Пять W (иногда называемые Five Ws и How , 5W1H или Six Ws ) [1] — это вопросы, ответы на которые считаются основными при сборе информации или решении проблем . Они часто упоминаются в публицистике ( ср . новостной стиль ), исследованиях и полицейских расследованиях. [2] В соответствии с принципом пяти W отчет может считаться полным только в том случае, если он отвечает на следующие вопросы, начинающиеся с вопросительного слова : [1]
На каждый вопрос должен быть фактический ответ — факты, которые необходимо включить, чтобы отчет считался полным. [3] Важно отметить, что ни на один из этих вопросов нельзя ответить просто «да» или «нет» .
В Соединенном Королевстве (за исключением Шотландии) пять W используются на уроках ключевого этапа 2 и ключевого этапа 3 (возраст 7–14 лет). [4]
«Пять W» и «Как» долгое время приписывались Гермагору из Темноса . [5] Но в 2010 году было установлено, что Никомахова этика Аристотеля на самом деле является источником элементов обстоятельств или Septem Circumstantiae . [6] Фома Аквинский намного раньше признал Аристотеля создателем элементов обстоятельств, предоставив подробный комментарий к системе Аристотеля в своем «Трактате о человеческих действиях» и, в частности, в части первой из двух Q7 «Об обстоятельствах человеческих действий». . Фома Аквинский исследует концепцию добровольного и непроизвольного действия Аристотеля в своей Summa Theologiae .а также дополнительный набор вопросов об элементах обстоятельств. [7] В первую очередь он спрашивает: «Является ли обстоятельство случайностью человеческого действия» (Статья 1), «Должны ли теологи принимать во внимание обстоятельства человеческих действий?» (Статья 2), «Правильно ли изложены обстоятельства (в третьей книге Этики Аристотеля)» (Статья 3) и «Являются ли наиболее важными обстоятельства «Почему» и «В чем состоит действие»? (Статья 4).
Ибо в действиях мы должны отметить , кто это сделал, какими средствами или орудиями он это сделал ( с помощью ), что он сделал, где он это сделал, почему он это сделал, как и когда он это сделал. [7]
Для Аристотеля элементы используются для различения произвольного или непроизвольного действия, что является для него решающим различием. [8] Эти элементы обстоятельств используются Аристотелем в качестве основы для описания и оценки морального действия с точки зрения того, что было или должно быть сделано, кто это сделал, как это было сделано, где это произошло и, что наиболее важно, по какой причине ( Почему) и так далее для всех остальных элементов: