Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об ученом Алкуине Йоркском. Чтобы узнать о колледже Йоркского университета, который носит его имя, см. Alcuin College .
«Алкуинус» перенаправляется сюда. Для французского богослова шестнадцатого века, использовавшего это имя как псевдоним, см. John Calvin .

Алкуин Йоркский
Рабан-Мор Алкуин Отгар.jpg
Каролингский манускрипт, ок. 831. Рабан Маврус (слева) с Алкуином (в центре) посвящает свою работу архиепископу Майнца Одгару (справа).
Родившийсяc.  735
Йорк , Нортумбрия
Умер19 мая 804 г.
Тур , Франция
Род занятийДиакон в католической церкви
Академическое образование
Академическая работа
Эра
Основные интересы
Известные работы

Алкуин Йоркский ( / æ л к ж ɪ п / ; [1] латыни : Флакк Альбин Alcuinus ; . С 735 - 19 мая 804) - также называется Ealhwine , Alhwin или Alchoin  - был английский ученый, священнослужителя, поэтом, и учитель из Йорка , Нортумбрия . Он родился около 735 года и стал учеником архиепископа Экгберта в Йорке. По приглашению Карла Великого он стал ведущим ученым и учителем при каролингском дворе., где он оставался фигурой в 780-х и 790-х годах. «Самый образованный человек из всех, кого можно было найти», согласно книге Эйнхарда « Жизнь Карла Великого» [2] (ок. 817–833), он считается одним из самых важных интеллектуальных архитекторов Каролингского Возрождения . Среди его учеников было много выдающихся интеллектуалов эпохи Каролингов.

В течение этого периода он усовершенствовал каролингский минускул , легко читаемый рукописный текст, использующий смесь прописных и строчных букв. [3] Латинская палеография восьмого века оставляет мало места для единственного происхождения письма, и источники противоречат его важности, поскольку не было найдено никаких доказательств его непосредственного участия в создании письма. [4] Каролингский минускул использовался еще до того, как Алкуин прибыл во Францию. [5] Скорее всего, он отвечал за копирование и сохранение сценария [6] , одновременно восстанавливая чистоту формы. [7]

Алкуин написал множество теологических и догматических трактатов, а также несколько грамматических сочинений и ряд стихотворений. В 796 году он стал настоятелем аббатства Мармутье в Туре , где оставался до своей смерти.

Биография [ править ]

Фон [ править ]

Алкуин, фигура на крыше, Музей истории искусств, Вена.

Алкуин родился в Нортумбрии , предположительно где-то в 730-х годах. Практически ничего не известно о его родителях, семейном происхождении или происхождении. [8] В обычной агиографической манере Vita Alcuini утверждает, что Алкуин был «благородным английским происхождением », и это утверждение обычно принималось учеными. В собственной работе Алкуина упоминаются только такие сопутствующие родственники, как Уилджилс, отец святого миссионера Виллиброрда ; и Беорнрад (также пишется Беорнред), аббат Эхтернаха и епископ Санса. [9] Виллиброрд, Алкуин и Беорнрад были связаны кровью. [10] [11]

В своей жизни св Виллиброрда, Алкуин пишет , что Wilgils, называется хозяином дома , основал молельню и церковь в устье Хамбера , который упал во владение Алкуиной в порядке наследования. Поскольку в раннем англо-латинском письме paterfamilias («глава семьи, домовладелец») обычно относился к ceorl («churl»), Дональд А. Буллоу предполагает, что семья Алкуина имела статус cierlisc («churlish»): т.е. но подчиняться благородному лорду, и что Алкуин и другие члены его семьи добились известности благодаря выгодным связям с аристократией. [9]Если это так, то происхождение Алкуина может лежать в южной части того, что ранее было известно как Дейра . [12]

Йорк [ править ]

Молодой Алкуин пришел к соборной церкви Йорка в золотом век архиепископ Ecgbert и его брат, король Нортумбрии Eadberht . Экгберт был учеником достопочтенного Беда , который убеждал его возвести Йорка в архиепископство . Король Эдберт и архиепископ Экгберт курировали возрождение и реорганизацию английской церкви с упором на реформирование духовенства и традицию обучения, которую начал Беде. Экгберт был предан Алкуину, который процветал под его опекой.

Йоркская школа была известна как центр обучения гуманитарным, литературным и естественным наукам, а также по религиозным вопросам. [13] Отсюда Алкуин черпал вдохновение для школы, которую он возглавил при франкском дворе. Он возродил школу с помощью дисциплин тривиума и квадривиума [14], написав кодекс на тривиуме, в то время как его ученик Храбан написал кодекс на квадривиуме.

