Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вид на старый Иериссос на вершине древнего акрополя Акантос после землетрясения. На заднем плане в долине виден новый Иериссос, который по-прежнему используется в сельском хозяйстве.
Вид на Иериссос: на переднем плане и в крайнем правом углу находится городище Акантос.

Аканф ( древнегреческий : Ἄκανθος ; латинский : Acanthus ) был древнегреческим городом на полуострове Афон , на узком перешейке между священной горой и материком, к северо-западу от канала Ксеркса . Он был основан в 7 веке до н.э. как колония Андроса , которая в свою очередь была колонией Халкиды на Эвбее . Халкидики были многокультурными. Археология региона предполагает, что здесь уже жили эллины. Участок находится на северо-восточной стороне Акти, на самом восточном полуострове Халкидики . [3]

Древний город простирался вдоль хребта, состоящего из трех холмов, граничащих с юго-востоком современного Иерисса, примерно в 0,6 км от него. Хребет доминирует над ландшафтом. Он заканчивается на севере прибрежной дорогой (Василеос Константину) и пляжем между Иериссосом и его гаванью. Современный город примерно равен по размеру древнему месту, которое сейчас частично покрыто лесом. Остатки 8 м (26 футов) в высоту контура стенки, [1] цитадель и Эллинистические здания видны встроенные в местности, наряду с пустынной византийскую церковь и две пост византийских церквей.

Название, выбранное для колонии, - это фитоназвание, название растения. Скорее всего, это растение Acanthus mollis , произрастающее на скалистых побережьях Средиземного моря. Помпоний Мела говорит, что он рос на берегу между рекой Стримон и Афоном. Это колючее цветущее многолетнее растение было известно своими лечебными свойствами. Это образец дизайна растений, использованный на коринфских капителях . [4]

Процветающий и успешный город со временем вошел в состав Византийской империи . В 6 веке н.э. империя пришла в упадок из-за опустошения ее населения чумой, начиная примерно с 541 года. Полуостров был оставлен эллинами только для того, чтобы постепенно заселить его славянами. В 9 веке византийцы вернули и снова заняли полуостров, привлекая сюда эллинов и армян из Малой Азии. Их защищали укрепленные города в римском стиле, которые назывались кастра . Одним из них был Эриссос, расположенный на месте Акантоса. После того, как он стал местом епископства, Эриссос был преобразован в Иериссос по аналогии с Иеросом, «священным». [5]

Этимология слова Erissos следующая. [6] Ладиавский мрамор, надпись из Иерисса, сообщает о присутствии большого сообщества римских купцов, 27 г. до н.э. – 14 г. н.э. Они решили называть Акантос, этимологически «колючий», Эхинию - «еж». Со временем Echinia стало означать «морской еж», который также является колючим. Римская колония исчезла вместе с греческим городом в 6 веке. Когда византийцы вернулись, они выбрали латинскую форму слова Ericius, которая в результате палатализации буквы «c» превратилась в Erissos.

В 1430 году Салоники пали под властью Мурада II , в результате чего Македония окончательно оказалась под властью Османской империи. До этого с конца 14 века он переходил из рук в руки османов, византийцев и Венецианской республики . Местное население, бежавшее из города, было преследовано и возвращено турецкой армией. Впоследствии город был увеличен за счет насильственного переселения соплеменников юрук из Анатолии, полукочевников, которые держали овец и занимались отгонным животноводством на лугах Халкидики. В византийскую эпоху этот регион постепенно вырубался. Османские правители оставили Халкидики в руках монашеских общин Афона, которых они поощряли и позволяли править. [7]

Несмотря на энергичную революционную деятельность в греческой войне за независимость 1821 года, Македония, частью которой были Халкидики, была вынуждена остаться под властью империи. В 1912 году Королевство Греция объединилась с другими балканскими государствами, чтобы освободить Македонию от османского владычества в Балканских войнах . Затем Македония была разделена между победителями, Греция получила Южную Македонию, Салоники и Халкидики. В 1922 году турецкий народ отменил империю в пользу Турецкой республики. В 1923 году в результате обмена населением после приграничного урегулирования с Грецией Иерисс получил приток анатолийских греков.

В 1932 году сильное землетрясение разрушило деревню, и ее нельзя было использовать повторно. Он стал «старым Иериссосом», а не «новым Иериссосом», впоследствии построенным в долине ниже холма. [8] Неизвестно строителям, дно долины - это место древнего кладбища, которое использовалось еще до основания Акантоса и не заброшено до 17 века нашей эры. Новый Иериссос - это процветающий город, архитектурно построенный в стиле 1930-х годов. С тех пор муниципальное устройство современной Греции несколько раз менялось. Совсем недавно тот факт, что Стагира , названная в честь древней Стагиры , находится поблизости, стимулировал создание муниципалитета Стагира-Акантос . В 2011 году название было изменено на Аристотель.в честь философа Стагирита Аристотеля .

Археология [ править ]

Археологические услуги в Македонии [ править ]

Место и памятники Акантоса официально известны (в английском переводе) как археологические раскопки Акантоса (см. Веб-сайт, указанный во вставке). Раскопки и управление (археологические услуги) осуществляются Министерством культуры и спорта Греции и находятся в его ведении через его департаменты. [9] В настоящее время (2018 г.) соответствующие департаменты, или эфораты, находятся в ведении Управления доисторических и классических древностей [10], которое подчиняется Генеральному управлению древностей и культурного наследия [11], который подчиняется Генеральному секретарю культуры. , [12] который находится в ведении министра культуры и спорта. [13]Департаментом, отвечающим за руководство и надзор за сайтом, является Античный Эфорат Халкидики и Афона [14], у которого есть список обязанностей, включая монастыри и памятники Акантоса, Олинфа и Стагиры. Эти назначения заменяют предыдущие договоренности, которые можно цитировать в литературе и Интернете, например, 16-й Эфорат доисторических и классических древностей в Салониках, которого больше нет.

Археологические эфораты Македонии возникли во время Балканских войн, начавшихся в 1912 году. Уже сейчас международный интерес к древностям Македонии вызывал значительный международный интерес. Османская империя поддерживала некоторую спасательную археологию. Например, когда землетрясение привело к появлению отверстия в кургане в Дервени , что свидетельствует о надвигающемся обрушении строения под ним, османы присвоили Макриди Бею ( бей - турецкое название), этнически османскому греку Теодоросу Макридису, который был в Хаттусасе, чтобы раскопать его. [15]

У него не было возможности закончить это. В 1912 году греческая экспедиционная армия вошла в Македонию. Среди них были добровольцы - греческие археологи. С одобрения армии они взяли на себя всю археологию в Македонии, собирая и храня древние предметы, исследуя места и проводя предварительные раскопки с помощью других греческих солдат. Новый генерал-губернатор Македонии создал первую официальную археологическую службу. Генеральный штаб армии стал автоматически направлять в нее солдат-археологов. 9 ноября 1912 года был создан офис Ephor of Antiquities of Thessaloniki с Джорджем Ойконому в качестве эфора. Он также был главой Археологической службы. Постепенно были созданы дополнительные эфораты, которые были пронумерованы, 2, 3 и т. Д., Используя заглавные греческие буквы для чисел.Каждому из эфоратов требовался музей для размещения своих артефактов.[16]

Количество древних памятников, подлежащих охране и исследованию, очень велико; бюджет никогда не казался достаточно большим, а археологов никогда не хватало на все. Археологическая служба принимала помощь от зарубежных учреждений. Французская миссия провела некоторые раскопки для исследований при османах. Французские солдаты в Салониках были рады помочь. Археологическая школа Французских Афин была сформирована и активно. Джонса Хопкинса и Нью-Йоркского университета провели раскопки. Греческое археологическое общество Афин и Салоникский университетвзял за руку. К 1996 году существовало 25 эфоратов доисторической и классической археологии в дополнение к другим по смежным темам. В 2003 году эфораты были организованы в восемь управлений. Названия и обязанности эфоратов требуют частой корректировки для поддержки растущих инвестиций в археологические раскопки. Названия и номера музеев также часто меняются. В настоящее время многие артефакты Халкидики в целом и Иерисса в частности выставлены в Археологическом музее Полигироса . Остальные можно найти в Археологическом музее Салоников .

