Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абдулла Мирза
Абдулла Мирза Дара.jpg
Абдулла Мирза - анонимный армянский художник
Рожденный( 1796-11-25 )25 ноября 1796 г.,
Шираз
Умер18 июня 1846 г.
ПроблемаМохсен Мирза Мир Ахор
домДом Каджаров
ОтецФатх-Али Шах Каджар
МатьКульсум Ханум Мазандерани

Шахзада Абдулла Мирза Каджар ( персидский : شاهزاده عبدالله میرزا قاجار ; 25 ноября 1796 - 18 июня 1846) был князем Каджаров и 11-м сыном Фатх-Али Шаха , царя Ирана; он был губернатором Зенджана и Хамсе .

Хотя Его правление сопровождалось ростом и развитием, он дважды был изгнан из правительства из-за жалоб и недовольства, и во второй раз Фатх-Али Шах передал правление Зенджаном своему другому сыну, Фатхуллаху Мирзе. После смерти Фатх-Али Шаха Абдулла Мирза попытался восстановить свое правление, мобилизовав и напав на него, но потерпел неудачу. Когда в начале правления Мохаммад-шаха старшие сыновья Фатх-Али-шаха восстали против его правления, Абдулла Мирза пошел к нему и, в отличие от других своих братьев, подтвердил свое правление. Он провел последние годы своей жизни в Тегеране, вдали от государственных должностей, проводя время с учеными и писателями, сочиняя литературные произведения и сочиняя стихи.

Абдуллу Мирзу называют принцем писателей и поэтов. Он писал стихи под псевдонимом «Дара» и, помимо двух книг, написал более пятидесяти тысяч стихов для дивана .

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Абдулла Мирза родился 25 ноября 1796 года в Ширазе . с Sayyida матерью по имени Кульсум Ханум, [1] с Mazandarani дамой из местной семьи землевладельца. [2] суд уважал ее; После смерти Фатх Али Шаха она была одной из немногих его жен, которым было разрешено посетить Мохаммад Шаха. [2] При рождении Абдуллы Мирзы Ага Мохаммад Хан все еще был шахом Ирана. в 1797 году, когда Абдулле Мирзе исполнился год, его отец был коронован как шах Ирана.

Абдулла Мирза жил при дворе своего отца в Тегеране до тринадцати лет. По словам Бехзади, там он долгое время пользовался услугами «мудрецов» и получил обычное для князя образование. [3]

Править Зенджаном [ править ]

Мечеть Джаме в Зенджане

в марте 1809 года Абдулла Мирза, который тринадцать лет, был назначен его отцом править Занджана , Соджас , Сохревард , Абхар и СОЛТАНИ . Из-за своей молодости Шах назначил своим регентом Мохаммада Таки Сахеба Али Абади, [1] любимого поэта Шаха. [4] Абдулла Мирза развил поэтический вкус из-за своего учения. Али Абади служил регентом Абдуллы Мирзы в течение десяти лет, пока в 1819 году он не вернулся в Тегеран по приказу шаха. [5] согласно Ардакани, он также был губернатором провинции Хамсе . [1]

Правление Абдуллы Мирзы над Зенджаном было периодом процветания и развития. По его приказу были построены мечеть Джаме в Зенджане и Дом правительства Зенджана, а также расширен Зенджанский базар. [5] По его приказу Ростам Аль-Хокама (автор « Ростам ат-Таварих» ) написал историю Зенджана после падения Сефевидов, которая была первым независимым текстом по его истории. Однако копии истории Занджана Ростама Аль-Хокамы не осталось. [6]

Обнаружение гробницы Аргун-хана [ править ]

