Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Алексеем Николаевичем Толстым или Львом Толстым .
Алексей Константинович Толстой
Алексей Константинович Толстой - Карл Брюллов
Алексей Константинович Толстой - Карл Брюллов
Родившийся( 1817-09-05 )5 сентября 1817 года,
Санкт-Петербург , Российская Империя.
Умер10 октября 1875 г. (1875-10-10)(58 лет)
Черниговская губерния , Брянская губерния , Российская империя
Национальностьрусский
Жанр
  • поэзия
  • вымысел
  • драма
Известные работыСмерть Ивана Грозного
Царь Федор Иоаннович
Царь Борис
Князь Серебренний
Подпись

Граф Алексей Константинович Толстой , который часто называют А. К. Толстого ( русский : Алексей Константинович Толстой ) (5 сентября [ OS 24 августа] 1817 - 10 октября [ OS 28 сентября] 1875), был русский поэт, прозаик, драматург, считающийся быть важнейшим российским историческим драматургом XIX века, прежде всего благодаря силе его драматической трилогии «Смерть Ивана Грозного» (1866 г.), « Царь Федор Иоаннович» (1868 г.) и « Царь Борис» (1870 г.). Также он получил известность своими сатирическими произведениями, изданными под его собственным именем (История государства Российского от Гостомысля до Тимашева , Сон советника Попова ) и под совместным псевдонимом Козьма Прутков . [1] Его художественные произведения включают повесть «Семья Вурдалака» , «Вампир» (1841 г.) и исторический роман « Принц Серебренни» (1862 г.).

Алексей был членом семьи Толстых и троюродным братом Льва Толстого . Благодаря близости матери с царским двором, Алексей попал в детское окружение будущего Александра II и стал «товарищем по играм» для молодого наследного принца. В молодости Толстой много путешествовал, в том числе в Италии и Германии, где он встретил Иоганна Вольфганга фон Гете . Толстой начал свое домашнее образование под опекой своего дяди писателя Антония Погорельского., под влиянием которого он впервые увлекся написанием стихов, и ряд других учителей. В 1834 году Толстой поступил в Московский государственный архив МИДа студентом. В декабре 1835 года он сдал экзамены (по английскому, французскому и немецкому языкам и литературе, латыни, мировой и русской истории, русской статистике) в Московском университете .

На протяжении 1840-х годов Толстой вел насыщенную светскую жизнь, полную увеселительных поездок, салонных вечеринок и балов, охоты и мимолетных романов. Он также провел много лет на государственной службе в качестве бюрократа и дипломата. В 1856 году, в день своей коронации, Александр II назначил Толстого одним из своих личных адъютантов. Толстой служил майором пехоты на Крымской войне . В конце концов он оставил государственную службу в начале 1860-х годов, чтобы продолжить свою литературную карьеру. Он умер в 1875 году от смертельной дозы морфина, введенной им самим, в своем имении Красный Рог в Черниговской губернии .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Алексей Константинович Толстой родился в Санкт-Петербурге в знаменитой семье Толстых . Его отец, граф Константин Петрович Толстой (1780–1870), сын генерала армии, был советником российского государственного ассигнования. Его мать, Анна Алексеевна Перовская (1796–1857), была внебрачной дочерью графа Алексея Кирилловича Разумовского (1784–1822), наследника легендарного украинского гетмана Алексея Разумовского . [2] Дядей А.К. Толстого (по отцовской линии) был Федор Толстой (1783–1873). Его дядей по материнской линии был Алексей Перовский (1787–1836), писатель, известный под псевдонимом Антоний Погорельский.. Алексей Константинович приходился троюродным братом Льву Толстому ; Граф Петр Андреевич Толстой был их общим прадедом. [3] [4]

Брак Константина Толстого и Анны Перовской был недолгим; они развелись в октябре 1817 года. С шестинедельным сыном Анна переехала сначала в собственное имение Блистава в Черниговской губернии , затем в Красный Рог, имение, принадлежащее ее брату Алексею Перовскому, который стал наставником и давним товарищем Алексея Константиновича. . Известно, что знаменитая фантастическая сказка Погорельского « Черный цыпленок» или «Люди из подполья»Премьера состоялась дома, а его молодой племянник был единственным членом аудитории Погорельского. Именно под его влиянием Алексей начал писать стихи еще в 1823 году, вдохновившись некоторыми старинными книгами, которые он нашел дома. У Алексея были хорошие учителя, и в шесть лет он свободно говорил на французском, немецком и английском языках. Позже он выучил и итальянский. [5]

Что касается Толстых, то Анна Перовская вообще перестала их видеть, только присылала им открытки по важным датам и праздникам. [3] [5] Вспоминая те счастливые годы, Алексей позже писал:

Воспитал меня Алексей Перовский… Первые годы жизни я провел в его имении, поэтому считаю Малороссию своей настоящей родиной. Мое детство, которое было очень счастливым, оставило самые безоблачные воспоминания. Единственный ребенок моей матери, без друзей, с которыми можно было бы играть, но наделенный живым воображением, с раннего возраста я был мечтателем, качество, которое вскоре превратилось в отдельные поэтические наклонности. Во многом этому способствовало местное окружение: сам воздух, огромные леса, в которые я влюбился, все это произвело на меня такое сильное впечатление, что полностью сформировало мой нынешний характер. [6]

В начале 1826 года Анна Перовская вернулась в Петербург с братом и сыном. Здесь, благодаря близости матери с царским двором, Алексей был принят в детское окружение будущего царя Александра II и в августе стал тем, что официально называлось «товарищем по играм» для молодого наследного принца. Обязанностей у Алексея было немного: он должен был навестить наследного принца в Санкт-Петербурге и Царском Селе , прогуляться с ним на Елагин остров и участвовать в играх, многие из которых, по сути, были небольшими военными учениями. [5] Они стали друзьями, и эта дружба длилась несколько десятилетий, закончившись в середине 1860-х годов. [2] [7] Осенью 1826 г. Алексей познакомился сАлександр Пушкин впервые. [8]

