Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Авраам О. Смут
Авраам Оуэн Smoot.jpg
Фотография AO Smoot, сделанная CR Savage
Родившийся
Авраам Оуэн Смут

(1815-02-17)17 февраля 1815 г.
Овентон, Кентукки
Умер6 марта 1895 г. (1895-03-06)(80 лет)
Прово, территория Юта
ПамятникиАдминистративное здание Смута, Университет Бригама Янга
НациональностьАмериканец
ЗаголовокМэр Солт-Лейк-Сити, штат Юта ; Мэр Прово, Юта
Срок1857-1866; 1868–1881
ПредшественникДжедедия М. Грант
ПреемникДэниел Х. Уэллс
Супруг (а)Маргарет Томпсон МакМинс
Сара Гиббенс
Эмили Хилл
Диана Кэролайн Тэннер Элдридж
Энн Кирстин Мауритсен
Ханна Кэролайн Роджерс
Дети24 (биологический)
11 (принят)

Авраам Оуэн Смут (17 февраля 1815 - 6 марта 1895) был американским пионером , бизнесменом, религиозным лидером и политиком. Он провел свои ранние годы на юге Соединенных Штатов и был одним из семи детей. После крещения в члены Церкви Христа , предшественницы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), Смут служил миссионером в Кентукки, Теннесси, Южной Каролине и Англии. Он не получил формального образования, но научился читать в детстве, а затем посещал Школу Пророков в Киртланде, штат Огайо . Как и другие первые члены Церкви СПД, Смут практиковал многоженство., в конечном итоге женился на шести женщинах и имел 24 ребенка. После миграции на запад, в территорию Юты , он был избран вторым мэром Солт-Лейк-Сити и сохранял эту должность с 1857 по 1866 год. Затем Бригам Янг поручил ему переехать в Прово , где он служил президентом кола и мэром с 1868 по 1866 год. 1881. Он помогал финансово в строительстве Прово скинии -Сегодня центр Храм Прово Сити -как также , что в штате Юта Южной железной дороги . Смут был первым президентом попечительского совета в Академии Бригама Янга (Б) -Какой позже перерослиУниверситет Бригама Янга (BYU). Он был одним из первых спонсоров этого учебного заведения и получил прозвище «приемный отец» Академии. Его целью было сделать образование доступным для молодых Святых последних дней. Сегодня его именем названо административное здание Smoot в BYU.

Ранняя жизнь [ править ]

Авраам Оуэн Смут родился 17 февраля 1815 года в Овентоне, штат Кентукки , в семье Джорджа В. Смута и Нэнси Энн (урожденная Роулетт) Смут. [1] Он был шотландского, ирландского и английского происхождения. У него было два брата и пять сестер. [2] Дядя его матери, полковник Абрахам Оуэн , служил Уильяму Генри Харрисону в битве при Типпекано . Он также был родственником генерала Стоунволла Джексона . [3] : 8 Его семья дважды переезжала в детство, сначала на юго-запад Кентукки, а затем на берег реки Блад в Теннесси. В детстве он работал фермером и не имел образования. [2]В детстве у него также была проблема со здоровьем, которую он назвал «заболеванием легких». [4] [3] : 9 Его отец умер в 1828 году [2], когда Смуту было девять лет, [5] : 53 и его мать позже вышла замуж. [2] Его детские годы в основном прошли в семье его матери, Роулетт. Они оказали неизгладимое влияние на молодого Смута, особенно в обучении его чтению. В округе Генри, штат Теннесси, было мало школ, поэтому обучение Роулеттов было очень ценным. [5] : 54–55