Алкуин получил высшее образование и стал учителем в 750-х годах. Его восхождение на пост главы Йоркской школы, предка школы Святого Петра , началось после того, как Эльберт стал архиепископом Йоркским в 767 году. Примерно в то же время Алкуин стал дьяконом в церкви. Он никогда не был рукоположен в священники. Хотя никаких реальных доказательств того, что он принял монашеский постриг, нет, но он жил так, как будто он был пострижен.

В 781 году король Elfwald послал Алкуин в Рим , чтобы подать прошение Папе для официального подтверждения статуса Йорка как архиепископство и подтвердить избрание нового архиепископа, Инбалд I . По пути домой он встретил Карла Великого (с которым однажды встречался), на этот раз в итальянском городе Парма . [а]

Карл Великий [ править ]

Часть серии по
Схоластика
Схоластические школы
  • Томизм
  • Скотизм
  • Оккамизм
Основные схоластические труды
  • Summa Theologica
  • Cur Deus Homo
  • Summa Grammatica
  • Summa logicae
  • Opus Oxoniense
  • Libri Quattuor Sententiarum
Прекурсоры
  • Августин Гиппопотам
  • Боэций
  • Папа Григорий I
  • Алкуин Йоркский
  • Иоанн Скот Эриугена
Люди
  • Фома Аквинский («Доктор Ангелик»)
  • Дунс Скот («Доктор Субтилис»)
  • Уильям Оккам («Доктор Инвинсибилис»)
  • Франсиско Суарес («Доктор Эксимиус»)
  • Аверроэс («Комментатор»)
  • Альбертус Магнус («Доктор Универсалис»)
  • Питер Ломбард («Мастер»)
  • Бонавентура («Доктор Серафикус»)
  • Ансельм Кентерберийский («Доктор Мариан»)
  • Питер Абеляр («Доктор Схоластик»)
Связанный
  • Философия
  • Аристотелизм
  • Доминиканский Орден
  • Францисканский орден
  • Католическое богословие
  • Исламская философия
  • Эмпиризм
  • неоплатонизм
  • Неотомизм
  • Проблема универсалий
  •  Философский портал
  •  Портал католицизма
  • v
  • т
  • е

Интеллектуальное любопытство Алкуина позволило ему неохотно уговорить присоединиться ко двору Карла Великого. Он присоединился к прославленной группе ученых, которых собрал вокруг себя Карл Великий, движущие силы Каролингского Возрождения : Петра Пизанского , Паулина Аквилейского , Радо и аббата Фульрада . Позднее Алкуин напишет: «Господь звал меня на службу королю Карлу».

Алкуин стал мастером Дворцовой школы Карла Великого в Аахене ( Urbs Regale ) в 782 году. [14] Она была основана предками короля как место для обучения королевских детей (в основном в манерах и при дворе) . Однако Карл Великий хотел включить гуманитарные науки и, самое главное, религиоведение. С 782 по 790 год Алкуин обучал самого Карла Великого, его сыновей Пепина и Людовика , а также молодых людей, посланных для обучения при дворе, и молодых священнослужителей, прикрепленных к дворцовой часовне.. Привезя с собой из Йорка своих помощников Питтеля, Сигевульфа и Джозефа, Алкуин произвел революцию в образовательных стандартах Дворцовой школы, познакомив Карла Великого с гуманитарными науками и создав индивидуальную атмосферу стипендий и обучения до такой степени, что это учреждение стало известным. как «школа Мастера Альбинуса».

В этой роли советника он оспаривал политику императора по принуждению язычников креститься под страхом смерти, утверждая: «Вера - это свободный акт воли, а не принудительный акт. Мы должны апеллировать к совести, а не принуждать. это насилием. Вы можете заставить людей креститься, но вы не можете заставить их поверить ". Его аргументы, похоже, возобладали - Карл Великий отменил смертную казнь за язычество в 797 году [15].

Карл Великий собрал в своем дворе лучших людей каждой страны и стал гораздо больше, чем просто королем в центре. Похоже, что он сделал многих из этих людей своими ближайшими друзьями и советниками. Они называли его «Давид», имея в виду библейского царя Давида . Вскоре Алкуин оказался в близких отношениях с Карлом Великим и другими мужчинами при дворе, где ученики и учителя были известны под ласковыми и шутливыми прозвищами. [16] Сам Алкуин был известен как «Альбинус» или «Флакк». В то время как в Аахене , Алкуин даровал животное имен , на его ученик - полученные в основном из Вергилия «s Эклоги . [17] Согласно Британской энциклопедии«Он любил Карла Великого и пользовался уважением короля, но его письма показывают, что его страх перед ним был так же велик, как и его любовь». [18]

Вернитесь в Нортумбрию и обратно во Францию [ править ]

В 790 году Алкуин вернулся из двора Карла Великого в Англию, к которой он оставался привязанным. Он жил там некоторое время, но затем Карл Великий пригласил его снова, чтобы помочь в борьбе с адопционистской ересью, которая в то время добивалась больших успехов в Толедо , старой столице вестготов и все еще крупном городе для христиан в период ислама. правят в Испании . Считается, что он имел контакты с Беатусом Льебанским из Королевства Астурия , который боролся против адопционизма. В Совете Франкфурта в 794, Алкуин поддержал православное учение против мнения , высказанные Феликс Urgel , апересиарх согласно Католической энциклопедии. [14] Не сумев во время своего пребывания в Нортумбрии повлиять на короля Этельреда в его правлении, Алкуин так и не вернулся домой.

