Ан-Насир ли-Дин Аллах (6 августа 1158 - 5 октября 1225) ( арабский : الناصر لدين الله ) был халифом Аббасидов в Багдаде с 1180 года до своей смерти. Его laqab буквально может означать «Тот, кто дает победу религии Бога» . Он попытался вернуть халифату его древнюю доминирующую роль и добился удивительного успеха, несмотря на то, что халифат долгое время находился в военном подчинении другим династиям. Он не только владел Багдадом (столицей империи Аббасидов), но и распространил свои владения на Месопотамию и Персию.. По словам историка Анжелики Хартманн, ан-Насир был последним эффективным аббасидским халифом . [1]
Ан-Насир ли-Дин Аллах الناصر لدين الله | |
---|---|
Халифа Амир аль-Муминин | |
Тридцать четвёртая халиф из Аббасидов халифат Аббасидов халифа в Багдаде | |
Царствовать | 28 марта 1180 - 5 октября 1225 |
Предшественник | аль-Мустади |
Преемник | аз-Захир |
Родившийся | Багдад , Аббасидский халифат, ныне Ирак | 6 августа 1158 г.
Умер | 5 октября 1225 г. Багдад, Аббасидский халифат, ныне Ирак | (67 лет)
Консорт |
|
Проблема |
|
Династия | Аббасид |
Отец | Аль-Мустади |
Мама | Zumurrud |
Религия | Суннитский ислам |
Помимо своих случайных завоеваний, он неизменно удерживал Ирак от Тикрита до Персидского залива . Его долгое 47-летнее правление в основном отмечено честолюбивыми и коррумпированными отношениями с татарскими вождями и опасным обращением к монголам, которое так скоро положило конец его собственной династии. Но в его дни в Багдаде царил относительный мир; процветало обучение; в то время как приюты для бедных и другие работы, представляющие общественный интерес, поощрялись.
биография
Ан-Насир был сыном халифа аль-Мустади и турецкого умма валада по имени Зумурруд (Изумруд). [2] Его правление было необычным для роста групп футувва в его правление, связанных с давним айяруном Багдада . Эти городские социальные группы издавна существовали в Багдаде и в других местах, и они часто участвовали в городских конфликтах, особенно в межрелигиозных беспорядках. Ан-Насир превратил их в инструмент своего правительства, реорганизовав их в соответствии с суфийскими линиями и идеологией.
В первые годы своего халифата его целью было сокрушить власть сельджуков и заменить ее своей собственной. Он спровоцировал восстание против сельджукского султана Персии Тогрула III . Хорезма Шах, Ала Ад Дин Текиш , по его наущению, атаковали силы сельджуки, и победили их в 1194 году ; Тогрул был убит, а его голова обнажена во дворце халифа. Текиш, признанный теперь верховным правителем Востока, даровал халифу определенные провинции Персии, которыми владели сельджуки.
Ан-Насир послал своего визиря в Текиш с некоторыми дарами, но визирь рассердил Текиша, который напал на войска халифа и разбил их. После этого долгие годы преобладали враждебные отношения. Халиф убил губернатора Текиша, используя эмиссара исмаилитов . В ответ Текиш эксгумировал тело визиря ан-Насира, погибшего во время похода против него, и высунул голову над Хорезмом. Раздраженный этим и другими враждебными действиями, халиф в ответ с достоинством отнесся к паломникам, прибывшим с Востока под флагом Хорезма. Но кроме такой жалкой мести, он был бессилен к открытой вражде.
Сын Текиша, Мухаммад II (1200–1220 гг.), Раздраженный действиями халифа, создал шиитского халифа, чтобы парализовать духовную силу ан-Насира. После этого он повернул свою армию против Багдада. В ответ некоторые средневековые историки пишут, что ан-Насир обратился к Чингисхану , восходящему монгольскому вождю, с просьбой проверить успехи Мухаммеда. Это спорное утверждение, но вполне вероятно, что у халифа были какие-то контакты с монголами-немусульманами. [ необходима цитата ]
Вскоре халиф обнаружил, что Чингисхан весьма опасен. Степи Средней Азии были приведены в движение Чингисханом, и его орды обратились в бегство хорезм-шаха, погибшего в изгнании на одном из островов Каспия .
Смерть
Последние три года жизни ан-Насир был парализован и почти ослеп. Он болел дизентерией двадцать дней, а затем умер. [3] Ему наследовал его сын Аз-Захир в 1225 году как тридцать пятый аббасидский халиф.
Смотрите также
- Мечеть Аль-Сараи
- Мечеть и мавзолей Зумурруд Хатун были построены матерью Аль-Насира и женой халифа Аль-Мустади.
- Шихаб ад-Дин 'Умар ас-Сухраварди, назначенный ан-Насиром Шейх аль-Ислам.
- Багдадская школа, также известная как арабская школа, была влиятельной школой исламского искусства, развитой в конце 12 века в столице Аббасидов Багдаде.
Рекомендации
- Перейти ↑ Hanne, Eric J. (2007). Ставить халифа на его место: власть, власть и поздний Аббасидский халифат . Издательство Университета Фэрли Дикинсона. п. 204. ISBN 978-0-8386-4113-2.
- ^ Изз аль-Дин Ибн аль-Асир, года 589-629 / 1193-1231: The Ayyubids После Saladin и монгольской угрозы , пер. Д.С. Ричардс, (Издательство Ashgate, 2008), 260.
- ^ Изз аль-Дин Ибн аль-Асир, года 589-629 / 1193-1231: The Ayyubids После Saladin и монгольской угрозы , 260.
Источники
- Босуорт, CE (1968). «Политическая и династическая история иранского мира (1000–1217 гг. Н. Э.)». Во Фрае, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 5: Салджукский и монгольский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 1–202. ISBN 0-521-06936-X.
- Этот текст частично адаптирован из общественного достояния Уильяма Мьюра « Халифат: его подъем, упадок и падение».
- Хартманн, Анжелика. Ан-Насир ли-Дин Аллах: Политика, религия и культура в der späten Abbasidenzeit .
Ан-Насир Династия Аббасидов Родился: 6 августа 1158 г. Умер: 5 октября 1225 г. | ||
Титулы суннитского ислама | ||
---|---|---|
Предшественник аль-Мустади | Халиф ислама Аббасидский халиф 28 марта 1180 г. - 5 октября 1225 г. | Преемник аз-Захир |