Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Генеральном Admonitio представляет собой совокупность законов , известные как капитульная выданное Шарлеманя в 789, которая охватывает образовательную и церковную реформу в франкском королевстве . [1] Капитуляры использовались во Франкском королевстве во время династии Каролингов правительством и административными органами и охватывали множество тем, рассортированных по главам. [2] Admonitio generalis на самом деле является лишь одной из капитуляций Карла Великого, которые обозначили его стремление к хорошо управляемому, дисциплинированному христианскому франкскому королевству. [3]Реформы, проведенные в этих капитулярах Карлом Великим в конце 8-го века, отражают культурное возрождение, известное как Каролингское Возрождение . [1]

Карл Великий и его стремление к реформам [ править ]

Карл Великий (742–814) правил с 771 года до своей смерти, и франкское королевство пережило период стабильности во время его правления. [4] Это, вероятно, было из-за его строгой и эффективной моральной и судебной реформы и управления, проводимой с капитулярием вроде Admonitio generalis . [5] Действительно, Admonitio generalis был лишь одним шагом на пути к цели Карла Великого по созданию христианских институтов, политических структур и подданных в его франкском королевстве, и он будет постоянно адаптироваться и укрепляться для достижения его целей. [6] Когда Карл Великий пришел к власти, у него было две цели; территориальная экспансия и обращение в христианство всех франков, в том числе недавно присоединившихся к королевству. [4]Желание Карла Великого расширить свою империю было неотделимо от его желания распространить христианство [7], поэтому часто использовалось завоевание других королевств. [8] Это франкское расширение в другие царства и их контраст с этими людьми и их религиями, например, приход ислама в Испанию , необходимо учитывать при рассмотрении правовых и религиозных реформ, таких как Admonitio generalis и лихорадка, в которой они проводились. вне. [5] Карл Великий был поборником ортодоксии, [9] и чтобы исправить свои предполагаемые недостатки церкви и морального и духовного здоровья франков, он намеревался реформировать церковь и своих подданных с капитулярием.Admonitio generalis . [10]

Реформы [ править ]

В Admonitio generalis Карл Великий провозгласил себя «новым Иосией », ответственным за моральное здоровье и спасение своих подданных [11], подчеркнув приверженность Карла Великого христианизации франкского королевства. [9] Он стремился достичь этого путем реформирования церкви в стремлении к нравственной реформе и дисциплине духовенства и других церковных членов, ожидая, что они будут вести своих последователей своим примером. [12]Он также проводил образовательную реформу, требуя от монастырей и соборов создания школ для обучения мальчиков чтению и письму, чтобы сделать Библию и другие религиозные тексты более доступными и, в свою очередь, расширить и углубить распространение христианства. В школах также будут преподавать религиозную музыку, пение и псалмы, чтобы способствовать распространению веры, а также грамматику, чтобы религиозные тексты можно было исправлять и редактировать. [12] Для достижения этих целей Карл Великий проконсультировался с духовными советниками [13] и постановил на основании более ранних решений совета, таких как сборник канонического права Дионисио-Адриана [5], чтобы составить 82 главы Admonitio generalis . [1]Главы касались ожидаемого поведения, обязанностей и соблюдения требований всех членов общества. Духовенству и монахам было поручено основать школы, были даны инструкции относительно базовых знаний, ожидаемых от всех христиан, и были сделаны условия, касающиеся мер и весов. [14] Карл Великий также отстаивал использование римской литургии и предписывал запоминание и использование римских песнопений в Admonitio generalis . [15]

Распространение и прием [ править ]

Капитуляры были отправлены мисси доминичи , или должностным лицам, контролирующим администрацию различных частей Франкского королевства, для их местного приведения в исполнение. [16] мисся Доминичи должны были представлять и следить за королевские интересы короля, и доложить ему. [4] мисси Доминичи будет составлять книги из частей различных Capitularies и других законов и религиозных текстов , указывающих , что было важно для них , и что они нашли полезным в управлении их районов. [17] Широкое распространение и признание Admonitio generalis прослеживается по большому количеству сохранившихся рукописей из книг мисси доминичикоторые включают в себя части Admonitio generalis , обнаруженные по всему франкскому королевству [18], появившиеся еще в конце 8-го века. [16] Принятие и реализация Admonitio generalis также ощутимы, если изучить влияние, которое оно оказало на Каролингское Возрождение, когда указы Карла Великого о моральной реформе стимулировали возрождение художественного образования. [1]

Роль в эпоху Каролингского Возрождения [ править ]