Летом 1827 года семья посетила Германию, где в Веймаре молодой Алексей познакомился с Гете . Великий человек очень тепло встретил мальчика и оставил ему в подарок фрагмент бивня мамонта со своим рисунком (с изображением фрегата ). Пораженный трепет, Алексей мало что вспомнил: «Только его великолепные черты лица и то, как он взял меня к себе на колени», - говорится в его автобиографии. [6]Следующие десять лет семья провела в постоянных поездках по России и за границу. Поездка в Италию в 1831 году особенно впечатлила 13-летнего мальчика. «Вернувшись в Россию, я впал в глубокую ностальгическую депрессию, тосковал по Италии, которая чувствовала себя настоящей родиной; отчаянно оплакивая потерю, я плакал по ночам, когда мои сны уносили меня в этот потерянный рай», - писал он в своей автобиографии десятилетия спустя. . [6] В Италии семья познакомилась с Карлом Брюлловым . 10 мая 1831 года Алексей записал в дневнике: «Брюллов обедал с нами и оставил в моем альбоме зарисовку». Художник пообещал Перовскому нарисовать всех троих, когда вернется в Россию, но пять лет спустя он закончил только один, портрет своего племянника. [5] [9]

Карьера [ править ]

В 1834 году Толстой поступил в Московский государственный архив Министерства иностранных дел в качестве «студента», где впервые попробовал работать с реальными историческими документами. [8] В декабре 1835 года он сдал экзамены (по английскому, французскому и немецкому языкам и литературе, латыни, мировой и русской истории и русской статистике) [5] в Московском университете на получение официального сертификата государственного бюрократа 1-го класса. Вскоре он начал карьеру в Департаменте экономики и статистики Санкт-Петербурга. Перед этим, в июле 1835 года, он похоронил своего дядю Алексея Перовского (умершего в Варшаве от туберкулеза ) и стал наследником своего имения Красный Рог. [2]В том же 1835 году Алексей показал несколько своих новых стихотворений Василию Жуковскому , который похвалил их. Есть свидетельства того, что Пушкин одобрял ранние произведения молодого поэта, оказывая ему полную моральную поддержку. [2] Толстой много писал, совершенствуя свою технику, но не горел желанием публиковаться. «Мои первые эксперименты были, без сомнения, абсурдными, но, по крайней мере, с точки зрения метрики, они были безупречными. Я тренировался так много лет, прежде чем дебютировал ... как прозаик, а не как поэт», - вспоминал он позже. [6]

В конце 1830-х Толстой увлекся охотой, которую он сам назвал причудливой.
«Служа при дворе царя Николая I и ведя самую модную жизнь, которая в некотором роде мне нравилась, я все же убегал (из дворца) и проводил недели в лесах, иногда с друзьями, но чаще чем нет, в одиночку. Погрузившись с головой в такую ​​жизнь, которая мало соответствовала моим художественным наклонностям, как и моему официальному положению при дворе, я снискал себе репутацию среди наших лучших стрелков как охотник на медведя! Это хобби я думаю, это как-то повлияло на мою поэзию, которая всегда была довольно оптимистичной ».
- Из его автобиографии 1874 года. [6]

В январе 1837 года Толстой был прикомандирован к российскому посольству во Франкфурте, где провел следующие два года. Задание было довольно формальным; это не требовало присутствия Толстого в Германии, и большую часть времени он проводил в Санкт-Петербурге, ведя веселую жизнь, тратя до трех тысяч рублей в месяц [5], часто путешествуя по Италии и Франции. Во время одного из таких визитов он написал свои первые две «готические» повести - «Семья Вурдалака» и « Триста лет спустя» (первоначально на немецком языке, позже переведенные на русский язык Болеславом Маркевичем ). [10] [11]Толстой проявлял большой интерес ко всему мрачному, под влиянием, опять же, своего покойного дяди, который «был одержим мистикой во всех возможных формах» [5], и который, в свою очередь, находился под влиянием ЭТА Гофмана, с которым он был лично знаком. [3]

В конце 1840 года Толстой был переведен обратно в Россию на должность во 2-м отделе царской императорской государственной канцелярии, где он проработал много лет, постепенно поднимаясь по иерархической лестнице. Однако со временем он проявлял все меньше и меньше энтузиазма, так как требования его положения стали восприниматься как серьезное препятствие для его литературных устремлений. [7] [8] В мае 1841 года Толстой дебютировал с «Вампиром» (новелла, опубликованная под псевдонимом «Краснорогский», отсылка к его резиденции Красный Рог). Сложная по структуре, многослойная и богатая контрапунктами, с элементами «ужаса» и политической сатиры, она сразу привлекла внимание Виссариона Белинского.который хвалил его «явно еще очень молодого, но несомненно одаренного автора», совершенно не подозревая об истинной личности последнего. [5] [12] Сам Толстой считал эту историю незначительной и не пытался включить ее в какие-либо последующие компиляции; "Вампир" был переиздан только в 1900 году . Осенью 1843 года Толстой дебютировал как поэт: его стихотворение «Серебрянка» было напечатано в № 40 « Листка для светлых людей». [13]

Прошло еще два года , чтобы он увидел свою вторую новеллу «Artyomy Семёнович Bervenkovsky», чествование к так называемой « натуральной школе » , по- видимому , написано под влиянием Николай Гоголь «s Dead Souls , [14] опубликован в 1-й том альманаха графа Владимира Соллогуба « Вчера и сегодня» . [15] Во 2-м томе была представлена ​​новелла « Амена» , описанная как отрывок из романа Стебеловский, который остался незаконченным. [2]Белинский отрицательно отреагировал на эту публикацию, назвав произведение «довольно скучным» и «досадным проявлением душевного раздражения, взятого из Шатобриана » (имеется в виду, очевидно, «Мученики» , 1809). [14] [16]