История халкидского поселения [ править ]

Халкидики были заселены с палеолита , начала человеческой культуры, которая началась примерно в 3,3 млн лет назад. То, было ли это занятие непрерывным в течение такого периода времени, не дает ответа в доказательствах, которые носят временный характер. Принадлежит ли перемежаемость вещественным доказательствам или жилью, пока не известно.

Основным местом находок палеолита является пещера Петралона , где был найден череп Петралона , принадлежавший полностью человеческому гоминиду, который считается предком (или близким к нему) как современных, так и неандертальских мужчин. Дата - средний плейстоцен (700–128 000 лет назад, или «до настоящего времени»). Некоторые относят его к более позднему среднему плейстоцену, 200 000–150 000 до н.э. [17], но углеродная дата на пепле пожара дает 700 000 до н.э. Огонь - самый ранний из известных источников человеческого происхождения. [18]

Присутствует также мезолитическая культура. Средний и поздний неолит (5500–3000 гг. До н.э.) представлены на стоянках у рек. В эпоху бронзы (3000–1100 гг.) Плотность стоянок увеличилась. Участки имеют форму телл или курганов, которые в данном случае являются результатом строительства на одном участке последовательных домов из сырцового кирпича и дерева. Они находятся на берегу моря. Мертвых хоронили на разных кладбищах, будь то захоронения или урны для кремации. [19] Нет свидетельств этнической принадлежности.

История начинается в раннем железном веке (1100–900 гг. До н.э.). Фукидид [20] упоминает, что по пути домой из Трои, контингент из Пеллена в Ахее Пелопоннеса, загнанный штормом в Халкидики, решив остаться, основал Скион , по словам скионцев, говорит он. Дата спорна, но если бы Троя пала в 1180 году до нашей эры, это было бы в 12 веке до нашей эры. Это первое сообщение эллинов в Халкидики. Поселения того периода находятся на укрепленных высотах (акрополи), на побережье или внутри. Культура показывает родство с южной Грецией. Согласно другим источникам, Халкидики также были заселены племенами Фракии.и другие люди, говорящие на неизвестном языке, изгнанные из Македонии переселенцами. [21]

Сайт Акантоса [ править ]

После 1912 года тот факт, что на территории Акантоса располагалась жилая деревня, придавало ему низкий археологический приоритет. После 1932 года холмы были открыты, но все еще было мало интереса к улучшению приоритета. В 1973 году приоритет внезапно изменился с открытием кладбища. Бульдозер, готовивший площадку для нового строительства, разбил несколько саркофагов и разбил керамику. Сразу же археологический ефорат издал приказ о запрете на развитие, что он имел полномочия выполнять, будучи государственным учреждением, и проводил спасательные археологические раскопки в экстренных случаях. Это было началом систематических раскопок, которые продолжаются и сегодня, и конца не видно. [22]

Спасательная археология вскоре распространилась на большое количество могил. Общая сумма точно не известна. Цифры варьируются от 600 до 60 000. [23]Отчасти проблема заключается в том, что могилы в течение такого периода времени разрушались, чтобы освободить место для других, или были помещены поверх других. Можно сделать несколько общих наблюдений. Самое раннее кладбище было расположено дальше вглубь суши, недалеко от центра Иериссоса, тогда как более поздние были ближе к морю и были ориентированы на море. В настоящее время выделяется ряд хронологических рабочих областей, два основных из которых - кладбище Акантос и средневековое кладбище Иериссос, обнаруженное в 1984 году. Первое содержит гробницы, начиная с протогеометрического периода и заканчивая заброшенными. большинство из классических веков, 5-го и 4-го до нашей эры. Второй содержит могилы средневекового Иерисса, от основания монастыря Коловоу на холме в 883 году н.э., в котором использовались греческие и славянские тексты, до 12 века н.э.судя по монетам. Тот факт, что некоторые монеты датируются 6 веком, предполагает, что это место не было полностью заброшенным.[24]

