Аль-Atrash ( арабский : الأطرش аль-Atrash ), также известный как Бани аль-Атраш , является друзы клан базируется в Джебель Аврана на юго - западе Сирии. Имя семьи аль-атраш по-арабски означает «глухой» и происходит от имени одного из глухих патриархов семьи. Клан аль-Atrash мигрировали в Джебель Аврана в начале 19 - го века, и под руководством своего шейха (атаман) Исмаил аль-Atrash стал первостепенным правящей друзы семьи Джебель Аврана в середине 19-го века, перенимая от Al Хамдан. Благодаря своей репутации на поле боя и политическим интригам с другими кланами друзов, бедуинскими племенами, османскими властями и европейскими консулами Исмаил укрепил власть аль-Атраша. К началу 1880-х годов семья контролировала восемнадцать деревень, главными из которых были ас-Сувайда , Салхад , аль-Курайя , Ира и Урман .
аль-Атраш الأطرش | |
---|---|
Текущий регион | Джебель-Хауран , Аккар |
Этимология | "глухой" |
Место происхождения | Джебель аль-А'ла , северная Сирия (заявленная) Хауран (начало 19 века) |
Члены | Исмаил аль-Атраш Султан аль-Атраш Фарид аль-Атраш Асмахан |
Связанные семьи | Бани Исмаил Бани Наджм Бани Хаммуд |
Преемником Исмаила стал его старший сын Ибрагим, а после смерти последнего - другой сын Исмаила Шибли. Шейхи Аль-Атраша возглавили друзов в многочисленных восстаниях против османов, включая восстание в Хауране в 1910 году . Один из ее шейхов, султан Паша аль-Атраш , был главным лидером Великого сирийского восстания против французского владычества в Сирии в 1925–1927 годах.
История
Происхождение
Происхождение семьи Бани аль-Атраш неясно, по словам друзовского историка Кайса Фирро, который утверждает, что, как и другие известные ближневосточные семьи, «генеалогические деревья были восстановлены только после консолидации власти семьи». [1] Бани аль-Атраш утверждают, что произошли от Али аль-Акса, правителя горы Джабаль аль-А'ла в западной сельской местности Алеппо . [1] Это утверждение подтверждается несколькими историками семьи, но Фирро скептически относится к нему. [1] Некоторые члены семьи заявляют о своем происхождении от клана Маан , друзов, державшихся в Горном Ливане во время мамлюкского и раннего османского владычества (14-17 века). [1]
Основатели Бани аль-Атраш, вероятно, мигрировали в Хауран в начале или середине 19 века, но существует ряд теорий относительно обстоятельств их миграции. [1] Согласно одной точке зрения, некий Мухаммад (дед Исмаила аль-Атраша) поселил там свою семью, в то время как другая точка зрения утверждает, что три брата семьи из деревни Турша в Вади-ат-Тайм мигрировали в Хауран и поселились там. территория, контролируемая кланом друзов Хамдан . [1] Имя аль-атраш , что в переводе с арабского означает «глухой», происходит от глухого сына Мухаммеда. [1] Впоследствии он стал именем, под которым была известна семья Мухаммеда. [1] Один из сыновей Мухаммеда, Ибрагим аль-Атраш, был убит в Хауране во время восстания друзов 1838 года против эмира Башира Шихаба II и египетской армии Ибрагима-паши . [1]
Руководство Исмаила
Исмаил аль-Атраш , внук Мухаммеда, присоединился к лидеру друзов Шибли аль-Ариану из Вади-ат-Тайма в его военном вмешательстве от имени друзов Горного Ливана в их конфликте с маронитами в 1840-х годах. [2] Исмаил приобрел репутацию на поле боя среди друзов и сменил аль-Ариана в качестве фактического лидера друзов после его смерти. [3] Исмаил базировался в деревне Аль-Курайя и стал независимым от друзов-шейхов, правивших этим районом. Он сформировал свою собственную mashaykha ( sheikhdom ) и призвал друзы и христианское поселение в аль-Qurayya. [3] На протяжении 1840-х и 1850-х годов он укреплял свою роль военного вождя друзов в связях своих единоверцев с османскими властями и местными бедуинскими племенами. [3] В то время как время от времени между бедуинами происходили враждебные действия, Исмаил наладил дружеские связи с племенами и в конечном итоге заключил с ними союз против османов. [3] Его сын Шибли был поэтом, принявшим бедуинский поэтический стиль, чьи стихи читали соплеменники, проживавшие между Хаураном и Синайским полуостровом . [3]
В 1850-х годах Исмаил соперничал с Хамданом шейхом Вакидом аль-Хамданом за господство в Джебель-Хауране , вулканическом горном регионе в восточной части Хаурана, где было сосредоточено поселение друзов. [3] Вакид и его клан были поддержаны кланами Бани Амер, Аззам, Ханайди, Абу Ассаф и Абу Фахр в борьбе за власть с Бани аль-Атраш, единственным главным союзником которого среди известных кланов друзов была семья Кал'ани. [4] Исмаил наладил отношения с британским консулом в Дамаске, и практически вся переписка друзов с британскими и французскими консулами в Дамаске подписывалась Исмаилом. [4] Османы относились к Исмаилу как к фактическому правителю друзов, хотя шейхи Хамдана продолжали отстаивать свою традиционную власть над друзами Джебель-Хаурана. [4] Шейхи основных традиционных семей обратились к британскому консулу с петицией, чтобы заставить власти назначить Вакида «первым шейхом» Джабаль Хаурана в октябре 1856 года. Однако к тому времени Исмаил был явной властью в регионе. [4] Из его военного штаба в Аль-Курайе его правление ознаменовало значительный сдвиг в отношениях власти в Хауране. [4] В 1830-х годах бедуинские племена были доминирующими, и жители друзовских деревень по-прежнему были обязаны платить хувва (дань) бедуинам. [4] К началу 1850-х годов, однако, друзы больше не платили хува , в то время как мусульманские сельские жители на равнине Хауран продолжали это делать. [4] Вместо этого бедуинские племена заплатили Исмаилу в обмен на разрешение поить свои стада из фонтанов и водоемов, расположенных на территории Исмаила. [4]
К 1860 году шейх Бани аль-Атраш состоял из аль-Курайя, Бакка и Ира . Последний был оплотом клана Хамдан, но был завоеван Исмаилом в 1857 году. [5] Вмешательство Исмаила от имени его единоверцев во время гражданской войны в Горном Ливане 1860 года еще больше повысило его престиж. [6] В 1866 году Исмаил был назначен губернатором Джебель-Хаурана Рашид-пашой , губернатором сирийского Вилайета . [7] К 1867 году Бани аль-Атраш добавили Малаха, Дибина , Салхада , Урмана , Умм аль-Руммана и Муджаймира к своему шейху, а Сахват Балатах, Хирбет Авад, Джубайб, Канакир и аль-Руха - в свою зону влияния. [8] Отношения с кланами Хамдан и Бани Амер еще больше ухудшились, и последние семьи присоединились к племени бедуинов Сулута в их войне против Исмаила в 1868 году. [9] Чтобы положить конец войне, Рашид-паша заменил Исмаила своим сыном Ибрагимом и разделил Джебель-Хауран на четыре округа в зависимости от границ друзовских шейхов. [9] К тому времени шейх Бани аль-Атраш был расширен и включал 18 деревень (из примерно 62 деревень друзов в Джебель-Хауране). [9]
Руководство Ибрагима
Исмаил умер в ноябре 1869 года, и в результате между его сыновьями Ибрагимом и Шибли началась борьба за власть. [10] Первый был признан Рашид-пашой мудиром Ара, что спровоцировало столкновения между сторонниками последнего в семье и ее союзными кланами. [10] Спор был урегулирован при посредничестве властей Дамаска, и Шибли признал лидерство своего брата в январе 1870 года. [10] В начале своего правления Ибрагим захватил Ас -Сувайда , главный штаб Аль-Хамдана. [11] Этот шаг укрепил господство Атраша среди друзских шейхов и расширил территорию семьи. В последующие годы в Джебель-Хауране наступил мир, и, хотя кадаа управлял турецкий каиммакам, власть друзовского шейхизма в значительной степени оставила в покое. [11]
Эта относительная автономия Джебель-Хаурана изменилась с назначением Мидхат-паши губернатором Дамаска в 1878 году. [12] Губернатор использовал два столкновения с насилием между друзами и жителями равнин Хауран как возможность начать экспедицию для обеспечения прямого османского владычества в Джабале Хауран. [12] В октябре 1879 года он назначил Саида Талхука, друза из Горного Ливана, каиммакамом, дал ему власть над друзами-жандармом и учредил апелляционный суд и новый административный совет. [12] Он потребовал, чтобы друзы-шейхи заплатили 10 000 турецких лир, чтобы компенсировать расходы экспедиции, и дали согласие на строительство дороги между Джебель-Хаураном и Ладжатом, чтобы облегчить строительство османского гарнизона в последнем регионе. [12] Друзы-шейхи отклонили требования, и Ибрагим аль-Атраш выступил против назначения Талхука и был возмущен административными реформами Мидхат-паши. [12] Мидхат-паша был заменен Хамди-пашой в августе 1880 года, что примерно совпало с инцидентом, когда мусульмане-сунниты из аль-Карака убили трех друзов, что побудило друзов убить 105 жителей деревни. [12] Хамди-паша наблюдает за комиссией, которая в конечном итоге завершилась выплатой крупными друзами кровавых денег ( дийа ) жителям аль-Карака, которые были официально обвинены в подстрекательстве к резне, созданию османского гарнизона за пределами ас-Сувайда и ряд назначений для шейхов Бани аль-Атраш в подокругах. [13] Соответственно, Ибрагим аль-Атраш был признан мудиром ас-Сувайда, Шибли в Ира, их брат Мухаммад в Салхаде и их союзник Хазима Хунайди в аль-Мадждале. Содействуя официальной легитимности Атраша, Ибрагим был назначен каиммакамом в январе 1883 года [13].