Нэнси Роулетт Смут присоединилась к Церкви Христа в 1835 году, [6] и ее сын последовал ее примеру 22 марта того же года. Уоррен Пэрриш крестил молодого 20-летнего члена церкви [2] [7], а Дэвид В. Паттен исполнил его конфирмацию. [3] : 10 В детстве Смут интересовался, «есть ли у Господа церковь на земле». Когда он услышал проповедь Пэрриша и Паттена, он почувствовал, что получил ответ на свой вопрос. [5] : 256 Паттен, подтверждая Смута, пообещал, что молодой человек сможет решить проблему со здоровьем. Смут записал, что он «сразу начал окрепнуть». [3] : 10Вскоре после крещения Смут получил ответственность за руководство небольшой группой членов церкви в округе Бентон, штат Теннесси . [8] Он подружился с Уилфордом Вудраффом , который начал готовить его к миссионерской работе. [3] : 11–12 Эти двое стали товарищами в короткой миссии в Теннесси и Кентукки, [9] затем вместе отправились в Киртланд, штат Огайо, чтобы посетить Школу Пророков . После прибытия в ноябре 1836 года они начали изучать латынь и греческий язык . Этот опыт привел к пониманию ценности образования в Smoot. [5] :62, 220 Находясь в Киртланде, Смут встретил Джозефа Смита и смог увидеть листы папируса, которые, как утверждается, содержали Книгу Авраама . [2] Он также записал, что страдал брюшным тифом и плевритом, когда жил в Огайо. После благословения Бригама Янга, Хибера К. Кимбалла , Уилларда Ричардса и Хайрама Смита он выздоровел. [3] : 16 Свое патриархальное благословение он получилот Джозефа Смита-старшего.и планировал вернуться домой в Теннесси, чтобы поправить здоровье. После своего чудесного выздоровления Джозеф Смит попросил Смута поработать миссионером в южных штатах. [3] : 17

Миссии [ править ]

4 февраля 1836 года Смут был рукоположен в сан старейшины [8] и начал проповедовать в Кентукки и Теннесси с Вудраффом, Паттеном и другими. [2] Эта первая миссия длилась девять месяцев. Смута встречались как враждебные толпы, так и люди, с готовностью принимавшие крещение. [8] Проповедуя, он продолжал председательствовать в небольшом приходе церкви в своем родном городе. Той осенью группа миссионеров Смута направилась на север, в Киртланд, чтобы присоединиться к основной части собравшихся там членов церкви. [3] : 12–15

Смут получил задание от Джозефа Смита собрать группу людей из своего родного штата Теннесси для переезда в Фар-Уэст, штат Миссури . Он завербовал свою семью и других, успешно создав партию из около 200 человек. После того, как его семья поселилась в соседнем округе Дэвисс, штат Миссури , [3] : 17–18 Смут помогал в обследовании близлежащей долины Адам-онди-Аман . [5] : 6 В 1838 году он предпринял пятимесячную миссию прозелитизма в южном Миссури и Арканзасе. Как только он вернулся в Фар-Уэст, войска штата Миссури вторглись; [2] и Смут вместе с Джозефом и Хайрамом Смитом [8]был взят в плен 1 ноября во время Мормонской войны 1838 года . [3] : 24 Затем он переехал в новое поселение Зарагемла, штат Айова , и был избран членом высшего совета . В апреле 1842 года Смут начал еще одну миссию, на этот раз в Южную Каролину . Он проповедовал в Чарльстоне , но не добился успеха и в июле того же года вернулся в Наву, штат Иллинойс . Во время президентской кампании Джозефа Смита 1844 года Смуту было поручено поехать в Теннесси и наблюдать за политической и миссионерской деятельностью в этом районе. [3] : 28–31 Во время проповеди и предвыборной агитации вДрезден, Теннесси , Смут вступил в контакт с теми, кто выступал против его убеждений. Однажды ночью мужчина попытался убить Смута, но промахнулся; «пуля прошла около [его] головы и застряла в потолке». В другом случае, когда «толпа из двухсот человек» угрожала Смуту, пока он говорил, несколько членов аудитории защищали его после того, как он сделал масонский знак , сигнализирующий об опасности. [5] : 260 Позже Смут писал: «Во время своего опыта я видел, как сила Божья проявлялась в различных случаях для спасения моей жизни». [5] : 263 Когда он узнал о смерти Джозефа и Хайрама , Смут вернулся в Наву. [3] : 34–35Его следующим заданием было возглавить приход церкви в Кеокеке, штат Айова . [5] : 126 В 1844 году он служил на другой миссии в Алабаме в рамках поручения Бригама Янга руководить церковью на Юге. [2] Он собрал группу из этого региона, чтобы перебраться в Наву и в конечном итоге отправиться на запад. [8] В перерывах между миссиями Смут вызвался в качестве офицера полиции в Наву и офицера в храме в Наву . [2]