Он вернулся при дворе Карла Великого как минимум к середине 792 года, написав серию писем Этельреду, Хигбальду, епископу Линдисфарна , и Этельхарду , архиепископу Кентерберийскому, в последующие месяцы, посвященном нападению викингов на Линдисфарн в июле 793 года. Эти письма и стихотворение Алкуина на эту тему «De clade Lindisfarnensis monasterii» являются единственным значимым современным описанием этих событий. В своем описании нападения викингов он писал: «Никогда прежде в Британии не возникало такого террора. Взгляните на церковь Святого Катберта , залитую кровью священников Бога, лишенную украшений».

Туры и смерть [ править ]

Алкуин Йоркский
Диакон, ученый
Почитается вАнгликанская община , Римско-католическая церковь , как благословенная
Праздник20 мая

В 796 году Алкуину было за 60. Он надеялся освободиться от придворных обязанностей, и после смерти аббата Итериуса Сен-Мартена в Туре Карл Великий отдал Аббатство Мармутье на попечение Алкуина, понимая, что он будет доступен, если король когда-нибудь понадобится его совет. Там он поощрял монахов к работе над красивым крошечным шрифтом Каролингов, предком современных римских шрифтов. [18]

Алкуин умер 19 мая 804 года, примерно за 10 лет до прихода императора, и был похоронен в церкви Св. Мартина под эпитафией, которая частично гласила: [19]

Теперь пыль, черви и пепел ...
Алкуин мое имя, мудрость, которую я всегда любил,
Молись, читатель, за мою душу.

Большинство подробностей жизни Алкуина происходит из его писем и стихов. Также автобиографические разделы есть в стихотворении Алкуина о Йорке и в Vita Alcuini , агиографии, написанной для него в Феррьере в 820-х годах, возможно, частично основанной на воспоминаниях Сигвульфа, одного из учеников Алкуина.

Фигура и наследие Каролингов в эпоху Возрождения [ править ]

Математик [ править ]

Основная статья: Propositiones ad acuendos juvenes

Алкуину иногда приписывают сборник математических и логических задач, озаглавленный « Propositiones ad acuendos juvenes» («Проблемы для заострения молодежи») [20] . [21] [22] В письме 799 г. Карлу Великому ученый утверждал, что послал «определенные арифметические цифры для радости ума» [23], которые некоторые ученые отождествляют с пропозициями. [24] [b] Текст содержит около 53 математических словесных задач (с решениями) без определенного педагогического порядка. К наиболее известным из этих проблем относятся: четыре, связанные с переходом через реки , в том числе проблема трех встревоженных братьев., у каждого из которых есть незамужняя сестра, которую он не может оставить наедине ни с одним из других мужчин, чтобы она не осквернилась [25] (проблема 17); проблема волка, козы и капусты (задача 18); и проблема «двое взрослых и двое детей, где дети весят вдвое меньше, чем взрослые» (проблема 19). Последовательность Алкуина - это решение одной из проблем этой книги.

Литературное влияние [ править ]

Алкуин превратил школу аббатства в образец передового опыта, и многие ученики стекались к нему. У него было много рукописей, скопированных с использованием исключительно красивой каллиграфии , каролингского минускула, основанного на круглых и разборчивых унциальных буквах. Он написал много писем своим английским друзьям, Арно, епископу Зальцбургского, и прежде всего Карлу Великому. Эти письма (из которых 311 дошло до наших дней) наполнены в основном благочестивыми размышлениями, но они образуют важный источник информации о литературных и социальных условиях того времени и являются наиболее надежным авторитетом в истории гуманизма в эпоху Каролингов . Алкуин обучал благочестию многочисленных монахов аббатства и умер в разгар этих поисков.

Алкуин - наиболее выдающаяся фигура Каролингского Возрождения , в котором были выделены три основных периода: в первом из них, до прихода Алкуина ко двору, итальянцы занимали центральное место; во втором доминируют Алкуин и англосаксы ; в третьем (с 804 г.) преобладает влияние Феодульфа Вестгота .