На протяжении 1840-х годов Толстой вел насыщенную светскую жизнь, полную увеселительных поездок, салонных вечеринок и балов, охоты и мимолетных романов. Его описывали как «красивого молодого человека со светлыми волосами и свежеокрашенным лицом», который был известен своей физической силой: «гнул ложки, вилки и подковы и одним пальцем забивал гвозди в стены». [5] Одна заметная командировка в Калугу в 1850 году привела к тесной дружбе с Николаем Гоголем (которого он сначала встретил во Франкфурте, а затем в Риме ). Толстой прочитал Гоголю многие из его еще неопубликованных стихотворений и отрывки из романа « Князь Серебряный» . Гоголь прочитал ему вторую часть своего романа « Мертвые души» . [2][3] Среди других дружеских отношений, которые он завел в сороковых годах, были отношения с Иваном Аксаковым , Павлом Анненковым , Николаем Некрасовым , Иваном Панаевым и Иваном Тургеневым . [13]

В начале 1850-х годов Толстой в сотрудничестве с братьями Жемчужниковыми создал писателя Козьму Пруткова , мелкого бюрократа с большой самооценкой, который пародировал поэзию того времени и вскоре прославился своими совершенно банальными афоризмами. [1] В 1851 году Прутков дебютировал с комедией «Фантазия», подписанной «Y» и «Z» и написанной Толстым и Алексеем Жемчужниковыми . Премьера спектакля, издевающегося над популярным тогда «бредом» водевиля, состоялась 8 января в Александринском театре . Этот зрелищный фарс (в котором однажды по сцене бегали с десяток маленьких собачек) вызвал огромный скандал и был незамедлительно запрещен Николаем I.(который был среди аудитории) и оставался неопубликованным до 1884 года. [2]

Также в 1851 году Толстой впервые встретился в Большом театре с Софьей Андреевной Миллер (1827? –1892), женой кавалерийского полковника (с которым она позже с большим трудом развелась) и впечатляюще образованной женщиной, знавшей четырнадцать языков. маскарад. Толстой влюбился в нее, но ему пришлось ждать еще двенадцать лет, прежде чем они смогли пожениться. Миллер, по-видимому, обладал прекрасным художественным вкусом, и Толстой позже называл ее своим самым резким и объективным критиком, а также лучшим другом, которого он когда-либо имел. Все его любовные тексты, начиная с 1851 года, были написаны для Софии и о ней. [3]Многие из его стихотворений («Мои дорогие колокольчики», «Среди шума мяча», «Ярче пения жаворонка», «Ветер с высоты, это не ...») положены на музыку известными композиторами и стали известны русские романсы. [17]

В 1854 году журнал « Современник » опубликовал несколько стихотворений Толстого («Колокольчики мои», «О стога сена ...» и др.), Мгновенно вызвавших критику, а также первое шутливо-помпезное поэтическое упражнение Козьмы Пруткова. Последний был не столько коллективным псевдонимом, сколько персонажем, который делал все возможное, чтобы выглядеть «настоящим» существом, выполняя, среди прочего, неприятные шалости, в одной из которых был посланник, посетивший все ведущие Санкт-Петербурга. поздно ночью архитекторы сообщили о срочном известии о падении Исаакиевского собора и призвали их явиться рано утром ко двору царя Николая I, что они поспешно и сделали, к крайнему раздражению царя. [3]

Когда разразилась Крымская война , первым намерением Толстого было собрать партизанский боевой отряд и вывести его к Балтийскому морю , если англичане решат высадиться там. Вместе с графом Алексеем Бобринским (будущий министр транспорта) он начал финансировать и оснащать два партизанских отряда по сорок бойцов в каждом. Он купил боеприпасы в Туле и обошел все побережье Балтийского моря, исследуя то, что должно было стать его будущим театром военных действий. Наследный принц совершенно не знал о его планах. [5] 2 сентября союзники высадились в Евпатории.и Толстой направился на юг, чтобы присоединиться к Имперскому пехотному полку (под командованием Льва Перовского, другого его дяди) в качестве армейского майора, в марте 1855 года. Полк дошел только до Одессы, где тысяча человек погибла от тифа . В феврале 1856 г. Толстой стал одной из жертв. В Одессе его вылечила София Миллер. [7] По личной просьбе Александра II ежедневно телеграфировали о состоянии своего старого друга. В мае 1855 года Толстой снова встал на ноги, но война для него закончилась; вместо этого он отправился в путешествие по Крыму с Софией. [3]

После войны, в 1856 году, в день своей коронации, Александр II назначил Толстого своим личным адъютантом. Лишь три года спустя Толстому удалось избавиться от этой утомительной привилегии, которая предполагала регулярные обязанности во дворце и мешала его литературной карьере. «Вы не представляете, какая буря рифм бушует во мне, какие волны стихов накатывают на меня, стремясь вырваться на свободу», - написал он в письме Софии Миллер. Две трети поэтического наследия Толстого были созданы в конце 1850-х годов. В 1857 году вышло в свет большое стихотворение «Грешник» . За ним последовал более значительный Иоанн Дамаскин , впервые опубликованный в « Русской беседе».Выпуск январь 1859 г. Поэма, затрагивающая природу поэзии и положение поэта в обществе, но при этом намекающая на личное положение автора, вызвала скандал. Начальник 3-го отдела князь Василий Долгоруков приказал прекратить выпуск журнала и удалить стихотворение. [18] Министр образования Евграф Ковалевский лично разрешил публикацию, его довольно смелое решение вызвало серьезный раскол между двумя ведомствами. [19] [20]

Стихи Толстого появлялись практически во всех крупных российских журналах того времени, независимо от их идеологических наклонностей. Однако в 1857 году его отношения с левой группой « Современник » обострились. Толстой скатился к славянофилам и их журналу « Русская беседа », стал близким другом Ивана Аксакова и Алексея Хомякова , но и эта связь была недолгой. [3] В 1860-х годах он оказался в странном положении, будучи очень популярным писателем, подвергавшимся яростной критике как слева, так и справа. [5] Что касается причин этого, А.К. Толстой никогда не сомневался. В автобиографическом письме Анджело де Губернатис он написал:

С одной стороны, я ненавижу репрессивную руку власти, с другой - псевдолиберализм, имеющий своей целью не возвышение низшего, а низвержение высокого. Эти два неприятия легко объединяются в одну общую ненависть к деспотизму, какую бы форму она ни принимала. И есть еще одно, чего я не люблю: дидактические банальности наших так называемых прогрессистов, проповедующих утилитаризм в поэзии. Я один из двух или трех здесь авторов, которые несут знамя принципа искусства ради искусства.. Ибо я полностью убежден, что миссия поэта не в том, чтобы доставлять простым людям какие-то иллюзорные услуги или выгоды, а в попытке поднять уровень их морали; привить им любовь к красоте; любовь, которая сама по себе является средством, которое всегда найдет свой конец без какой-либо пропаганды. Эта точка зрения прямо противоречит той, которая доминирует в наших журналах. Итак, оказывая мне большую честь, считая меня главным представителем идей, против которых они выступают, эти люди продолжают ругать меня с рвением, достойным лучшего дела. Наша пресса в основном находится в руках теоретиков социализма. Я являюсь мишенью этой огромной клики, которая занята служением своим собственным лозунгам и ведением своих списков запрета. И все это время читающая публика не дает мне ничего, кроме своего одобрения. И еще одна любопытная деталь:в то время как журналы называют меня «ретроградным», власти считают меня «революционером».[6]

Толстой вызвал много споров своими резкими высказываниями в адрес современных правительственных чиновников (Александра Тимашева, Владимира Буткова, Ивана Вейо), которых он - сторонник монарха - считал настоящими врагами государства. Он также критиковал деятельность 3- го отдела и после польского восстания был одним из немногих в Суде, кто открыто осудил драконовские методы политических репрессий Муравьева-Палача . [21]

Яростный противник ксенофобии , он считал Россию европейской страной, а русских - европейцами. Это противоречило славянофильской доктрине сохранения «особого места» России в мире. «[Говоря] о славянофилах, меня тошнит от Хомякова, когда он ставит [Россию] выше Запада только на том основании, что мы православные» , - написал Толстой в письме. [21] Все это время широко освещался его спор с Тургеневым, который видел во французском государстве потенциальный путеводный свет для России. «Франция движется к диктатуре посредственности», - утверждал Толстой. [21] Не быть западникомБудучи не славянофилом, Толстой раздражал обе стороны своим увлечением дотатарским русским обществом, которое он искренне идеализировал, рассматривая его как восточную разновидность европейского рыцарства, основанную на культе дворянина. Также споры вызывали критика Толстым аморального прагматизма и социалистических идей Запада, его отрицание российских имперских идеалов, которые он считал трагически ошибочными, а также его собственная доктрина централизованной России, гнусного Московского государства, находящегося, по его мнению, на уровне корень всего российского политического зла. Этот эклектичный «политический романтизм» [21] оказался в противоречии со всеми политическими и социальными тенденциями того времени. [5] [17]

Толстой отвергал некоторые церковные учения, называя их «церковным арго», и верил в Бога как «высшее существо» и космический разум. «Я верю, что Бог дал нам силу эмоций, чтобы мы могли идти дальше, чем ведет нас наш разум. Как ведущая сила, человеческие эмоции предпочтительнее мысли, так же как музыка более совершенна, чем устное слово», - писал он. [5]

1861–1875 [ править ]

Дом Алексея Константиновича Толстого на Красном Роге

В 1861 году Толстой ушел от двора. «Некоторое время у меня была иллюзия, что я смогу подавить свою артистическую натуру, но жизнь научила меня другому; эта борьба была тщетной. Служба и искусство несовместимы», - написал он в письме разочарованному Александру II. «Толстой представлял собой редкий тип человека, который не только уклонялся всеми возможными способами от встреченных на его пути милостей и лавров, но и должен был пройти мучительно утомительные битвы с людьми, которые, движимые лучшими намерениями, использовали все возможности для совершения блестящая карьера на нем », - писал историк литературы и биограф BEED Семен Венгеров в 1903 г. [13]

С тех пор визиты писателя во Дворец стали редкостью, но каждый из них он использовал как возможность, как он выразился, «говорить правду независимо от того». В 1862 году Толстой ходатайствовал Иван Аксаков , который бы был запрещен редактировал его Den (день) газету. Через год он помог Ивану Тургеневу выбраться из ссылки, в которой тот оказался после того, как связался с «лондонскими пропагандистами», как тогда назывались Александр Герцен и Николай Огарев . В 1864 году Толстой попытался оказать влияние на Александра II, чтобы облегчить ему участь заключенного Чернышевского.. Отвечая на вопрос царя последних новостей в мире литературы, Толстой сказал: «Вся Россия оплакивает Чернышевского, по отношению к которому была сделана несправедливость ...» - «Нет, Толстой, я прошу тебя никогда не скрываться». напомните мне, пожалуйста, Чернышевского, - поспешно возразил монарх. [17] Этот прерванный разговор, как это случилось, положил конец дружбе, которая длилась сорок лет. [2]

Исторический роман Толстого « Князь Серебренний» (1862, Русский вестник ), действие которого происходит во времена Ивана Грозного , получил широкую популярность и был переведен на многие языки. [7] Премьера романа состоялась во время сольного вечера во Дворце и принесла его автору книгу-побрякушку от супруги императрицы Марии Александровны , которая глубоко восхищалась Толстым как писателем и человеком. Его поэтическая драма « Дон Жуан» , опубликованная в том же году, оказалась менее успешной: даже если она и не была официально запрещена, она не была поставлена ​​при жизни автора и дебютировала в театральной постановке только в 1905 году, жестоко вырезанная цензурой. [2]

