Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о бывшем поселении в Новой Зеландии. Для использования в других целях, см Аку Аку .
Акуаку

Аку Аку
Деревня (заброшенная)
Известный житель Акуаку, майор Ропата Вахаваха
Известный житель Акуаку , майор Ропата Вахаваха
Девиз (ы): 
Ко Токатеа те маунга; Ko Kiekie te awa; Ко Те Ванау-а-Ракаироа те хапу; Tihe mauri ora!
Акуаку находится на Северном острове
Акуаку
Акуаку
Расположение Акуаку на Северном острове Новой Зеландии
Координаты: 37 ° 59′12 ″ ю.ш. 178 ° 21′32 ″ в.д. / 37.98667 ° ю.ш. 178.35889 ° в. / -37,98667; 178,35889 Координаты : 37 ° 59′12 ″ ю.ш. 178 ° 21′32 ″ в.д.  / 37.98667 ° ю.ш. 178.35889 ° в. / -37,98667; 178,35889
СтранаНовая Зеландия
Область, крайГисборн
сторожитьWaiapu Ward
Заброшенныйc. 1945 [1]
ЭлекторатВосточное побережье
Правительство
 •  депутатЭнн Толли ( национальная )
 • МэрМэн Фун
численность населения
 • Общий0
Часовой поясUTC + 12 ( NZST )
 • Лето ( DST )UTC + 13 (NZDT)
Почтовый индекс
4081 [5]
Код (а) города06

Акуаку , также известный как Аку Аку , был поселением примерно на полпути между заливом Вайпиро и Варепонга в районе Восточного побережья Северного острова Новой Зеландии . [6] [7] Традиционный пункт посадки вака тауа , город сейчас наиболее известен как бывший дом (и, возможно, место рождения) майора Ропаты Вахаваха , Новая Зеландия , а также прародина Те Ванау-а-Ракаироа. [8] [9] [10] [11]

Акуаку когда-то был процветающим поселением - центром области - со школой, церковью и мараэ с варенуи под названием Ракейроа. [2] [10] [12] В Акуаку никогда не было дороги, и когда в начале 20 века была построена дорога в залив Вайпиро, жители Акуаку начали переезжать. [2] [13] [14] Последние жители Акуаку покинули Акуаку примерно в 1945 году, и сегодня от города остались три кладбища. [1] [2]

Доевропейская история [ править ]

Акуаку был назван Паоа , капитаном Хорута вака , около 1350 года. [15] Имя буквально переводится как «скребок», или «соскоблить» или «очистить».

Нгати Руануку и Пакануи [ править ]

Акуаку был достопримечательностью одного из главных нгати-руануку- па , где племя приветствовало Пакануи на берегу, прежде чем он в конечном итоге убил многих из них в битве при Варепонге под названием Те Ика-Крипара-руа (две рыбы в одной сети). Наблюдая за Нгати Руануку в качестве своего гостя, Пакануи и его 90 человек заманили в сети членов племени, включая их вождя Ранги-ракаи-кура, прежде чем убить их своим пату . Это было сделано для бабушки Pākānui в, Materoa, который хотел whānau «s маны восстанавливается после Ngāti Ruanuku убил ее отец, Poroumātā, бывший житель области. [6] [16] [ неудачная проверка]

Выжившие из Нгати Руануку отступили в долину Ваяпу , где они нашли убежище среди народа вахине-ити, планируя нападение на Пакануи. Когда разведчики Пакануи сообщили ему, что Нгати Руануку возвращаются в Варепонгу, он реализовал план. Его воины скрывались в небольших ручьях вдоль пляжа между Варепонга и мысом Матааху в Акуаку, а сам Пакануи находился в точке ( 37 ° 59′7 ″ ю.ш. 178 ° 22′4,5 ″ в.д.  / 37.98528 ° ю.ш. 178.367917 ° в. / -37,98528; 178,367917 ( Мыс Матааху )). Его братья Рики-папаки и Раро-така, которые были быстрыми бегунами, бросили вызов Нгати Руануку в Варепонге, а затем побежали к точке. Нгати Руануку преследовал их, и к тому времени, когда они достигли Пакануи, они были измотаны. В этот момент воины Пакануи вышли из своего укрытия и убили всю группу. После битвы на пляже было так много тел, что они образовали преграду для моря, отчего битва получила название Те Тай-тиму-роа (Длинный прилив). Другое название битвы, Те Похо-вера (Обгоревшая грудь), относится к тому факту, что когда тела Нгати Руануку обычно готовили для еды, часть грудей жертвы сжигалась. [16] [ неудачная проверка ]

