальски). Мужчины могут носить рубашку с длинными рукавами с саронгом. Одежда для женщин зависит от региона. Низкие сингальские женщины носят белую куртку с длинными рукавами и плотно облегающую юбку, которая обычно украшена цветочным орнаментом или узором. Что касается кантри-сингальцев, женщины носят похожую одежду, но с пышной курткой на плечах и заправленной оборкой по верху юбки (Реда и Хатте на сингальском). Традиционно женщины из высокой касты канди носят сари в стиле канди , которое похоже на сари махараштриан., с драпировкой, но с оборкой в ​​нижней половине и иногда с рукавами-фонариками. Его также называют Осарией. Женщины из низших кантри из высоких каст носят сари в южно-индийском стиле. В более густонаселенных районах сингальские мужчины также носят одежду в западном стиле - костюмы, а женщины - юбки и блузки. Для официальных и торжественных случаев женщины носят традиционный кандианский ( Osariya ) стиль, который состоит из полной блузки , которая покрывает живот полностью, а частично заправленная в на фронте. Однако современное смешение стилей привело к тому, что большинство пользователей обнажили живот. Кандианский стиль считается национальной одеждой сингальских женщин. Во многих случаях и функциях даже сарииграет важную роль в женской одежде и фактически стала одеждой для офисных служащих-женщин, особенно в государственном секторе. Примером его использования является униформа стюардесс Sri Lankan Airlines . [42]

Кухня [ править ]

Основная статья: сингальская кухня
Типичное шри-ланкийское блюдо из риса и креветок.

Сингальская кухня - одна из самых сложных кухонь Южной Азии . Как крупный торговый центр, он пользуется влиянием колониальных держав, которые были задействованы в Шри-Ланке, и иностранных торговцев. Рис , который употребляют ежедневно, можно найти в любом случае, а острый карри - любимое блюдо на обед и ужин . [60] Некоторые из блюд Шри-Ланки имеют поразительное сходство с кухней Кералы , что может быть связано с географическими и сельскохозяйственными особенностями Кералы . Известное блюдо из риса на сингальском языке - Кирибат., что означает «молочный рис». Помимо самболов, сингальцы едят « маллунг » - измельченные листья, смешанные с тертым кокосом и красным луком . Кокосовое молоко содержится в большинстве шри-ланкийских блюд, что придает кухне ее неповторимый вкус.

Шри-Ланка издавна славится своими специями . Наиболее известна корица, произрастающая на Шри-Ланке. В 15 и 16 веках торговцы специями и слоновой костью со всего мира, которые приехали на Шри-Ланку, принесли на остров свои местные кухни, что привело к богатому разнообразию стилей и техник приготовления. Рис Лампрайс, сваренный в бульоне со специальным карри , в сопровождении фриккаделей ( фрикаделек ), которые затем заворачивают в банановый лист и запекают как блюдо Шри-Ланки с голландским влиянием. По-прежнему популярны голландские и португальские сладости. Британские влияния включают ростбиф и жареный цыпленок.. Кроме того, влияние индийских методов приготовления и еды сыграло важную роль в том, что едят жители Шри-Ланки.

Кухня островного государства в основном состоит из вареного или приготовленного на пару риса, который подается с карри. Обычно это «основное карри» из рыбы или курицы , а также несколько других карри, приготовленных из овощей , чечевицы и даже фруктового карри. Гарниры включают соленые огурцы , чатни и самболы. Самым известным из них является кокосовый самбол , приготовленный из молотого кокоса, смешанного с перцем чили , сушеной мальдивской рыбой и соком лайма . Его измельчают до пасты и едят с рисом, так как он придает пикантность еде и, как считается, повышает аппетит.

Искусство и архитектура [ править ]

Основная статья: Архитектура Шри-Ланки
Позолоченной бронзы статуя бодхисаттвы Тары , из Анурадхапура периода восьмого века.

Многие формы искусства и ремесел Шри-Ланки черпают вдохновение в давней и устойчивой буддийской культуре острова, которая, в свою очередь, впитала и приняла бесчисленные региональные и местные традиции. В большинстве случаев искусство Шри-Ланки происходит из религиозных верований и представлено во многих формах, таких как живопись , скульптура и архитектура . Одним из наиболее примечательных аспектов искусства Шри-Ланки являются пещеры и храмовые росписи, такие как фрески, найденные в Сигирии , и религиозные картины, найденные в храмах в Дамбулле и Храме Зуба Зуба в Канди.. На другие популярные формы искусства повлияли как местные жители, так и иностранные поселенцы. Например, традиционные изделия ручной работы из дерева и глиняная керамика можно найти в холмах, а кружево в португальском стиле и батик в индонезийском стиле . На нем много разных красивых рисунков.

Развитые на основе индоарийских архитектурных навыков в конце 6 века до н.э. сингальцы, которые жили в великих королевствах, таких как Анурадхапура и Полоннарува, построили так много архитектурных примеров, как Руванвелисая , Джетаванарамая - второе по высоте кирпичное здание в древнем мире после Великой пирамиды в Гизе. , и Абаягирия - третье по высоте кирпичное здание в древнем мире. А также с древней гидравлической технологией , которая также является уникальной для Сингалы строить древние танки, систематические пруды с фонтанами рвов и ирригационными водохранилищами , такими как Паракрам Samudra , Kawdulla и Кандалам. Сигирия, которую считают 8-м чудом света, представляет собой сочетание природной и созданной руками человека крепости, которая состоит из множества архитектурных аспектов.

Музыка [ править ]

Основная статья: Музыка Шри-Ланки

Что касается популярной музыки, то в конце 1930-х - начале 1940-х годов Ананда Самаракун разработал рефлексивный и пронзительный стиль Sarala gee. За ним последовали известные художники, такие как Сунил Шанта , У. Д. Амарадева , Премасири Кхемадаса , Нанда Малини , Виктор Ратнаяке , Остин Мунасингхе, Т.М. Джаяратне , Санат Нандасири , Сунил Эдирисингхе , Нила Викремасингхе , Гунадаса Капугайла , Малини Эдвард Джайлатсингха .

Кино и театр [ править ]

Основная статья: Кино Шри-Ланки

Драматург Эдиривира Сараччандра возродил драматическую форму с « Манаме» в 1956 году. В том же году режиссер Лестер Джеймс Перис создал художественный шедевр Rekava, который стремился создать уникальное сингальское кино с художественной целостностью. С тех пор Peries и другие режиссеры , как Взант Обисекера , Дхармасен Патирадж , Mahagama Sekera , WAB де Сильва, Дхармасрайте Бандаранейеки , Сунили Ariyaratne , Сири Ганзинг , GDL Переры, Piyasiri Gunaratne, Титус Тотаватты , DB Nihalsinghe , Ranjith Lal,Даянанда Гунавардена , Мудалинаяке Сомаратне, Ашока Хандагама и Прасанна Витханедж создали художественный сингальский кинотеатр. Кино сингальского часто делают красочным с включением песен и танцев, что придает индустрии больше уникальности.

В последние годы высокие бюджетные фильмы , как Aloko Udapadi , Аба (фильм) и Махараджи Gemunu на основе сингалезских эпических исторических историй получить огромный успех.

Исполнительское искусство [ править ]

Кандианский барабанщик

Исполнительское искусство сингальцев можно разделить на несколько групп:

  • Танец Канди состоит из 18 ваннам (танцевальных программ), в которых представлены модели поведения различных животных, таких как слон, орел, кобра, обезьяна, павлин и кролик, которые в основном выступают на ежегодном театрализованном представлении Перахара в Шри Далада Малигава Канди.
  • Танец Пахатарата имеет значительный танцевальный стиль, который используется для лечения болезней и духовного очищения. Основная особенность этих танцев - танцоры носят маски, изображающие различных богов и демонов, и используют такие элементы, как огонь и вода, для благословения людей.
  • Танцы сабарагамува также имеют значительный танцевальный стиль, в основном для развлечения людей.
  • Народная музыка и танцы различаются в зависимости от состава сингальцев, а иногда и в региональном масштабе - в основном они популярны среди маленьких детей, особенно среди девочек. Эти искусства широко исполняются в период сингальского Нового года.

Боевые искусства [ править ]

Основная статья: сингальские боевые искусства
Ангампора с высоким щелчком.

