Универсума сознания: как материя становится Воображение этого названием 2000 книги по биологам Gerald Maurice Edelman и Джулио Тонони ; [1] опубликовано в Великобритании как « Сознание: как материя становится воображением» . [2] Эта книга, написанная вместе с Джулио Тонони, является кульминацией серии работ Джеральда Эдельмана о работе мозга, включая нейронный дарвинизм и «Яркий воздух, блестящий огонь».
Precis [ править ]
Он разделен на шесть разделов: первые три охватывают существующие работы с философской, неврологической и дарвиновской точек зрения. Часть IV представляет новый тезис работы: Гипотеза динамического ядра. Остальные две части исследуют, как он решает различные философские и практические вопросы.
Предыстория [ править ]
Со времен Декарта философы занимались концепцией сознания, и его субъективная природа поставила перед наукой особую проблему. Его природа проистекает из нейронных структур в головном мозге, и некоторое их понимание вместе с экспериментальными инструментами, необходимыми для их исследования, дается в следующих главах. Затем они резюмируют все еще противоречивую теорию соматического отбора Эдельмана на раннем этапе развития, которая контролирует топологию конкретного мозга и делает возможной реструктуризацию в ответ на опыт. Они утверждают, что память - это не символическое представлениено отражение того, как мозг изменил свою динамику, чтобы достичь двигательной активности. Это приводит к обсуждению первичного сознания, которое интегрируется с восприятием в средство управления непосредственным поведением и требует значительных уровней повторного входа для достижения своих эффектов.
Гипотеза динамического ядра [ править ]
Проблема интеграции или связывания активности функционально сегрегированных областей мозга с целью сосредоточить внимание на конкретной активности за короткий промежуток времени (обычно 100-250 мсек) после предъявления стимула исследуется с помощью крупномасштабное моделирование . Показано, что это может произойти только в том случае, если некоторые элементы взаимодействуют между собой сильнее, чем с остальной частью системы, включая большую степень повторного входа. Эти функциональные кластеры только медленно входят в диапазон технологий сканирования ПЭТ или фМРТ, которые обычно требуют гораздо более длительных временных масштабов.
В любой момент времени только небольшая часть нейронных групп в головном мозге вносит непосредственный вклад в сознание, и этот кластер называется динамическим ядром . Он представляет собой единую точку зрения, и каждое различное состояние сознания соответствует разному подмножеству. Некоторые диссоциативные расстройства, такие как шизофрения, могут приводить к образованию множественных ядер.
Последствия гипотезы [ править ]
Одна из повторяющихся проблем в сознании - это наличие квалиа , таких как покраснение, тепло и боль. Недостаточно идентифицировать каждый quale с конкретным нейроном или группой нейронов; что важно, так это все остальные группы, которые сильно подвержены влиянию сенсации и будут стрелять одновременно. Таким образом, каждое сознательное состояние заслуживает называться quale. Небольшое возмущение группы нейронов может повлиять на всю группу за очень короткий промежуток времени, если система поддерживается таламусом в состоянии готовности. Первичное сознание может создать телесное эталонное пространство еще до появления языка и сознания более высокого порядка.
Существует предварительный подход к взаимосвязи между сознательными и бессознательными процессами, включая датчики и двигатели, потому что так мало известно. Эволюция языковых центров в мозге ведет к сознанию более высокого порядка, которое усиливает субъективный опыт и позволяет людям описывать квалиа, которые, однако, испытывает гораздо более широкий круг животных. Мышление у людей имеет множество представлений, в том числе графическое. В отличие от компьютеров, которые являются машинами Тьюринга , мозг основан на отборе нейронных групп .
Обзоры [ править ]
Джон Корнуэлл («Санди Таймс») Одна из самых вдумчивых книг по этой теме ... Раскрывая много удивительного в сознании, они подтверждают некоторые глубоко укоренившиеся убеждения о силе и тайне человеческого воображения.
Пьеро Скаруффи: Книга развивает теорию того, что вызывает сознательные чувства, которые мы испытываем, но не объясняет, как материя может превращаться в чувства. Несмотря на все перечисленные ими свойства сознания, авторам не удается уловить суть сознания: я «чувствую», что я есть сам. [3]
Результаты этой новаторской работы бросают вызов общепринятым представлениям о сознании. [4]
См. Также [ править ]
- Wider than the Sky: The Phenomenal Gift of Consciousness , аналогичная книга Эдельмана
Ссылки [ править ]
- ^ Вселенная сознания: как материя становится воображением в Google books, получено 28 июня 2014 г.
- ^ «Сознание» . Пингвин.
- ^ Скаруффи, Пьеро (2000). «Вселенная сознания» .
- ^ «Вселенная сознания» . Бол.