В 1810 году, могила Аргун - хана , ильХан из Ilkhanate , был обнаружен у подножия горы в Соджас возле Занджана. [7] Во-первых, несколько субъектов случайно нашли ценные вещи поблизости, и когда Абдулла Мирза сообщил об открытии, он отправил делегацию в этот район для дальнейшего расследования. [8] Выкопав землю, они обнаружили гробницу, наполненную золотом и драгоценностями. После того, как на месте был проведен повторный обыск и были обнаружены новые предметы, Абдулла Мирза привез все находки в Тегеран, представил их Фатх-Али Шаху и был помещен в сокровищницу по приказу шаха. После этого инцидента принц Хоссейн Али Мирза Фарманфарма, губернатор Фарсаи брат Абдуллы Мирзы, немедленно открыл гробницы царей Ахеменидов в Марвдаште и обнаружил их пустыми. [9] [3]

В 1932 году Хабиб Ягмаи сделал это событие сюжетом своего романа «Могила Аргуна». В своем романе он изображает нескольких персонажей, которые сыграли роль в реальной истории, в том числе Абдуллу Мирзу, с помощью исторических источников и его опросов пожилых людей в Зенджане. [10]

Брак [ править ]

В 1811 году [5] (или в соответствии с Хатиби, 1812 [11] ), Абдулла Мирза женился дочери Солейман Хан Каджар Etezad аль-Dowla, [1] Лала из Аббаса Мирзы . Благодаря этому браку Абдулла Мирза считался родственником Малека Джахана Кханома , жены Мохаммад Шаха Каджара и матери Насер ад-Дин Шаха . Во время свадьбы Абдуллы Мирзы суд традиционно отправился в летнюю поездку и разбил лагерь в Солтании, где Фатх-Али Шах провел там свадебную вечеринку для Абдуллы Мирзы. [11]

Участвовал в войне с Османской империей и Россией [ править ]

Смотрите также: Русско-персидские войны

В 1822 году, во время османско-персидской войны , Абдулла Мирза по приказу Фатх Али Шаха присоединился к своему племяннику Мухаммаду Хусейну Мирзе Хешмат аль-Даула, сыну Довлатшаха , который направлялся в Ирак, чтобы завоевать Багдад и Шахр-э-Зур. . Абдулла Мирза принял командование солдатами из Астарабада , Дамгана и Семнана и отправился со своим войском в Шахр-э-Зур. Сначала ему удалось победить, но с вспышкой холеры в армии его войска рассеялись. [12]

Во время Второй русско-персидской войны Абдулла Мирза двинулся в Ардебиль с армией, чтобы помочь Аббасу Мирзе , где он столкнулся с генералом Валерианом Мадатовым . Абдулла Мирза успешно разграбил лошадей, ружья и припасы. [1]

Удаление из правительства Зенджана [ править ]

В 1827 году вассалы пожаловались Фатх Али Шаху на жестокое обращение с Абдуллой Мирзой, и шах отстранил его от правительства, но через некоторое время, предложив 12000 томанов своему отцу, он восстановил губернаторство. Дата его второго отстранения от поста губернатора неизвестна, но в 1834 году губернатором Зенджана был Фатхуллах Мирза (35-й сын Фатх Али Шаха), и в то время Абдулла Мирза служил своему отцу. [13]

Кризис престолонаследия Фатх Али Шаха [ править ]

Абдулла Мирза сопровождал Фатх Али Шаха в его поездке в Исфахан в 1834 году. [14] После смерти шаха он бросился в Зенджан, чтобы изгнать Фатхуллаха Мирзу и захватить власть. [15] По словам Хатиби, Абдулла Мирза закопал собственность под правительственными зданиями в Зенджане во время своего правления, и, с другой стороны, он опасался, что, если он не возьмет под свой контроль город, он никогда не сможет убрать его. [15] Он достиг Зенджана за короткое время и собрал и поднял пешком три тысячи человек из деревень той области и племени валуси. Десять дней спустя он отправился в Зенджан и разбил лагерь в миле от города. Фатхуллах Мирза также предоставил опытную и хорошо оснащенную армию, чтобы противостоять своему брату. [16]

