Фестиваль Akwasidae (заместитель, Akwasiadae ) празднуются люди Ashanti и вождями в Ашанти , [1] [2] , а также Ashanti диаспора . Фестиваль отмечается в воскресенье один раз в шесть недель. [2] [3]
Фестиваль Аквасидае / Фестиваль Кваси | |
---|---|
Наблюдается | Ашанти из Асантемана |
Значимость | Фестиваль памяти предков |
Торжества | Отмечает времена года и время различных сельскохозяйственных работ. |
Дата | Воскресенье, раз в шесть недель |
Частота | 9 раз в год |
Соблюдение
Акан ежегодного календарь разделен на девять месяцев , которые длятся приблизительно шесть недель , но колеблются от 40 до 42 дней в течение периода; Празднование этого периода называется фестивалем Адаэ . У Фестиваля Адаэ есть два праздничных дня: Фестиваль Аквасидае отмечается в последнее воскресенье периода, а Фестиваль Авукуда отмечается в среду в течение периода. Пятница, предшествующая 10 дням Аквасида, называется Фофие (что означает ритуальная пятница). Поскольку фестиваль всегда проводится по воскресеньям ( тви в квасидае), его повторение может происходить через 40 или 42 дня в соответствии с официальным календарем Ашанти. Во время последнего аквасида в году, который совпадает с фестивалем Адаэ Кесе , особое внимание уделяется подношению еды и пожертвований для помощи людям. [4] Праздники Адаэ не взаимозаменяемы, поскольку они были установлены с древних времен. [5]
Практики
Обряды в этот день связаны с почитанием личных и общинных предков. Происходит собрание под названием Аком, на котором игра на барабанах, танцы и пение являются обычным праздником в честь Абосома (меньших богов в традиции Акан) и Нсаманфо (духовно развитых предков). [6] жертвы Пищевые включают специальные элементы , такие как ЕТО (пюре Африканского Yam ), украшенный вкрутую яйцо. Каждый ашанти отмечает этот праздник. [7] Для тех ашанти, которые не соблюдают праздник Одвира, аквасиды очень важны для поминовения своих предков. [8]
В этот день Асантехене (Король Ашанте) встречает своих подданных и подчиненных вождей во дворе дворца Манхия . [9] [10] Золотой стул (трон) отображается на территории дворца в присутствии царя, и люди посещают в большом количестве, пение и танцы. [11] [12] Царь держит свой дурбар по случаю праздника, и люди могут свободно пожать ему руку. [13] Перед тем, как провести дурбар, король отправляется в процессию в паланкине, украшенном золотыми украшениями. Он также становится свидетелем красочного парада на территории своего дворца в Кумаси . В параде участвуют барабанщики, народные танцоры, валторны и певцы. [14] Поскольку это праздник почтения предков, король посещает мавзолей Бантама и предлагает поклонение не только стульям (табуретам) своих предков, но и останкам их предков. [14] Утверждается, что царь не поклонялся табуретам и предкам, но воздавал им должное.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Фестиваль Akwasidae: региональное полицейское управление Ашанти усиливает безопасность» . Citi 97.3 FM - Соответствующее радио. Всегда . 2014-05-09 . Проверено 26 февраля 2020 .
- ^ а б «Фестивали в Гане» . www.ghanaweb.com . Проверено 27 декабря 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Кофи Кингстон посещает один из крупнейших фестивалей в регионе Ашанти - Год возвращения» . Проверено 26 февраля 2020 .
- ^ Гана, Новости. "АКВАСИДАЕ АКАНС?" . Проверено 26 февраля 2020 .
- ^ Braffi 2002 , стр. 10.
- ^ «Фестивали и события в Гане» . TransAfrica . Проверено 26 февраля 2020 .
- ^ Opokuwaa 2005 , стр. 92.
- ^ Айиси 1992 , стр. 83.
- ^ Адджорлоло, Рут Абла. «Asanteman отмечает праздник Akwasidae» . www.gbcghana.com . Проверено 26 февраля 2020 .
- ^ "Manhyia Palace" . Гана Nation.com . Проверено 24 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Перейти ↑ Pierre 2004 , p. 55.
- ^ Аиду, Кваме. «Празднование акивасидов с народом ашанти в Кумаси, Гана» . Культурная поездка . Проверено 26 февраля 2020 .
- ^ «Отумфуо принимает принца Чарльза к особым аквасидам» . Графика онлайн . Проверено 26 февраля 2020 .
- ^ а б «Фестивали Ганы» . Фотографы Ганы Resource.com . Проверено 24 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Библиография
- Айиси, Эрик О. (1992). Введение в изучение африканской культуры . Восточноафриканские издательства. п. 83. ISBN 9789966466174. Проверено 24 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Браффи, Эммануэль Кингсли (2002). Фестивали Аквасиды и Одвира . Мистический дом. п. 10 . Проверено 25 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Фуллер, Линда К. (2004). Национальные дни / Национальные традиции: исторические, политические и религиозные праздники во всем мире . Издательская группа "Гринвуд". п. 103. ISBN 9780275972707. Проверено 24 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Пьер, Иветт Ла (2004). Гана в картинках . Книги двадцать первого века. п. 55. ISBN 9780822519973. Проверено 24 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Опокуваа, Нана Акуа Киереваа (30 мая 2005 г.). Поиски духовной трансформации: Введение в традиционную религию, ритуалы и практики акан . iUniverse. С. 92–. ISBN 978-0-595-35071-1. Проверено 25 ноября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )