Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абдолла Мирза
Абдулла Мирза Дара.jpg
Абдолла Мирза работы анонимного армянского художника
Родившийся( 1796-11-25 )25 ноября 1796 г.,
Шираз
Умер18 июня 1846 г.
ПроблемаМохсен Мирза Мир Ахор
жилой домДом Каджаров
ОтецФатх-Али Шах Каджар
МамаКульсум Ханум Мазандерани

Абдолла Мирза Каджаров ( персидский : شاهزاده عبدالله میرزا قاجار ; 25 ноября 1796 - 18 июня 1846) был Каджар принц ( shahzadeh ) и 11 - й сын Фатх-Али - шаха ( т .  1797-1834), король Каджаров Ирана ; он был губернатором Зенджана и Хамсе .

Он отличился в начале своей карьеры в русско-иранской войне 1826-1828 годов . Хотя его администрация сопровождалась ростом и развитием, он дважды был изгнан из правительства из-за жалоб и недовольства, и во второй раз Фатх-Али Шах передал правление Зенджаном своему другому сыну, Фатхуллаху Мирзе. После смерти Фатх-Али Шаха Абдолла Мирза попытался восстановить свое правление, мобилизовав и напав на него, но потерпел неудачу. Когда в начале правления Мохаммад-шаха старшие сыновья Фатх-Али-шаха восстали против его правления, Абдолла Мирза пошел к нему и, в отличие от других своих братьев, подтвердил свое правление. Он провел последние годы своей жизни в Тегеране, вдали от государственных должностей, проводя время с учеными и писателями, сочиняя литературные произведения и сочиняя стихи.

Абдоллу Мирзу называют принцем писателей и поэтов. Он писал стихи под псевдонимом «Дара» и, помимо двух книг, написал более пятидесяти тысяч стихов для дивана .

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Абдолла Мирза родился 25 ноября 1796 года в Ширазе . с Sayyida матерью по имени Кульсум Ханум, [1] Mazandarani дама из местной семьи землевладельца. [2] суд уважал ее; После смерти Фатх Али Шаха она была одной из немногих его жен, которым было разрешено посетить Мохаммад Шаха. [2] При рождении Абдоллы Мирзы Ага Мохаммад Хан все еще был шахом. в 1797 году, когда Абдолле Мирзе исполнился год, его отец был коронован как шах Ирана.

Абдолла Мирза жил при дворе своего отца в Тегеране до тринадцати лет. По словам Бехзади, там он долгое время пользовался услугами «мудрецов» и получил обычное для князя образование. [3]

Править Зенджаном [ править ]

Мечеть Джаме в Зенджане

в марте 1809 года Абдолла Мирза, который тринадцать лет, был назначен его отцом править Занджана , Соджас , Сохревард , Абхар и СОЛТАНИ . Из-за своей молодости Шах назначил своим регентом Мохаммада Таки Сахеба Али Абади, [1] любимого поэта Шаха. [4] Абдолла Мирза развил поэтический вкус из-за своего учения. Али Абади служил регентом Абдоллы Мирзы в течение десяти лет, пока в 1819 году он не вернулся в Тегеран по приказу шаха. [5] согласно Ардакани, он также был губернатором провинции Хамсе . [1]

Правление Абдоллы Мирзы над Зенджаном было периодом процветания и развития. По его приказу были построены мечеть Джаме в Зенджане и Дом правительства Зенджана, а также расширен Зенджанский базар. [5] По его приказу Ростам Аль-Хокама (автор « Ростам ат-Таварих» ) написал историю Зенджана после падения Сефевидов, которая была первым независимым текстом по его истории. Однако копии истории Занджана Ростама Аль-Хокамы не осталось. [6]

Обнаружение гробницы Аргун-хана [ править ]

В 1810 году, могила Аргун - хана , ильХан из Ilkhanate , был обнаружен у подножия горы в Соджас возле Занджана. [7] Во-первых, несколько субъектов случайно нашли ценные вещи поблизости, и когда Абдолла Мирза сообщил об открытии, он отправил делегацию в этот район для дальнейшего расследования. [8] Выкопав землю, они обнаружили гробницу, наполненную золотом и драгоценностями. После того, как на этом месте был проведен повторный обыск и были обнаружены новые предметы, Абдолла Мирза привез все находки в Тегеран, представил их Фатх-Али Шаху и был помещен в сокровищницу по приказу шаха. После этого инцидента принц Хоссейн Али Мирза Фарман Фарма , губернатор Фарсаи брат Абдоллы Мирзы, немедленно открыл гробницы царей Ахеменидов в Марвдаште и обнаружил их пустыми. [9] [3]