Могилы не являются захватывающими местами для находок по сравнению с могилами вождей, монументальной архитектурой или скрытыми сокровищами драгоценных металлов. Там хоронили простых людей в различных гробах или контейнерах для пепла. Преобладали женщины и дети. Могильный инвентарь был в изобилии: любимые предметы, разбитые, чтобы убить их, изобилие и качество свидетельствовали о богатстве и статусе умершего, как это обычно бывает. Глиняные фигурки особенно раскрывают жизнь города. Наибольшую ценность с археологической точки зрения представляет керамика, форма и украшение которой обычно делятся на известные типы, обеспечивающие относительно определенные хронологические последовательности и связи с другими частями Греции, Азии и Европы. Сходство керамики с керамикой Коринфа, Восточной Греции, Фасоса, Аттики и Киклад,Наряду с монетами, отчеканенными в Акантосе, обычно считается, что процветание Акантоса было связано с его коммерциализмом, поддерживаемым его стратегическим положением.[25]

История [ править ]

Полуостров Халкидики

Фонд [ править ]

Он был основан 7 -го века до нашей эры (археология предлагает 655 г. до н.э.) по колонистам из Андроса , согласно Фукидиду . [26] Плутарх , с другой стороны, называл его смешанной колонией андрианцев и местных халкидийцев, которая была основана на «Побережье Драконта» на месте существовавшей ранее цивилизации. Он пишет, что поселенцы с Андроса и Халкидыприбыл на берег одновременно. Уроженцы Аканта, увидев толпу поселенцев, испугались и покинули город. Поселенцы прислали по одному исследователю, чтобы посмотреть, что произошло, и, когда они подошли к городу и поняли, что он пуст, побежали первыми захватить землю для своих соотечественников. Халкидианец был самым быстрым, но Андриан, видя, что проигрывает, остановился и бросил копье в ворота стены, прежде чем появился его противник. Последовало судебное дело, которое было выиграно андрианами, потому что, протестуя, они едва не первыми захватили город. [ необходима цитата ]

Архаический период [ править ]

Его рост в архаический период отражен в широком распространении его валюты, впервые отчеканенной около 530 г. до н.э. с отличительной эмблемой льва, убивающего быка, что, возможно, связано с рассказом Геродота (vii. 125) о походе Ксеркса. от Аканта до Термы львы схватили верблюдов, которые несли провизию - было найдено по крайней мере 92 различных типа монет. Его экономические ресурсы исходили от добычи полезных ископаемых и древесины из близлежащих лесов, а также за счет сельскохозяйственных и овощных товаров, которые перевозились через значительную гавань.

Монета Акантоса со львом, атакующим быка, Македония. Около 500–480 гг. До н. Э.

Первое историческое упоминание, датированное серединой V века до нашей эры , у Фуйцидида связывает город с персидскими войнами , во время которых горожане официально приветствовали персов и охотно помогали в рытье канала для Ксеркса в 480 г. до н.э. наградил их. Они объявили одного из его родственников, погибшего в этом районе, героем Артахея , который добровольно принял участие в походе против Греции.

Классический период [ править ]

После персидских войн Аканф стал членом Афинского союза , заплатив дань в размере трех талантов . В 424 г. до н. Э., После непродолжительной осады и ораторского мастерства Брасида , город был убежден вступить в союз со спартанцами , хотя Фукидид отмечает большую вероятность того, что именно угроза уничтожить их прибыльные виноградники, а не риторика Брасида, действительно двигала Аканфы. [27]

Монета Акантоса, Македонии. Около 470–430 гг. До н. Э.
Монета Акантоса, Македонии. Около 470–390 гг. До н. Э.