Помимо Козьмы Пруткова, Толстой писал сатирические стихи под своим именем, самым известным из которых была вдохновленная Карамзиным история государства Российского от Гостомысля до Тимашева (1868 г.), пародия на русскую историю, в которой акцент делается на порочные характеристики русских монархов. . [1] Еще одно сатирическое стихотворение «Сон советника Попова» , написанное летом 1873 года, распространилось по России в рукописной форме и стало чрезвычайно популярным. И Лев Толстой, и Иван Тургенев выразили свое восхищение этим личным ударом в адрес министра внутренних дел Петром Валуевым и издевательством над консервативным бюрократом, пытающимся выдать себя за либерала. Поэма вышла в 1878 г.Берлин , как брошюра, а через шесть лет был перепечатан « Русской стариной» (№ 12, 1884 г.). [22] В 1867 году были выпущены « Стихи» , обширное собрание стихов Толстого (всего 131 произведение), единственное подобное собрание, опубликованное при его жизни. [2]

Неизменным вкладом Толстого в русскую литературу стала трилогия исторических драм (по образцу « Бориса Годунова» Александра Пушкина ): «Смерть Ивана Грозного» , « Царь Федор Иоаннович» и « Царь Борис» . [23] «Смерть Ивана Грозного» , опубликованная в 1866 году в журнале « Отечественные записки », в следующем году была поставлена ​​в Санкт-Петербурге, Москве и некоторых провинциальных театрах и пользовалась огромным успехом [4], но после 1870 года была фактически запрещена и возродилась. на сцене только в конце 1890-х гг. Царь Федор Иоаннович (1868, Вестник Европы). ) был запрещен к постановке на сцене лично министром внутренних дел Тимашевым; еще в 1907 году цензоры сочли пьесу «неуместной». Царь Борис (1870, Вестник Европы ) не получил официального запрета, но Совет директоров Императорских театров отказался санкционировать его постановку. [2] В 1871 году Толстой начал свою пятую и последнюю пьесу « Посадник» (действие происходит во времена процветания Новгородской республики ), которая осталась незаконченной. Часть его была опубликована в благотворительном альманахе 1874 года « Складчина» , остальные - в « Вестнике Европы» в 1876 году, после смерти автора. [24]

Более поздняя жизнь [ править ]

Толстой в последние годы жизни. Портрет Ильи Репина , 1896 год.

Толстой был снисходительным землевладельцем, им восхищались крестьяне из Красного Рога, которым разрешалось использовать его поля как общие пастбища, давали бесплатную древесину и начальное образование своим детям в школе, которую он построил для них в 1859 году. В 1861 году он лично собрал всех Его крестьяне вместе прочли им декрет об освобождении свободы от 1861 года , раздавали деньги всем присутствующим и участвовали в грандиозном пьянстве, которое последовало за этим. [2] Будучи расточительным и не знающим практической стороны жизни, к концу 1860-х годов он оказался на грани банкротства, но возненавидел идею возвращения к царскому двору. [2]

Начиная с середины 1860-х годов Толстой все больше и больше терял связь с культурной жизнью России, остро ощущая свою идеологическую и духовную изоляцию. Называя себя « отшельником », он большую часть времени проводил в Пустынке (под Санкт-Петербургом) и в своем имении Красный Рог, ухудшение финансового положения и ухудшение здоровья усугубили его проблемы. [2] Устав бороться со своими многочисленными противниками, полностью разочаровавшись в том, что он видел вокруг себя, А.К. Толстой писал своему другу Болеславу Маркевичу в 1869 году:

Я пришел к выводу, что мы не заслуживаем Конституции. Какими бы варварскими ни были наши правители, они все равно лучше тех, кем правят. Русская нация в наши дни ничего не значит ... Однако мы, которым должно быть очень стыдно, вместо этого пытаемся показать Европу спиной; провозгласить какие-то «новые начинания» и осмелиться говорить о «гниющем Западе»! ... Если бы Бог решил дать мне еще одно рождение сегодня и спросил меня, в какой национальности я хотел бы родиться, я бы сказал ему: Ваше Величество! Вставьте меня куда хотите, но только не в Россию ». Когда я думаю о красоте нашего языка и о том, какой великолепной была наша история до прихода проклятых монголов , мне хочется упасть на землю и корчиться от отчаяния, злясь на то, что мы 'мы сделали со всем талантом, который дал нам Бог. [25]

А.К. Толстой вошел в 1870-е годы очень больным человеком, страдающим астмой , стенокардией , невралгиями и сильными головными болями. Регулярные посещения европейских медиков лишь временно облегчили его состояние. Весной 1875 года Толстой начал принимать морфин . «Сейчас я чувствую себя намного лучше, по крайней мере, невралгия ушла. Но никогда раньше у меня не было такой одышки. Приступы астмы продолжаются», - жаловался он в письме поэту Каролине Павловой (которая также была переводчицей его драм. ) 8 июля 1875 г. [26]

Алексей Константинович Толстой скончался 28 сентября 1875 года в селе Красный Рог Черниговской губернии после смертельной инъекции морфина. Похоронен в фамильном склепе Успенской церкви в Красном Роге. [2] [7]

Наследие [ править ]

Памятник А.К. Толстому в усадьбе Красный Рог

Толстой представлял более поздний период романтизма в русской литературе; искусство для него было мистической связью между человеческим миром и высшими сферами, где «обитают вечные идеи». Наряду с Афанасием Фетом , своим художественным и духовным союзником, он рассматривал Искусство как высшую науку, единственный инструмент человека для истинного и всестороннего познания мира. Романтические тенденции лучше всего проявились в поэзии Толстого и в некоторых его драмах, особенно в « Дон Жуане», где герой ищет романтический идеал, везде ищет любовь, «которая помогает проникнуть в чудесные универсальные законы, скрытые начала нашего мира», как он выразился. [27]«Искусство может быть только« средством »- все« цели »... оно содержит в себе», - писал Толстой в 1870 году в ходе долгого спора с теми, кого он называл «утилитаристами в литературе». [28] Такие взгляды автоматически сделали его «консерватором» в глазах революционных демократов, которые составляли подавляющее большинство в русских литературных кругах 1850-х и 1860-х годов. Однако, в отличие от Фета, Толстой настаивал на полной независимости художника от идеологии и политики и чувствовал себя совершенно свободным, чтобы критиковать и высмеивать власти - черта, которая пренебрегала многими высокопоставленными людьми. [2]

Поэзия Толстого обладала определенными качествами, делавшими ее необычными и даже уникальными, в том числе «полутекстовой» характер стиха. «Для поэзии хорошо, когда мысль реализована только наполовину, так что читатели могут завершить ее - каждый по-своему», - объяснил он в письме к Софии Миллер в 1854 году. Эта точка зрения переведена в технику письма. Толстого критиковали и даже осмеивали за «плохие рифмы», которые он использовал сознательно, как часть своей «поэтической системы». «Несовершенная рифма, если, конечно, ограничиваться рамками, может рассматриваться как соответствующая венецианской школе живописи, которая с небольшими недостатками, или, я бы сказал, небрежностью, могла бы достичь такого эффекта, которого не смог бы добиться Рафаэль ».«Я не мечтаю при всей его точности», - писал Толстой в 1859 году [27].На самом деле Толстой, как указывал И. Ямпольский, был мастером стихосложения. Сознательно навязанная «небрежная» рифма придавала его стихам импровизационный тон (с «впечатлением, будто мысли записываются на бумагу именно в том виде, в каком они родились»), но за этим стояла тяжелая работа и много редактирования. «Стих Толстого настолько прост, что едва ли превосходит прозу, но поэтическое впечатление, которое оно несет, совершенно полно», - писал критик Николай Страхов в 1867 году [29].Еще одной необычной особенностью стихов Толстого было то, что, будучи довольно салонными и изящными как по характеру, так и по форме, они были полны «упрощенных» отрывков, свободно заимствованных из обычного разговора и традиционного русского фольклора. Сдержанные в идеальном балансе, они придали его стихам особую музыкальность. Более половины стихов Толстого написаны на музыку ведущими российскими композиторами, такими как Чайковский , Римский-Корсаков , Мусоргский , Милий Балакирев , Цезарь Куй , Антон Рубинштейн , Сергей Рахманинов и другие. [27]«Толстой - бездонный колодец стихов, взывающих к музыке. Для меня он один из самых привлекательных поэтов», - писал Чайковский. [30]

Оценивая поэзию Толстого в целом, Д.С. Мирский писал:

Толстой, как Майков и Полонский , был эклектиком, но его эклектизм не был результатом компромисса между внутренним порывом и внешним влиянием («новых веяний»), он исходил, скорее, из внутренней уравновешенности и гармонии. Он олицетворял «золотую середину», посредственность в лучшем, классическом понимании этого слова. Многогранность и всеобъемлющая безмятежная ясность, основанная на идеализме Платона, - вот основные черты поэзии Толстого. Он наименее трагичный, чтобы не дисгармоничный из русских поэтов, но его гармония не имеет ничего общего с самодовольством или самодовольством. Он чистый и благородный. В поэзии, как и в жизни, Толстой - джентльмен с головы до ног. [31]

«Даже если они страдают сентиментальностью и иногда бывают банальными, его тексты сохраняют свежесть и даже сейчас на вкус восхитительной утренней росы», - написал критик. [31]

Иннокентий Анненский видел поэзию Толстого как совершенное выражение «чистой любви», «внутреннюю красоту человеческой души» как идеал поэта. «Толстой никогда не писал для детей, но его кристально чистый идеализм, окрашенный мистицизмом, заставил его поэзию хорошо резонировать с периодом отрочества, когда человеческая душа тянется к чему-то высокому и неописуемому», - писал Анненский. [32]Упоминая Некрасова, создавшего в своих последних работах сильный образ русской матери, Анненский утверждал, что Толстому удалось создать столь же возвышенный портрет благородной женщины, чья «безмятежная безмятежность противоречит невыразимой печали… той, кто стыдится своей собственной. счастье, опасаясь того, что она, извлекая максимум из красоты этого мира, каким-то образом отнимает ее у тех, у кого нет возможности наслаждаться такими богатствами в изобилии ». [32]

«Его идея о том, что« насилие и подавление свободы мысли противоречат воле Бога », была не просто красивой фразой, а самым сокровенным убеждением. Ибо он действительно был благородным человеком». - Юлий Айхенвальд. [33]

Баллады и песни Толстого по сути и по форме близки к традиционным былинам ; Собственно, сам автор не делал различия между двумя жанрами. Критики утверждали, что (в отличие от, скажем, Некрасова) Толстой использовал фольклоризм как простой стилистический инструмент, используя рассказы из истории русского средневековья как средство для передачи своих собственных идей и теорий ( Змей Тугарин ) и связывания исторических утопий с актуальный социальный комментарий ( Боривой , Василий Шибанов ). [27] Толстой был склонен в значительной степени идеализировать домонгольское прошлое России, что делало традиционные былины персонажей почти супергероями. « Алешу Поповича узнать сложно.- глаза-ревнивые, руки-хватающие- как романтический юноша, говоря о любви и преданности своей возлюбленной », - заметил Семен Венгеров . Точно так же грозный Илья Муромец, который производил впечатление довольно жестокого, опасного и часто Кощунственный тип в народных былинах, изображался Толстым как «добрый дедушка», довольно любезный и красноречивый [13].