Официальное возвышение Ибрагима, совпавшее с усилением османского военного присутствия в Джебель-Хауране, было встречено с недовольством среди многих друзов, шейхов и крестьян. Они были особенно возмущены новой системой налогообложения, которая применялась лучше, чем в прошлые годы, и применялась Ибрагимом от имени государства. [13] К концу 1887 года напряженность среди друзов достигла точки кипения. [14] Конфликт с сулутами возобновился в Ладжате, и в ходе последовавшего конфликта османские войска вмешались и убили от двадцати до восьмидесяти пяти боевиков друзов. [14] Сулут впоследствии совершил набег на караван друзов, убив двоих и схватив шестьдесят верблюдов. [14] Во время этого конфликта Ибрагим не вмешивался в драку, из-за чего многие друзы считали его сотрудником османов. [14] В следующем году губернатор Дамаска объявил о мерах, которые еще больше приблизили друзов к Дамаску; Среди мер было требование выплатить задолженность по налогам, открыть пять государственных школ, выдать разыскиваемых властями бандитов и формирование жандарма под командованием Ибрагима. [14]
Бани аль-Атраш были изгнаны из своих деревень во время крестьянского восстания 1889 года, которое первоначально было спровоцировано главным соперником клана, но привело к изгнанию и других известных кланов. [15] Ибрагим сражался с крестьянами в июне, но был вынужден отступить в Дамаск вместе с другими шейхами Атраша и просить османской поддержки. [16] Ситуация была временно урегулирована при посредничестве шуюха аль-уккала , но восстание, известное как « Аммийа », было возобновлено в 1890 году, и кланы были снова изгнаны из крестьянских деревень. [15] Бани аль-Атраш и их соперники были восстановлены после вмешательства Османской империи. [16] Восстановление Османами Бани аль-Атраш до их прежнего положения было обусловлено крупной аграрной реформой, в соответствии с которой крестьянам было предоставлено право владеть собственностью; в результате многие стали землевладельцами. [15] Общая вера друзов доминирующих кланов и крестьян сглаживала отношения между ними. [15]
Руководство Шибли
В начале 1890-х Шибли сменил Ибрагима и оспаривал контроль над Джабаль-Хаураном, который находился под управлением губернатора, не входящего в округ. [17] Османы использовали племя бедуинов Рувала в качестве союзника, и последнее совершило набег на штаб Шибли в Ара, убив четырех его жителей. Шибли решил нанести ответный удар и заключил союз с Бани Сакр . [17] Прежде чем он смог начать операцию против Рувала, он был арестован властями Шакки по обвинению в подстрекательстве к восстанию против империи. [17] Брат Шибли Яхья организовал союзников аль-Атраш, кланы Аззам, Абу Фахр и Наср, чтобы нанести ответный удар османам. [17] Союзники атаковали и осадили османский гарнизон в аль-Мазре , несколько повстанцев и солдат были убиты. [17] Османы и друзы-шейхи пришли к соглашению, по которому Шибли будет освобожден, а член семьи Халиди из Иерусалима Юсуф Дия аль-Халиди был назначен губернатором Джебель-Хаурана. [17]
Двадцатое столетие
Между их прибытием в Джебель-Хауран в середине и конце 19 века до 1963 года Бани аль-Атраш был самым известным кланом в социальной иерархии Джебель-Хаурана. [18] Они были разделены на три подклана: Бани Исмаил, Бани Хаммуд и Бани Наджм. [19] Они базировались в южной половине горы, населяли или контролировали 16 городов и деревень: [18] ас-Сувайда , Салхад , аль-Курайя , Кайсама, Анз, Ира, Расас , Урман , Малах, Самад. , Умм аль-Румман, Авас , аль-Аннат, аль-Хавия, аль-Гария и Дибин. [19] Однако их влияние также распространилось на северную половину, где они соперничали с кланами друзов бани амер и халабия. [18] В религиозном отношении общество друзов делится на джуххал и уккал . Последний состоял из религиозных лидеров общины ( шуйух ал-уккал , синг. Шейх ал-акл ) и их подчиненных. Juhhal не были посвящены в друзов религиозные тайны составляли большинство населения. Хотя Бани аль-Атраш были доминирующим кланом социальной элиты друзов, они, как правило, были джуххалами , за исключением некоторых членов. [15]
В 1909 году Зукан аль-Атраш возглавил неудачное восстание и был казнен в 1910 году. Семья аль-Атраш снова вела своих собратьев-друзов в борьбе против османов во время восстания арабов до 1918 года и французов в 1923 и 1925–1927 годах. во главе с Султаном аль-Атрашем (сыном Зукана аль-Атраша ). Их влияние начало ослабевать после объединения и обретения независимости Сирии, особенно со смертью султана Паши аль-Атраша .