В 1932 году Хабиб Ягмаи сделал это событие сюжетом своего романа «Могила Аргуна». В своем романе он изображает нескольких персонажей, которые сыграли роль в реальной истории, в том числе Абдоллу Мирзу, с помощью исторических источников и его опросов пожилых людей в Зенджане. [10]

Брак [ править ]

В 1811 году [5] (или в соответствии с Хатиби, 1812 [11] ), Абдолла Мирза женился дочери Солейман Хан Каджар Etezad аль-Dowla, [1] Лала из Аббаса Мирзы . Благодаря этому браку Абдолла Мирза считался родственником Малека Джахана Кханома , жены Мохаммад Шаха Каджара и матери Насера ​​ад-Дин Шаха . Во время свадьбы Абдоллы Мирзы суд традиционно отправился в летнюю поездку и разбил лагерь в Солтании, где Фатх-Али Шах провел там свадебную вечеринку для Абдоллы Мирзы. [11]

Участвовал в войне с Османской империей и Россией [ править ]

Смотрите также: Русско-персидские войны

В 1822 году, во время османско-персидской войны , Абдолла Мирза по приказу Фатх Али Шаха присоединился к своему племяннику Мухаммаду Хусейну Мирзе Хешмату аль-Даула, сыну Довлатшаха , который направлялся в Ирак, чтобы завоевать Багдад и Шахр-э-Зур. . Абдолла Мирза принял на себя командование солдатами из Астарабада , Дамгана и Семнана и отправился со своей армией в Шахр-э-Зур. Сначала ему удалось победить, но с вспышкой холеры в армии его войска рассеялись. [12]

Во время Второй русско-персидской войны Абдолла Мирза двинулся в Ардебиль с армией, чтобы помочь Аббасу Мирзе , где он столкнулся с генералом Валерианом Мадатовым . Абдолла Мирза успешно разграбил лошадей, оружие и припасы. [1]

Удаление из правительства Зенджана [ править ]

В 1827 году вассалы пожаловались Фатх Али Шаху на жестокое обращение с Абдоллой Мирзой, и шах отстранил его от правительства, но через некоторое время, предложив отцу 12 000 томанов , он восстановил губернаторство. Дата его второго отстранения от поста губернатора неизвестна, но в 1834 году губернатором Зенджана был Фатхуллах Мирза (35-й сын Фатх Али Шаха), и в то время Абдолла Мирза служил своему отцу. [13]

Кризис престолонаследия Фатх Али Шаха [ править ]

Абдолла Мирза сопровождал Фатх Али Шаха в его поездке в Исфахан в 1834 году. [14] После смерти шаха он бросился в Зенджан, чтобы изгнать Фатхуллаха Мирзу и захватить власть. [15] По словам Хатиби, Абдолла Мирза закопал собственность под правительственными зданиями в Зенджане во время своего правления, он опасался, что, если он не возьмет под свой контроль город, он потеряет все это. [15] Он достиг Зенджана за короткое время и собрал и поднял пешком три тысячи человек из деревень той области и племени валуси. Десять дней спустя он отправился в Зенджан и разбил лагерь в миле от города. Фатхуллах Мирза также предоставил опытную и хорошо оснащенную армию, чтобы противостоять своему брату. [16]

Войска Абдоллы Мирзы, которые были из разных кланов и собрались для добычи, знали о положении сил Фатхуллы Мирзы и предсказывали жестокость предстоящей войны; Они разошлись за два часа до рассвета и до того, как произошло какое-либо столкновение, и Абдолла Мирза был вынужден бежать в Казвин . Через несколько дней Мохаммад-шах , который собирался в Тегеран из Тебриза, чтобы сесть на трон, прибыл в Зенджан и утвердил правление Фатхуллаха Мирзы. [16] Абдолла Мирза, который не смог восстановить свое правление, вернулся в Тегеран и утвердил своего племянника, Мохаммад-шаха, королем Ирана . [12]

Последние годы [ править ]

Во время правления Мохаммад-шаха Абдолла Мирза ушел из государственных дел. Он часто путешествовал с шахом и принимал участие в походе Мохаммад-шаха в Герат . [17] Согласно Ардакани, Абдолла Мирза предсказал свою смерть и умер в этот же день, 18 июня 1846 года. [1]

Исследования и сочинения [ править ]