Последние члены Нгати Руануку были в конечном итоге убиты внутри страны вверх по реке Тапуаэроа и в Кахуй-тара (точка 37 ° 55′43 ″ ю.ш. 178 ° 17′15 ″ в.д. ). [16] [ неудавшаяся проверка ] [17] [18] Пакануи поселился в Варепонге, построив большой дом из деревьев понга , отсюда и название города, что означает «дом понга». [17]  / 37.92861 ° ю.ш. 178.28750 ° в. / -37.92861; 178.28750 (Kāhui-tara pā)

Те Ванау-а-Ракаироа [ править ]

Маори говорят, что район Акуаку был подарен детям Ракаироа, Те Хэмате и Пона-патукия - восток, данный Такапу-тэ-ракахия, и запад - Такапу-атуа, дочери Иритекура. Rākairoa является предком Те Whanau-а-Rākairoa, в hapū из Ngāti Porou , который широко распространился от Akuaku. Их распространение ласково описывается как «Ngā wekāhu a Rākairoa» , буквально «раскидистая« мягкая »трава Rākairoa». [11] Пословица о личности хапу:

Ко Токатеа те маунга; Ko Kiekie te awa; Ко Те Ванау-а-Ракаироа те хапу; Tihe mauri ora!
Токатеа - это гора; Kiekie - это река; Ракаироа - это подплемя; Увы, дыхание жизни! [11]

Катерина Наки, мать сэра Эпираны Нгата , была членом хапу. [19] [20]

Майор Ропата Вахаваха [ править ]

Майор Ропата Вахаваха родился либо в Акуаку, либо в Те Пуйя-Спрингс , вероятно, около 1820 года, но был взят в рабство, когда был ребенком. [9] Он переехал в Акуаку в начале 1870-х годов и продолжал жить там до своей смерти в 1897 году, [10] хотя другой источник говорит, что он переехал в Вайомататини из залива Вайпиро в 1875 или 1876 году. [21] Ропата умер в Гисборне , и был похоронен в долине Вайомататини. [9]

Те Ракау и Матааху [ править ]

В 1871 году Ропате Вахавахе был подарен большой Юнион Джек и почетный меч от королевы Виктории за его заслуги в Новозеландских войнах . [8] [10] 29 июля 1872 года [10] (или в июне 1871 года), [8] только что вернувшись с церемонии в его честь в Веллингтоне, Ропата провел хуэй, чтобы поднять флаг. [8] [10] Он установил большой флагшток под названием Те Ракау и Матааху, чтобы вывесить флаг на мысе Матааху. [2] [8] [10] Это место было выбрано, потому что это традиционная точка приземления для вака тауа(военные каноэ) после возвращения из экспедиции. [8] Флаг будет поднят, чтобы предупредить британские войска о том, что люди лояльны короне, чтобы по ним не стреляли. [2]

Церемония, проводимая для подтверждения лояльности Нгати Пору и соседних племен короне, собрала три тысячи человек и сделала Акуаку и Матааху центром огромного внимания. [8] [10] Присутствующие присягнули, пройдя под флагом и приняв участие в службе под руководством преподобного Мохи Турея и самого Ропаты. Все присутствовавшие, кроме одного, принесли клятву. Одинокий трезвенник убежал от флага и пропел хака неповиновения: [8]

Tieke taretare; тайке таретар; П! Ту ана и вахо е.
Вольно переводится как: Ты оборванный Джек, ты оборванный Джек; Вот! Я стою в стороне от твоего круга. [8]

Другой источник цитирует хака как:

Tieke taretare pō tū mai i waho! Ту ана ау и вахо ма коутоу е танги ки те куя неи! Kāore au e tangi ki a ia!
Ты оборванный Джек, вот я стою вне круга! Я стою вне твоего круга и оставляю всех оплакивать эту старушку! Я не буду оплакивать ее! [10]