В 1851 году Смут предпринял еще одну миссию, на этот раз в Англию. [8] Его целью на этот раз было вернуть новообращенных в церковь в США при финансовой поддержке Вечного фонда эмиграции . [9] Смут покинул Англию в том же месяце после своего прибытия и, вернувшись в США, сопровождал группу британских иммигрантов в походе на запад. Он заразился холерой во время путешествия, но выздоровел. [3] : 56–59 Группа прибыла в Юту в сентябре 1852 года. [1] В общей сложности Смут отслужил девять миссий прозелитизма для Церкви СПД [10], помимо того, что дважды служил епископом . [5]

В 1880 году, когда ему было 65 лет, Джон Тейлор назначил Смута путешествовать со своим сыном Ридом Смутом на Гавайские острова . Отчасти это была миссия церкви [11], а отчасти поездка, направленная на улучшение здоровья Смута. [12] Находясь на Гавайях, он встретился с королем Калакауа и рассказал ему о вере. [11] Рид в письмах к матери писал, что его отец тренировался и путешествовал по островам каждый день, несмотря на то, что был там с целью немного отдохнуть. [5] : 151

Браки и семья [ править ]

Авраам О. Смут, ок. 1880 г.

В начале 1838 года, служа миссионером в Миссури и Арканзасе, Смут начал писать письма вдове [3] : 19 по имени Маргарет Томпсон МакМинс Адкинсон. Она была на шесть лет старше Смута. [13] Он женился на ней 11 ноября 1838 [14] в Фар-Уэсте, штат Миссури [15], будучи военнопленным. [2] После завершения строительства храма в Наву пара была запечатана и «получила [д] свои благословения». [5] : 133 У Адкинсона был сын от первого брака по имени Уильям, [2]кого Смута усыновил. Смут описал свою новую жену как «ревностную и преданную своей религии, готовую жертвовать или терпеть все, чтобы продвигать ее интересы». [3] : 26 Двое были изгнаны из Миссури и бежали в Айову. [2] Смут был единственным мужчиной в компании и водителем фургона. [16] Затем Адкинсон сопровождал Смута по пути на его миссию в Южной Каролине; пара остановилась в Теннесси, и после посещения своей семьи Адкинсон вернулся на север, в Наву. Позже она поехала с ним в Алабаму для его миссии там. [2]

9 января 1846 года Смут начал практиковать многоженство . Он был запечатан со своей второй женой, Сарой Гиббенс, затем со своей третьей, Эмили Хилл, с одобрения Адкинсона. Она дала «самое полное и свободное согласие» на то, чтобы Смут вступил в полигамию; [3] : 40 она увидела в этом «чистый, целомудренный принцип, открытый Святым через Пророка Джозефа Смита». [5] : 134 Хилл была вдовой с двумя детьми от предыдущего брака, Уильямом и Артимизией. [2] Ей было 39 лет, а Гиббенсу 45. [13] 23 ноября 1847 года, однажды семья пересекла равнины и поселилась в долине Соленого озера.Хилл родила первого биологического ребенка Смута, Альберта. [3] : 48 В итоге у нее родилось еще трое детей: Маргарет, Эмили и Зина Бил. [2] В 1850 году семья переехала в Биг-Коттонвуд-Каньон . [3] : 53 Гиббенс не эмигрировал в Юту и просил развод со Смутом в 1852 году. [14]

В 1855 году Смут женился на Дайане Таннер Элдридж. [3] : 70 В следующем году он женился на Анне Кирстине Мауритсен, иммигрантке из Брекки , Норвегия . Элдридж родила тринадцать детей, а Мауритсен - семь. [2] Позже он женился на Ханне Кэролайн Роджерс [17] в 1886 году в Логане, штат Юта . [18] [19] По сообщениям, он некоторое время сидел в тюрьме из-за многоженства. [15] Помимо шести жен, Смут был запечатан с некоторыми из умерших предков своей жены, Маргарет Адкинсон, которые умерли незамужними. [5] : 147

У Смута было двадцать четыре биологических ребенка от трех жен: Хилл, Элдридж и Мауритсен. [5] : 2 В их число входят Рид Смут, политик и сенатор США; [20] Бригам Смут , миссионер в Самоа ; [21] и Ида Смут Дюзенберри , член Генерального совета Общества милосердия . [22] : 619 Другая его дочь, Зина Бил Смут, была замужем за апостолом Орсоном Ф. Уитни . [22] : 678 Он также усыновил одиннадцать детей за свою жизнь, [5] : 2многие из них были детьми его жен от предыдущих мужей. [5] : 147–148 Один из них, Уильям Кокхорн Адкинсон, в молодом возрасте стал членом Кворума Семидесяти, сформированного в Наву. [22] : 711 Адкинсон, а также «несколько детей [Кэролайн Роджерс] от Аарона Дэниэлса» были запечатаны со Смутом в храме. [5] : 133, 148 Как отец, Смут строго учил своих детей христианским ценностям; он хотел, чтобы они выросли крепкими верующими. Их воспоминания о нем указывают на сурового, но любящего отца. [5] : 148–149Как было принято в то время, расширенная семья Смут потеряла несколько членов из-за болезни. Когда его маленькие внуки скончались, Смут утешал родителей - своих детей - письмами и визитами. Он давал свой совет всякий раз, когда его просили. [5] : 152–154

Миграция на запад [ править ]

Из-за болезни Смут не смог покинуть Наву, штат Иллинойс, с первой группой мормонских пионеров. Он и «большая компания его южных друзей» начали поход на запад в мае 1846 года. Две его жены, Адкинсон и Хилл, путешествовали с ним, но Сара Гиббенс - нет. К июлю группа прибыла в Каунсил-Блафс, штат Айова , где Смута призвали епископом. Он был посвящен в эту должность в январе 1847 г. [3] : 41–43, когда компания достигла Уинтер-Куортерс, штат Небраска, и присоединилась к другим пионерам. [2] Там Смут был назван лидером четвертой сотни, группы из ста семей [3] : 44 и 120 фургонов. [4]Он предложил «мирское и духовное руководство» своей группе из 317 человек, когда они вместе отправились на запад. [8] Рота Смута прибыла в Юту в сентябре 1847 года. [23] Они были второй группой пионеров, прибывших в Долину Соленого озера. [3] : 46

Участие в аболиционизме и рабстве [ править ]

Дополнительная информация: мормонизм и рабство.

Южные предки Смута были рабовладельцами [24], а позже он стал рабовладельцем на территории Юты. Однако как миссионер Святых последних дней он активно поддерживал президентскую платформу Джозефа Смита, которая призывала к постепенному искоренению рабства. Во время миссии в Теннесси Смут пытался напечатать 3000 экземпляров президентской платформы Смита, но типография отказалась, поскольку распространение аболиционистской литературы в штате было незаконным. [25] Обращаясь к Уилфорду Вудраффу в июле 1836 года, Смут прочитал апрельский выпуск « Вестника и адвоката», чтобы опровергнуть обвинения в их отмене смертной казни. [26]

В Территории Юта у Авраама и Маргарет Смут было по крайней мере двое мужчин и одна девушка - Том, [27] Джерри и Люси. [28] Том умер в 1862 году, все еще оставаясь рабом. [27] Современные историки называют Смута, наряду с Бригамом Янгом, Чарльзом К. Ричем и Уильямом Х. Хупером , «респектабельным меньшинством» граждан Территории Юта, «выступающим за рабство». [29]