Абдолла Мирза, заинтересованный в астрономии , изучал исламскую астрономию [18] под руководством своего брата Мохаммеда Вали Мирзы. [1] он интересовался гаданием через астрологию и написал несколько книг по этому поводу. [18]

Абдолла Мирза также был писателем и поэтом. Он писал стихи под псевдонимом «Дара» [1] и знал основы поэзии и прозы . Его диван состоит из пятидесяти тысяч стихов и содержит стихи и лирические стихи. Другой Его диван - Диван-э Маратхи . Голнаме или Калнамех - это сатира Матнави о жизни лысеющего человека, которую Абдолла Мирза написал в соавторстве со своим братом Мохаммедом Резой Мирзой. [19] [20]

Единственное известное прозаическое произведение Абдоллы Мирзы - это сатирическая книга, написанная в 1845 году и известная как « Канун ва Басат Нешат» . [19]

Внешний вид и навыки [ править ]

Джеймс Эдвард Александр , шотландский солдат и путешественник, в 1821 году встретился с Абдоллой Мирзой в Зенджане . В своем путешествии он описывает его как высокого человека с благородными властными лицами и ярко-красно-белой кожей, добавляя: «Он был одним из самых красивых мужчин, которых я когда-либо видел». Он продолжает: «Но его характер очень жаден и деспотичен; его подданные - самые угнетенные люди в Иране». По словам Александра, в результате методов правления Абдоллы Мирзы люди страдали от бедности, а грабительский темперамент и бесстыдство преобладали над ними. [21]

По словам Бехзади, Абдолла Мирза нашел компаньона своего отца из-за этих качеств, и всякий раз, когда Фатх Али Шах грустил, его долгом было разрешить ситуацию своими словами. По его словам, короткие предложения, которые Абдолла Мирза произнес с помощью таланта и проницательности, в то время очень высоко оценивались старейшинами Каджаров. [22]

Проблема [ править ]

У Абдоллы Мирзы от жены было двое детей:

  • Мохсен Мирза (ум. 1875) женился на дочери Аббаса Мирзы и управлял его землями в Тебризе . [23] как и его отец, он был известен своим поэтическим вкусом, а также был знаком с иранской каллиграфией . [24] Во время правления Насер ад-Дин Шаха он получил титул Мир Ахур [1] ( Мастер конного дела ) и был назначен хранителем королевских конюшен. [23]
  • Шамс аль-Молок, женат на генерал-майоре Эбрахим Хан Мозафар ад-Довлах. ее потомки стали родом Мозафари, знатным родом из Зенджана. [25]

У Абдоллы Мирзы были наложницы, от которых у него было 19 сыновей и 9 дочерей. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я Mahbubi Ардекани 1982 .
  2. ^ a b c Афшар Фар 2003 , стр. 120.
  3. ^ а б Бехзади 2009 , стр. 300.
  4. ^ Арин Pour 1978 , с. 58.
  5. ^ a b c Хоссейн Али 2009 , стр. 50.
  6. ^ Anosh 2011 , стр. 98.
  7. ^ Khatibi 2012 , стр. 264.
  8. ^ Малик Шахмирзади 1986 , стр. 154.
  9. ^ Малик Шахмирзади 1986 , стр. 155.
  10. ^ Al Davod 2001 , стр. 57.
  11. ^ а б Хатиби 2012 , стр. 265.
  12. ^ a b Теймури 2013 , стр. 392.
  13. ^ Khatibi 2012 , стр. 301.
  14. Перейти ↑ Afshar Far 2003 , p. 135.
  15. ^ а б Хатиби 2012 , стр. 300.
  16. ^ а б Хатиби 2012 , стр 301; Теймури 2013 , стр. 392
  17. ^ Ахангаранский 2013 , стр. 17.
  18. ^ a b Thaqafi 2015 , стр. 40.
  19. ^ а б Арин Пур 1978 , стр. 59.
  20. ^ Jalayer 2015 , стр. 94.
  21. ↑ Александр 1827 , стр. 180.
  22. ^ Behzadi 2009 , стр. 301.
  23. ^ а б Аманат 1997 , стр. 379.
  24. ^ Ostadi Moghadam 2015 , стр. 334.
  25. ^ Khatibi 2012 , стр. 302.