Алкуин также разработал пособия, используемые в его учебной работе - грамматику и работы по риторике и диалектике . Они написаны в форме диалогов , и в двух из них собеседники - Карл Великий и Алкуин. Он написал несколько теологических трактатов: De fide Trinitatis и комментарии к Библии. [26] Алкуину приписывают изобретение первого известного вопросительного знака , хотя он не походил на современный символ. [27]

Алкуин передал франкам знания латинской культуры, существовавшей в англосаксонской Англии. Ряд его работ сохранился до сих пор. Помимо некоторых изящных посланий в стиле Венанция Фортуната , он написал несколько длинных стихов, в частности, он является автором истории (в стихах) церкви в Йорке, Versus de patribus, regibus et sanctis Eboracensis ecclesiae . В то же время он известен тем, что делает один из немногих явных комментариев к древнеанглийской поэзии, сохранившейся с раннего средневековья, в письме к некоему Сперату , епископу неназванного английского престола (возможно, Унвоне из Лестера):"verba Dei legantur in sacerdotali convivio: ibi decet lectorem audiri, non citharistam; sermones patrum, non carmina gentilium. Quid Hinieldus cum Christo?" («Пусть слова Бога будут прочитаны за епископским обедом. Это правильно, что читатель должен быть услышан, а не арфистка, святоотеческая беседа, а не языческая песня. Что общего у Хинилда со Христом?») [28]

Использование гомоэротического языка в письмах [ править ]

Историк Джон Босуэлл процитировал труды Алкуина как демонстрацию личного излияния его внутренних гомосексуальных чувств. [29] [30] Другие согласны с тем, что Алкуин иногда «опасно близок к тому, чтобы открыто выразить свои однополые желания», и это отражает эротическую субкультуру каролингской монашеской школы, но также, возможно, «квир-пространство», где «эротическая привязанность» и чувства могут быть четко сформулированы ". [31] Согласно Дэвиду Кларку, можно увидеть отрывки в некоторых произведениях Алкуина, демонстрирующие гомосоциальное желание, даже, возможно, гомоэротические образы. Тем не мение,он утверждает, что невозможно определить, были ли они результатом внешнего выражения эротических чувств со стороны Алкуина.[32]

Интерпретация гомосексуального желания была оспорена Алленом Frantzen , который идентифицирует язык Алкуин с , что средневековой христианской Amicitia или дружбы. [33] [c] Дуглас Дейлс и Роуэн Уильямс говорят, что «использование языка, заимствованного [Алкуином] из Песни песней, трансформирует явно эротический язык в нечто внутри христианской дружбы -« предначертанную привязанность » ». [34]

Алкуин был также близким другом сестры Карла Великого Гизелы, аббатисы Шеллес , и он приветствовал ее как «благородную сестру, связанную сладкой любовью». [35] Он писал дочерям Карла Великого, Ротрудис и Берте, «преданность моего сердца особенно тяготеет к вам обоим из-за того, что вы проявили ко мне близость и преданность делу». [36] Он посвятил им обеим последние две книги своего комментария к Евангелию от Иоанна. [36]

Несмотря на неубедительные доказательства личных пристрастий Алкуина, в своих собственных писаниях он ясно дал понять, что жители Содома были наказаны огнем за «согрешили против природы вместе с людьми» - точка зрения, которой обычно придерживалась Церковь в то время. Таким образом, такие грехи, утверждал Алкуин, были более серьезными, чем похотливые действия с женщинами, ради которых земля была очищена и оживлена ​​водой Потопа , и заслуга быть «иссохшей пламенем до вечного бесплодия». [37]

Наследие [ править ]

В нескольких церквях англиканской общины Алкуин празднуется 20 мая, в первый доступный день после дня его смерти (так как Дунстан празднуется 19 мая). [38]

Алкуин-колледж , один из колледжей Йоркского университета в Англии, назван в его честь.

В январе 2020 года, Алкуин был предметом BBC Radio 4 программы в наше время . [39]

Котировки [ править ]

  • «Quapropter potius animam curare memento, quam carnem, quoniam haec manet, illa perit» : [40] «Не забывайте заботиться о душе больше, чем о теле, поскольку первое остается, второе погибает». [41]
  • «Nec audiendi qui solent dicere, Vox populi, vox Dei , quum tumultuositas vulgi semper insaniaexima sit» : «И не слушайте тех, кто продолжает говорить:« Голос народа - это голос Бога », потому что шум толпа всегда близка к безумию ». [42]
  • «Утром, на пике своих возможностей, я посеял семя в Британии; теперь же вечером, когда моя кровь остывает, я все еще сею во Франции, надеясь, что оба вырастут, милостью Божьей, давая немного мед священных писаний, напоение других старым вином древних знаний ... » [43]

Избранные работы [ править ]

Полную перепись работ Алкуина см. В Marie-Hélène Jullien and Françoise Perelman, eds., Clavis scriptorum latinorum medii aevi: Auctores Galliae 735–987. Томус II: Алкуин. Турнхаут: Brepols, 1999.

