Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Каролингский минускул , один из продуктов Каролингского Возрождения.

Каролингов Ренессанс был первым из трех средневековых ренессанса , в период культурной деятельности в империи Каролингов . Это происходило с конца 8-го по 9-й век, черпая вдохновение из христианской Римской империи четвертого века. В этот период наблюдался рост литературы , письма , искусства , архитектуры , юриспруденции , литургических реформ и библейских исследований.

Каролингское Возрождение произошло в основном во время правления каролинговских правителей Карла Великого и Людовика Благочестивого . Его поддержали ученые каролингского двора , в частности Алкуин Йоркский . [1] Admonitio generalis Карла Великого (789) и Epistola de litteris colendis служили манифестами.

Эффекты этого культурного возрождения были в основном ограничены небольшой группой придворных литераторов . По словам Джона Contreni, «это был захватывающим эффект на образование и культуре в Francia , дискуссионное влияние на художественном творчестве, и неизмеримое влияние на то , что важнее всего для Каролингов, нравственное возрождение общества». [2] [3] Светские и церковные лидеры Каролингского Возрождения прилагали усилия, чтобы лучше писать на латыни, копировать и сохранять святоотеческие и классические тексты, а также разработать более разборчивый, классифицирующий шрифт с четко различимыми заглавными и крошечными буквами. (Это был каролингский крошечный элемент, который гуманисты эпохи Возрождения считали римлянами и использовали какгуманистический минускул , из которого развился ранний современный курсив .) Они также впервые за столетия применили рациональные идеи к социальным вопросам, предоставив общий язык и стиль письма, которые позволили общаться на большей части Европы.

Фон [ править ]

Сторожка аббатства Лорш, гр. 800, образец каролингского архитектурного стиля - первое, хотя и изолированное классическое движение в архитектуре.

Как указывает Пьер Рихе, выражение «Каролингское Возрождение» не подразумевает, что Западная Европа была варварской или мракобесной до эпохи Каролингов. [4] Спустя столетия после распада Римской империи на Западе не произошло резкого исчезновения древних школ, из которых возникли Марсиан Капелла , Кассиодор и Боэций , важнейшие символы римского культурного наследия в средние века, благодаря в котором сохранились гуманитарные дисциплины. [5] В VII веке в вестготском королевстве Испании [6] наблюдался «исидорианский ренессанс» [6], в котором процветали науки [7] [8] [9]произошла интеграция христианской и дохристианской мысли [10], в то время как распространение ирландских монашеских школ ( скриптории ) по Европе заложило основу для Каролингского Возрождения. [11] [12]

В этой культурной экспансии было множество факторов, наиболее очевидным из которых было то, что объединение Карлом Великим большей части Западной Европы привело к миру и стабильности, которые заложили основу для процветания. Этот период ознаменовал собой экономическое возрождение в Западной Европе после распада Западной Римской империи . К началу седьмого века местная экономика на Западе выродилась в преимущественно натуральное сельское хозяйство, когда города функционировали просто как места обмена подарками для элиты. [13] К концу седьмого века возникли развитые городские поселения, населенные в основном ремесленниками, купцами и лодочниками, с уличными сетями, кустарным производством, а также региональной и междугородней торговлей. [13]Ярким примером такого типа торгового центра был Дорестад . [13]

Развитие экономики Каролингов подпитывалось эффективной организацией и эксплуатацией рабочей силы в больших поместьях, производящей излишки зерна, вина и соли. [14] [15] В свою очередь, межрегиональная торговля этими товарами способствовала расширению городов. [14] [15] Археологические данные показывают продолжение этой восходящей тенденции в начале восьмого века. [13] Пик ранней каролингской экономики пришелся на период с 775 по 830 год, что совпало с крупнейшими излишками того периода, крупномасштабным строительством церквей, а также перенаселенностью и тремя голодами, показавшими пределы системы. [16] После периода потрясений с 830 по 850 год, вызванного гражданскими войнами иНабеги викингов , экономическое развитие возобновилось в 850-х годах, при этом торговые центры полностью исчезли и были заменены укрепленными торговыми городами. [16]

