Абуль-Футух аль-Хасан ибн Джафар ( арабский : أبو الفتوح الحسن بن جعفر ) был Шарифом Мекки для халифата Фатимидов с 994/5 по 1038/9. Он также был ненадолго провозглашен антихалифом во время восстания против халифата Фатимидов в Палестине в 1012/3.
Абу аль-Футух сменил своего брата Исы в качестве эмира Мекки в 384 г.х. (994/5 CE ). [1] Он был членом династии Джафаридов, семьи Хасанидов, которая пришла править Меккой ок. 968 . [2] Семья, возможно, имела склонность к Зайди и признавала сюзеренитет Фатимидского халифата . [3]
В июле 1012 года по наущению Абу'л-Касима аль-Хусейна ибн Али аль-Магриби , бывшего визиря Фатимидов, он был ненадолго провозглашен антихалифом с титулом ар-Рашид би-ллах («Праведник перед Богом»). ") во время восстания бедуинов, возглавляемого Джаррахидом, против правления Фатимидов в Палестине. Он собрал значительную сумму денег и присоединился к повстанцам в их столице Рамле , где его сначала тепло приняли и провозгласили « Командиром правоверных ». Вскоре, однако, деньги, которые он принес с собой, закончились, и Джаррахиды перестали уважать его, в то время как они были готовы получать подарки и деньги от халифа Фатимидов аль-Хакима би-Амр Аллаха . Обескураженный, Хасан вернулся в Мекку и стал верным Фатимидам, в то время как восстание Джаррахидов было подавлено войсками Фатимидов в конце лета 1013 года. [4] [5] Мотивы его восстания не совсем ясны. С одной стороны, они были практичными: Хиджаз пострадал из-за прекращения поставок зерна, а также денежных субсидий из Египта в течение нескольких лет, предшествовавших восстанию, и источники прямо упоминают, что это вызвало недовольство со стороны всех -Хасан. Тем не менее, беспрецедентное решение фактически провозгласить контр-халифат явно имело и идеологическую мотивацию, возможно, вызванную требованием аль-Хакима в 1005 году ритуально проклясть первых двух халифов Рашидунов во владениях Фатимидов. [6]
Абу аль-Футух умер в 430 году хиджры (1038/9), как упоминает Ибн аль-Асир . [7] Ему наследовал как эмир его единственный сын Шукр . [8]
Рекомендации
- ↑ Ибн Фахд 1986 , стр. 483.
- ^ Mortel 1987 , стр. 455, 456.
- ^ Mortel 1987 , стр. 457.
- ^ Gil 1997 , стр. 382-384.
- ^ Mortel 1987 , стр. 457-458.
- ^ Mortel 1987 , стр. 458-459.
- ↑ Ибн Фахд 1986 , стр. 494.
- ↑ Ибн Фахд 1986 , стр. 497.
Источники
- Гил, Моше (1997). История Палестины, 634–1099 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-59984-9.
- Ибн Фахд, Изз ад-Дин Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Мухаммад (1986). Шалтут, Фахим Мухаммад (ред.).غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام(на арабском). 1 (1-е изд.). Мекка: Джамиат Умм аль-Кура, Марказ аль-Бахт аль-Ильми ва-Ишйа аль-Турат аль-Ислами, Куллият аль-Шариа ва-ад-Дирасат аль-Исламия.
- Мортел, Ричард Т. (1987). «Зайдинский шиизм и хасанидские шарифы Мекки». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 19 (4): 455–472. DOI : 10.1017 / S0020743800056518 . JSTOR 163211 .
Абу'л-Футух аль-Хасан ибн Джафар Династия Джафаридов ( Хасанидов ) | ||
Политические офисы | ||
---|---|---|
Предшественник Иса ибн Джафар | Шариф и эмир Мекки (при Халифате Фатимидов ) 994/5 - 1038/9 | Преемник Шукр ибн Аби аль-Футух |