Поэзия [ править ]

  • Кармина , изд. Эрнст Дюммлер , MGH Poetae Latini aevi Carolini I. Berlin: Weidmann, 1881. 160–351.
    • Godman, Питер, тр., Поэзия Каролингского Возрождения . Норман, Университет Оклахомы, 1985. 118–149.
    • Stella, Francesco, tr., Comm., La poesia carolingia , Firenze: Le Lettere, 1995, стр. 94–96, 152–61, 266–67, 302–307, 364–371, 399–404, 455–457 , 474–477, 503–507.
    • Isbell, Harold, tr .. Последние поэты императорского Рима . Балтимор: Пингвин, 1971.
  • Поэма о Йорке, Versus de patribus, regibus et sanctis Euboricensis ecclesiae , изд. и тр. Питер Годман, епископы, короли и святые Йорка. Оксфорд: Clarendon Press, 1982.
  • De clade Lindisfarnensis monasterii , «О разрушении монастыря Линдисфарн» ( Кармен 9, изд. Дюммлера, стр. 229–235).

Письма [ править ]

Из писем Алкуина сохранилось чуть более 310.

  • Epistolae , ed. Эрнст Дюммлер, MGH Epistolae IV.2. Берлин: Weidmann, 1895. 1–493.
  • Яффе, Филипп, Эрнст Дюммлер и В. Ваттенбах, ред. Monumenta Alcuiniana . Берлин: Weidmann, 1873. 132–897.
  • Чейз, Колин , изд. Две книжки Алкуина . Торонто: Папский институт средневековых исследований, 1975.
    • Аллотт, Стивен, тр. Алкуин Йоркский, ок. С 732 по 804 год нашей эры. Его жизнь и письма . Йорк: Уильям Сешнс, 1974.
    • Осетр, Томас Г., тр. Письма Алкуина: Часть первая, Ахенский период (762–796) . Кандидатская диссертация Гарвардского университета, 1953 г.

Дидактические произведения [ править ]

  • Ars grammatica . PL 101: 854–902.
  • Де Орфография , изд. Х. Кейл, Grammatici Latini VII, 1880. 295–312; изд. Сандра Бруни, Алькуино де Орфография . Флоренция: SISMEL, 1997.
  • De dialectica . PL 101: 950–976.
  • Disputatio regalis et nobilissimi juvenis Pippini cum Albino scholastico "Диалог Пепина, знатнейшей королевской молодежи, с учителем Альбином", изд. Л. В. Дейли и В. Сухьер, Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti Philosophi . Урбана, Иллинойс: University of Illinois Press, 1939. 134–146; изд. Вильгельм Вильманнс, "Disputatio regalis et nobilissimi juvenis Pippini cum Albino scholastico". Zeitschrift für deutsches Altertum 14 (1869): 530–555, 562.
  • Disputatio de rhetorica et de virtutibus sapientissimi regis Carli et Albini magistri , ed. и тр. Уилбур Сэмюэл Хауэлл, Риторика Алкуина и Карла Великого. Нью-Йорк: Рассел и Рассел, 1965 (1941); изд. К. Хальм, Rhetorici Latini Minores . Лейпциг: Teubner, 1863. 523–550.
  • De virtutibus et vitiis (моральный трактат, посвященный графу Бретани Видо , 799–800). PL 101: 613–639 ( стенограмма доступна в Интернете ). Готовится новое критическое издание для Corpus Christianorum, Continuatio Medievalis .
  • De animae ratione (ad Eulaliam virginem) (написано для Гундрады, двоюродного брата Карла Великого). PL 101: 639–650.
  • De Cursu et Saltu Lunae ac Bissexto , астрономический трактат. PL 101: 979–1002.
  • (?) Propositiones ad acuendos iuvenes , ed. Менсо Фолкертс, "Die alteste Mathematische Aufgabensammlung in lateinischer Sprache: Die Alkuin zugeschriebenen Propositiones ad acuendos iuvenes ; Überlieferung, Inhalt, Kritische Edition", in idem , Essays on Early Medieval Mathematics: The Latin Tradition. Олдершот: Ашгейт, 2003.