Одной из основных причин внезапного экономического роста была работорговля. После подъема арабских империй арабские элиты создали большой спрос на рабов, причем европейские рабы особенно ценились. В результате войн Карла завоеваний в Восточной Европе, стабильное снабжение захваченных славян , аваров , саксов и датчан достигли в основном еврейские купцы [ править ] в Западной Европе, который затем экспортируемого рабов через Ампуриаса , Жироны и Пиренеях проходит в Мусульманская Испания и другие части арабского мира. [17]Рынок рабов был настолько прибыльным, что почти сразу же изменил торговлю на дальние расстояния в европейских странах. [18] [19] Работорговля позволила Западу возобновить отношения с мусульманской и Восточной Римской империями, так что другие отрасли, такие как текстильная, также смогли развиваться в Европе. [20]

Импортировать [ редактировать ]

Кеннет Кларк считал, что в эпоху Каролингского Возрождения западная цивилизация выживала буквально за счет зубов. [21] Однако использование термина « ренессанс» для описания этого периода оспаривается, особенно Линн Торндайк , [22] из-за того, что большинство изменений, вызванных этим периодом, почти полностью ограничиваются духовенством , и из-за периода не хватало широких социальных движений позднего итальянского Возрождения . [23] Этот период был не возрождением новых культурных движений, а скорее попыткой воссоздать предыдущую культуру Римской империи . [24]В ретроспективе Каролингское Возрождение также имеет в некоторой степени характер ложного рассвета, поскольку его культурные достижения были в значительной степени рассеяны в течение нескольких поколений, - мнение, высказанное Валахфридом Страбоном (умер в 849 г.), в его предисловии к книге Эйнхарда « Жизнь человека». Карл , [п 1] подводя итоги поколения продления:

Карл Великий смог предложить бескультурной и, я бы сказал, почти полностью непросвещенной территории царства, которое ему доверил Бог, новый энтузиазм ко всем человеческим знаниям. В более раннем состоянии варварства его царство почти не тронуло такое рвение, но теперь оно открыло глаза на Божье озарение. В наше время жажда знаний снова исчезает: свет мудрости все меньше и меньше востребован и теперь снова становится редкостью в умах большинства людей. [26]

Научные усилия [ править ]

Смотрите также: каролингский минускул и средневековую латынь

Отсутствие латинской грамотности в Западной Европе восьмого века вызывало проблемы для правителей Каролингов, серьезно ограничивая число людей, способных служить придворными писцами в обществах, где ценилась латынь. Еще большее беспокойство некоторых правителей вызывало то, что не все приходские священники обладали умением читать Вульгату . Дополнительная проблема заключалась в том, что вульгарная латынь поздней Западной Римской империи начала расходиться на региональные диалекты, предшественники современных романских языков , которые становились взаимно непонятными и мешали ученым из одной части Европы общаться с людьми из разных стран. другая часть Европы.

Алкуин (на фото в центре) был одним из ведущих ученых эпохи Каролингов.

Чтобы решить эти проблемы, Карл Великий приказал создать школы в капитулярии, известном как Хартия современной мысли , изданная в 787 году. [27] Основная часть его программы реформ заключалась в привлечении многих ведущих ученых христианского мира своего времени. день к его суду. Среди первых , кого привлекли к суду, были итальянцы : Петр Пизанский , который с 776 по 790 год обучал Карла Великого на латыни, и с 776 по 787 год Паулин Аквилейский , которого Карл Великий назначил патриархом Аквилеи в 787 году. Ломбард Павел Диакон.был доставлен в суд в 782 и оставался до 787, когда Карл назначил его аббатом из Монтекассино . Теодульф Орлеанский был испанским готом , служившим при дворе с 782 по 797 годы, когда был назначен епископом Орлеана . Теодульф находился в дружеском соперничестве за стандартизацию Вульгаты с главой ученых Карла Великого, Алкуином Йоркским . Алкуин был нортумбрийским монахом и дьяконом, который возглавлял Дворцовую школу с 782 по 796 год, за исключением 790-793 годов, когда он вернулся в Англию.. После 796 г. он продолжил свою научную деятельность в качестве настоятеля монастыря Св. Мартина в Туре . [23] Среди тех, кто последовал за Алкуином через Ла-Манш к франкскому двору, был Иосиф Скоттус , ирландец, оставивший оригинальные библейские комментарии и акростихические эксперименты. После этого первого поколения не франкских ученых их франкские ученики, такие как Ангилберт , оставят свой след.