Ангампора - традиционное боевое искусство сингальцев. Он сочетает в себе боевые приемы, самозащиту , спорт , упражнения и медитацию . [61] Ключевые техники, наблюдаемые в Ангампоре : Ангам , который включает рукопашный бой, и Иллангам , который использует местное оружие, такое как Велаюдая , посохи, ножи и мечи. Его самая отличительная особенность - использование точечных атак, чтобы причинить боль или навсегда парализовать противника. Бойцы обычно используют как удары, так иборются методами, и бороться , пока противник не попал в представлении замка , что они не могут убежать. Оружие можно использовать по своему усмотрению. Периметры боя определены заранее, и в некоторых случаях это яма. [62] [63] Ангампора почти вымерла после того, как страна перешла под британское правление в 1815 году, но выжила в нескольких семьях, пока страна не обрела независимость. [64]

Наука и образование [ править ]

Основная статья: Образование в Шри-Ланке
Сингальский ола лист Медицинские рукописи.

У сингальцев долгая история грамотности и формального обучения. Обучение основам письма и чтения буддийскими монахами предшествовало рождению Христа . Эта традиционная система следовала религиозным правилам и была предназначена для развития буддийского понимания. В рамках этого учреждения проводилось обучение должностных лиц таким навыкам, как ведение учета доходов и других записей для административных целей. [65]

Техническое образование, такое как строительство водохранилищ и каналов, передавалось из поколения в поколение через домашнее обучение и внешнее ремесленное обучение. [65]

Прибытие португальцев и голландцев и последующая колонизация поддерживали религию как центр образования, хотя в некоторых общинах католической и пресвитерианской иерархии. British в 1800 - х годах , первоначально следовал тем же курсом. Однако после 1870 года они начали кампанию за улучшение условий образования в регионе. Христианские миссионерские группы были в авангарде этого развития, способствуя повышению грамотности среди христиан. [65]

К 1901 году школы на юге и севере были в хорошем состоянии. Однако внутренние регионы отставали. Кроме того, английские учебные заведения создают препятствия для населения из-за платы за обучение и отсутствия доступа. [65]

Медицина [ править ]

В древние времена в традиционных сингальских деревнях был по крайней мере один главный медицинский персонал по имени Веда Махатхая (доктор). Эти люди практикуют свою клиническую деятельность по наследству. Сингальская медицина напоминает некоторые аюрведические практики, в отличие от некоторых методов лечения, в которых используются буддийские песнопения ( пириф ) для повышения эффективности.

Согласно Махавамсе , древней хронике, Пандукабхайя из Шри-Ланки (437 г. до н.э. - 367 г. до н.э.) имел дома для престарелых и аюрведические больницы (Шивикасоттхи-Сала), построенные в различных частях страны. Это самое раннее имеющееся у нас документальное свидетельство об учреждениях, специально предназначенных для ухода за больными в любой точке мира. [66] [67] Больница Михинтале является старейшей в мире. [68]

См. Также [ править ]

  • Буддизм в Шри-Ланке
  • Индоарийские народы
  • Список сингальцев
  • Сингальский буддийский национализм

