Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этом Османской Турции имени стиля, то имя является Хасан , то название этого Паша , и нет фамилии.
Абаза

Хасан

Паша
Личные данные
РожденныйНеизвестный
Умер16 февраля 1659 г.
Алеппо , Османская империя (ныне Алеппо , Сирия )
НациональностьОсманский
ПроисхождениеАбаза
Военная служба
КлассифицироватьБейлербейи

Абаза Хасан-паша , также называемый Кара Хасан-паша или Джелали Хасан-паша ; ( Османский тюркский : ابازه حسن پاشا , Abāza anasan Paşa ), был османским провинциальным губернатором и мятежником селали в середине семнадцатого века. Он начал два восстания против османского правительства, второе и самое крупное из которых закончилось его убийством в Алеппо 16 февраля 1659 г. после неудачной попытки свергнуть великого визиря Копрюлю Мехмеда-паши . [1]

Абаза Хасан впервые получил известность в 1648 году, победив анатолийского мятежника Кара Хайдароглу, за что был награжден званием воеводы (надзирателя) Ени Иль Тюркмен . После того, как этот пост был отнят у него в результате дворцовых интриг, он начал свое первое восстание, захватив территорию в северо-западной Анатолии. За это время он сплотил на свою сторону других военных с недовольством правительства, а также тысячи секбан и сарича, характерных для восстаний Джелали. В конце концов он достиг своих целей, восстановив свой офис и наладив отношения с центральным правительством. В последующие годы его повысили до звания паши.и получил власть в различных провинциях на востоке. Летом 1658 года он поднял второе восстание, на этот раз в ответ на широкомасштабные чистки и казни, проведенные великим визирем Кёпрюлю Мехмед-пашой. Несмотря на то, что к ним присоединилась значительная часть османского военного истеблишмента, Абаза Хасан и его союзники не смогли добиться выполнения своего требования о казни Кёпрюлю ни за счет поддержки султана Мехмеда IV, ни за счет крупной военной победы. Заманенные в контролируемый правительством город Алеппо обещаниями помилования, они были внезапно убиты по приказу лоялистских командиров, посланных против них.

Поражение Абаза Хасана, последнего из крупных повстанцев Джелали, положило конец долгому периоду нестабильности в Анатолии . Регион страдал от неоднократных восстаний провинциальных губернаторов со времен восстания абазинского Мехмеда-паши в 1622 году. [2] Хотя некоторые незначительные вспышки восстаний продолжали происходить и в следующую эпоху, провинция в целом извлекала выгоду из стабильности, связанной с Правило Köprülü . Неспособность Абаза Хасана свергнуть Кёпрюлю Мехмеда позволила этой семье визирей продолжать беспрерывное управление империей в течение следующих двадцати четырех лет, до казни Кара Мустафы-паши после неудачной осады Вены. в 1683 г.

Биография [ править ]

Ранняя карьера [ править ]

Западное изображение сипахи шестнадцатого века , положение, в котором Абаза Хасан служил в юности.

Ничего не известно о жизни Абаза Хасана до 1648 года, за исключением того, что он был по происхождению членом сипахияна , первой из шести дивизий имперской кавалерии ( Altı Bölük ) . [3] Впервые он вошел в историю в 1648 году, когда служил Хаджи Синанзаде Мехмед-паше своим мютеселлимом (заместителем губернатора) в Санджаке (субпровинция) Хамид на юго-западе Анатолии . Там он заработал репутацию храбрости и военной доблести, защищая город Испарта от мятежника Кара Хайдароглу., которые преследовали соседние караваны и деревни. В то время как предыдущие командиры, посланные для его усмирения, потерпели поражение, Абаза Хасан устроил засаду и схватил его во время ночной атаки. Кара Хайдароглу был доставлен в Стамбул и казнен 12 ноября 1648 года. За свою службу Абаза Хасан был награжден чином воеводы (надзирателя) Ени Иль Тюркмен , в то время весьма прибыльной должности в Восточной Анатолии. [4]

Первое восстание [ править ]