В более поздних дворах Людовика Благочестивого и Карла Лысого были похожие группы ученых. Ирландский монах Дикуил присутствовал на первом дворе, а более известный ирландец Джон Скот Эриугена - на втором.

Одним из основных направлений работы было создание стандартизированной учебной программы для использования в недавно созданных школах. Алкуин возглавил эту работу и был ответственным за написание учебников, создание списков слов и установление тривиума и квадривиума в качестве основы для обучения. [28]

Другим вкладом этого периода стала разработка каролингского minuscule , «книжной руки», впервые использовавшейся в монастырях Корби и Тур, которая ввела использование строчных букв. Также была разработана стандартизированная версия латыни, которая позволила создавать новые слова, сохраняя при этом грамматические правила классической латыни . Этот средневековый латынь стал общепринятым языком ученых и позволил администраторам и путешественникам заявить о себе в различных регионах Европы. [29]

Каролингские мастерские в IX веке произвели более 100 000 рукописей, из которых от 6000 до 7000 сохранились. [30] Каролинги создали самые ранние сохранившиеся копии произведений Цицерона , Горация , Марциала , Статиуса , Лукреция , Теренция , Юлия Цезаря , Боэция и Мартиана Капеллы . [31] Никаких копий текстов этих авторов не было сделано на латинском Западе в VII и VIII веках. [31]

Реформа латинского произношения [ править ]

По словам Роджера Райта, Каролингское Возрождение ответственно за современное произношение церковной латыни . До этого момента не существовало концептуального различия между латынью и романтикой ; первое просто считалось письменной формой второго. Например, в раннесредневековой Испании слово «век» - которое произносилось бы * / sjeglo / - было правильно написано «saeculum», как это было на протяжении большей части тысячелетия. Писец не прочитал бы вслух «saeculum» как / sɛkulum / точно так же, как говорящий сегодня на английском языке произнес бы «рыцарь» как * / knɪxt /. [32]

Однако носители латыни, для которых латинский язык не является родным, например, духовенство англосаксонского или ирландского происхождения, по-видимому, использовали несколько иное произношение, по-видимому, пытаясь озвучить каждое слово в соответствии с его написанием. Каролингский ренессанс во Франции впервые представил это искусственное произношение носителям языка. Например, слово ⟨viridiarium⟩ 'фруктовый сад' больше не будет читаться вслух как эквивалентное старофранцузское слово * / verdʒjǽr /. Теперь его нужно было произносить точно так же, как написано, со всеми шестью слогами: / viridiarium /. [33]

Такое радикальное изменение привело к тому, что латинские проповеди стали совершенно непонятными для широкой романо-говорящей публики, что побудило чиновников несколько лет спустя на Совете Туров поручить священникам читать проповеди вслух по-старому, на деревенском романе. linguam или «простая римская речь». [34]

Поскольку теперь не существовало однозначного способа указать, следует ли читать вслух данный текст как на латыни или на романском языке, во Франции предпринимались различные попытки разработать новую орфографию для последнего; Среди самых ранних примеров - части Страсбургской клятвы и Последовательность Святой Евлалии . По мере того как реформы Каролингов распространили «правильное» латинское произношение из Франции в другие романоязычные области, местные ученые в конечном итоге почувствовали необходимость разработать орфографические системы и для своих собственных диалектов, тем самым положив начало литературной фазе средневекового романса. [35]

Каролингское искусство [ править ]

Основная статья: Каролингское искусство

Каролингское искусство охватывает примерно столетний период примерно от 800 до 900. Хотя и недолго, это был влиятельный период. Северная Европа впервые приняла классические средиземноморские римские формы искусства, создав основу для подъема романского искусства и, в конечном итоге, готического искусства на Западе. Освещенные рукописи , изделия из металла , мелкие скульптуры , мозаики и фрески сохранились от этого периода.