Позже флагшток переместили на точку выше мараэ Акуаку. [2] В 1960 году, после того, как Акуаку был заброшен, он снова был перемещен в соседний Кики-Мараэ, где он стоит сегодня ( 37 ° 59′36,07 ″ ю.ш. 178 ° 19′4,86 ″ в.д. ). Кики Мараэ теперь также владеет флагом Ропаты. [8]  / 37.9933528°S 178.3180167°E / -37.9933528; 178.3180167 (Te Rākau i Mataahu (The Flagstaff at Mataahu), Kiekie Marae)

Открытие церкви и хуэй [ править ]

Еще один большой хуй был проведен в Акуаку для освящения церкви 28 мая 1884 года. Ропата, который побывал в Гисборне, вернулся в Акуаку на корабле « Розина» , на котором также было много других выдающихся гостей. Присутствовали около 1000 маори , а также многие европейские лидеры. [12] [22]

Состоялось обсуждение продажи земли маори компании New Zealand Native Land Settlement Company и необходимости принятия законов и судов, учитывая, что маори не собирались продавать землю. В дискуссии участвовали три основных докладчика. Первый, Джон Шихан , сказал, что вопрос не в том , будет ли земля , а в том, когда она будет продана, и предположил, что маори получат более выгодную сделку, если они продадут землю раньше, в то время как система еще будет справедливой. Ви Пере выступал за создание комитетов по надзору за владением и возможной продажей земли. [12] [22]Наконец, Ропата Вахаваха, который «казалось, не верил ни в компании, ни в частных лиц, ни в правительство, ни в парламент, ни в законы, ни в судей, ни в государственных должностных лиц» [12], настоятельно советовал маори сохранять свои земли, указывая на то, что большая часть земель к северу от Акуаку «еще сравнительно не затронута европейскими спекуляциями». [12]

Школа Акуаку [ править ]

Школа Акуаку была открыта в марте 1874 года. Год спустя, в то время как три другие школы маори в районе Ваяпу достигли лишь посредственных результатов из-за нерегулярной посещаемости, школа Акуаку показывала хорошие результаты. Его студенты регулярно посещали занятия, были описаны как «чистые и хорошо одетые» и хорошо владели чтением, письмом, арифметикой и географией. В то время в школе училось не менее 50 учеников, наполовину девочек и наполовину мальчиков. Первыми учителями школы были мистер и миссис Браун. [23] Вождь племени Нгати Пору и женщина маны Матероа Риди училась в школе где-то между 1888 и 1897 годами. [24]

Более поздняя история и наши дни [ править ]

Акуаку никогда не строили дороги, и когда в начале 20-го века была построена дорога к заливу Вайпиро, залив Вайпиро стал «местом, где можно жить». [2] [13] [14] До этого Акуаку был больше, чем залив Вайпиро или Варепонга. [2]

Одним из нынешних владельцев земли, на которой когда-то стоял Акуаку, является Паора Каху Картер, которая жила в Акуаку с момента ее рождения в январе 1931 года до переезда ее семьи в залив Вайпиро в 1940 году. [2] [4] Когда она была Живя там, школа и церковь уже ушли, а в городе осталось всего шесть домов, хотя Ракейроа, городской wharenui , все еще использовался. [2] Семья Тохерири были последними жителями Акуаку, уехавшими примерно в 1945 году. [1]

Из-за того, что об этом было некому заботиться, варенуи упал. Бывшие жители Акуаку и их потомки теперь связаны с соседним Киеке Мараэ, где сегодня стоит флагшток Ропаты. К 2000 году от Акуаку осталось только три урупа (кладбища). Останки жертвы Ропаты были недавно эксгумированы и перенесены ко входу на одно из этих кладбищ из места их первоначального захоронения на полпути между Акуаку и мысом Матааху. Одно из кладбищ Акуаку все еще использовалось, хотя трудности с доступом к нему - и отсутствие обслуживания - привели к тому, что оно стало непопулярным местом захоронения. [2] Земля в настоящее время находится в ведении Akuaku A3 Trust, на ней никто не живет, и она классифицируется как неиспользуемая в настоящее время. [3] [4]

См. Также [ править ]

