Афро-немцы

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Афрогерманцы»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Афро-немцы ( немецкий : Afrodeutsche ), ^[2] Черные немцы ( немецкий : Schwarze Deutsche ) или во время Германской империи Императорских негры ( немецкие : Reichsneger ) люди , которые являются гражданами и / или резидентами Германии и прославившимися к югу от Сахары Африканское происхождение. Афрогерманцы живут по всей Германии, но в основном проживают в крупных городах, таких как Гамбург , Дармштадт , Франкфурт , Мюнхен , Бремен ,Кельн и Берлин . ^[3]

В таких городах, как Гамбург и Франкфурт , которые ранее были центрами оккупационных войск после Второй мировой войны и недавней иммиграции, проживают значительные афро-германские общины. В условиях современной торговли и миграции в таких общинах, как Франкфурт , Берлин , Мюнхен и Кельн , растет число афро-немцев. По состоянию на 2020 г. ^{[Обновить]}, в стране с населением 83,000,000 людей насчитывались около 529000 афро-немцы частичного, смешанного или полного к югу от Сахары африканского происхождения до бабушек и дедушек, есть 988,000 особей египтян , марокканцы, и североафриканцы (которые не являются черными ) включены. ^[4] Хотя немецкая перепись не использует расу в качестве категории, после геноцидов, совершенных во время Второй мировой войны в рамках «немецкой расовой идеологии», это число можно легко оценить как определение немецкого государства «расширенного мигрантского происхождения» ( mit Migrationshintergrund im weiteren Sinn) приходится на всех, у кого есть один дедушка или бабушка, родившиеся в Африке к югу от Сахары, и, таким образом, фактически 99% всех чернокожих или смешанных чернокожих в Германии. ^[5]

История [ править ]

Взаимодействие Африки и Германии с 1600 до конца 1800-х годов [ править ]

В 1720-х годах уроженец Ганы Антон Вильгельм Амо получил спонсорскую поддержку от немецкого герцога и стал первым африканцем, поступившим в европейский университет; после завершения учебы он преподавал и писал по философии ^{[ необходима цитата ]} . Позже африканцев в качестве рабов привезли с западного побережья Африки, где был основан ряд немецких поместий, в первую очередь на Золотом Берегу . После того, как король Пруссии Фридрих Вильгельм I продал в 1717 году свои поместья Гана Гросс-Фридрихсбург в Африке, из которых до 30 000 человек были проданы голландской Ост-Индской компании.новые владельцы были обязаны по контракту «послать королю 12 негритянских мальчиков, шесть из которых были украшены золотыми цепями». Порабощенные дети были доставлены в Потсдам и Берлин. ^[6]

Взаимодействие африканцев и немцев между 1884 и 1945 гг. [ Править ]

На конференции Берлин-Конго 1884 года , на которой присутствовали все основные державы того времени, европейские государства разделили Африку на зоны влияния, которые они будут контролировать. Германия контролировала колонии в районе Великих африканских озер и Западной Африке , из которых многочисленные африканцы впервые мигрировали в Германию. Германия назначила специалистов из числа коренных народов для колониальной администрации и экономики, и многие молодые африканцы уехали в Германию для получения образования. Некоторые получили высшее образование в немецких школах и университетах, но большинство обучались в миссии.центры подготовки и колониальной подготовки в качестве офицеров или учителей домашних миссий. Африканцы часто служили переводчиками африканских языков в немецко-африканских исследовательских центрах и в колониальной администрации. Другие мигрировали в Германию как бывшие члены немецких войск защиты Аскари .

Afrikanisches Viertel в Берлине также является наследием колониального периода, с рядом улиц и площадей имени стран и мест , связанных с немецкой колониальной империи. Сейчас здесь проживает значительная часть жителей Берлина африканского происхождения.

Межрасовые пары в колонии были подвергнуты сильному давлению в кампании против смешанных браков , которая включала недействительности брака, объявляя смешанной расы детей нелегитимным, и лишая их немецкого гражданства. ^[7] Во время истребления народа нама в 1907 году Германией, немецкий директор по колониальным делам Бернхард Дернбург заявил, что «некоторые местные племена, как и некоторые животные, должны быть уничтожены». ^[8]

Веймарская республика [ править ]

В ходе Первой мировой войны бельгийцы, англичане и французы взяли под свой контроль колонии Германии в Африке. Положение африканских колонистов в Германии менялось по-разному. Например, африканцы, имевшие колониальное немецкое удостоверение личности, имели статус, дающий им право на обращение как с «членами бывших протекторатов ». После Версальского мирного договора (1919 г.) африканцев поощряли становиться гражданами своих соответствующих стран, но большинство предпочитали оставаться там, где они были. В многочисленных петициях (хорошо задокументированных для немецкого Тоголенда П. Зебальдом и для Камеруна А. Рюгера), они пытались проинформировать немецкую общественность об условиях в колониях и продолжали просить у немцев помощи и поддержки.