Каролингская архитектура [ править ]

Основная статья: Каролингская архитектура
Инструментальная музыка
Игрок с кифарой , похожей на лютню, из Утрехтской Псалтири 9 века .
Кифара (слово , используемое в начале 9 века Штутгарт Псалтири ) проводятся как citole бы три столетия спустя.
Документы, созданные во время Каролингского Возрождения, показывают рост инструментальной музыки с новыми инструментами. Изображения могут документировать более раннюю европейскую цитару (лютневые типы) или «возрождение римской кифары ». [36]

Каролингская архитектура - это стиль североевропейской архитектуры, продвигаемый Карлом Великим. Период архитектуры охватывает конец восьмого и девятого веков до правления Оттона I в 936 году и был сознательной попыткой создать римский ренессанс, подражая римской , раннехристианской и византийской архитектуре , с ее собственными инновациями, что привело к созданию уникального персонаж. Его архитектура была самым выдающимся каролингским искусством для общества, которое никогда не видело иллюминированных рукописей и редко обращалось с одной из новых монет. «Только за восемь десятилетий между 768 и 855 годами было построено 27 новых соборов, 417 монастырей и 100 королевских резиденций», - подсчитал Джон Контрени.[37]

Каролингская валюта [ править ]

См. Также: дене , солид , ливр и английская валюта.

Примерно в 755 году нашей эры отец Карла Великого Пепин Короткий реформировал валюту Франции . [38] Были стандартизированы различные местные системы, мелкие монетные дворы были закрыты, королевский контроль над остальными был усилен [38], а чистота увеличилась. [39] Вместо золотого римского и византийского солидов, которые тогда были распространены, он установил систему, основанную на новом серебряном пенни 940 пробы ( лат . Denarius ; французском : denier ) весом 1/240 фунта ( librum , libra, или лира ; ливр ). [39] (Каролингский фунт, по-видимому, составлял около 489,5  грамма , [40] [41] каждый пенни составлял около 2  граммов .) Поскольку обесцененный солид тогда был примерно эквивалентен 11 из этих пенни, шиллинг ( solidus ; sol ) была установлена ​​по этой стоимости, что составляет 1/22 фунта серебра. [42] Это было позже скорректировано до 12 и 1/20 соответственно. Однако в период Каролингов ни шиллинги, ни фунты не чеканились, а использовались в качестве условных расчетных единиц . [39](Например, «шиллинг» или «солидус» зерна был мерой, эквивалентной количеству зерна, которое можно было купить за 12 пенни.) [43] Однако, несмотря на чистоту и качество новых пенни, они неоднократно отклонялись торговцы на протяжении всего периода Каролингов в пользу золотых монет, используемых в других местах, ситуация, которая привела к неоднократным законам против такого отказа принять валюту короля. [42]

Каролингов система была импортирована в Англию по оффа и других царей, где он лег в основу английской валюты до конца 20 - го века. [39]

Галерея [ править ]

  • Ахенское Евангелие (ок. 820 г.), пример каролингского озарения .