Критик Юлий Айхенвальд высмеивал настойчивость Толстого в продолжении своего «националистического маскарада» и процитировал комментарий Антона Чехова : «[Толстой] надел оперный костюм и забыл его снять, прежде чем покинуть театр». [33]По словам Айхенвальда, Толстой не понял, что «национальные ценности, доведенные до крайности, становятся чуждыми». Однако для Айхенвальда именно юмор Толстого не позволил ему превратиться в «поклонника археологии». Критик считал романтизм Толстого универсальным и в некотором роде религиозным (в результате чего его самый запоминающийся персонаж, царь Федор, был «воплощением христианской кротости и благодати»). И все же «[Толстой] поклонялся тому Богу, который был лишен жесткости ... он был свободным духом и больше всего ценил свободу». [33]

Чувство юмора Толстого лучше всего проявилось в необыкновенных афоризмах Козьмы Пруткова , а также в его собственных сатирических стихах. «Толстой ... несомненно, величайший поэт-абсурдист России», - писал Мирский. Его самые известные сатиры «Мечта советника Попова» и « История государства Российского от Гостомысла до Тимашева» разошлись по всей России в рукописи, получив огромную популярность среди всех слоев общества. По словам Мирского, «Сон» - «вершина русской юмористической поэзии, сочетающей острую, пронзительную сатиру ... и чистый восторг с веселой нелепостью». Это « Сон», который можно рассматривать как самое веское заявление Алексея Толстого о бессмертии », - заявил критик, отметивШум в Ватикане как еще один его юмористический шедевр. [31]

С другой стороны, антилевый, проконсервативный сарказм Толстого получил большую поддержку со стороны «демократической» прессы. Его «Баллада с тенденцией» подверглась резкой критике со стороны Салтыкова-Щедрина [34], а журнал « Искра » в 1872 году пародировал ее стихом «Баллада с про-полицейским уклоном». [35] Щедрин, описывая нынешнее состояние русской литературы как «царство негодяев», в письме к Алексею Жемчужникову.писал: «Добавьте ко всему этому ищущих веселья и игр« свободных художников », таких как граф А.К. Толстой, который заставляет ... сердца наших мракобесов биться от восторга. Не знаю, как вы, но мне это больно увидеть, как люди, которых я считал честными, пусть и не очень дальновидными, борются на стороне мракобесия, используя псевдо-фольклоризм как оружие ». [36]

Толстой был мастером прозы; и его повесть «Вампир» (восхваляемая Виссарионом Белинским ) [37], и его роман « Принц Серебренни» получили много хороших отзывов в прессе. Последний, однако, подвергался критике за тенденциозность; Многие утверждали, что и главная героиня, и Елена Морозова были очень похожи на людей XIX, а не XVI века. Зато Иван Грозный и ужасы опричнины изображены очень ярко и страстно; Мастерски построенная структура романа, его богатый музыкальный язык сделали его , по словам Венгерова, идеальной книгой для подростков в стиле Вальтера Скотта . [13]«Роман очень захватывающий… хорошо структурированный и хорошо написанный», - написал Иван Тургенев , рекомендуя его французскому издателю. [38] Тем не менее, как прозаический Толстой оказал гораздо меньшее влияние, чем как поэт. Его считают классиком русской исторической драмы XIX века. [27] Д.С. Мирский считал Толстого драматургом выше Александра Островского , описывая его пьесы как «полные интригующих идей и блестяще созданных персонажей. Они впечатляют нас умом и проницательностью, а не полетом воображения, но в« Царе Федоре »Толстому удалось создать одного из самых интересных персонажей в русской литературе: доброго и слабого правителя, обладающего острым чувством справедливости, но неспособного заставить своих злых помощников реализовывать его добрую волю » [31].

Сцена из V действия царя Федора Иоанновича

Однако критики отмечали, что история как таковая была вторична для Толстого; он руководствовался в основном своими личными взглядами и чувствами, склонен судить о своих персонажах 16 века, руководствуясь моральными ценностями середины 19 века. «Повсюду просачивается сегодняшняя жизнь», - признавался сам Толстой, говоря о своих балладах. По мнению автора, историческая драма должна была быть «правдой» только «гуманистически». «Поэт ... несет только одну ответственность: перед своим поэтическим я ... человеческая правда - его единственный закон. Историческая правда - это то, к чему он не привязан. Если она вписывается в концепцию, очень хорошо, если нет, он легко обойтись без него », - написал он. [39] Итак, с одной стороны, драматическая трилогия Толстого « Смерть Ивана Грозного» ,Царь Федор Иоаннович и царь Борис- не было историческим в строгом смысле слова; с другой стороны, это была далеко не марка «патриотической драмы» Нестора Кукольника или имитация французской трагедии намеков, над которой высмеивал Александр Пушкин . На самом деле позиция Пушкина была наиболее близка к позиции Толстого. Пьесы последних имели свои «вторые уровни», прямо соответствующие современным политическим ситуациям, но в основном основывались на исторических взглядах и теориях автора, которые касались прославления русских «дворян» (он связывал их с боярством ) и поношения Ивана. Грозный, жертвой которого стало боярство. [27]

Павел Анненков считал Иоанна и Федора «слабо основанными» персонажами, которые прекрасно представляли свою эпоху, а не их собственное историческое «я». «Они такие же свободные, как король Лир или Гамлет, и, если они принадлежат больше к русской истории, чем эти двое принадлежат английской истории, то это потому, что никакая другая реальность, кроме реальности нашей Древней Руси, не могла вдохновить [Толстого] на такое таким образом, принося ему такие краски, такую ​​сущность, из которой можно свободно черпать » [40], - писал критик. Анненков утверждал, что именно общая близость пьес Толстого к старой России делала их историческими в прямом смысле этого слова, поскольку «их значение как живого свидетельства духа этих людей и их времени не подлежит сомнению ".[41]