Богословие [ править ]

  • Компендиум в Canticum Canticorum : Alcuino, Commento al Cantico dei cantici - con i anonimi anonimi Vox ecclesie e Vox Ancient ecclesie , ed. Россана Гульельметти, Firenze, SISMEL 2004
  • Quaestiones in Genesim . PL 100: 515–566.
  • De Fide Sanctae Trinitatis et de Incarnatione Christi; Quaestiones de Sancta Trinitate , под ред. Э. Книббс и Э. Энн Маттер (Corpus Christianorum - Continuatio Mediaevalis 249: Brepols, 2012)

Житие [ править ]

  • Vita II Vedastis episcopi Atrebatensis . Пересмотр ранее Vita Vedastis по Jonas из Боббио . Patrologia Latina 101: 663–682.
  • Vita Richarii confessoris Centulensis . Пересмотр более ранней анонимной жизни. MGH Scriptores Rerum Merovingicarum 4: 381–401.
  • Vita Willibrordi archiepiscopi Traiectensis , ed. W. Levison, Passiones vitaeque sanctorum aevi Merovingici . MGH Scriptores Rerum Merovingicarum 7: 81–141.

См. Также [ править ]

  • Propositiones ad Acuendos Juvenes
  • Каролингское искусство
  • Каролингская империя
  • Категория: Каролингский период
  • Корректирующий
  • Кодекс виндобоненсис 795

Заметки [ править ]

  1. ^ Mayr-Harting 2016 , стр. 207 утверждает, что Карл Великий встретил Алкуина - во второй раз - в Парме в 781. Story 2005 , p. 137 сообщает, что Алкуина ранее послал к Карлу Великому Этельберт.
  2. ↑ Более скептическое отношение к авторству Алкуина этого и других текстов занимает Gorman 2002 , pp. 101–30.
  3. ↑ См. Также Jaeger 1991.
  1. ^ "Алкуин" . Лексико . Проверено 13 сентября 2020 .
  2. ↑ Эйнхард, Жизнь Карла Великого , §25.
  3. ^ Колиш, Марсия Л. (1999). Средневековые основы западной интеллектуальной традиции, 400–1400 . Йельская интеллектуальная история Запада. Издательство Йельского университета . п. 67. ISBN 9780300078527.
  4. ^ Дейлс, Дуглас (2013). Алкуин II: Богословие и мысль . ООО «ИСД». ISBN 978-0-227-90087-1.
  5. ^ Mckitterick, Розамонд (2018). Франкские королевства под каролингами 751-987 . Рутледж. ISBN 978-1-317-87247-4.
  6. ^ Боуэн, Джеймс (2018). Hist West Educ: Civil Europe V2 . Рутледж. ISBN 978-1-136-50096-1.
  7. ^ Морисон, Стэнли (2009). Избранные очерки по истории буквенных форм в рукописи и печати . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-18316-1.
  8. ^ Bullough 2004 , стр. 164.
  9. ↑ a b Bullough 2004 , pp. 146–47, 165.
  10. ^ Mayr-Harting 2016 , стр. 212.
  11. ^ Stenton 2001 , стр. 219.
  12. ^ Bullough 2004 , стр. 165.
  13. Перейти ↑ Hutchison 2006 .
  14. ^ a b c Бернс 1907 .
  15. Перейти ↑ Needham 2000 , p. 52.
  16. ^ Уилмот-Бакстон 1922 , стр. 93.
  17. ↑ Jaeger 1999 , стр. 38.
  18. ^ a b "Алкуин | англосаксонский ученый" . Британская энциклопедия .
  19. ^ Дакетт 1951 , стр. 305.
  20. ^ Alcuin nd .
  21. ^ «MathTrek Иварса Петерсона 21 ноября 2005 г.» .
  22. ^ Atkinson 2005 , стр. 354-62.
  23. ^ Epistola 172, MGH Epistolae 4,2: 285: "aliquas фигурас arithmeticae subtilitatis laetitiae саиза"
  24. ^ Jullien & Перельман 1994 , с. 482–83.
  25. ^ «Латинское название и английский текст задачи» (PDF) .
  26. ^ Страница 1909 , стр. 15.
  27. ^ Трасс 2003 , стр. 76.
  28. ^ Donald A. Bullough, "Что имеет Ингелд делать с Линдисфарне?", Англо-саксонской Англии , 22 (1993), 93-125 (стр. 93 для латинского [цитата из Epistolae Karolini ЭВИ II , изд. По Е. Думмлер, Monumenta Germaniae Historica , Epistula 4 (Берлин, 1895 г.), стр. 183 (№ 12)]; стр. 124 для перевода); DOI : 10.1017 / S0263675100004336 .
  29. Перейти ↑ Boswell 2015 , p. 189.
  30. ^ Bromell 2002 , стр. 16.
  31. Перейти ↑ Coon 2011 , p. 18.
  32. ^ Кларк 2009 , стр. 80.
  33. ^ Frantzen 1998 , стр. 198.
  34. Перейти ↑ Dales & Williams 2013 , p. 228.
  35. Перейти ↑ Dales 2012 , p. 90.
  36. ^ а б Долины 2012 , стр. 91.
  37. Перейти ↑ Alcuin (1863). "Interrogationes Sigewulfi in Genesin" . В Ж.-П. Минь (ред.). Patrologiae Cursus Completus . 100 . col. 543. Вопрос 191.
  38. ^ "Почему Алкуин - Церковь в Турене" . www.churchintouraine.org . Проверено 29 ноября 2017 года .
  39. ^ "BBC Radio 4 - В наше время, Алкуин" . BBC .
  40. ^ Gaskoin 1966 , стр. 133.
  41. ^ Ellsberg 2016 , стр. 286.
  42. ↑ Сочинения, Послание 127.
  43. ^ О'Коннор, Джон Дж .; Робертсон, Эдмунд Ф. , "Алкуин" , MacTutor Архив истории математики , Университет Сент-Эндрюс.