  • Копия плана Сен-Галла

Заметки [ править ]

  1. ^ Использование Эйнхардом римского историка Светония в качестве модели для нового жанра биографии само по себе является маркером Каролингского Возрождения. [25]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Trompf (1973) .
  2. ^ Контрени (1984) , стр. 59.
  3. ^ Нельсон (1986) .
  4. ^ Пьер Riche, Les Carolingiens. Une famille qui fit l'Europe, Париж, Ашетт, сб. «Плюриэль», 1983 с. 354
  5. ^ Мишель Лемуан, статья Arts libéraux в Клода Говара (реж.), Dictionnaire du Moyen Âge, Париж, PUF, колл. «Квадридж», 2002 с. 94
  6. ↑ Sur le sujet, voir Jacques Fontaine, Isidore de Séville et la culture classique dans l'Espagne wisigothique , Париж, 1959 г.
  7. ^ Фернандес-Морера, Дарио (2016). Миф об Андалузском рае. Мусульмане, христиане и евреи под исламским правлением в средневековой Испании . ISI Книги. п. 70. ISBN 9781504034692.
  8. Перейти ↑ Fear, AT (1997). Жития вестготов отцов . Ливерпульский университет. п. XXII-XXIII. ISBN 978-0853235828.
  9. ^ Kampers, Герд (2008). Geschichte der Westgoten . Фердинанд Шенинг. п. 322. ISBN. 9783506765178.
  10. ↑ Жак Фонтен, Исидор де Севиль и классическая культура в Венской Испании , Париж, 1959
  11. ^ Пьер Riche, образование ЕТ культуры Dans l'Occident barbare (VIE-VIIIe siècles), Париж, Le Seuil, Coll. «История очков», 1995, 4е изд .. стр.256-257, 264, 273-274, 297
  12. ^ Луис Хальфен , Les Barbares , Париж, 1936, стр. 236; Этьен Жильсон , La Philosophie au Moyen Âge , Париж, 1944, стр. 181.
  13. ^ a b c d Verhulst 2002 , стр. 133.
  14. ^ a b Verhulst 2002 , стр. 113.
  15. ^ a b Verhulst 2002 , стр. 135.
  16. ^ a b Verhulst 2002 , стр. 134.
  17. ↑ Verhulst 2002 , стр. 105.
  18. ^ Маккормик, Майкл (1 ноября 2002 г.). «Новый свет на« темные века »: как работорговля питала экономику Каролингов». Прошлое и настоящее . 177 (1): 17–54. DOI : 10,1093 / прошлое / 177.1.17 .
  19. ↑ Frost, Peter (14 сентября 2013 г.). «От славян к рабам» . Эво и Гордость .
  20. ^ Гуди, Джек (2012). Кража истории . Издательство Кембриджского университета. С. 87–88. ISBN 9781107394704.
  21. ^ Кларк , Цивилизация .
  22. ↑ Торндайк (1943) .
  23. ^ a b Скотт (1964) , стр. 30.
  24. ^ Кантор (1993) , стр. 190.
  25. Перейти ↑ Innes (1997) .
  26. ↑ Льюис Торп , тр., Эйнхард и Ноткер Заика, Две жизни Карла Великого , 1969: 49f.
  27. ^ Каролингские школы , Каролингские школы мысли.
  28. ^ Кантор (1993) , стр. 189.
  29. ^ Чемберс и др. (1983) , стр. 204-205.
  30. ^ Buringh 2010 , стр. 237.
  31. ^ a b Buringh 2010 , стр. 139.
  32. ↑ Райт, стр. 44–50.
  33. ^ Райт, стр. 104-7
  34. ^ Райт, стр. 118-20
  35. ^ Райт, стр. 122-32, 143-4
  36. ^ Винтерниц, Эмануэль (июль – декабрь 1961 г.). "ВЫЖИВАНИЕ КИТАРЫ И ЭВОЛЮЦИЯ CITTERN, исследование по морфологии" . Журнал институтов Варбурга и Курто . 24 (3/4): 213 . Проверено 24 ноября +2016 .
  37. ^ Контрени (1984) , стр. 63.
  38. ^ а б Аллен (2009) .
  39. ^ a b c d Чоун (1994) , стр. 23 .
  40. ^ Фергюсон (1974) , « Фунт ».
  41. ^ Манро (2012) , стр. 31 .
  42. ^ a b Suchodolski (1983) .
  43. ^ Скотт (1964) , стр. 40.

