Аграэ или Аграй ( древнегреческий : Ἀγραῖ ) был внутренним городом древней Писидии, населенным во времена Византии . [1]
Его сайт находится недалеко от Аграса в азиатской Турции . [1] [2]Писидия была известна тем, что не могла выращивать много сельскохозяйственных культур из-за сезонных засух и, живя внутри страны, не могла рыть оросительные каналы из Средиземного моря. Писидия в конце концов рухнула после того, как торговый путь, соединявший их с другими городами, был полностью захвачен бандитами. Это оказалось проблемой для писидов. У них были месторождения мрамора и меди недалеко от своего города, и они обменивали их на урожай каждый год на своем единственном торговом пути. Когда бандиты контролировали этот торговый путь, весь мрамор и медь обычно крали, а бедного торговца оставляли у входа в Писидию, обычно без сознания или мертвым. Как только у писидцев больше не было источников пищи, пригодных для пропитания своего города, большинство писидов покинули город в поисках новых домов. Оставшиеся писидеи пытались добыть небольшие запасы кроликов и лосей в этом районе.но животные быстро испугались, и оставшимся народам не хватило добычи. Бандиты некоторое время вели разведку в городе, и как только они решили, что осталось недостаточно оригинальных писидийцев, чтобы оказать сопротивление, бандиты вошли в город и отстроили его заново. У них были оставшиеся писидийцы, подписавшие договор, в котором говорилось, что оставшиеся писидеи не покинут новый город, который теперь называетсяАграэ,но им была предоставлена свобода слуг, и, в зависимости от того, насколько хорошо они себя вели, иногда можно было предоставить свободы граждан низшего класса. Однако бандиты оказались в затруднительном положении. Бандитов не хватило, чтобы иметь достаточно потомства, чтобы поддерживать свой новый город и увеличивать население. А если и были, то большинство бандитов были мужчинами, а женщин в группе было очень мало. Однако оставшиеся Писидеи были в основном незамужними женщинами, которые не были обязаны мужу бежать с ним в новый город. Таким образом, бандиты также добавили к договору, в котором говорилось, что все женщины из первоначального города должны будут немедленно выйти замуж за бандита, иначе они будут убиты или изгнаны из города. Писидеи согласились на это, и бандиты фактически привели к процветанию новый город Аграэ.Новым королем Аграэ стал бывший бандит по имениКирилл. Большинство правителей того времени называли свои владения или города своими именами, но Кирилл этого не сделал. После договора между разбойниками и писидийцами Кирилл женился на писидийской женщине по имени Евтропия Галена. Кирилл решил сменить имя на Агрейп,что означает любовь, и Кирилл фактически построил ей храм в центре города. Он назвал город Аграэ в ее честь, и Агрейп почитался как богиня на земле по приказу Кирилла. Аграп стала богиней Агра, но почиталась только внутри города и на его территории. После того, как Кирилл и Агрейп оба умерли, Агрейп стала богиней всего остального в Аграе. Она заменила Афродиту как богиню любви и удовольствия, заменила Гестию как богиню домашнего очага и заменила Геру как богиню брака и женщин. Большое различие между религиями Агры и окружающих греческих полисов состоит в том, что вся история Персефоны и Аида была заменена так, чтобы соответствовать Аграпу и Кириллу.