Некоторые члены семьи Атраш эмигрировали из Сирии в Египет в 1920-х годах. [20] Спасаясь от французской оккупации Сирии, Алия аль-Мундхир аль-Атраш из дома султана аль-Атраша и ее трое детей, Фуад, Фарид и Амаль аль-Атраш (позже известный как Асмахан ) получили спонсорскую поддержку. премьер-министром Египта Саадом Заглулом, а затем стали натурализованными гражданами. [21] После успешной музыкальной карьеры Асмахан, Фуад и Фарид аль-Атраш были похоронены на равнине Фустат в Каире . [22] [23]
Приход к власти социалистической партии Баас во время сирийского государственного переворота 1963 года не положил конец престижу и родственной лояльности видных кланов, включая аль-Атраш, который по-прежнему оставался верховным шейхом. [24] В то время как большинство ведущих членов партии Баас из общины друзов происходили из семей с более низким социально-экономическим уровнем, член Бани аль-Атраш, Мансур аль-Атраш , играл важную руководящую роль в партии в середина 1960-х гг. [24] В 1984 году на эту роль был выбран аль-Амир Салим аль-Атраш, и три шуюха аль-уккаля из Джабала облачились в « покров руководства». Роль Бани аль-Атраш шейха была более церемониальной или символической, и у него было мало политической власти. [24] В 1990-е годы в клане было около 5000 членов. [24]
Известные члены
- Султан аль-Атраш , лидер сирийской революции .
- Мансур аль-Атраш , сирийский политик. Сын султана-паши.
- Фарид аль-Atrash , сирийская / ливано-египетский певец и виртуоз уда игрок.
- Асмахан (сценический псевдоним Амаль аль-Атраш), сирийская / ливано-египетская певица, сестра Фарида.
- Салим аль-Атраш , первый губернатор штата Джабаль аль-Друз . [25]
- Джихад Аль-Атраш , ливанский актер и голосовой актер
- Хамид Аль-Атраш , марокканский врач из Нидерландов.
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i Фирро 1992, стр. 185.
- ^ Firro 1992, стр. 185-186.
- ^ Б с д е е Firro 1992, с. 186.
- ^ a b c d e f g h Фирро 1992, стр. 187.
- ^ Firro 1992, стр. 189.
- ^ Firro 1992, стр. 190.
- ^ Firro 1992, стр. 191.
- ^ Firro, стр. 190-191.
- ^ a b c Фирро 1992, стр. 192.
- ^ a b c Фирро 1992, стр. 194.
- ^ а б Фирро, изд. п. 155
- ^ a b c d e f Фирро, изд. п. 156
- ^ a b c Фирро, изд., стр. 157.
- ^ a b c d e Фирро, изд., стр. 158.
- ^ а б в г д Батату, стр. 27.
- ^ a b Фирро, изд., стр. 159.
- ^ Б с д е е Firro 1992, с. 229.
- ^ a b c Батату, стр. 26.
- ^ а б Батату, стр. 357.
- ^ Zuhur 2000, стр. 39.
- ^ Абдель-Fadil Таха (2008-05-23), "وحصلت الأسرة علي الجنسية المصرية وظلت تنعم بها ومنهم اسمهان بالطبع " , Аль-Кудс аль-Араби , [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Веб-сайт классической арабской музыки. Архивировано 12 сентября 2010 года в Wayback Machine.
- ^ Эль Кади, Galila и Ален Bonnamy (2007) Архитектура для мертвых. Американский университет в Каире Press. п. 96
- ^ а б в г Батату, стр. 28.
- ^ Zuhur 2000, стр. 38
Библиография
- Бидвелл, Робин (1998). Словарь арабской истории . Кеган Пол Интернэшнл. п. 55.
- Фирро, Кайс (1992). История друзов . 1 . БРИЛЛ. ISBN 9004094377.
- Фирро, Кайс (2005). «Османские реформы и Джабаль ад-Дуруз, 1860–1914». Вайсманн, Ицхак; Закс, Фрума (ред.). Османская реформа и мусульманское возрождение . ИБ Таврический. ISBN 9780857715388.
- Батату, Ханна (1999). Крестьянство Сирии, потомки его мелких сельских знаменитостей и их политика . Издательство Принстонского университета.
- Зухур, Шерифа (2000). Секреты Асмахана: женщина, война и песня . Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-79807-6.