Библиография [ править ]

  • Аллен, Ларри (2009), «Каролингская реформа» , Энциклопедия денег , Sta. Барбара : ABC Clio, стр.  59–60 , ISBN 978-1-59884-251-7.
  • Буринг, Эльтьо (2010). Производство средневековых рукописей на Латинском Западе . Brill Publishers . ISBN 978-9004175198.
  • Кантор, Норман Ф. (1993). Цивилизация Средневековья: полностью переработанное и расширенное издание средневековой истории, жизни и смерти цивилизации . HarperCollins . ISBN 978-0-06-017033-2.
  • Чемберс, Мортимер; и другие. (1983), The Western Experience to 1715 (3-е изд.), Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф , ISBN 978-0-394-33085-3.
  • Чоун, Джон Ф (1994), История денег от 800 г. н.э. , Лондон: Рутледж, ISBN 978-0-415-10279-7.
  • Контрени, Джон Г. (1984), «Каролингское Возрождение», Возрождение до Возрождения: культурные возрождения поздней античности и средневековья.
  • Фергюсон, Уоллес К. (1974), «Деньги и чеканка эпохи Эразма: историко-аналитический глоссарий с особым упором на Францию, Нидерланды, Англию, Рейнскую область и Италию» , Переписка Эразма: Письма 1 по 141: с 1484 по 1500 , Торонто: University of Toronto Press, стр. 311–349, ISBN 978-0-8020-1981-3.
  • Гриер, Джеймс (весна 2003 г.), "Адемар де Шабанн, Каролингские музыкальные практики и" Nota Romana ", Журнал Американского музыковедческого общества , 56 , [University of California Press, Американское музыковедческое общество], стр. 43–98, doi : 10.1525 / jams.2003.56.1.43 , JSTOR  10.1525 / jams.2003.56.1.43.
  • Иннес, М. (1997), "Классическая традиция Каролингского Возрождения: встречи IX века с Светонием", Международный журнал классической традиции..
  • Манро, Джон Х. (2012 г.), «Технология и экономика обесценивания чеканки в Европе средневековья и раннего Нового времени: с особым упором на Нидерланды и Англию» , Деньги в доиндустриальном мире: слитки, обесценивание и заменители монет , Pickering & Chatto, переиздано Routledge в 2016 г., стр.  30 и далее , ISBN 978-1-84893-230-2.
  • Нельсон, Джанет Л. (1986), "На границах Каролингского возрождения", Политика и ритуал в раннесредневековой Европе.
  • Панофски, Эрвин. Возрождение и Возрождение в западном искусстве. Нью-Йорк / Эванстон: Harpers Torchbooks, 1969.
  • Скотт, Мартин (1964), Средневековая Европа , Нью-Йорк: Dorset Press, ISBN 978-0-88029-115-6.
  • Суходольский, Станислав (1983), «Об отказе от хорошей монеты в Каролингской Европе» , Исследования нумизматического метода: Представлено Филиппу Грирсону , Кембридж : Cambridge University Press, стр.  147–152 , ISBN 978-0-521-22503-8.
  • Торндайк, Линн (1943), «Возрождение или Пренессанс?», Журнал истории идей , № 4, стр. 65 и далее..
  • Тромпф, GW (1973), «Концепция Каролингского Возрождения», Журнал истории идей , стр. 3 и далее..
  • Райт, Роджерт (1982). Поздняя латынь и ранний романс в Испании и Каролингской Франции . Ливерпуль: Фрэнсис Кэрнс.
  • Verhulst, Адриан (2002). Каролингская экономика . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-00474-9.


Внешние ссылки [ править ]

  • Каролингское Возрождение , обсуждение BBC Radio 4 с Мэтью Иннесом, Джулией Смит и Мэри Гаррисон ( In Our Time , 30 марта 2006 г.)