Войска Абдуллы Мирзы, которые были из разных кланов и собрались для добычи, знали о положении сил Фатхуллы Мирзы и предсказывали жестокость предстоящей войны; Они разошлись за два часа до рассвета и до того, как произошло какое-либо столкновение, и Абдулла Мирза был вынужден бежать в Казвин . Через несколько дней Мохаммад-шах , который собирался в Тегеран из Тебриза, чтобы сесть на трон, прибыл в Зенджан и утвердил правление Фатхуллаха Мирзы. [17] Абдулла Мирза, который не смог восстановить свое правление, вернулся в Тегеран и утвердил своего племянника, Мохаммад-шаха, королем Ирана . [12]

Последние годы [ править ]

Во время правления Мохаммад-шаха Абдулла Мирза ушел в отставку с государственных дел. Он часто путешествовал с шахом и принимал участие в походе Мохаммад-шаха в Герат . [12] Согласно Ардакани, Абдулла Мирза предсказал свою смерть и умер точно в тот же день, 18 июня 1846 года. [1]

Исследования и сочинения [ править ]

Абдулла Мирза, основываясь на своем интересе к астрономии , изучал исламскую астрономию [18] под руководством своего брата Мохаммеда Вали Мирзы. [1] он интересовался гаданием через астрологию и написал несколько книг по этому поводу. [18]

Абдулла Мирза был также писателем и поэтом. Он писал стихи под псевдонимом «Дара» [1] и знал основы поэзии и прозы . Его диван состоит из пятидесяти тысяч стихов и содержит стихи и лирические стихи. Другой Его диван - Диван-э Маратхи . Голнаме или Калнамех - это сатира Матнави о жизни лысеющего человека, которую Абдулла Мирза написал в соавторстве со своим братом Мохаммадом Резой Мирзой. [19]

Единственное известное прозаическое произведение Абдуллы Мирзы - это сатирическая книга, написанная в 1845 году и известная как « Канун ва Басат Нешат» . [19]

Внешний вид и навыки [ править ]

Джеймс Эдвард Александр , шотландский солдат и путешественник, в 1821 году встретился с Абдуллой Мирзой в Зенджане . В своем путешествии он описывает его как высокого человека с благородными властными лицами и ярко-красно-белой кожей, добавляя: «Он был одним из самых красивых мужчин, которых я когда-либо видел». Он продолжает: «Но его характер очень жаден и деспотичен; его подданные - самые угнетенные люди в Иране». По словам Александра, в результате методов правления Абдуллы Мирзы люди страдали от бедности, и грабительский темперамент и бесстыдство преобладали над ними. [20]

По словам Бехзади, Абдулла Мирза нашел компаньона своего отца из-за этих качеств, и всякий раз, когда Фатх Али Шах грустил, его долгом было разрешить ситуацию своими словами. По его словам, короткие предложения, которые Абдулла Мирза произнес с помощью таланта и проницательности, в то время очень высоко оценивались старейшинами Каджаров. [21]

Проблема [ править ]

У Абдуллы Мирзы от жены было двое детей:

  • Мохсен Мирза (ум. 1875) женился на дочери Аббаса Мирзы и управлял его землями в Тебризе . [22] как и его отец, он был известен своим поэтическим вкусом, а также был знаком с иранской каллиграфией . [23] Во время правления Насер ад-Дин Шаха он получил титул Мир Ахур [1] ( Мастер конного дела ) и был назначен хранителем королевских конюшен. [22]
  • Шамс аль-Молок, женат на генерал-майоре Эбрахим Хан Мозафар ад-Довлах. ее потомки стали родом Мозафари, знатным родом из Зенджана. [24]