Позже Смут был вовлечен в дискуссии 1879 года среди руководителей церкви о происхождении священства и храмовых ограничениях для чернокожих Святых последних дней. [30] Он провел собрание в своем доме в Прово, штат Юта, с Джоном Тейлором, Бригамом Янгом-младшим , Зебеди Колтрином и Л. Джоном Наттоллом . Смут вспомнил, что, когда Паттен, Пэриш и Томас Б. Марш были миссионерами на Юге в 1835 и 1836 годах, они обратились к Джозефу Смиту с вопросом о рукоположении черных мужчин. Южные рабские кодексы ограничивали способность порабощенных людей собираться или проповедовать. [31]Смут вспоминал: «Его решение, как я понял, заключалось в том, что они не имели права ни на получение священства, ни на то, чтобы креститься без согласия их Учителей. В [более поздние] годы ... 1838 год. Я получил от Джозефа, по сути, те же инструкции. Это было по моему обращению к нему, что делать с неграми на юге, когда я проповедовал им. Он сказал, что я могу крестить их с согласия их Учителей. но не для того, чтобы наделить их Священством ». [32] Относительно этого утверждения профессор Гордон С. Томассон заметил: «Чрезвычайно трудно представить [Смута], изобретающего свое часто цитируемое свидетельство,также маловероятно, что эти утверждения могут быть полностью отнесены на счет предрассудков, приобретенных или подкрепленных во время работы [миссионером] ».[33]

Лидерство в Юте [ править ]

Административное здание Smoot в BYU

Солт-Лейк-Сити [ править ]

Смут возглавлял отряды пионеров в Долину Соленого озера в 1847, 1852 и 1856 годах. [3] : 44, 64, 71 Именно там он служил епископом Пятнадцатого прихода Церкви СПД. Он также был первым избранным мировым судьей Территории Юты . [34] Вместе с Шадрахом Раунди , Джедедайей М. Грантом и Джоном С. Фуллмером Смут основал компанию Great Salt Lake Valley Carrying Company, коммерческое предприятие, которое включало транспортировку товаров и людей через Великие равнины во время Калифорнийской золотой лихорадки . Сам Смут провел тринадцать таких поездок. [3] : 50–52 Он также былолдермен из района Шугар-Хаус с 1854 по 1857 год. Он был избран вторым мэром Солт-Лейк-Сити в 1857 году после смерти своего делового партнера и первого мэра города Гранта. [35] Смут был переизбран и служил мэром до 1866 года. В это время он также был епископом в Солт-Лейк-Сити. [2] Уйдя с поста мэра, он двенадцать лет проработал в верхней палате законодательного собрания штата Юта . [6]

Скиния Прово, 1914 г., которую Смут помогал финансировать и строить

Прово и Академия Бригама Янга [ править ]

В начале 1868 года Янг призвал Смута президентом церковного кола Юты в Прово. Янга беспокоило единство и сотрудничество членов церкви, и он ожидал, что Смут исправит ситуацию. Согласно семейной традиции, Смут сначала возразил против этого звонка. После более чем трех десятилетий церковного и гражданского служения, в том числе девяти миссий, Смут, очевидно, с нетерпением ждал возможности насладиться комфортом, принесенным его тяжелым трудом и успешным бизнесом. [5] Когда Янг рассказал Смуту об этом задании, он, как сообщается, сказал: «Есть три места, все на равных, одно так же хорошо, как и другое. Это Прово, Ад или Техас. Вы можете сделать свой выбор». [4] Хотя Смут якобы ответил: «Я скорее пойду в ад, чем в Прово», в конце концов он выбрал Прово.[36] Смут считал, что церковное служение должно стоять выше личных интересов; описывая свой переезд в Прово, Смут пришел к выводу: «Мы должны быть готовы подчиняться указаниям священства во всем». [5] : 215

К февралю 1868 года Смут обосновался в Прово со своей семьей. [2] : 101 Янг назвал его председательствующим епископом Прово; некоторые члены отошли от учения церкви и нуждались в лидере, чтобы объединить их. [5] : 215–217 В первую неделю пребывания в городе Смут был избран мэром, и занимал эту должность до 1881 года. [37] Его девизом как политического и религиозного лидера Прово было: «Старейшины Израиля, знайте, что вы правы, и тогда идите прямо ". [5] : 219 Сообщается, что он не получил компенсации за свою государственную службу как в Прово, так и в Солт-Лейк-Сити. [6] Под его руководством Южная железная дорога Юты, были построены несколько улиц и Скиния Прово. [4] Смут вносил личный вклад в фонд Скинии, а также работал над сбором денег от общины. [3] : 139–154 Он был крупным инвестором Шерстяной фабрики Прово и в конце концов стал президентом компании. Смут также был соучредителем и президентом Первого национального банка Прово [6] и компании по производству и строительству пиломатериалов Прово. [2]