Османское правительство в первые годы правления султана Мехмеда IV (годы правления 1648–1687) изобиловало фракционными спорами и борьбой за власть. [5] Таким образом, в 1651 году, после трех лет добросовестной службы над Йени Иль Тюркмен, он был внезапно отстранен от должности по настоянию дворцовой фракции Окак Агаса (янычарские командиры) во главе с Бекташ Ага. Несмотря на заступничество Şeyhülislâm Karaçelebizade Абдулазиз Эфенди, он не смог вернуть себе должность. Великий визирь Мелек Ахмед-паша признал несправедливость, от которой пострадал Абаза Хасан, но слишком полагался на поддержку агасов, чтобы быть готовым помочь. [ необходима цитата ]Современный источник [ кто? ] изображает его в ярости от ярости и клянусь отомстить Окак Агасу. [6] Отказавшись от законных средств компенсации, он и его сторонники покинули Стамбул и начали собирать армию в Анатолии, требуя либо возвращения его офиса, либо 60 000 гуру (серебряные монеты иностранного происхождения) в качестве компенсации. [7]

Абаза Хасан сначала напал на окрестности Изникмида (Современный Измит ), прежде чем направить свои силы против Окак Агаса, который добивался его удаления. Он напал на караван лошадей и верблюдов с 30 000 гуру во имя Бекташ Ага, убив агента, который руководил им. Затем он двинулся к Кастамону , победив его губернатора и разграбив город, собирая при этом больше новобранцев под свое знамя. Следующей целью были частные сельхозугодья Бекташ Аги в окрестностях Анкары . Чтобы предотвратить нападение на его город, кади (судья) Анкары помог Абаза Хасану схватить агентов аги. Губернатор БолуТогда Канболаду Дели Хасану было поручено подавить повстанцев, но военный успех и харизма Абаза Хасана заставили части его армии перейти на сторону повстанцев. [8]

В Дели Хасан был беспомощен , чтобы противостоять, правительство в следующем назначен Beylerbeyi из Сивас , Ibşir Мустафа - паша , чтобы вести борьбу против Абаза Хасана. К беде для правительства, вместо того, чтобы сражаться, двое мужчин начали сотрудничать. Они нашли точки соприкосновения в своей общей абазанской этнической принадлежности и согласились объединить усилия. Когда они вместе разбили армию, собранную следующим соперником, Караманом Бейлербейи Катырджиоглу Мехмед-пашой, правительство наконец признало свою неспособность подавить восстание. Стамбул пережил политическую революцию после убийства Кёсем Султана2 сентября 1651 года Окак Агас, бывшие ее союзниками, были отстранены от власти. Таким образом были устранены самые непримиримые соперники Абаза Хасана, что открыло путь к миру. Повстанцы достигли договоренности с правительством, в результате чего Абаза Хасан вернул себе должность воеводы Ени Иль Тюркмен, а Ибшир-паша стал губернатором Алеппо. Таким образом, Абаза Хасан достиг своей первоначальной цели, а также приобрел репутацию высококвалифицированного и успешного лидера. [9]

Союз с Ибшир-пашой [ править ]

После завершения восстания Абаза Хасан продолжал поддерживать тесные связи с более политически опытным Ибшир-пашой. Во время своего правления в Алеппо Ибшир изложил свои планы реформирования Османского государства, положив конец коррупции и взяточничеству. Он попытался убедить других анатолийских губернаторов поддержать его планы и держал рядом с собой Абаза Хасана, который теперь был могущественной и влиятельной фигурой в Анатолии. Эти двое сыграли решающую роль в политике Восточной Анатолии в этот период: когда союзник Абаза Хасана Хадим Кариндаши лишился своего поста, они пришли ему на помощь и победили армию, пришедшую на его место, в битве. [10]В августе 1653 года Абаза Хасан отправился в Стамбул со своей свитой, чтобы способствовать назначению Ибшир-паши великим визиристом. Там он остался, временно отказавшись от своих обязанностей в Yeni Il Türkmen. Когда Ибшир, наконец, достиг желаемого назначения в октябре 1654 года, Абаза Хасан вернулся в Алеппо и сопровождал его в Стамбул, действуя в качестве доверенного советника на время своего пребывания в должности. [11] [12] Тем не менее, противник Ибшир-паши Кара Мурад-паша в конце концов одолел его, убедив своего давнего союзника Курда Мехмеда Ага предать его, что привело к казни Ибшир-паши 11 мая 1655 года. Кюрд Мехмед был союзником Абаза Хасана. во время восстания 1651 года, и он был глубоко оскорблен этим предательством. [13] Поскольку Кюрд Мехмед был в союзе с новым великим визирем, Абаза Хасан был вынужден бежать в Анатолию вместе со своими сторонниками и союзниками.