На начальном этапе создания Лиги Халкидики в нее были зачислены в основном небольшие города Македонии. Предложение было сделано Аканту только после того, как он был твердо установлен. Когда это было отклонено, было сделано второе предложение, но с угрозой применения силы, если Акант откажется присоединиться к федерации. [28] Горожане отказались присоединиться к нему, отчасти из-за давней ссоры с халкидийцами. [29] Под угрозой со стороны халкидиан Аканф призвал на помощь Спарту, которая пришла в 382 г. до н.э., когда спартанцы и аканфы захватили и разрушили Олинф и союз, по крайней мере, временно. Неучастие Аканта в союзе означало, что в 350 г. до н.э., когда он был завоеванФилиппа II Македонского , он не был разрушен. Позже он был включен в регион Урануполис , новый город, основанный Алексархосом ( братом Кассандра ) на перешейке между Стримойнским и Сингитским заливами .

Эллинистический период [ править ]

По словам Ливия , Акант был атакован римско-пергамским флотом в 199 г. до н.э. во время Второй македонской войны, а затем осажден, захвачен и разграблен Римом в 168 г. до н.э. [30] [31]

Римский период [ править ]

В Римляне позже эксплуатировали все природные источники богатства и его гавани, и город продолжал через римской и византийской период. В римские времена эпиграфически засвидетельствовано существование римской общины, привлеченной в основном богатыми рудниками этого региона [32]. Примерно в начале I века началось переименование Аканта, его название было переведено на латинский язык Ericius , от которого и произошло его название. Византийское и современное название Иериссос или Эриссос.

См. Также [ править ]

  • Список древнегреческих городов

Сноски [ править ]