Смут был первым президентом попечительского совета BYA [6] с 1875 года до своей смерти в 1895 году. [1] Члены совета, такие как Харви Х. Клафф и Марта Джейн Ноултон Кора, служили под руководством Смута в течение двадцати лет. [5] : 225 Компания Smoot внесла значительный финансовый вклад в BYA [6], что позволило ей продолжить работу. Набор увеличился с 70 студентов до 313 за время пребывания Смута. BYA в конечном итоге превратился в BYU. Сегодня в честь Смута названо административное здание BYU. [4]Несмотря на личный финансовый успех, Смут был тяжело отягощен долгами, связанными со строительством Скинии Прово и Здания Академии, за которые он нес личную ответственность [2] до своей кончины. [11] Он заложил свою собственность, чтобы поддерживать БЕЯ. [38] В январе 1884 года пожар уничтожил здание Льюиса, место работы BYA. Смут быстро созвал собрание и смог организовать учебу в тот же вечер; таким образом, «был потерян только один день». Он неоднократно обращался за финансовой поддержкой к церкви, но при жизни его не удовлетворили. [5] : 230, 234 После смерти Янга Смута в просторечии называли «приемным отцом» BYA.[5] : 217, 229 И в Солт-Лейк-Сити, и в Прово Смут продолжил свое обучение в Школе Пророков, которую он впервые начал в Киртланде, штат Огайо, в молодости. У него «было ограниченное формальное изучение книг, но он очень хотел, чтобы его детям и детям в церкви были предоставлены возможности для образования». [5] : 220–222

Надгробный указатель А.О. Смута на городском кладбище Прово

Смерть и наследие [ править ]

Смут умер 6 марта 1895 года в Прово, штат Юта. Всего 17 дней назад он отпраздновал свое 80-летие с большим собранием членов семьи. Его здоровье ухудшилось после инцидента в 1893 году, когда он был сбит падающим деревом. Похороны Смута состоялись 10 марта 1895 года в Скинии Прово [11] и были названы «самыми впечатляющими из когда-либо виденных на территории Пионера Юты». [5] : 235 Присутствовало Первое Президентство Церкви СПД, в которое входили Лоренцо Сноу и Джон Генри Смит . Среди спикеров были Джордж К. Кэннон , Джозеф Э. Тейлор , Джозеф Ф. Смит , Вудрафф и Карл Г. Мезер.. Согласно "Millenial Star " Святых последних дней , "посещаемость похорон была самой большой в Прово". [6] Кроме того, Вудрафф записал, что похоронная процессия Смута была «самой длинной [он] когда-либо видел в Юте». [39] У Смута остались две жены и девятнадцать детей. [5] : 236

