В 1999 маврикийские бунты были по национальной шкале бунты и протесты в Маврикии после смерти популярного « seggae » музыкант Джозеф Реджинальд Topize , более известный под своим сценическим именем «Кая», в полицейском участке. [2] [3] Беспорядки продолжались четыре дня с 21 по 25 февраля 1999 года. В ходе беспорядков погибли четыре мирных жителя и один полицейский, сотни людей получили ранения. Это был первый случай массовых беспорядков на Маврикии после беспорядков 1968 года . [2] В результате беспорядков протестующие разграбили большинство полицейских участков острова, 250 заключенных сбежали из тюрьмы. [1]Многие предприятия были разграблены, имуществу был нанесен значительный ущерб: было подожжено более 200 автомобилей. [3]
1999 Маврикийские беспорядки | |
---|---|
Дата | 21 февраля 1999 г. - 25 февраля 1999 г. |
Место расположения | 20 ° 08′49 ″ ю.ш. 57 ° 30′40 ″ в.д. / 20,14694 ° ю.ш.57,51111 ° в.Координаты : 20 ° 08′49 ″ ю.ш. 57 ° 30′40 ″ в.д. / 20,14694 ° ю.ш.57,51111 ° в. |
Вызванный | Смерть Жозефа Реджинальда Топиза под стражей в полиции |
Методы | Беспорядки, столкновения с правоохранительными органами, грабежи, материальный ущерб, протесты, межэтнические столкновения |
В результате | 5 убитых Сотни раненых Обширные грабежи и материальный ущерб 250 сбежавших заключенных [1] |
Задний план
После обретения независимости и периода этнических беспорядков незадолго до обретения независимости Маврикий пережил тридцатилетний период мира и быстрого экономического роста. Это, наряду с усилиями политических и бюрократических лидеров Маврикия по вовлечению представителей меньшинств в процесс разработки политики, привело к снижению межэтнической напряженности. В этот период индуистское большинство на Маврикии получило господство в правительстве. Период высокого экономического роста также привел к значительному неравенству в уровне благосостояния, несмотря на общее повышение уровня жизни для всех маврикийцев. Система образования, хотя и была бесплатной и универсальной, была высококонкурентной и полагалась на дополнительное частное репетиторство; это привело к усилению экономического неравенства из-за ограничения доступа к высшему образованию для более бедных, часто креольских , маврикийцев. [2] В 1990-х годах это явление исключения стало известно как Malaise Créole . [4]
Популярный маврикийский креольский музыкант сегге Джозеф Топиз (Кая) был арестован 18 февраля 1999 года за курение марихуаны на митинге за отмену уголовной ответственности, который был организован Рамой Валайден на площади Эдуарда VII в Роуз-Хилл. [5] [6] Кайя был активным сторонником креольских прав и считался важным голосом креольского сообщества. [7] 23 февраля, через три дня после ареста Кайи, он скончался под стражей в полиции. Гидроразрыв его череп привел протестующие предположить его смерть была результатом жестокости полиции . Правительство отрицало обвинения в жестокости и обвинило смерть Кайи в менингите . Премьер-министр Маврикия Навинчандра Рамгулам пообещал провести полное расследование для расследования инцидента. [1] В то время полиция Маврикия обвиняла полицию в жестокости, и многие бродяги регистрировались как умершие во время содержания под стражей. [7]
Насилие
После объявления о смерти Кайи в районе Порт-Луи , где проживает Кайя , в преимущественно креольском районе Рош-Буа вспыхнули беспорядки . [7] Беспорядки и протесты быстро распространились по острову. Многочисленные магазины, общественные здания, полицейские участки и автомобили были разграблены и подожжены бунтовщиками, а 250 заключенных были освобождены бунтовщиками из местной тюрьмы. Протестующие и участники беспорядков перекрыли дороги горящими шинами. [1] Смерть еще одного музыканта Roche Bois, Бергера Агата, после того как в него стреляли 92 раза полицией, еще больше разозлила участников беспорядков. Агату застрелили, когда она просила полицию успокоиться. [7] В беспорядках участвовало около 2000 бунтовщиков. [8]
Дезинформация и слухи были распространены. Зачинщики распространяют слухи о нападениях на храмы, мечети и церкви. Также распространялись слухи о том, что этнические группы из креольских регионов нападают на другие общины. Это привело к спорадическим межэтническим столкновениям на улицах креолов и азиатской молодежи. Ряд домов, в которых креолы составляли меньшинство, были сожжены, а их обитатели изгнаны из этого района в ходе спорадических актов этнической чистки . [2]
Ответ властей
В течение нескольких дней после начала беспорядков власти не реагировали централизованно. Относительно молодой премьер-министр, избранный в 1995 году и готовившийся к всеобщим выборам через несколько месяцев после беспорядков, не отреагировал незамедлительно . [9] По мере обострения беспорядков ощущалось отсутствие главы сил безопасности; Комиссар полиции Андре Фейлафе был за границей в отпуске на Гавайях в рамках своих предпенсионных торжеств. Фейлафе был назначен комиссаром полиции после увольнения бывшего комиссара полиции Раджа Даяла, который был главным субъектом следственной комиссии, возглавляемой судьей Бернардом Сик Юеном . Расследование Sik Yuen было сосредоточено на утверждениях о мошенничестве с полицией Маврикия при покупке дыхательных аппаратов и ремонте главных ворот штаб-квартиры полиции (Line Barracks). [10] [11] В полиции была неразбериха относительно того, кто главный. [12] В конце концов, вмешательство президента Кассама Утима на телевидении Маврикийской радиовещательной корпорации , казалось, успокоило настроение. [13] [14] [15]
Наследие
После беспорядков правительство Маврикия учредило Целевой фонд в размере 500 миллионов рупий (около 20 миллионов долларов США) для социальной интеграции уязвимых групп, что составило 1,8% от общего бюджета правительства на 1999-2000 финансовый год. Целью фонда было финансирование микропроектов для людей в бедных регионах страны с целью содействия национальному примирению и социальной интеграции. [2]
Беспорядки и возникшие в результате межэтнические конфликты усилили воинственность индуистов . Некоторые члены индуистской общины утверждали, что интеллектуалы и церковные лидеры были виноваты в беспорядках, которые слишком много говорили об «исключении» креольских маврикийцев из более широкого маврикийского общества, тем самым вводя их в заблуждение относительно истинных причин недуга Créole . [16] Маврикийский индуистский религиозный и политический лидер Хариш Будху и 3 500 других маврикийских индуистских религиозных лидеров основали Всемаврикийскую индуистскую конференцию (AMHC). AMHC осудил предполагаемую социальную критику индуистов и заявил, что Римско-католическая церковь несет полную ответственность за проблему креольского исключения. AMHC отклонил призывы к диалогу, сделанные католической церковью. Большинство маврикийских креолов - католики, и часто считается, что церковь выражает недовольство этой общиной. [2]
Памятник бунту и смерти Кайи с изображением двух скрещенных гитар стоит у входа в район Порт-Луи Рош-Буа. [17]
Рекомендации
- ^ a b c d "Ярость регги на Маврикии" . Экономист . 25 февраля 1999 . Проверено 20 августа 2018 .
- ^ а б в г д е Кэрролл, Барбара Уэйк; Кэрролл, Терранс (25 марта 2000 г.). «Проблемы в раю: этнический конфликт на Маврикии». Содружество и сравнительная политика . 38 (2): 25–50. DOI : 10.1080 / 14662040008447817 .
- ^ а б Веллиен, Клиффорд (25 февраля 1999 г.). «Беспорядки на Маврикии спровоцировали смерть певца в тюрьме» . Хранитель . Порт-Луи . Проверено 20 августа 2018 .
- ^ Босуэлл, Розабель. «Le Malaise Créole (Этническая идентичность на Маврикии)» . Проверено 25 августа 2020 .
- ^ Уолтер, Карен. "Kaya, 20 ans après: les grandes dates" . L'Express . Проверено 21 февраля 2019 .
- ^ "Mort du seggaeman Kaya suivie d'émeutes à Roche-Bois et dans d'autres régions" . L'Express . Проверено 21 февраля 2018 года .
- ^ а б в г Маркс, Кэти (13 сентября 1999 г.). "City Life - Порт-Луи, Маврикий: плавильный котел, который начинает кипеть" . Независимый . Проверено 20 августа 2018 .
- ^ «Маврикий бунтует из-за смерти певца» . Независимый . 23 февраля 1999 . Проверено 20 августа 2018 .
- ^ Каргу, Кристоф. «« L'ACTE ANTIPATRIOTIQUE »DE CASSAM UTEEM, SELON NAVIN RAMGOOLAM» [«Антипатриотическое действие» Cassam Uteem, по словам Навина Рангулама]. 5-Plus Dimanche (на французском). La Sentinelle . Проверено 10 ноября 2008 года .
- ^ Баппая, Джесси. "Досье: Les Commissions d'enquête Phares" [Характеристика: Знаковые комиссии по расследованию]. BizWeek (на французском языке) . Проверено 14 апреля 2017 года .
- ^ "Старший комиссар полиции Андре Фейлафе n'est plus" [скончался бывший комиссар полиции Андре Фейлафе]. L'Express (на французском). La Sentinelle. 19 апреля 2019.
- ^ Сигобин, Рам. «Досье на смерть Кайи и восстание в феврале 1999 года» (PDF) (в Морисене). Лалит . Проверено 7 марта 2019 .
- ^ «Маврикийский бунт после убийства Бергера Агаты» . Raceandhistory.com . Новости ТРИНИЦЕНТРА . Дата обращения 31 мая 2020 .
- ^ Утим, Кассам (21 февраля 2019 г.). «Кассам Утим (бывший президент Республики) SUR LES ÉMEUTES POST-KAYA:« Éviter les discours creux et parler avec le cœur! » [Кассам Утим (бывший президент Республики) о беспорядках 1999 года:« Избегайте пустых слов и говори от души! »]. Ле Морисьен (на французском).
- ^ Добсон, Рина Джейн (15 декабря 2009 г.). « « Самый космополитичный остров под солнцем »? Обсуждение этнической принадлежности и национальности на повседневном Маврикии» (PDF) . Центр культурных исследований . Университет Западного Сиднея: 229.
- ^ Маурер, Сильви. «Постколониализм: так называемый креольский недуг на Маврикии» (PDF) . Антроком Интернет-журнал антропологии 2014, т. 10. п. 1 - ISSN 1973 - 2880 87 . Проверено 25 августа 2020 .
- ^ «Тень« бунтов регги »все еще висит над Маврикием» . Financial Times . Проверено 20 августа 2018 .