Библиография [ править ]

  • Афшар Фар, Насер (2003). سرگذشت فتحعلی شاه [ Жизнь Фатх-Али Шаха ] (на персидском языке). Тегеран: Публикации Ахл-э-Калам. ISBN 9789645568489. OCLC  145133976 .
  • Ахангаран, Амир (весна 2013 г.). «بررسی دلایل ناکامی محمدشاه اجار در اعاده حاکمیت ایران بر ر رات (1255–1251 ﻫ / 1839–1835 гг.)» [Исследование причин провала правления Шахрата в Иране [ 1839–1835 ]). Журнал исторических исследований (на персидском языке) (1): 11–39. ISSN 2476-3306 , 2008-6253 OCLC 8464665587 , 1229701078 .   
  • Аль-Давод, Али (зима 2001 г.). "دخمه ارغون" [Взгляд Хабиба Ягмаи на гробницу Аргуна]. Нашр-э Данш (на персидском языке) (102): 57–58. ISSN  0259-9090 . OCLC  607709011 .
  • Александр, Джеймс Эдвард (1827). «Путешествие из Индии в Англию с целью посещения Бирманской империи и путешествия через Персию, Малую Азию, Европейскую Турцию и т. Д. В 1825-26 годах» . Лондон: Парбери, Аллен. OCLC  680957586 - через Интернет-архив. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )Печатается : ISBN 9788121509381 
  • Аманат, Аббас (1997). Ось вселенной: Насир ад-Дин Шах Каджар и иранская монархия, 1831-1896 гг . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520914056. OCLC  44964072 .
  • Анош, Аболхасан Файяз (2011). "ديدة رست مالتواريخ ؛ تأملي بر شخصيت محمد اشم و و اثر تاريخي او" [Ростам Ат- Таварих Анализ характера работы Мухаммеда Хашема Асефа] (PDF) и его исторический труд . Tahqiqat-e Tarikh-e Ejtemai (Исследования социальной истории) (на персидском языке). 1 (1): 97–122. ISSN  2383-0484 . OCLC  7854919621 .
  • Арин Пур, Яхья (1978). از صبا تا نيما: تاريخ 150 سال ادب فرسى [ От Сабы до Нимы: история 150-летней персидской литературы ] (на персидском языке). Тегеран: публикации карманных книг. OCLC 613163464 , 604558605 , 1222222566 . 
  • Бехзади, Мохаммад Реза (2009). «Зенджан в эпоху Каджаров; (Исследования в документах Мирзы Аболмакарама Мусави Занджани)» . Журнал современной истории Ирана . 53 : 277–356.
  • Хоссейн Али, Хасан (2009). گذرى بر تاريخ زنجان [ Отрывок из истории Зенджана ] (на персидском языке). Зенджан: Публикации знаний. ISBN 9786005429114. OCLC  702645029 .
  • Джалаер, Бахаре (2015). «Исследование стилистических особенностей поэтов периода Каджаров» . Европейский журнал социальных наук, образования и исследований . 12 (58): 93–96. ISSN  1026-3861 .
  • Хатиби, Бахман (2012). История семьи Хатиби из Зенджана . Зенджан: Публикации знаний Зенджан. ISBN 9786005934588.
  • Махбуби Ардекани, Х. (1982). "ABDALLĀH MĪRZĀ DĀRĀ" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
  • Малик Шахмирзади, Садек (1986). «اشاره ای مختصر بر تحول باستانشناسی در ایران» [Краткое описание эволюции археологии в Иране]. Атар (на персидском). 12 : 133–160. OCLC  957392238 .
  • Остади Могхадам, Казем (2015). کتابشناسی خط ارسی و تغییر خط [ Энциклопедия персидской каллиграфии и ее изменений ] (на персидском языке). Тегеран. ISBN 9786000437336. OCLC  1243881046 .
  • Теймури, Ибрагим (2013). تارىخ سىاسى ايران در دورۀ قاجار [ Политическая история Ирана в период Каджара ] (на персидском языке). Тегеран: Публикации Сохана. ISBN 9789643726164. OCLC  876401828 .
  • Такафи, Марьям (2015). «نجم الملک و تحول جغرافیا و تقویم های نجومی با تکیه بر اربرد آن ا در طب در عهد اجار» [Абдул-Гафар-Мул-Астроном на основе их географического календаря и их применения в медицине и календаре Мулдара наджма] на основе их географического применения в медицине и календаре Каджм аль-Каджм . Иранский журнал медицинской этики и истории (на персидском языке). 8 (6): 34–44. ISSN  2228-7426 . OCLC  862833596 .

Внешние ссылки [ править ]

  • «گلنامه - اجاریه» [Голнамех - Каджар]. Национальная библиотека и музей Малика (на персидском языке) . Проверено 7 апреля 2021 .