Более поздняя карьера [ править ]

Кюрд Мехмед взял на себя бывший пост Абаза Хасана в качестве воеводы «Ени Иль Тюркмен» и впоследствии стремился ослабить других бывших сторонников Ибшир-паши. Одним из них был Сейди Ахмед-паша, недавно назначенный губернатором Карамана . Пока Сейди направлялся в столицу провинции Конью,Кюрд Мехмед вошел в город и убедил население сопротивляться новому губернатору, предупредив о его тирании. Таким образом, когда Сейди прибыл, он обнаружил, что город вооружен против него, а Кюрд Мехмед организовал его защиту. Это привело к союзу между Сейди Ахмедом и Абаза Хасаном, когда они вместе осадили Конью, изгнав Курда Мехмеда из города. Тем не менее, к этому времени из Стамбула поступил приказ о снятии Сейди с поста и его отправке в Алеппо. Когда прибыли Сейди и Абаза Хасан, они обнаружили, что Кюрд Мехмед сделал то же самое и там, сплотив население Алеппо, чтобы защитить город от них. В конце концов, Алеппо попал в руки Сейди, и Кюрд Мехмед бежал в Адану , где он и его люди были убиты. [14]

С назначением Бойнуэгри Мехмед-паши великим визирем 26 апреля 1656 г., Абаза Хасан снова получил признание при дворе. Ему был присвоен чин паши и назначен губернатором Диярбакыра . Он также продолжал управлять Yeni Il Türkmen через своего кетхуду (управляющего), которому была предоставлена ​​должность. 2 февраля 1657 года он был переведен в Алеппо, последний пост, который он когда-либо занимал.

Второе восстание [ править ]

Великий визирь Кёпрюлю Мехмед-паша (1656–1661), которого Абаза Хасан стремился свергнуть.
Подросток Мехмед IV, незадолго до восстания Абаза Хасана.

Продвижение Абаза Хасана на главные губернаторские должности в Диярбакыре и Алеппо совпало с другим важным событием в истории Османской империи: началом эры Кёпрюлю . Кёпрюлю Мехмед-паша был назначен великим визирем 15 сентября 1656 года и с тех пор начал проводить крупные реформы Османского государства. Некоторые из них вызвали широкую оппозицию, например чистки, которые он провел против кавалерийских полков Алты Бёлюк (в которых когда-то был Абаза Хасан). В частности, после его возвращения в Эдирне из кампании 1657 года по отвоеванию островов Бозджаада (Тенедос) и Лимни.(Лемнос) Кёпрюлю Мехмед приказал убить всех кавалерийских солдат, которых он подозревал в нелояльности - по словам одного историка, засыпав берега реки Тунка трупами. [15] Абаза Хасан уже имел историю нелояльности по отношению к Кёпрюлю: в 1657 году Кёпрюлю приказал казнить правителя Египта, и Абаза Хасан тайно помог его побегу через Алеппо. [16] Таким образом, когда был отдан приказ армии собраться для кампании против Трансильвании , Абаза Хасан и его союзники предпочли не прислушаться к этому призыву. Вместо этого они собрались в Конье с армией в 30 000 человек и обязались выступить против Кёпрюлю. [17]В их силы входила значительная часть османских вооруженных сил, включая губернаторов Дамаска , Анатолии , Ракки и Алеппо , которыми правил сам Абаза Хасан. Повстанцев поддерживали также члены имперских кавалерийских полков, бежавшие от чисток Кёпрюлю.