Ранние капитуляции Карла Великого, такие как Admonitio generalis, стали основой Каролингского Возрождения, утвердив его религиозные и образовательные устремления для королевства. [12] Самым значительным вкладом Карла Великого в Каролингское Возрождение было возрождение образования, особенно среди духовенства, большинство из которых едва ли было грамотно. [4] До всплеска образования после Admonitio generalisи последующий каролингский ренессанс, франкскому народу было трудно соединиться с христианством и церковью. Крестьянская жизнь была очень тяжелой; люди были неграмотными, а латынь, язык церкви, не был их родным языком, что затрудняло доступ к христианству и Библии. Дворяне также были в основном необразованными и некультурными, среди них было немного преданных христиан. Только духовенство было последовательным в получении определенного уровня образования и, таким образом, имело лучшее понимание и знакомство с Библией и всей степенью христианства. [4] Школы, которые Адмонитио приказал основывать монастырями и соборами, положили начало традиции высшего образования в Каролингской Европе, возглавив возрождение, известное как Каролингское Возрождение. [19]Выполнение Admonitio generalis означало, что изучение языка, риторики и грамматики в этих учреждениях [20], а также стандартизация написания Священных Писаний и латыни [4] были предприняты для того, чтобы сделать религиозные тексты и книги доступными для духовенства. , а также их исправление и стандартизация. Однако это укрепило все формы каролингской литературы и производства книг [21], а также развитие права, исторического письма и использования поэзии - все это процветало в этих школах. [22] Фактически, сами капитулярии и уровень языка, который они используют, являются примерами растущего значения письменности во Франкском королевстве. [2]Помимо языка, Admonitio generalis приказал преподавать другие искусства, такие как числа и арифметика, соотношения, налоги, меры, архитектуру, геометрию и астрологию, что привело к развитию в каждой области и их применению в обществе. [20] Карл Великий настаивал на образованном духовенстве, которое могло бы помочь провести реформы, [23] потому что он верил, что изучение искусств поможет им в понимании священных текстов, которые они затем могли бы передать своим последователям. [24] Во время Каролингского Возрождения Карл Великий объединил религиозные обычаи и культуру в своем царстве, создав христианское королевство и, в конечном итоге, объединив свою империю. [4]

См. Также [ править ]

  • Правительство Каролингской Империи
  • Каролингская архитектура
  • Каролингское искусство
  • Список монастырей Каролингов

Ссылки [ править ]

  1. ↑ a b c d Jeep (2001) , стр. 5–6.
  2. ^ а б Фрассетто (2003) , стр. 88.
  3. ^ McKitterick (2008) , стр. 237.
  4. ^ Б с д е е г Kreis (2009)
  5. ↑ a b c McKitterick (2008) , стр. 307.
  6. ^ McKitterick (2008) , стр. 240.
  7. ^ Ganshof (1949) , стр. 527.
  8. ^ Ganshof (1949) , стр. 521.
  9. ^ a b McKitterick (2008) , стр. 311.
  10. ^ Ganshof (1949) , стр. 522.
  11. ^ Король (1987)
  12. ^ a b c Frassetto (2003) , стр. 1.
  13. ^ McKitterick (2008) , стр. 239.
  14. ^ McKitterick (2008) , стр. 240.
  15. ^ McKitterick (2008) , стр. 341.
  16. ^ a b McKitterick (2008) , стр. 263.
  17. ^ McKitterick (2008) , стр. 264, 266.
  18. ^ McKitterick (2008) , стр. 243.
  19. ^ Контрени (1995) , стр. 726.
  20. ^ a b Contreni (1995) , стр. 739.
  21. ^ Контрени (1995) , стр. 746.
  22. ^ Контрени (1995) , стр. 748.
  23. ^ Контрени (1995) , стр. 709.
  24. ^ Контрени (1995) , стр. 747.

Библиография [ править ]

  • Контрени, Джон Дж. (1995). «Каролингское Возрождение: образование и литературная культура». В McKitterick, Розамонд (ред.). Новая Кембриджская средневековая история, том 2, c.700 – c.900 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139055710.
  • Фрассетто, Майкл (2003). Энциклопедия варварской Европы: общество в процессе трансформации . Санта-Барбара, Калифорния. ISBN 9781576072639.
  • Гансхоф, Франсуа Л. (1949). «Карл Великий». Зеркало . 24 (4): 520–528. DOI : 10.2307 / 2854638 . JSTOR  2854638 .
  • Джип, Джон М., изд. (2001). Средневековая Германия: энциклопедия . Рутледж. ISBN 9780824076443.
  • Кинг, PD (1987). Карл Великий: переведенные источники . Издательство Индианского университета . ISBN 9780951150306.
  • Крейс, Стивен (2009). «Карл Великий и Каролингское Возрождение» . Путеводитель по истории . Проверено 15 октября 2013 года .
  • МакКиттерик, Розамонд (2008). Карл Великий: формирование европейской идентичности . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-88672-7.
  • Мордек, Губерт; Зехил-Экес, Клаус; Глаттаар, Майкл (2013). Die Admonitio generalis Karls des Großen . Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-07000-3.