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б "Сингальский" . Этнолог .
  2. ^ a b c «A2: Население по этническим группам по районам, 2012 г.» . Департамент переписи и статистики, Шри-Ланка.
  3. ^ Стюарт Майкл. (2009). Традиционное сингальское дело. Доступно: http://thestar.com.my/metro/story.asp?file=/2009/11/11/central/5069773&sec=central Архивировано 15 октября 2012 г. в Wayback Machine . Последний доступ 3 марта 2010 г.
  4. ^ "Сводные данные по этническим группам переписи 2018 | Статистика Новой Зеландии" . www.stats.govt.nz . Статистическое управление Новой Зеландии . Сингальская этническая группа . Проверено 2 января 2021 года .
  5. ^ «Сингальские канадцы» . 2016 переписи . Канадская энциклопедия . Проверено 20 мая 2020 .
  6. ^ http://sealang.net/archives/nusa/pdf/nusa-v50-p43-57.pdf
  7. ^ Девотта, Нил (2016). «Привлечение сингальского буддийского мажоритарного движения и борьба с религиозным недовольством в Шри-Ланке: рекомендации для приходящей администрации США» . Обзор веры и международных отношений . 14 (2): 76–85. DOI : 10.1080 / 15570274.2016.1184440 . S2CID 147941238 . 
  8. ^ https://theconversation.com/who-are-sri-lankas-christians-115799
  9. ^ a b c Кирк, Р.Л. (1976). «Легенда о принце Виджая - исследование сингальского происхождения». Американский журнал физической антропологии . 45 : 91–99. DOI : 10.1002 / ajpa.1330450112 .
  10. ^ Hawkey, DE (1998). «Из Азии: Стоматологические доказательства близости и микроэволюции ранних и недавних популяций Индии и Шри-Ланки». Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  11. ^ Sinnappah Arasaratnam; Джеральд Хьюберт Пейрис (7 апреля 2017 г.). «Сингальские арийцы». Британника . Источник 2 . Дата обращения 1 июня 2017 .
  12. ^ a b Льюис, М. Пол, изд. (2009). Этнолог: языки мира (16-е изд.). Даллас, Техас: SIL International.
  13. ^ Уильям Ховард Риггинс. «Цейлон: дилеммы новой нации» . п. 22.
  14. ^ Джиггинс, Дженис. Кастовая и семейная политика Сингальский язык 1947–1976 . п. 24.
  15. ^ Джон М. Senaveratna (1997). История сингалов с древнейших времен до конца «Махавансы» или Великой династии . Азиатские образовательные услуги. С. 7–22. ISBN 978-81-206-1271-6.
  16. ^ Харпер, Дуглас (2016). «Сингальский». Интернет-словарь этимологии . Проверено 20 августа +2016 .
  17. ^ Pattanaik, Devdutt (4 июня 2020). «Король Лев Шри-Ланки» . Звезда Майсура . Проверено 25 сентября 2020 года .
  18. ^ «Этическая ценность Великой Хроники (Махависа), Основного, Наследственного и Исторического Летописи азиатов» . Университет Келании .
  19. ^ Гейгер, Вильгельм; Боде, Мейбл Хейнс (1912). Махавамса: великая хроника Цейлона . Лондон, Великобритания: Палийское текстовое общество (издательство Oxford University Press). стр.  51 -53.
  20. ^ "Население по этническим группам, годы переписи" (PDF) . Департамент переписи и статистики, Шри-Ланка. Архивировано из оригинального (PDF) 13 ноября 2011 года . Проверено 23 октября 2012 года .
  21. ^ «483 г. до н.э. - прибытие арийцев на Шри-Ланку» . sceicsrilanka.com . Проверено 6 ноября 2009 года .
  22. ^ a b Миттал, JP (2006). «Другие династии» . История Древней Индии: от 4250 г. до н.э. до 637 г. н.э. . Том 2 истории Древней Индии: новая версия. Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 405. ISBN 81-269-0616-2. Проверено 6 ноября 2009 года .
  23. ^ а б «Предыстория Шри-Ланки» . lankaemb-egypt.com . Посольство Шри-Ланки Каир, Египет. Архивировано из оригинального 24 -го мая 2009 года . Проверено 6 ноября 2009 года .
  24. ^ "Царь Виджая (543-504 г. до н.э.) и его преемники" . lankalibrary.com . Проверено 6 ноября 2009 года .
  25. ^ "Тамбапанни" . palikanon.com . Проверено 6 ноября 2009 года .
  26. ^ Manathunga, Anura (4 февраля 2007). «Первая битва за свободу» . Ths Sunday Times . Проверено 6 ноября 2009 года .
  27. ^ a b Blaze, LE (1933). История Цейлона . п. 12. ISBN 9788120618411.
  28. ^ Mahávansi, Раджа-ratnácari и Раджа-Вали . Парбери, Аллен и Ко. 1833 г.