Источники [ править ]

  • Алкуин (nd). Propositiones Alcuini Doctoris Caroli Magni Imperatoris ad Acuendes Juvenes [ Предложения Алкуина, учителя императора Карла Великого, для обостряющих молодых людей ] (на латыни).
  • Аллотт, Стивен. Алкуин Йоркский, его жизнь и ISBN писем 0-900657-21-9 
  • Аткинсон, Ли (2005). «Когда Папа был математиком». Журнал математики колледжа . 36 (5): 354–362. DOI : 10.1080 / 07468342.2005.11922149 . ISSN  0746-8342 . S2CID  121602358 .
  • Босуэлл, Джон (2015). Христианство, социальная терпимость и гомосексуализм: геи в Западной Европе с начала христианской эры до четырнадцатого века . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-34536-9.
  • Бромелл, Дэвид (2002). «Алкуин» . В Олдриче, Роберт; Уотерспун, Гарри (ред.). Кто есть кто в истории геев и лесбиянок: от древности до Второй мировой войны . Психология Press. ISBN 978-0-415-15983-8.
  • Браун, GF (1908). Алкуин Йоркский . Лондон: Общество распространения христианских знаний.
  • Буллоу, Дональд А (2004). Алкуин: достижения и репутация . Участие в лекциях Форда, прочитанных в Оксфорде в Хилари Термин в 1980 году. Брилл. ISBN 978-90-04-12865-1.
  • Буллоу, Дональд (2010) [2004]. «Алкуин (ок. 740–804)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 298 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Бернс, Джеймс Алоизиус (1907). «Алкуин»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Кларк, Дэвид (2009). Между средневековыми мужчинами: мужская дружба и желание в раннесредневековой английской литературе . Оксфорд: ОУП. ISBN 978-0-19-156788-9.
  • Кун, Линда Л. (2011). Тела темного века: гендер и монашеская практика на Западе раннего средневековья . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-0491-9.
  • Дейлз, Дуглас Дж. «Доступ к Алкуину: основная библиография» (Джеймс Кларк и компания, Кембридж, 2013 г.), ISBN 978-0227901977 
  • Дейлз, Дуглас (2012). Алкуин: его жизнь и наследие . Джеймс Кларк и компания ISBN 978-0-227-17346-6.
  • Дейлс, Дуглас; Уильямс, Роуэн (2013). "Глава 24 Поэт за работой" . Алкуин: Богословие и мысль . Джеймс Кларк и компания ISBN 978-0-227-17394-7.
  • Дием, Альбрехт, «Возникновение монастырских школ. The Role of Alcuin ', in: Luuk AJR Houwen and Alasdair A. McDonald (eds.), Alcuin of York. Ученый при дворе Каролингов , Гронинген, 1998 г. (Germania Latina, vol. 3), стр. 27–44.
  • Дакетт, Элеонора Шипли (1951). Алкуин, друг Карла Великого . Макмиллан.
  • Дакетт, Элеонора Шипли. Каролингские портреты , (1962)
  • Эллсберг, Роберт (2016). Благословенны среди нас: день за днем ​​со святыми свидетелями . Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-4745-5.
  • Францен, Аллен Дж. (1998). Перед шкафом: Однополая любовь от «Беовульфа» до «Ангелов в Америке» . Издательство Чикагского университета. п. 198 . ISBN 978-0-226-26092-1.
  • Гансхоф, Флорида Каролинги и франкская монархия ISBN 0-582-48227-5 
  • Гаскоин, Чарльз Жасинт Беллэрс (1966). Алкуин: его жизнь и его работа . Издательство Кембриджского университета. GGKEY: 9CL47HJX2L5.
  • Godman, Питер. Поэзия Каролингского Возрождения ISBN 0-7156-1768-0 
  • Горман, Майкл (2002). «Алкуин перед Минье». Revue Bénédictine . 112 (1–2): 101–130. DOI : 10.1484 / J.RB.5.100616 . ISSN  0035-0893 .
  • Хатчисон, Фред (1 июня 2006 г.). «Лекарство от образовательного кризиса: учитесь на исключительном образовательном наследии Запада» . RenewAmerica . Архивировано из оригинала 2 июня 2006 года . Источник +2 июня 2006 .