Первоначально повстанцы скрывали свои мотивы, заявляя о своем намерении присоединиться к кампании. Однако их неспособность прибыть в конечном итоге вынудила Кепрюлю Мехмеда уйти без них, и 24 июня 1658 года он направился к границе. Только тогда Абаза Хасан и его соотечественники раскрыли свои истинные намерения, отправив эмиссара к султану Мехмеду IV , и заявить, что продолжать служить государству недопустимо, пока Копрюлю Мехмед не был убит. Они заявили, что их восстание было ответом на то, что великий визирь убил так много невинных людей, и их опасения, что он обратится против них в следующий раз. Затем повстанческая армия начала свой марш из Коньи в Бурсу., главный город Османской Анатолии. По пути Абаза Хасан издал приказ, не позволяющий своим войскам грабить сельскую местность, в попытке создать свой публичный имидж борца за справедливость. [18] Тем не менее, даже когда его армия окружила Бурсу и оккупировала близлежащие города и деревни, султан продолжал решительно поддерживать своего великого визиря и отвергать требования мятежников, называя их слугами Дьявола. [18] Бурса успешно сопротивлялась повстанцам в течение тридцати дней осады, несмотря на то, что ее командир Кенан-паша перешел на сторону повстанцев. Неспособность Абаза Хасана захватить этот город оказалась решающей в подрыве долгосрочной жизнеспособности его восстания.

Поскольку великий визирь находился в походе с имперской армией, командование силами лоялистов было поручено Муртазе-паше, которому в то время было поручено защищать восточную границу с Сефевидами , с которыми османы были в мире. Ему было приказано собрать армии восточных правителей, чтобы победить Абаза Хасана. Одновременно с этим Шейхулислам Болеви Мустафа Эфенди издал фетву, в которой Абаза Хасан был объявлен самим би-ль-фесадом , или «разжигателем коррупции», тем самым санкционировав для него смертную казнь. [19] Султан также призвал население взяться за оружие против повстанцев, и Кёпрюлю Мехмед был отозван из Трансильвании, где он успешно захватил город-крепостьЯнова (совр. Инеу). [20] По его возвращении в начале ноября жалованье было распределено среди имперских войск. Все, кто не явился, были вычеркнуты из списков призывников, что составило около 7000 человек, или треть всех имперских кавалеристов. [21] Некоторые из повстанческих войск пытались в этот момент присоединиться к лоялистской стороне и требовать свою зарплату, вызывая нестабильность в рядах повстанцев. Как бы то ни было, прибывшие в Стамбул ранее мятежные кавалеристы застали только палачей, ожидающих их. [22]

С приближением армии Муртазы-паши повстанцы решили оставить свои позиции в Западной Анатолии. Абаза Хасан вернулся в район недалеко от Коньи, недалеко от того места, где он победил Кара Хайдароглу десять лет назад. Там 11 декабря 1658 года он напал на армию Муртазы у города Ильгин и нанес ему тяжелое поражение, еще раз продемонстрировав свое военное мастерство. Несмотря на это, суровая зима заставила его продолжить отступление. В конечном итоге повстанческие силы разместили зимние квартиры в городе Айнтаб (современный Газиантеп) на юго-востоке Анатолии , а Муртаза и то, что осталось от его армии, провели зиму в Алеппо, который был захвачен у повстанцев в начале года. [23] [24]

Убийство [ править ]

Из цитадели Алеппо (на снимке 2010 года ) был произведен выстрел из пушки, сигнализирующий об убийстве Абаза Хасана.

К началу 1659 года армия Абаза Хасана сильно страдала от нехватки припасов в необычно суровую зиму. В ответ на все более громкие жалобы, поступающие от его войск, в том числе на открытое бегство нескольких тысяч из них на сторону лоялистов, он признал невозможность своей победы и начал переговоры с Муртазой-пашой, используя муфтия.Айнтаба в качестве посредника. В обмен на клятву безопасности и прощения он и его высшие командиры согласились сдаться и войти в город Алеппо, в то время как их армия осталась лагерем снаружи. Затем повстанцы были поселены в особняках лоялистов-пашей, причем Абаза Хасан проживал с Муртазой. Обе стороны тепло беседовали в течение нескольких дней и составили письма для отправки в столицу с просьбой о помиловании мятежников. Несмотря на это, во время ночной молитвы 16 февраля 1659 г. [25] лоялисты осуществили заговор с целью убить своих ничего не подозревающих гостей. Пока Абаза Хасан готовился к молитве, совершая омовение , к нему подошли убийцы и перерезали ему горло сзади. Затем изЦитадель Алеппо , показывающая другим пашам, что пришло время расправиться с оставшимися лидерами повстанцев. [26]