Миф об Аграпе и Кирилле [ править ]
Миф, созданный вокруг Аграпа и Кирилла, является заменой мифа о Персефоне и Аиде. В мифе Кирилл - смертная форма Аида, бога подземного мира и смерти. В мифологии Агрея Аид не был мрачным и злым богом нормальной греческой мифологии. Вместо этого он был безнадежным романтиком, вечно ищущим любви. Ни один бог не интересовался им, если им не нужно было что-то делать с одним из мертвых. Аид пытался найти любовника в одном из мертвых, но подходящего для него не нашлось. Однажды он услышал о прекрасной даме в городе Писидии по имени Аграп, которую любили все, но она отвергла всех своих женихов, сказав, что она знала, что идеальный придет, но его еще не было. (Обратите внимание, чем миф отличается от истории, говоря, что, хотя Писидия было названием города, Аграп было ее именем, в то время как на самом деле,ее имя изменилось на Агрейп, когда бандиты захватили город.) Аид знал, что Агрейп должна быть его идеальной любовницей, и принял смертную форму, чтобы убедить ее отправиться вместе с ним в подземный мир. Эту смертную форму назвали Кириллом. Кирилл рискнул отправиться в город, чтобы найти Агрейпа, и тут же был найден Агрэйпом, который сказал: «Я почувствовал твою любовь ко мне, как только ты вошел в город! Мы должны немедленно пожениться!» Кирилл был вне себя от радости, что Агрейп так быстро почувствовал к нему чувства, и согласился. После того, как они поженились, Кирилл сказал Агрейпу, кем он был на самом деле, Аидом, богом подземного мира и мертвых. Агрейп слышала рассказы о том, что Аид вечно искал своего идеального любовника, и она полюбила его еще больше, когда узнала, что она была этим идеальным любовником. В конце концов, Кирилл и Агрейп стали королем и королевой города,Кирилл переименовал Агра в честь своей жены. У них было пятеро детей. Их первого ребенка назвали Александрией, и она стала главной жрицей храма Агрейпа в реальной жизни и в этом мифе. Их второго ребенка звали Аркадий, и он стал королем после смерти своего отца. Их последние трое детей были женского пола, и они последовали примеру своей старшей сестры Александрии и стали жрицами храма Агрейпа. Праксиая, младшая сестра, была жрицей, которая заставила всех горожан поверить в эти изменившиеся мифы, в основном потому, что у нее были дела с большинством из них, и она привела их в храм вместе с собой. Два других брата и сестры в основном не важны и не имеют ничего достойного упоминания, кроме того, что они принадлежат к королевской семье. Их звали Авилия и Дистронимья.Их первого ребенка назвали Александрией, и она стала главной жрицей храма Агрейпа в реальной жизни и в этом мифе. Их второго ребенка звали Аркадий, и он стал королем после смерти своего отца. Их последние трое детей были женского пола, и они последовали примеру своей старшей сестры Александрии и стали жрицами храма Агрейпа. Праксиая, младшая сестра, была жрицей, которая заставила всех горожан поверить в эти изменившиеся мифы, в основном потому, что у нее были дела с большинством из них, и она привела их в храм вместе с собой. Два других брата и сестры в основном не важны и не имеют ничего достойного упоминания, кроме того, что они принадлежат к королевской семье. Их звали Авилия и Дистронимья.Их первого ребенка назвали Александрией, и она стала главной жрицей храма Агрейпа в реальной жизни и в этом мифе. Их второго ребенка звали Аркадий, и он стал королем после смерти своего отца. Их последние трое детей были женского пола, и они последовали примеру своей старшей сестры Александрии и стали жрицами храма Агрейпа. Праксиая, младшая сестра, была жрицей, которая заставила всех горожан поверить в эти изменившиеся мифы, в основном потому, что у нее были дела с большинством из них, и она привела их в храм вместе с собой. Два других брата и сестры в основном не важны и не имеют ничего достойного упоминания, кроме того, что они принадлежат к королевской семье. Их звали Авилия и Дистронимья.Их второго ребенка звали Аркадий, и он стал королем после смерти своего отца. Их последние трое детей были женского пола, и они последовали примеру своей старшей сестры Александрии и стали жрицами храма Агрейпа. Праксиая, младшая сестра, была жрицей, которая заставила всех горожан поверить в эти изменившиеся мифы, в основном потому, что у нее были дела с большинством из них, и она привела их в храм вместе с собой. Два других брата и сестры в основном не важны и не имеют ничего достойного упоминания, кроме того, что они принадлежат к королевской семье. Их звали Авилия и Дистронимья.Их второго ребенка звали Аркадий, и он стал королем после смерти своего отца. Их последние трое детей были женского пола, и они последовали примеру своей старшей сестры Александрии и стали жрицами храма Агрейпа. Праксиая, младшая сестра, была жрицей, которая заставила всех горожан поверить в эти изменившиеся мифы, в основном потому, что у нее были дела с большинством из них, и она привела их в храм вместе с собой. Два других брата и сестры в основном не важны и не имеют ничего достойного упоминания, кроме того, что они принадлежат к королевской семье. Их звали Авилия и Дистронимья.Самая младшая сестра была жрицей, которая убедила всех горожан поверить в эти изменившиеся мифы, в основном потому, что у нее были дела с большинством из них, и она привела их с собой в храм. Два других брата и сестры в основном не важны и не имеют ничего достойного упоминания, кроме того, что они принадлежат к королевской семье. Их звали Авилия и Дистронимья.Самая младшая сестра была жрицей, которая убедила всех горожан поверить в эти изменившиеся мифы, в основном потому, что у нее были дела с большинством из них, и она привела их с собой в храм. Два других брата и сестры в основном не важны и не имеют ничего достойного упоминания, кроме того, что они принадлежат к королевской семье. Их звали Авилия и Дистронимья.