  • Джегер, К. Стивен (1991). "L'Amour des Rois: Structure Sociale D'Une Forme de Sensibilité Aristocratique". Анналы. Histoire, Sciences Sociales . 46 (3): 547–571. DOI : 10,3406 / ahess.1991.278964 . ISSN  0395-2649 .
  • Джегер, К. Стивен (1999). Облагораживающая любовь: в поисках утраченной чувствительности . Университет Пенсильвании Press. ISBN 0-8122-1691-1.
  • Жюльен, Мари-Элен; Перельман, Франсуаза, ред. (1994). Clavis scriptorum Latinorum Medii Aevi: auctores Galliae, 735-987 (на латыни). Томус II: Алкуин. Турнхаут: Brepols. OCLC  610811296 .
  • Лирш, Карл (1880). Die Gedichte Theodulfs, Bischofs von Orleans (на немецком языке). Галле.
  • Лоренц, Фредерик. Жизнь Алкуина (Томас Херст, 1837).
  • Майр-Хартинг, Генри (2016). «Алкуин, Карл Великий и проблема санкций». В Бакстере, Стивен; Каркова Екатерина ; Нельсон, Джанет Л .; Пелтерет, Дэвид (ред.). Раннесредневековые этюды памяти Патрика Вормальда . Рутледж. ISBN 978-0754663317.
  • Макгуайр, Брайан П. Дружба и сообщество: ISBN монашеского опыта 0-87907-895-2 
  • Мерфи, Ричард Э. Алкуин из Йорка: De Virtutibus et Vitiis, Добродетели и пороки. ISBN 978-0-9966967-0-8 
  • Нидхэм, Н.Р. (2000). 2000 лет силы Христа . Часть вторая: Средневековье. Grace Publications Trust. ISBN 978-0-946462-56-8.
  • Пейдж, Рольф Барлоу (1909). Письма Алкуина . Нью-Йорк: Forest Press.
  • Стеллинг, Томас. Средневековые латинские любовные стихи мужской любви и дружбы .
  • Стелла, Франческо, "Alkuins Dichtung" в Alkuin von York und die geistige Grundlegung Europas , Санкт-Галлен, Verlag am Klosterhof, 2010, стр. 107–28.
  • Стентон, FM (2001). Англосаксонская Англия (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0192801395.
  • История, Джоанна (2005). Карл Великий: Империя и общество . Издательство Манчестерского университета. п. 137. ISBN 978-0719070891.
  • Труп, Присцилла, пер. Алкуин: Его жизнь; О добродетелях и пороках; Диалог с Пепином (Шарлотта, VT: MedievalMS, 2011)
  • Трасс, Линн (2003). Ест, стреляет и уходит: подход с нулевой терпимостью к пунктуации . Профильные книги. ISBN 978-1-86197-612-3.
  • Уэст, Эндрю Флеминг . Алкуин и рост христианских школ (Сыновья К. Скрибнера, 1912) ISBN 0-8371-1635-X 
  • Уилмот-Бакстон, Э.М. (1922). Алкуин . Нью-Йорк: П. Дж. Кенеди и сыновья.
  • Тексты в Википедии:
    • « Алкуин ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). 1911 г.
    • « Алкуин ». Католическая энциклопедия . 1 . 1907 г.
    • « Алкуин ». Справочник нового студента . 1 . 1914 г.
    • " Алкуин или Элвин ", Краткий биографический словарь английской литературы , 1910 г. - через Wikisource
    • « Алкуин ». Национальный биографический словарь . 1 . 1885 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Алкуин 1 в Просопографии англосаксонской Англии
  • Книга Алкуина " Проблемы для развития умов молодежи"
  • Введение в произведения Алкуина Роберта Левина и Уитни Болтон
  • Общество Алкуина
  • Англосаксонский Йорк на сайте History of York
  • Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis: готовятся новые критические издания
  • Corpus Grammaticorum Latinorum: полные тексты и полная библиография
  • Жизнь Алкуина доктора Фредерика Лоренца
  • Работает Алкуином или о нем в Internet Archive
  • Работы Алкуина в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Литература по и о Алкуином в Немецкой национальной библиотеке каталоге
  • Работы Алкуина и о нем в Deutsche Digitale Bibliothek (Немецкая цифровая библиотека)
  • «Алкуин» . Реперториум "Исторические источники немецкого средневековья" ( Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters ) .
  • « Алкуин » в экуменическом лексиконе святых