  29. ^ «ГЛАВА I НАЧАЛА; И ОБРАЩЕНИЕ В БУДДИЗМ» .
  30. ↑ Blaze (1995), стр. 19
  31. ^ Yogasundaram (2008), стр. 41 год
  32. ^ Wijesooriya (2006), стр. 27
  33. ↑ Bandaranayake (2007), стр. 6
  34. ^ Джавад, Afreeha. «Коммунальное представительство 1848 года - проклятие этой страны» . sundayobserver.lk . Проверено 24 февраля 2012 года .
  35. ^ a b Г. К. Мендис (2006). Цейлон под англичанами . Коломбо: азиатские образовательные услуги. 4. Средневековая история
  36. ^ Правительство Шри-Ланки. (2001). Численность и процентное соотношение населения по районам и этническим группам. Доступно: http://www.statistics.gov.lk/PopHouSat/PDF/Population/p9p8%20Ethnicity.pdf . Последний доступ 3 марта 2010 г.
  37. ^ Статистическое управление Канады . «Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года: таблицы данных» . Проверено 11 марта 2014 года .
  38. ^ Таонга, Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Те Манату. «2. - Шриланкийцы - Энциклопедия Новой Зеландии Те Ара» . www.teara.govt.nz .
  39. ^ "Ежегодник иммиграционной статистики: 2010 Дополнительная таблица 2" . Министерство внутренней безопасности США . Проверено 7 июня 2011 года .
  40. ^ Mahavamsa.org. (2007). Махавамса - Великие хроники - История Шри-Ланки - Махаванса. Доступно: http://mahavamsa.org/ . Последний доступ 3 марта 2010 г.
  41. ^ Хусейн, Асифф. «Эволюция сингальского языка» . www.lankalibrary.com . Проверено 14 ноября 2018 года .
  42. ^ a b c d Все культуры. (2009). Сингальский язык - религия и выразительная культура. Доступно: http://www.everyculture.com/South-Asia/Sinhalese-Religion-and-Expressive-Culture.html . Последний доступ 3 марта 2010 г.
  43. ^ "Перепись населения и жилищного фонда 2011" . www.statistics.gov.lk . Департамент переписи и статистики . Проверено 14 ноября 2018 года .
  44. ^ Bonta, Стивен (июнь 2008). «Тамильский язык рыбаков Негомбо (NFT): диалект под влиянием сингальского двуязычного шри-ланкийского сообщества». Международный журнал дравидийской лингвистики . 37 .
  45. ^ a b Библиотека Конгресса. (2009). Страновое исследование: Шри-Ланка. Доступно: http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/lktoc.html . Последний доступ 3 марта 2010 г.
  46. ^ Буддизм преобразован: религиозные изменения в Шри-Ланке, Ричард Гомбрих, Гананат Обейесекере, 1999
  47. ^ Популярная сингальская религия , Питер Р. Блад, (2009).
  48. ^ Махинда Дигалле. (1997). Библиография по сингальскому буддизму. Доступно: http://www.buddhistethics.org/4/deeg1.html . Последний доступ 3 марта 2010 г.
  49. ↑ Скотт, Дэвид (1 января 1992 г.). «Обращение и демонизм: колониальный христианский дискурс и религия в Шри-Ланке». Сравнительные исследования в обществе и истории . 34 (2): 331–365. DOI : 10.1017 / s0010417500017710 . JSTOR 178949 . 
  50. ^ Стив Крэбтри и Бретт Пелхэм. (2009). Что общего у алабамцев и иранцев. Доступно: http://www.gallup.com/poll/114211/Alabamians-Iranians-Common.aspx . Последний доступ 3 марта 2010 г.
  51. ^ Papiha С.С., Mastana С.С., Purandare CA, Джаясекара R, R Чакраборти (октябрь 1996). «Популяционно-генетическое исследование трех локусов VNTR (D2S44, D7S22 и D12S11) в пяти этнически определенных популяциях Индийского субконтинента». Биология человека . 68 (5): 819–35. PMID 8908803 . 
  52. ^ Kivisild T, Rootsi S, Metspalu M, Mastana S, Kaldma K, Parik J, Metspalu E, Adojaan M, Tolk HV, Stepanov V, Gölge M, Usanga E, Papiha SS, Cinniolu C, King R, Cavalli-Sforza L , Андерхилл, Пенсильвания, Виллемс Р. (2003). «Генетическое наследие первых поселенцев сохраняется как в индейских племенах, так и в кастах» . Американский журнал генетики человека . 72 (2): 313–32. DOI : 10.1086 / 346068 . PMC 379225 . PMID 12536373 .  