У Абдуллы Мирзы были наложницы, от которых у него было 19 сыновей и 9 дочерей. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я Mahbubi Ардекани 1982 .
  2. ^ a b c Афшар Фар 2003 , стр. 120.
  3. ^ а б Бехзади 2009 , стр. 300.
  4. ^ Арин Pour 1978 , с. 58.
  5. ^ a b c Хоссейн Али 2009 , стр. 50.
  6. ^ Anosh 2011 , стр. 98.
  7. ^ Khatibi 2012 , стр. 264.
  8. ^ Малик Шахмирзади 1986 , стр. 154.
  9. ^ Малик Шахмирзади 1986 , стр. 155.
  10. ^ Al Davod 2001 , стр. 57.
  11. ^ а б Хатиби 2012 , стр. 265.
  12. ^ a b c Farmanfarmaian 2008 , стр. 195.
  13. ^ Khatibi 2012 , стр. 301.
  14. Перейти ↑ Afshar Far 2003 , p. 135.
  15. ^ а б Хатиби 2012 , стр. 300.
  16. ^ Khatibi 2012 , стр 301. Фарманфармян 2008 , с. 195
  17. ^ Khatibi 2012 , стр 301. Фарманфармян 2008 , с. 195
  18. ^ a b Thaqafi 2015 , стр. 40.
  19. ^ а б Арин Пур 1978 , стр. 59.
  20. ↑ Александр 1827 , стр. 180.
  21. ^ Behzadi 2009 , стр. 301.
  22. ^ а б Аманат 1997 , стр. 379.
  23. ^ Ostadi Moghadam 2015 , стр. 334.
  24. ^ Khatibi 2012 , стр. 302.

Библиография [ править ]

  • Афшар Фар, Насер (2003). سرگذشت فتحعلی شاه اثر [ Жизнь Фатх-Али Шаха ] (на персидском языке). Тегеран: Публикации Ахл-э-Калам. ISBN 9789645568489. OCLC  145133976 .
  • Махбуби Ардекани, Х. (1982). "ABDALLĀH MĪRZĀ DĀRĀ" . Encyclopdia Iranica, онлайн-издание . Нью-Йорк.
  • Аманат, Аббас (2017). Иран: современная история . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300231465.
  • Александр, Джеймс Эдвард (1827). Путешествие из Индии в Англию, знакомство с посещением Бирманской империи и путешествием по Персии, Малой Азии, европейской Турции и т. Д. в 1825-26 гг . Парбери, Аллен и Ко.
  • Хатиби, Бахман (2012). История семьи Хатиби из Зенджана . Зенджан: Публикации знаний Зенджан. ISBN 9786005934588.
  • Малик Шахмирзади, Садек (1986). «Краткая справка об эволюции археологии в Иране» . Атар . 12 : 133–160.
  • Фарманфармаян, Роксана (2008). Война и мир в Персии Каджар: прошлые и настоящие последствия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781134103072.
  • Аль-Давод, Али (2001). "Взгляд Хабиба Ягмаи на Могилу Аргуна" . Nashr-e Dansh . 102 : 57–58.
  • Остади Могхадам, Казем (2015). Энциклопедия персидской каллиграфии и ее изменений . ISBN 978-6000437336.
  • Аманат, Аббас (1997). Ось Вселенной . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520083219.
  • Анош, Аболхасан Файяз (2011). «Ростам Ат-Таварих. Анализ характера Мухаммеда Хашема Асефа и его исторического труда» . Tahqiqat-e Tarikh-e Ejtemai (Исследования по социальной истории) . 1 : 97–122.
  • Хоссейн Али, Хасан (2009). Отрывок из истории Зенджана . Зенджан: Публикации знаний Зенджан. ISBN 978-600-5429-11-4.
  • Арин Пур, Яхья (1978). от Сабы до Нимы . Тегеран: публикации карманных книг. ISBN 9782000063773.
  • Такафи, Марьям (2015). «Абдул Гафар Наджм аль-Мульк и эволюция географии и астрономических календарей на основе их применения в медицине в эпоху Каджаров» . Иранский журнал медицинской этики и истории . 6 : 34–44.
  • Бехзади, Мохаммад Реза (2009). «Зенджан в эпоху Каджаров; (Исследования в документах Мирзы Аболмакарама Мусави Занджани)» . Журнал современной истории Ирана . 53 : 277–356.

Внешние ссылки [ править ]

  • Golnameh в Национальной библиотеке и музейном институте имени Малика