  • Ропата Вахаваха
  • Бухта Вайпиро
  • Долина Ваяпу
  • Гисборн
  • Нгати Пору

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Сутар, Монти (2003). Регистр устных исторических записей по социальной и экономической истории маори с 1945 по 1995 год (PDF) . Серия случайных публикаций. 1 . Веллингтон , Новая Зеландия: Crown Forestry Rental Trust. п. 21. ISBN 0-9583708-9-3. Проверено 15 мая 2012 года . Каху Картер [...] [не] отмечает, что семья Тохерири была последней семьей в Акуаку, уехавшей примерно в 1945 году. NB: Приведенный ISBN, вероятно, является опечаткой в ​​источнике. И WorldCat, и Google Книги перечисляют разные книги с одним и тем же издателем для этого ISBN, Claimant Assistance и Research Services, заархивированные 07.02.2013 в Wayback Machine (PDF), у которых тот же ISBN напечатан на титульном листе.
  2. ↑ a b c d e f g h i j k l Картер, Паора Каху (26 июля 2010 г.). «Аффидевит Паоры Каху Картер» (PDF) . По вопросу Закона 1975 года о Договоре Вайтанги и по иску Апираны Туахае Махуика от имени Те Рунанга о Нгати Пру . Веллингтон , Новая Зеландия: Рейни Коллинз Райт и Ко, стр. 1–5 . Проверено 15 мая 2012 года .
  3. ^ a b Стюарт, Адриан (16 сентября 2010 г.). «Оценка повторной заявки Whenua Rahui № 07830-652-00: Отчет Комитету по финансам и мониторингу для принятия решения» (PDF) . Гисборн , Новая Зеландия: Окружной совет Гисборна . Проверено 15 мая 2012 года .
  4. ^ a b c "Поиск недвижимости: MapTV" . Гисборн , Новая Зеландия: Окружной совет Гисборна . Акуаку A3. Архивировано из оригинала 12 декабря 2005 года . Проверено 15 мая 2012 года .
  5. ^ Границы почтовых индексов: Карта 3 из 10 (PDF) (Карта). Национальная серия карт. Почта Новой Зеландии . Май 2011 . Проверено 15 мая 2012 года .
  6. ^ a b «Те Читанга-а-Матэ - Потомки Матероа» (PDF) . Гисборн Геральд . Гисборн , Новая Зеландия. 2 ноября 2007 г. с. 20 . Проверено 15 мая 2012 года .
  7. ^ Ropata, Meiha (23 июня 1873). «Письмо Мейхи Ропата Маклину» . Веллингтон , Новая Зеландия: Библиотека Александра Тернбулла . п. 1. Справочный номер библиотеки Александра Тернбулла: MS-Papers-0032-0700B-13. Объект # 1030080 . Проверено 15 мая 2012 года . Аку Аку
  8. ^ a b c d e f g h i j Фаулер, Лео (декабрь 1961 г.). «Те Ракау и Матааху» . Те Ао Хоу [Новый мир] . Веллингтон , Новая Зеландия: Управление Фонда по делам маори для целей маори. 37 : 9–12. ISSN 0040-0300 . OCLC 750095483 . Проверено 15 мая 2012 года .  
  9. ^ a b c Оливер, Стивен (1 сентября 2010 г.). «Вахаваха, Рапата - Биография» . Словарь Новой Зеландии Биографии . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Веллингтон , Новая Зеландия: Министерство культуры и наследия . Проверено 15 мая 2012 года .
  10. ^ a b c d e f g h i "Те Ракау и Матааху - Флагшток в Матааху " (PDF) . Гисборн Геральд . Гисборн , Новая Зеландия. 9 октября 2009 г. с. 38 . Проверено 15 мая 2012 года .
  11. ^ a b c "Токатеа и Те Ванау-а-Ракаироа" (PDF) . Гисборн Геральд . Гисборн , Новая Зеландия. 9 октября 2009 г. с. 36 . Проверено 15 мая 2012 года .
  12. ^ a b c d e "Большое собрание туземцев в Акуаку" . Геральд Нищеты Бэй . XI (4000). Гисборн , Новая Зеландия. 31 мая 1884 г. с. 2. OCLC 608881041 . Проверено 15 мая 2012 года . 
  13. ^ a b Маккей, Джозеф Ангус (1949). «Глава XXXIX - Местное самоуправление: Уезд Ваяпу» . Залив исторической бедности и восточное побережье , штат Нью-Йорк, штат Новая Зеландия , Гисборн, Новая Зеландия : Джозеф Ангус Маккей. п. 401 . Проверено 15 мая 2012 года .
  14. ^ a b Soutar, Монти (23 августа 2011 г.). «Места восточного побережья - источники Те Пуиа и залив Токомару» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Веллингтон , Новая Зеландия: Министерство культуры и наследия . Бухта Вайпиро . Проверено 15 мая 2012 года .
  15. ^ «Кокаи и Варепонга» (PDF) . Гисборн Геральд . Гисборн , Новая Зеландия. 2 ноября 2007 г. с. 20 . Проверено 15 мая 2012 года .
  16. ^ a b c «Битва при Те Тай-тиму-роа - длинный прилив » (PDF) . Гисборн Геральд . Гисборн , Новая Зеландия. 2007 [или после 2007]. п. 20 . Проверено 15 мая 2012 года .
  17. ^ a b Wilson, JA (1913) " Нгамоэ: Замечания к заявлению о повторном слушании Нгамоэ, сделанному Тутой Нихонихо и другими, от 3 сентября 1886 г. " Приложение к журналам Палаты представителей, сессия 1913 г. I. Веллингтон , Новая Зеландия : Джон Маккей, правительственный типограф, Палата представителей . ( 4 ) Разд. G: Родные дела; G.-6: Закон о регулировании исков на землю коренных жителей, 1910 г .: Отчет и рекомендация по петиции № 273/1910, относящейся к блоку Нгамоэ. С. 2–3. Проверено 15 мая 2012 года.
  18. ^ «Приложение 2: Расписание Вахи Тапу» (PDF) . Комбинированный региональный земельный план и районный план . Гисборн , Новая Зеландия: Окружной совет Гисборна . 31 января 2006 г. с. 6 . Проверено 15 мая 2012 года .
  19. ^ "Дань законодателям" . Журнал полинезийского общества . Веллингтон , Новая Зеландия: Полинезийское общество . 59 (4): 319–334. 1950. ISSN 0032-4000 . OCLC 1762632 . Проверено 15 мая 2012 года .  Онлайн OCLC 557485930 . 
  20. ^ Sorrenson, MPK (1 сентября 2010). «Нгата, Апирана Турупа - Биография» . Словарь Новой Зеландии Биографии . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Веллингтон , Новая Зеландия: Министерство культуры и наследия . Проверено 15 мая 2012 года .
  21. ↑ Оливер, Стивен (1 сентября 2010 г.). «Нгакахо Тамати - Биография» . Словарь Новой Зеландии Биографии . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Веллингтон , Новая Зеландия: Министерство культуры и наследия . ISBN 978-0-478-18451-8. OCLC  259283519 . Проверено 16 мая 2012 года .
  22. ^ a b «Встреча в Акуаку» . Геральд Нищеты Бэй . XI (4006). Гисборн , Новая Зеландия. 7 июня 1884 г. с. 2. OCLC 608881041 . Проверено 15 мая 2012 года . 
  23. ↑ Кэмпбелл, JH, RM (1875) « Письмо заместителю секретаря Департамента коренных народов от 26 мая 1875 года » Приложение к журналам Палаты представителей, сессия 1875 года I. Веллингтон , Новая Зеландия: Джордж Дидсбери, правительственный типограф, для Палата представителей . ( 2 ) Разд. G: Родные дела; G. — 2A: Родные школы. (Дальнейшие отчеты инспекторов.). п. 10. Проверено 15 мая 2012 года.
  24. ^ Харрисон, Pakariki (1 сентября 2010). «Риди, Матероа - Биография» . Словарь Новой Зеландии Биографии . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Веллингтон , Новая Зеландия: Министерство культуры и наследия . Проверено 15 мая 2012 года .
  • Мурфилд, Джон К. «Те ака маори-английский, англо-маори словарь и указатель (онлайн-версия)» . Новая Зеландия: Pearson Education ; Оклендский технологический университет . Проверено 15 мая 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Te angitanga-a-Mate - Потомки Матероа (PDF). Статья 2007 года в Gisborne Herald с фотографией места, где стоял Акуаку.