В 1962 году административное здание BYU было названо в честь Смута. В 2015 году его запомнили и отметили на встречах по случаю возвращения на родину BYU . [4] В 1994 году было зарегистрировано, что у Смута было «более 3000 потомков». [38] Его называли «одним из самых выдающихся и влиятельных людей в истории штата [Юта]». [34] Коллекция из 257 рукописей , документирующих жизнь Смут, включая его журналы, письма, патриархальное благословение , и вызов миссии, была подарена Л. Том Пэрри Специальные Коллекции библиотеки в BYU в Гарольд Б. Ли библиотеке . [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Neilson, Reid L .; Уэйт, Натан Н. (1 февраля 2017 г.). Заселение долины, провозглашение Евангелия: Общие послания Первого Президентства мормонов . Издательство Оксфордского университета. п. 342. ISBN. 978-0190600907.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Уитни, Орсон Фергюсон (1904). История Юты: биографическая . Солт-Лейк-Сити: GQ Cannon. С. 98–102.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Берлин, К. Эллиотт (1955). «Авраам Оуэн Смут: лидер мормонов-пионеров» . Диссертация и диссертации . Университет Бригама Янга: 8–154 - через архив ученых BYU.
  4. ^ Б с д е е Teh, Майкл (2015). «Наследие Авраама Смута» . Журнал BYU . Проверено 15 июня 2020 .
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac Nixon, Loretta D .; Смут, Л. Дуглас (1994). Авраам Смут: свидетельство его жизни . Прово, штат Юта: Издательство Университета Бригама Янга. С. 2–263. ISBN 0842523243.
  6. ^ a b c d e f g Пратт, Парли П. (1895). "Смерть президента А.О. Смута" . Тысячелетняя звезда Святых последних дней . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 57 : 202–204.
  7. ^ Пауэлл, Аллан Кент. «Смут, Авраам Оуэн» . Энциклопедия истории Юты . Проверено 16 июня 2020 .
  8. ^ Б с д е е г Hardy, Джеффри С. «Авраам Оуэн Smoot» . Библиотека BYU . Проверено 17 июня 2020 .
  9. ^ a b «Исторические люди и места Прово - Биография мэра - Смут, Авраам Оуэн» . Библиотека Прово . Проверено 15 июня 2020 .
  10. ^ a b Смут, Л. Дуглас (2006-10-10). В честь Авраама Смута: обнародованные документы и анализ жизни выдающегося лидера СПД (видео). Событие происходит в 6:07.
  11. ^ а б в г Смут, Л. Докуглас. «Авраам Оуэн Смут - Скиния кола Юты, Академия BY и его последние годы» . Daily Herald . Проверено 2 июля 2020 .
  12. ^ Показания важных свидетелей, данные в ходе разбирательства в Комитете по привилегиям и выборам Сената Соединенных Штатов: по вопросу протеста против права достопочтенного. Рид Смут, сенатор от штата Юта, займет свое место . Издательская компания "Солт-Лейк-Трибьюн". 1905. с. 3.
  13. ^ a b Flake, Кэтлин (2004). Политика американской религиозной идентичности: кресло сенатора Рида Смута, апостола мормонов . Univ of North Carolina Press. п. 186. ISBN. 978-0-8078-5501-0.
  14. ^ a b Уильямс, Дон Б. (2004). Рабство на территории Юты . Mt Zion Books. С. 62–63. ISBN 0974607622.
  15. ^ a b Пагмир, Дженель (17 февраля 2015 г.). «200 лет со дня рождения человека, который предпочел Прово аду» . Daily Herald . Проверено 2 июля 2020 .
  16. ↑ Уильям Дж. Хартли, « Принудительный исход Святых из Миссури », в Джозеф Смит, Пророк и Провидец , изд. Ричард Нейтцель Хольцапфель и Кент П. Джексон (Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга; Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, 2010), 347–90.
  17. ^ "Некролог Кэролайн Роджерс Смут" . Телеграмма Солт-Лейк-Сити . 1915-03-15. п. 9 . Проверено 25 июня 2020 .
  18. ^ "Проект сообщества Наву" . nauvoo.byu.edu . Проверено 25 июня 2020 .
  19. ^ Никсон, Лоретта Д. "AO Smoot Глава 2: Семья Smoot устанавливает дома в Прово" . Daily Herald . Проверено 25 июня 2020 .
  20. ^ Дэвис, Пэйтон (2018-01-09). «14 фактов о Риде Смуте, апостоле-сенаторе штата Юта» . Deseret News . Проверено 25 июня 2020 .