Историки расходятся во мнениях о мотивах этого внезапного предательства. Некоторые утверждают, что Муртаза приказал резню из недоверия [27], в то время как другие придерживаются мнения, что Абаза Хасан сам активно готовился к захвату Алеппо изнутри, и Муртаза принял меры, чтобы предотвратить это. [28]

Голова Абаза Хасана была отрезана и набита соломой, чтобы выставить ее на обозрение в Стамбуле, а его тело было повешено у ворот одного из городских ворот Алеппо, что стало публичной демонстрацией подавления восстания. [27]

Личная жизнь и характер [ править ]

Абаза Хасан описывался в современных источниках в первую очередь в негативных терминах, поскольку османские писатели стремились подчеркнуть страдания и угнетение крестьян и горожан от рук его войск. [29] Его особенно демонизировали за то, что он начал восстание в то время, когда османы вели войну с немусульманами. [30] Тем не менее, ему все еще приписывали многие положительные качества, особенно в том, что касается его военного мастерства. Путешественник Эвлия Челеби , неоднократно встречавшийся с Абазой Хасаном, охарактеризовал его как «самого мужественного и храброго из всего абазанского народа, прилежного, гордого, настоящего героя». [31]Во время его второго восстания его дело также получило широкую поддержку в Стамбуле, особенно среди религиозных проповедников, которые провозгласили его « обновителем веры одиннадцатого века ». [22] Таким образом, публичный имидж Абаза Хасана среди современников был весьма разнообразным: от мессианской фигуры, призванной вершить правосудие, до жестокого и деспотичного бандита.

Известно, что у Абазы Хасана была дочь, которая вышла замуж за человека, известного как Хамамджыоглу («Сын банщика»). Хамамджыоглу сыграл важную роль во время второго восстания Абазы Хасана, выступая в качестве его агента в Алеппо, пока его тесть был в отъезде с армией. В конце 1658 года Хамамджиоглу был изгнан из Алеппо и убит лоялистской армией. [32]

См. Также [ править ]

  • Преобразование Османской империи (1550–1700 гг.)
  • Jelali Revolts
  • Köprülü Era

Ссылки [ править ]