Африканцы основал двуязычный журнал , который был опубликован в немецком и Дуале : Elolombe Я. Камерун (Sun Камеруна). Политическая группа африканцев создана немецкая ветвь Парижа -А правозащитная организация: «немецкой часть Лиги обороны гонки Negro». ^{[ необходима цитата ]}

Нацистская Германия [ править ]

Условия для афро-германцев в Германии ухудшились в период нацизма . Натурализованные афрогерманцы потеряли паспорта. ^{[ необходима цитата ]} Условия работы и путешествия были чрезвычайно трудными для афро-немецких музыкантов, профессионалов эстрады, цирка или кино. На основании расистской пропаганды работодатели не могли удерживать или нанимать афро-немецких сотрудников.

Афрогерманцы в Германии были социально изолированы, и Нюрнбергские законы запрещали им вступать в сексуальные отношения и браки с арийцами . ^{[9] [10]} Продолжая дискриминацию в отношении так называемых рейнских ублюдков , нацистские власти подвергли около 500 афро-немецких детей в Рейнской области принудительной стерилизации . ^[11] Чернокожие считались «врагами расового государства» наряду с евреями и цыганами . ^[12]Первоначально нацисты стремились избавить немецкое государство от евреев и цыган посредством депортации (а затем и истребления), в то время как афрогерманцы должны были быть изолированы и, в конечном итоге, истреблены путем принудительной стерилизации. ^[12]

Автобиографию афро-немца, жившего в Германии под властью нацистов, см. В книге Ханса Массакуа « Обреченные на свидетели» . Теодор Майкл, главный свидетель документального фильма Pages in the Factory of Dreams, опубликовал в 2013 году свою автобиографию Deutsch Sein Und Schwarz Dazu. ^{[13] [14]}

С 1945 г. [ править ]

Конец Второй мировой войны привел в Германию оккупационные силы союзников. Американские, британские и французские силы включали многочисленных солдат афроамериканского, афро-карибского или африканского происхождения, и некоторые из них родили детей от этнических немок. В то время эти вооруженные силы, как правило, придерживались правил запрета на братание и не поощряли браки между гражданскими и военными. Большинство одиноких немецких матерей сохранили своих «коричневых младенцев», но тысячи были усыновлены американскими семьями и выросли в Соединенных Штатах. Часто они не узнавали свою полную родословную, пока не достигли совершеннолетия.

До конца холодной войны Соединенные Штаты держали более 100 000 американских солдат на территории Германии. Эти люди устроили свою жизнь в Германии. Они часто брали с собой семьи или создавали новые с женами и детьми этнических немцев. Федеральное правительство Западной Германии проводило политику изоляции или удаления из Германии тех детей, которых оно охарактеризовало как «негритянских детей смешанной расы». ^[15]

Одре Лорд , чернокожая американская писательница и активистка, с 1984 по 1992 год преподавала в Свободном университете Берлина . Во время своего пребывания в Германии, часто называемого «берлинскими годами», она помогла придать термин «афро-немец» движению, направленному на пересечение расы, пола и сексуальной ориентации. Она призвала чернокожих немок, таких как Мэй Айим и Ика Хюгель-Маршалл, писать и публиковать стихи и автобиографии, чтобы добиться известности и известности. Она преследовала интерсекциональный глобальный феминизм и выступала в качестве защитника этого движения в Германии.

Городами со значительными африканскими и афро-немецкими общинами являются Гамбург , Дармштадт , Франкфурт-на-Майне , Бонн , Мюнхен , Берлин и Бремен . Гамбург имеет наибольшее абсолютное число граждан африканского происхождения, в то время как Дармштадт и Франкфурт имеют самую высокую долю жителей Африки по отношению к населению. ^[16]

Иммиграция [ править ]

С 1981 года в Германию иммигрировали из африканских государств, в основном из Нигерии и Ганы, которые искали работу. Некоторые из ганцев также приехали учиться в немецкие университеты .

Ниже приведены крупнейшие африканские группы (к югу от Сахары) в Германии.

Страна рождения	Иммигранты в Германии (перепись 2015 г.)
Эритрея	59 800
Нигерия	50 440
Сомали	33 900
Гана	32 870
Камерун	21 610
Эфиопия	18 425
Гамбия	15 710
Сенегал	12 090
Гвинея	11 955
Кения	11 171
Конго-Киншаса	10 608
Идти	10 071
Конго-Браззавиль	8 891
Ангола	5 611
Уганда	5 599
Кот-д'Ивуар	5 460
Судан	5 400
Южная Африка	5 308
Руанда	4888
Сьерра-Леоне	3 860
Танзания	3,688
Мали	3 475
Бенин	2 865
Замбия	2 818
Либерия	2,480
Бурунди	2119
Буркина-Фасо	2100
Мозамбик	2,075

Афрогерманцы в литературе [ править ]

• Эдугян, Эси (2011). Блюз полукровок . Змеиный хвост. п. 343.Роман о многорасовой джазовой группе в нацистской Германии. Молодой трубач группы - рейнский ублюдок, которого в конце концов схватили нацисты, в то время как другие участники группы - афроамериканцы.
• Джонс, Гейл (1998). Исцеление . Бостон: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-6314-9. Роман о целителе и менеджере рок-группы с персонажем афро-немецкого происхождения Йозефом Эхелихом фон Фремдом, состоятельным парнем, который работает в арбитражном суде и владеет прекрасными скаковыми лошадьми.

• Massaquoi, Ханс Дж. (1999). Суждено стать свидетелем: рост черных в нацистской Германии . В. Морроу. ISBN 978-0060959616.Автобиография Ханса Дж. Массакуа , родившегося в Гамбурге, Германия, у белой немки матери и отца Вая из Либерии , внука Момулу Массакуа .

• Ика Хюгель-Маршалл . (2008) Как афро-немка, Маршалл написала автобиографию «Daheim unterwegs: Ein deutsches Leben», английский перевод которой озаглавлен « Женщина-невидимка: вырасти черным в Германии ». Она подробно рассказывает о своем жизненном опыте, когда она росла в качестве «профессионального ребенка», и о борьбе за то, чтобы найти свою личность по мере взросления. Маршалл подробно описывает, как общество, в котором она выросла, научило ее ненавидеть ее цвет лица и как встреча с отцом, чернокожим, возродила гордость за ее наследие. Кульминацией автобиографии является борьба за информацию о ее отце в Соединенных Штатах и, наконец, встречу с ее американской семьей.

Афро-германские политические группы [ править ]

Инициатива черных людей ( Initiative Schwarzer Deutscher ) [ править ]

• Эта инициатива создала политическое сообщество, которое предлагает поддержку чернокожим в Германии. Его основные цели - дать людям возможность быть услышанными друг другом и теми, кто не разделяет одинаковый опыт. В пространстве, предоставляемом собраниями ISD, афро-немцы могут общаться с людьми, которые могут оказаться в аналогичных ситуациях и которые могут предложить им поддержку.

• Учения ISD подчеркивают роль истории в понимании текущей политики. Это связано с убеждением, что Германия совершала в прошлом многочисленные злодеяния (особенно в Юго-Западной Африке), но не намерена выплачивать репарации общинам, которые все еще страдают сегодня. ISD отмечает важность выплаты этих репараций для структурных изменений, внесенных в сломанную, дискриминационную систему.
• ISD борется с дискриминацией в Германии путем активной поддержки, проведения кампаний в СМИ и работы с правительством.

Известные афрогерманцы в современной Германии [ править ]

Политика и общественная жизнь [ править ]

• Карамба Диаби (род. 1961), афро-немецкий политик, депутат Бундестага .
• Джон Эрет (1971 г.р.), первый афро-немецкий мэр Германии.
• Чарльз М. Хубер (1956 г.р.), афро-немецкий политик и бывший актер, член Бундестага.
• Ика Хюгель-Маршалл (род. 1947), писала о детстве в послевоенной Германии.
• Ханс Массакуа (1926-2013), журналист, писал о своем детстве в нацистской Германии.
• Амината Туре (1992 г.р.), вице-президент ландтага земли Шлезвиг-Гольштейн .
• Пьеретта Херцбергер-Фофана (род. 1949), единственный черный депутат Европарламента, представлявший Германию после европейских выборов 2019 года . ^[17]

Искусство, культура и музыка [ править ]

Культурная жизнь афро-германцев очень разнообразна и сложна. С появлением MTV и Viva популярность американской поп-культуры способствовала появлению афро-немецкого представительства в немецких СМИ и культуре.