  21. ^ "Бригам Смут" . history.churchofjesuschrist.org . Проверено 25 июня 2020 .
  22. ^ a b c Дженсон, Эндрю (1914). Биографическая энциклопедия Святых последних дней: сборник биографических очерков выдающихся мужчин и женщин в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, том 2 . История компании А. Дженсона. п. 619.
  23. ↑ Пионеры и выдающиеся люди Юты . Книжное издательство Юты Пионерс. 1913. с. 10.
  24. ^ Буш, Лестер (1969). "Рецензия: КОММЕНТАРИЙ К СТИВЕНУ Г. ТАГГАРТУ: НЕГРОПОЛИТИКА МОРМОНИЗМА: СОЦИАЛЬНЫЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ". Диалог: Журнал мормонской мысли . 4 (4): 89. JSTOR 45224134 . 
  25. Перейти ↑ Robertson, Margaret C. (2000). «Кампания и Царство: Действия избирателей в президентской кампании Джозефа Смита» . УБЯ изучает ежеквартально . 39 (3): 155, 153.
  26. ^ Буш, Лестер Э. (2001). «Доктрина негров мормонизма: исторический обзор» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . Фонд Диалог. 34 (1): 231.
  27. ^ a b Стек, Пегги Флетчер (2019-08-09). «Связь пионера-благотворителя с рабством вызывает вопросы у УБЯ, где его имя носит здание» . The Salt Lake Tribune . Проверено 25 июня 2020 .
  28. ^ Брукс, Джоанна (2018). «Собственная вложение в правоту: превосходство белых и движение мормонов» . Диалог: Журнал мормонской мысли . 51 (3): 58. JSTOR 10.5406 / dialjmormthou.51.3.0045 - через JSTOR. 
  29. ^ Bringhurst, Newell Г. (1981-08-01). «Мормоны и рабство: более пристальный взгляд» . Тихоокеанский исторический обзор . 50 (3): 332. DOI : 10,2307 / 3639603 . JSTOR 3639603 - через Калифорнийский университет Press. 
  30. Перейти ↑ Reeve, Paul W. (2015). Религия другого цвета: раса и борьба мормонов за белизну . Издательство Оксфордского университета. С. 195–196. ISBN 9780199754076.
  31. ^ Херд, Джон С. (1862). Закон свободы и рабства в Соединенных Штатах . 2 . Бостон: Little, Brown & Company. С. 9, 80, 87, 106, 151.
  32. ^ Харрис, Мэтью L .; Брингхаст, Ньюэлл Г., ред. (2015). Церковь мормонов и негры: документальная история . Издательство Иллинойского университета. С. 47–48. ISBN 9780252097843.
  33. ^ Томассон, Гордон С. (1973). «Исторический обзор Лестера Буша: другие перспективы». Диалог: Журнал мормонской мысли . Издательство Иллинойского университета. 8 (1): 70. JSTOR 45227534 . 
  34. ^ a b Портрет, генеалогические и биографические записи штата Юта: содержащие биографии многих хорошо известных граждан прошлого и настоящего . Юта: Национальная историческая рекордная компания. 1902. С. 344–345.
  35. ^ Таллидж, Эдвард Уильям (1886). История Солт-Лейк-Сити . Солт-Лейк-Сити: Звездная печать. стр.  874 -875.
  36. ^ Браун, Мэрилин; Холладей, Валери (2011). Прово . Издательство Аркадия. п. 34. ISBN 978-0738584676.
  37. ^ Вальй, Тэд (2005-11-07). "Дикие стая прова". Deseret News . п. B1.
  38. ^ a b «ГЛАВНАЯ СЕМЕЙНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕЛАЕТ СВОЕ НАСЛЕДИЕ ЧЕСТИ ОТ ПРЕДКА, КОТОРЫЙ ОТДАЛ ВСЕ» . Deseret News . 1994-10-24 . Проверено 2 июля 2020 .
  39. ^ Вудрафф, Уилфорд (2018-04-05). История его жизни и трудов . Совет директоров - Книги по запросу. п. 555. ISBN 978-3-7326-6405-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Энциклопедия истории Юты: Авраам Оуэн Смут , media.Utah.edu
  • Путеводитель по миссионерским дневникам AO Smoot в Библиотеке Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга . Щелкните «просмотреть дневник», чтобы просмотреть отсканированные изображения исходных дневников.
  • Бумаги AO Smoot, MSS 896 в специальной коллекции Л. Тома Перри , Университет Бригама Янга . Содержит миссионерские журналы и корреспонденцию Аврааму Смуту.
  • Бумаги AO Smoot, MSS 574 в специальной коллекции Л. Тома Перри , Университет Бригама Янга . Содержит письма и патриархальное благословение .
Политические офисы
Предшественник
Джедедайя М. Грант		 Мэры Солт-Лейк-Сити
1857–1866 гг.		Преемник
Дэниела Х. Уэллса