  1. ^ İlgürel, Mücteba. «Абаза Хасан». Türkiye Diyanet Vakfi İslâm Ansiklopedisi . 1 . С. 10–11. [по турецки]
  2. ^ İnalcık, Халил (1980). «Военные и фискальные преобразования в Османской империи, 1600–1700». Archivum Ottomanicum . 6 : 298.
  3. ^ İlgürel, Mücteba. «Абаза Хасан». Türkiye Diyanet Vakfi İslâm Ansiklopedisi . 1 . п. 10. [по турецки]
  4. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. С. 52–54. [по турецки]
  5. ^ İnalcık, Халил (2015). Девлет-и Алийе: Османлы Импараторлугу Узерин Араштырмалар - III, Кёпрюлюлер Деври [Девлет-и Алийе: Исследования Османской империи - III, Эра Кёпрюлю] . Стамбул: Türkiye Bankası Kültür Yayınları. С. 17–24. [по турецки]
  6. ^ Данкофф, Роберт (1993). Интимная жизнь османского государственного деятеля: Мелек Ахмед-паша (1588–1662), изображенный в « Книге путешествий Эвлии Челеби». Олбани: SUNY Press. С. 62–3.
  7. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. п. 56. [по турецки]
  8. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. С. 56–61. [по турецки]
  9. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. С. 61–72. [по турецки]
  10. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. п. 74. [по турецки]
  11. ^ Данкофф, Роберт (1993). Интимная жизнь османского государственного деятеля: Мелек Ахмед-паша (1588–1662), изображенный в « Книге путешествий Эвлии Челеби». Олбани: SUNY Press. п. 134.
  12. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. С. 75–8. [по турецки]
  13. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. п. 79. [по турецки]
  14. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. С. 80–3. [по турецки]
  15. ^ Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Нью-Йорк: Основные книги. п. 257. ISBN. 978-0-465-02396-7.
  16. ^ Томас, Льюис В. (1972). Норман Ицковиц (ред.). Этюд Наймы . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 92.
  17. ^ İnalcık, Халил (2015). Девлет-и Алийе: Османлы Импараторлугу Узерин Араштырмалар - III, Кёпрюлюлер Деври [Девлет-и Алийе: Исследования Османской империи - III, Эра Кёпрюлю] . Стамбул: Türkiye Bankası Kültür Yayınları. п. 50. [по турецки]
  18. ^ a b Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Нью-Йорк: Основные книги. п. 258. ISBN 978-0-465-02396-7.
  19. ^ Хейд, Уриэль (1973). Исследования по старому османскому уголовному праву . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 195–8.
  20. ^ Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Нью-Йорк: Основные книги. С. 259–60. ISBN 978-0-465-02396-7.
  21. ^ İnalcık, Халил (2015). Девлет-и Алийе: Османлы Импараторлугу Узерин Араштырмалар - III, Кёпрюлюлер Деври [Девлет-и Алийе: Исследования Османской империи - III, Эра Кёпрюлю] . Стамбул: Türkiye Bankası Kültür Yayınları. п. 53. [по турецки]
  22. ^ a b Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Нью-Йорк: Основные книги. п. 260. ISBN 978-0-465-02396-7.
  23. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. С. 107–8. [по турецки]
  24. ^ İnalcık, Халил (2015). Девлет-и Алийе: Османлы Импараторлугу Узерин Араштырмалар - III, Кёпрюлюлер Деври [Девлет-и Алийе: Исследования Османской империи - III, Эра Кёпрюлю] . Стамбул: Türkiye Bankası Kültür Yayınları. С. 53–4. [по турецки]
  25. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. п. 119. [по турецки]
  26. ^ Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Нью-Йорк: Основные книги. С. 261–2. ISBN 978-0-465-02396-7.
  27. ^ a b Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Нью-Йорк: Основные книги. п. 261. ISBN. 978-0-465-02396-7.
  28. ^ İnalcık, Халил (2015). Девлет-и Алийе: Османлы Импараторлугу Узерин Араштырмалар - III, Кёпрюлюлер Деври [Девлет-и Алийе: Исследования Османской империи - III, Эра Кёпрюлю] . Стамбул: Türkiye Bankası Kültür Yayınları. п. 55. [по турецки]
  29. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. С. 51–2. [по турецки]
  30. ^ Наима Мустафа Эфенди (2007). Ипширли, Мехмет (ред.). Тарих-и Наима (Равзатул-Хусейн фи Хуласати Ахбари'л-Хафикайн [История Наймы - Сад Хусейна в сводке новостей Востока и Запада] . 6. Анкара. С. 1805. [На османском турецком]
  31. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. п. 52. [по турецки]
  32. ^ İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. п. 103. [по турецки]

Библиография [ править ]

  • Данкофф, Роберт (1993). Интимная жизнь османского государственного деятеля: Мелек Ахмед-паша (1588–1662), изображенный в « Книге путешествий Эвлии Челеби». Олбани: SUNY Press.
  • Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-465-02396-7.
  • Хейд, Уриэль (1973). Исследования по старому османскому уголовному праву . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • İlgürel, Mücteba. «Абаза Хасан». Türkiye Diyanet Vakfi İslâm Ansiklopedisi . 1 . С. 10–11. [по турецки]
  • İlgürel, Mücteba (1976). Абаза Хасан Паша Исяны [Восстание Абаза Хасан Паша] (доцентская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. [по турецки]
  • İnalcık, Халил (2015). Девлет-и Алийе: Османлы Импараторлугу Узерин Араштырмалар - III, Кёпрюлюлер Деври [Девлет-и Алийе: Исследования Османской империи - III, Эра Кёпрюлю] . Стамбул: Türkiye Bankası Kültür Yayınları. [по турецки]
  • İnalcık, Халил (1980). «Военные и фискальные преобразования в Османской империи, 1600–1700». Archivum Ottomanicum . 6 : 283–337.
  • Наима Мустафа Эфенди (2007). Ипширли, Мехмет (ред.). Тарих-и Наима (Равзатул-Хусейн фи Хуласати Ахбари'л-Хафикайн [История Наймы - Сад Хусейна в сводке новостей Востока и Запада] . 6. Анкара. [На османском турецком]
  • Томас, Льюис В. (1972). Норман Ицковиц (ред.). Этюд Наймы . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.