  1. ^ a b "Древний Аканф" . Муниципалитет Аристотеля. 2018.
  2. ^ "АКАНТОС Древний город ХАЛКИДИКИ" . Греческие туристические страницы.
  3. ^ Страбон и Птолемей ошибочно место Акантос на Singitic заливе , но не может быть никаких сомненийтомчто город был на Strymonian заливе , как свидетельствует Геродот и другими органами власти. Ошибка, возможно, возникла из-за того, что территория Акантоса простиралась до Сингитского залива (Смит).
  4. ^ Kyranoudis 2015 , стр. 285
  5. ^ Смирлис 2015 , стр. 113
  6. ^ Smyrlis 2015 , стр. 286-287
  7. ^ Kotzageorgis, Phokion. «Османская Македония (конец 14 - конец 17 века)». В Koliopoulos, I. (ред.). История Македонии (PDF) . Салоники: Музей борьбы за Македонию. п. 129.
  8. ^ Коловос & Kotzageorgis 2015 , стр. 129
  9. ^ «Структура» . Министерство культуры и спорта Греческой Республики. 2018.
  10. ^ "Управление доисторических и классических древностей" . Министерство культуры и спорта Греческой Республики. 2018.
  11. ^ "Главное управление древностей и культурного наследия" . Министерство культуры и спорта Греческой Республики. 2018.
  12. ^ "Генеральный секретарь культуры" . Министерство культуры и спорта Греческой Республики. 2018.
  13. ^ «Министр культуры и спорта» . Министерство культуры и спорта Греческой Республики. 2018.
  14. ^ "Ефорат древностей Халкидики и Афона" . Министерство культуры и спорта Греческой Республики. 2018.
  15. ^ Papasotiriou, Алексиос (2016). Оценка ущерба македонской «гробнице Макриди-бея» в Дервени, Салоники (PDF) (Технический отчет). 16-й Эфорат доисторических и классических древностей, Министерство культуры Греции.
  16. ^ Paraskevaidis, Miltis (1962). «Археологические исследования в греческой Македонии и Фракии, 1912 - 1962 гг.» . Балканские исследования . 3 (2): 443–458.
  17. ^ Tsigarida & Xydopoulos 2015 , стр. 38
  18. ^ Broutzas, Джордж; Бурнаци, София, ред. (2016). Полное руководство Халкидики, Греция (PDF) . Туристическая организация Халкидики. п. 11.
  19. ^ Tsigarida & Xydopoulos 2015 , стр. 39
  20. Книга IV Глава 120
  21. ^ Tsigarida & Xydopoulos 2015 , стр. 40
  22. ^ Romiopoulou, Катерина (2013). «Рождение Елены на чашеобразном кратере из Аканта». В Koehl, Роберт Б. (ред.). Амилла: В поисках совершенства . Филадельфия: INSTAP Academic Press. п. 399.
  23. ^ Tsigarida, B. (2011). «Халкидики». В Fox, Робин Дж. Лейн (ред.). Companion Бриля Древний Македонского: Исследования по археологии и истории Македонского, 650 г. до н.э. - 300 н.э. . Лейден: Брилл. п. 151.
  24. ^ «Средневековое кладбище [ так в оригинале ] из Иериссоса» . Демос Аристотель Халкидики . Проверено 25 ноября 2018 года .
  25. ^ Tiverios, Михалис (2008). «Греческая колонизация Северного Эгейского моря». В Цецхладзе, Г.Р. (ред.). Греческая колонизация: счет греческих колоний и других поселений за рубежом . 2 . Лейден: Брилл. С. 53–60.
  26. ^ Фукидид . История Пелопоннесской войны , 4.84 .
  27. ^ Фукидид . История Пелопоннесской войны , 4.85–8 .
  28. ^ ИСТОРИЯ ГРЕЦИИ, G Grote vol. 9 п. 45
  29. Ксенофонт . Hellenica , 5.2.11 .
  30. ^ Ливий , 31.45.16.
  31. Хорнблауэр, Саймон (1996). «Акант». Оксфордский классический словарь . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 2.
  32. ^ [1] Д. Самсарис, Римляне и Халкидики (на греческом), Македоника 25 (1985–86) 33–46 = [2] Архивировано 25 декабря2014 г. на Wayback Machine Acta Первого Панэлленского симпозиума «История и археология. Халкидики », Полигирос, 7–9 декабря 1984 г., стр. 113

Источники [ править ]

  • Коловос, Элиас; Коцагеоргис, Фокион (2015). «Халкидики в период раннего Нового времени: к истории окружающей среды». In Gounaris, Basil C. (ред.). Шахты, маслины и монастыри: аспекты экологической истории Халкидики (PDF) . Салоники: Эпикентро.
  • Киранудис, Космас-Панайотис (2015). «Лингвистические данные о природной среде Халкидики: ойконимы и топонимы». In Gounaris, Basil C. (ред.). Шахты, маслины и монастыри: аспекты экологической истории Халкидики (PDF) . Салоники: Эпикентро.
  • Смирлис, Костис (2015). «Поселение и окружающая среда в Халкидики, IX – XV века нашей эры». In Gounaris, Basil C. (ред.). Шахты, маслины и монастыри: аспекты экологической истории Халкидики (PDF) . Салоники: Эпикентро.
  • Тракосопулу-Салакиду, Элени; Паспалас, Ставрос А. (2006–2007 гг.). «АСПЕКТЫ РАСКРЫТИЙ НА АКАНТЕ: РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК И РАННИЙ АРХИЙСКИЙ ПЕРИОД». Средиземноморская археология . 19–20: 45–54.
  • Цигарида, Елисавет; Ксидопулос, Иоаннис (2015). «Пейзаж Халкидики, археология и этническая принадлежность». In Gounaris, Basil C. (ред.). Шахты, маслины и монастыри: аспекты экологической истории Халкидики (PDF) . Салоники: Эпикентро.

Атрибуция [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1854–1857). «Акант». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с древним Аканфом, на Викискладе?