  53. ^ Сенгупта С., Животовский Л.А., Кинг Р., Мехди С.К., Эдмондс КА, Чоу CE, Лин А.А., Митра М, Сил СК, Рамеш А., Уша Рани М.В., Такур С.М., Кавалли-Сфорца Л.Л., Маджумдер П.П., Андерхилл ПА (2006 ). «Полярность и временность распределений Y-хромосомы высокого разрешения в Индии позволяют идентифицировать как местные, так и экзогенные экспансии и выявлять незначительное генетическое влияние среднеазиатских скотоводов» . Американский журнал генетики человека . 78 (2): 202–21. DOI : 10.1086 / 499411 . PMC 1380230 . PMID 16400607 .  
  54. ^ Ранавира, Ланка; Kaewsutthi, Supannee; Вин Тун, Аунг; Буньярит, Хатайчаноке; Пулсуван, Самерчай; Лертрит, Патчари (2013). «История митохондриальной ДНК шри-ланкийских этнических народов: их отношения внутри острова и с индийскими субконтинентальными популяциями». Журнал генетики человека . 59 (1): 28–36. DOI : 10.1038 / jhg.2013.112 . ISSN 1434-5161 . PMID 24196378 . S2CID 41185629 .   
  55. ^ "ISOGG 2018 Y-ДНК гаплогруппа C" . isogg.org .
  56. Перейти ↑ Matsumoto, Hideo (2009). «Происхождение японской расы на основе генетических маркеров иммуноглобулина G» . Труды Японской академии. Серия B, Физические и биологические науки . 85 (2): 69–82. Bibcode : 2009PJAB ... 85 ... 69M . DOI : 10,2183 / pjab.85.69 . ISSN 0386-2208 . PMC 3524296 . PMID 19212099 .   
  57. ^ Papiha С.С., Mastana С.С., Purandare СА, Джаясекара R, Чакраборти R (1996). «Популяционно-генетическое исследование трех локусов VNTR (D2S44, D7S22 и D12S11) в пяти этнически определенных популяциях Индийского субконтинента». Биология человека . 68 (5): 819–35. PMID 8908803 . 
  58. ^ Malavige GN, Rostron T, Сеневиранте SL, Fernando S, Sivayogan S, Wijewickrama A, Ogg GS (2007). «Анализ HLA шри-ланкийских сингальцев предсказывает происхождение из Северной Индии». Международный журнал иммуногенетики . 34 (5): 313–5. DOI : 10.1111 / j.1744-313X.2007.00698.x . PMID 17845299 . S2CID 13210660 .  
  59. ^ https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/14/50/b6/1450b6f186185dd1dc08786eac4c1d93.jpg [ требуется полная ссылка ]
  60. ^ «Еда в Шри-Ланке» . Sltouristguide.com. Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года . Проверено 21 марта 2013 года .
  61. ^ WASALA, Chinthana (1 сентября 2007). « „ Angampora“местные потребности боевого искусства быть возродили» . DailyNews . Архивировано из оригинального 12 марта 2013 года . Проверено 15 мая 2013 года .
  62. ^ Kulatunga, Thushara (22 ноября 2009). «Истинно шри-ланкийское искусство» . SundayObserver . Архивировано из оригинального 20 ноября 2012 года . Проверено 15 мая 2013 года .
  63. ^ Перейра, Thejaka (июль 2010). «Ангампора: боевое искусство королей Шри-Ланки» . ИсследуйтеСриланку . Проверено 15 мая 2013 года .
  64. ^ ЛАФФЕРТИ, ДЖЕЙМИ. «Путь гуру» (PDF) . angampora.org . Проверено 15 мая 2013 года .
  65. ^ a b c d де Сильва, К. М. (1977). Шри-Ланка: обзор . Институт азиатских дел, Гамбург. ISBN 0-8248-0568-2.
  66. ^ Aluvihare, Арджун (ноябрь 1993). «Рохал Крамая Ловата Даяда Кале Шри Ланкикайо». Vidhusara Science Magazine .
  67. ^ Мобилизация ресурсов в секторе здравоохранения Шри-Ланки - Раннан-Элия, Рави П. и Де Мел, Нишан, Гарвардская школа общественного здравоохранения и программа политики здравоохранения, Институт политических исследований, февраль 1997 г., стр. 19. По состоянию на 22 февраля 2008 г.
  68. Перейти ↑ Heinz E Müller-Dietz, Historia Hospitalium (1975).

Источники [ править ]

  • Де Силва, К. М. История Шри-Ланки (Университет Калифорнии, 1981).
  • Гунасекера, Тамара. Иерархия и эгалитаризм: каста, класс и власть в сингальском крестьянском обществе (Атлон, 1994).
  • Робертс, Майкл. Шри-Ланка: пересмотр коллективных идентичностей (Институт Коломбо-Марга, 1997).
  • Викремератне, Ананда. Буддизм и этническая принадлежность в Шри-Ланке: исторический анализ (Издательство Нью-Дели-Викас, 1995).
  •  В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .

Внешние ссылки [ править ]

  • Справочник ЦРУ - Шри-Ланка
  • Департамент переписи и статистики Шри-Ланки
  • Этнолог-сингальский, язык Шри-Ланки
  • Справочник ЦРУ - Шри-Ланка
  • Сингальский
  • Кто такие сингальцы