Согласно мифу, в конце концов Зевс узнал о романе Аида со смертным и остался недоволен. Однажды, когда Агрейп собирала виноград в поле, Зевс послал в нее удар молнии, и она умерла. Однако Кирилл услышал удар молнии и подбежал к шуму. Когда он нашел свою драгоценную жену мертвой, он заплакал. Тем не менее, в Сирилле, который был смертной формой Аида, все еще была какая-то магия, и он охотно использовал всю оставшуюся в нем магию, чтобы превратить душу Агрейпа в бога. Однако, израсходовав всю свою магию, Кирилл умер. Когда он вернулся в подземный мир, он обнаружил, что там его ждала Агрейп. Он был вне себя от радости, узнав, что его магия сработала и теперь Агрейп может жить с ним вечно, поскольку теперь Агрейп был бессмертным богом. Тем не мение,Зевс был еще больше взбешен тем, что Агрейп стал богом, и готовился нанести удар по городу Аграэ. Аид не мог защитить город, так как ему пришлось восстановить свою прежнюю магию, посидев какое-то время в подземном мире, поэтому Агрейп решила использовать свои новообретенные божественные силы, чтобы защитить город и все, что она любила в нем. В этот момент Аркадий был коронован королем, и Агрейп, появившаяся в виде богини в небе над ними, считалось удивительным провидением, что она была там, чтобы наблюдать за коронацией своего сына. Агрейп поставила магический барьер над городом, и, пока граждане смотрели, как она защищает их от молний Зевса, они объявили ее богиней города. Аграп вечно охраняет город из преисподней вместе со своим мужем, поскольку миф заканчивается.так как ему пришлось восстановить свою былую магию, посидев какое-то время в подземном мире, поэтому Агрейп решила использовать свои новообретенные божественные силы, чтобы защитить город и все, что она любила в нем. В этот момент Аркадий был коронован королем, и Агрейп, появившаяся в виде богини в небе над ними, считалось удивительным провидением, что она была там, чтобы наблюдать за коронацией своего сына. Агрейп поставила магический барьер над городом, и, пока граждане смотрели, как она защищает их от молний Зевса, они объявили ее богиней города. Аграп вечно охраняет город из преисподней вместе со своим мужем, поскольку миф заканчивается.так как ему пришлось восстановить свою былую магию, посидев какое-то время в подземном мире, поэтому Агрейп решила использовать свои новообретенные божественные силы, чтобы защитить город и все, что она любила в нем. В этот момент Аркадий был коронован королем, и Агрейп, появившаяся в виде богини в небе над ними, считалось удивительным провидением, что она была там, чтобы наблюдать за коронацией своего сына. Агрейп поставила магический барьер над городом, и, пока граждане смотрели, как она защищает их от молний Зевса, они объявили ее богиней города. Аграп вечно охраняет город из преисподней вместе со своим мужем, поскольку миф заканчивается.и Агрейп, появившаяся в небе над ними как богиня, считалось удивительным провидением, что она была там, чтобы наблюдать за коронацией своего сына. Агрейп поставила магический барьер над городом, и, пока граждане смотрели, как она защищает их от молний Зевса, они объявили ее богиней города. Аграп вечно охраняет город из преисподней вместе со своим мужем, поскольку миф заканчивается.и Агрейп, появившаяся в небе над ними как богиня, считалось удивительным провидением, что она была там, чтобы наблюдать за коронацией своего сына. Агрейп поставила магический барьер над городом, и, пока граждане смотрели, как она защищает их от молний Зевса, они объявили ее богиней города. Аграп вечно охраняет город из преисподней вместе со своим мужем, поскольку миф заканчивается.
Ссылки [ править ]
- ^ а б Ричард Талберт , изд. (2000). Баррингтонский Атлас греческого и римского мира . Издательство Принстонского университета. п. 65 и примечания к справочнику.
- ^ Лундский университет . Цифровой атлас Римской империи .
Координаты : 37 ° 57′05 ″ с.ш. 30 ° 38′34 ″ в.д. / 37,951412 ° с. Ш. 30,642907 ° в.