Мэй Опиц, писавший под псевдонимом Мэй Айим , был афро-немецким поэтом, педагогом и активистом. Она была соредактором книги Farbe bekennen , английский перевод которой был опубликован как « Показывая наши цвета: афро-немецкие женщины говорят» .

Афро-немецкие музыканты включают:

Фильм [ править ]

SFD - Schwarze Filmschaffende в Deutschland ( Black Artists в немецком кино , буквально Черные кинематографисты в Германии ) является профессиональным объединением , основанным в Берлине для директоров , продюсеров , сценаристов и актеров , которые афро-немцы или Черные африканского происхождения и жить в Германии . Они организовали серию "Новые перспективы" на кинофестивале Берлинале. ^[2]

Афрогерманцы в кино и на телевидении включают:

• Адунни Адэ (1970 г.р.)
• Мо Асуманг (род. 1963)
• Зази Битц (1991 г.р.)
• Луи Броуди (1892-1952)
• Нисма Черрат (род.1969)
• Кэрол Кэмпбелл (род.1966)
• Эльфи Фигерт (род.1946)
• Лорна Ишема (1989 г.р.)
• Флоренс Касумба (1976 г.р.)
• Гюнтер Кауфманн (1947-2012)
• Борис Коджо (1973 г.р.)
• Лейла Негра (1930 г.р.)
• Араба Уолтон (1975 г.р.)

Спорт [ править ]

См. Также [ править ]

• Демография Германии
• Афро-европейский

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Мэй Айим , Катарина Огунтой и Дагмар Шульц . Показывая наши цвета: афро-немецкие женщины говорят (1986). Амхерст: Массачусетский университет Press, 1992.

• Кэмпт, Тина. Другие немцы Черные немцы и политика расы, пола и памяти в Третьем рейхе. Анн-Арбор: Мичиганский университет, 2004.

• Эль-Тайеб, Фатима. European Others: Queering Ethnicity in Postnational Europe . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты, 2011.

• Хайн, Дарлин Кларк, Трика Даниэль Китон и Стивен Смолл, ред. Черная Европа и африканская диаспора. Урбана: Университет Иллинойса, 2009.

• Американский институт современных германских исследований. Кто такой немец?: Исторические и современные взгляды на африканцев в Германии. Эд. Лерой Хопкинс. Вашингтон, округ Колумбия: Американский институт современных германских исследований, Университет Джона Хопкинса, 1999.

• Лемке Мунис де Фариа, Яра-Колетт. «Необходимо помочь немецким« коричневым младенцам »! Будете ли вы?»: Планы усыновления афро-немецких детей в США, 1950–1955 ». Каллалу, 26.2 (2003): 342–362.

• Мазон, Патриция М. и Рейнхильд Штейнгревер, ред. Не так просто, как черно-белое: афро-немецкая культура и история, 1890–2000 . Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера, 2005.

• Weheliye, Александр Г. Фонографии: Grooves в Sonic Afro-Modernity . Издательство Университета Дьюка, 2005.

Внешние ссылки [ править ]

• Черная немецкая ассоциация наследия и исследований
• Black German Cultural Society Inc
• Комитет диаспоры Африканского союза Deutschland Zentralrat der Afrikanischen Diaspora Deutschland mit Mandat der Afrikanischen Union
• Премия Мая Айим - первая международная литературная премия темнокожих немцев
• Инициатива Schwarze Menschen в Германии
• Африканская диаспора в Германии (на немецком языке)
• cyberNomads - Сеть баз данных чернокожих немцев и медиа-канал Наши ресурсы знаний в сети
• ЮФО - Schwarze Filmschaffende в Германии
• Библиография Мемориального музея Холокоста США
• Покаст, в котором Фатима Эль-Тайеб (директор программы критических гендерных исследований Калифорнийского университета в Сан-Диего) говорит о необходимости переоценить интерналистский нарратив Европы и дискурс интеграции.