Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абул Хашим (25 января 1905 - 5 октября 1974) был бангладешским политическим деятелем и исламским мыслителем, жившим на Индийском субконтиненте . [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Хашим родился в аристократической семье в деревне Кашиара в районе Пурба-Бардхаман в Западной Бенгалии . Он окончил колледж Бурдван Радж в 1928 году, который затем был связан с Калькуттским университетом , и получил степень юриста в 1931 году в том же университете. Затем он начал свою юридическую практику при суде Бурдвана . Он был отцом бангладешского левого политика и писателя Бадруддина Умара .

Политическая карьера [ править ]

Он принял участие в выборах в Законодательном совете Бенгалии в 1936 году, участвовал в Всеиндийской Мусульманской лиге конференции в Аллахабаде в 1938 г. Он также участвовал в конференции Лахра Мусульманской лиги в 1940 году [1] Хаше, подпольной левацкой успешно проникли в Индийской мусульманской лиги и, используя свои семейные связи, был избран генеральным секретарем Бенгальской провинциальной мусульманской лиги в 1943 году. В своих мемуарах Хашим упоминает, что на собрании, на котором он был избран на этот пост, он был одет в дхоти. . Он выступал против создания видения Джинны Восточного Пакистана, современного Бангладеш. Успех Мусульманской лиги вскоре был достигнут на выборах 1946 года. Он поддерживал политическую близость сГусейн Шахид Сухраварди и был активным членом Пакистанского движения. [2]

Объединенное бенгальское движение [ править ]

Но он участвовал в объединенном бенгальском движении в 1947 году, а 12 мая 1947 года он вместе с Саратом Бозом встретился с Махатмой Ганди, чтобы обсудить план Объединенной Бенгалии и получил его благословение. Но на следующий день, 13 мая 1947 года, президент Индийского национального конгресса Дж. Б. Крипалани отверг любые идеи «спасти единство Бенгалии». В ответ на призыв Ашрафуддина Чоудхури, мусульманского националиста и крестьянского лидера из ТиппераКрипалини писал: «Все, что Конгресс стремится сделать сегодня, - это спасти как можно больше территорий от угрожающего господства Лиги и Пакистана. Он хочет сохранить как можно больше территории для Свободного индийского союза, насколько это возможно в данных обстоятельствах. Поэтому он настаивает на разделении Бенгалии и Пенджаба на районы для Индостана и Пакистана соответственно ". [3] [4]

После раздела Индии Хашим стал парламентским лидером оппозиции в Ассамблее провинции Западная Бенгалия. [1] В 1950 году Хашим решил переехать в Восточный Пакистан и поселился в Дакке.

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

В 1940 году у Хашима начались проблемы со зрением, и его состояние ухудшилось в 1950 году, когда он полностью ослеп. Несмотря на эту проблему, он продолжил свою деятельность в политике и в 1960 году стал директором Исламской академии. [1]

Книги [ править ]

Абул Хашим написал несколько книг на английском и бенгали. Некоторые из его работ:

  • Пойдем на войну . Дакка. 1945 г.
  • Символ веры ислама . Дакка: братья Умар 1950.
  • Как я это вижу . Дакка: Исламская академия. 1965 г.
  • В ретроспективе . Дакка: Издательство Субарна. 1974 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Bhuiyan, Голам Кибрия (2012). «Хашим, Абул» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  2. Митра, Ашок (22 июня 2009 г.). «Абул Хашем был прав - необходимо преодолеть состояние постоянного повстанческого движения» . Телеграф . Калькутта . Проверено 4 октября 2018 года .
  3. ^ Bose, Sugata (1987). Аграрная Бенгалия: экономика, социальная структура и политика: 1919-1947 . Хайдарабад : Издательство Кембриджского университета, первое индийское издание совместно с Orient Longman. С. 230–231.
  4. Кабир, Нурул (1 сентября 2013 г.). «Колониализм, языковая политика и раздел Бенгалии ЧАСТЬ XVI» . Новый век . Новый век . Дата обращения 14 августа 2016 .