Могила А.К. Толстого в Красном Роге

Общим для трилогии был несколько болезненный взгляд на историю русской монархии предыдущих трех столетий, где, по мнению автора, все действенные правители оказывались злыми, а все "хорошие" - неэффективными. . У трех историй трех разных исторических личностей были сходные поучительные финалы: «Да поможет тебе Бог, царь Иван, и Бог простит всех нас! Такова судьба, которую заслужило самодержавие! Вот результат нашего распада!» (Слова Захарьина над трупом Ивана Грозного): «Я виноват во всем ... Господи, зачем ты сделал меня царем ?!» (Царь Федор): «То, что порождает зло, только большее зло и ничего больше». (Борис Годунов). Все три части трилогии, которые, по мнению Нестора Котляревского,, были «объединены идеей трагедии, присущей царской власти в России» [42], имели серьезные проблемы с цензурой. Трилогия продолжала разделять мнение в России до 1917 года. Незадолго до революции в Александринском театре публика отреагировала на царя Бориса откровенно политически. Монархисты аплодировали словам Бориса Годунова, левые «поддержали» боярина Сицкого, видя в нем борца с деспотизмом. [27] Все три пьесы вошли в репертуар ведущих российских и советских театров, особенно Малого театра , с такими звездами, как Иван Москвин , Павел Оленев, Степан Кузнецов и Николай Хмелев.в главных ролях. По словам И. Ямпольского, драматург Толстой, пусть и не наравне с Пушкиным, был выше своих современников; он создавал сложные, многогранные исторические фигуры. «В искусстве опасаться показывать слабости любимых героев - значит платить им плохую услугу ... Таким образом, можно добиться успеха только в создании безликих манекенов, в которые никто бы не поверил», - писал Толстой. [43]

В середине XIX века Толстого не воспринимали всерьез, но его репутация начала расти после его смерти в 1875 году. Владимир Короленко называл царя Федора Иоанновича «жемчужиной русской драмы», которая особенно ярко сияла рядом с «совершенно мрачным». репертуар театра конца 19 века ». [27]

Толстого высоко ценили Александр Блок и Валерий Брюсов ; Иван Бунин , в остальном резкий в своих комментариях к коллегам-писателям, оценил его очень высоко; Велемир Хлебников назвал его одним из своих неизменных фаворитов и, что самое удивительное (по словам Корнея Чуковского ), Владимир Маяковский знал его стихи наизусть и часто читал их публично. Как поэзия Толстого (большая часть которой превратилась в классический романс), так и его историческая драматическая трилогия считаются неотъемлемой частью классической русской литературы XIX века. [27]

Избранные произведения [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Хеменуэй, Элизабет Джонс (2004). "Толстой Алексей Константинович" . Энциклопедия истории России . Проверено 1 января 2011 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v "Lib.ru/Classics: А. К. Толстой: Краткие воспоминания о его жизни и творчестве" (на русском языке). az.lib.ru . Проверено 1 января 2011 .
  3. ^ a b c d e f g h Ямпольский И. Г. (1964). «А.К. Толстой. Собрание сочинений в 4-х томах. Т 1. Стихи. Биография. Гл. 1. стр. 13–52» . Москва. Жудожественная литература . Проверено 1 января 2011 .
  4. ^ a b "Толстой Алексей Константинович" . Сурмина И.О., Усова Ю.В. Самые известные русские династии. Москва. Издательство Вече. 2001 . Проверено 1 января 2011 .
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м Жуков, Д. (1982). «Алексей Константинович Толстой. Биография» . Серия "Жизни выдающихся людей" (ЖЗЛ). Книга 14 (631) Москва. Издательство "Молодая гвардия", 1982 . Проверено 1 января 2011 .
  6. ^ Б с д е е А.К. Толстого. Работает в 4-х томах. Москва. Издательство "Художественная литература". 1964. Vol. 4. Дневники и письма. № 274. Письмо А. Губернатису (пер. С французского). Стр. 422–428.
  7. ^ a b c d e Энциклопедия мировой драмы МакГроу-Хилла, Том 1.
  8. ^ a b c "Толстой А.К. Биография и библиография" . Русские писатели. Биобиблиографический словарь. Vol. 2. Под редакцией П.А.Николаева . Проверено 1 января 2011 .
  9. ↑ Дмитрий Жуков, автор обширной биографии Толстого, юмористически описал, как Перовский и Пушкин соперничали за внимание Брюллова (последний хотел получить портрет «Натали») и как художник, запертый в доме Перовского, устал от работы. на портрете хозяина и вынужден был бежать.
  10. ^ Толстой, А.К. "Триста лет спустя (Встреча через триста лет)" . az.lib.ru . Проверено 1 января 2011 .
  11. ↑ По-французски, по биографии И. Ямпольского.
  12. ↑ Белинский, Виссарион (1841). "Вампир Краснорогского" . www.alekseytolstoy.org.ru. Архивировано из оригинального 13 марта 2012 года . Проверено 1 января 2011 .
  13. ^ a b c d e Венгеров С.А. (1903). "Толстой А.К." Энциклопедический словарь Брокауса и Ефрона (1890–1907) . Проверено 1 января 2011 .
  14. ^ a b Толстой, Алексей (1964). Собрание сочинений, том 3. Комментарий И.Г. Ямпольского . Москва: Государственное издательство. С. 566–567.
  15. ^ Вчера и сегодня антология. Составитель граф Владимир Соллогуб. Книга 1. Санкт-Петербург, 1845 г.
  16. ^ Полные Работы по VGBelinsky. Москва. 1955. с.587.
  17. ^ a b c Кулешов, В.И. "Князь Серебренный Алексея Константиновича Толстого. Предисловие" . az.lib.ru . Проверено 1 января 2011 .
  18. ↑ Ямпольский, Игорь. Сочинения А.К. Толстого в 4-х томах. 1964. Том 1. Комментарии. С.774.
  19. ^ Центральный государственный архив, Ленинград / Главный Цензура отдел файл, 1859, No.152130.
  20. ^ Долгоруков Н.В., Петербург Наброски, 1934, Pp.178-179.
  21. ^ a b c d Ямпольский Игорь. Сочинения А.К. Толстого в 4-х томах. 1964. Том 1. Комментарии. С.14-15.
  22. ↑ Ямпольский, Игорь. Сочинения А.К. Толстого в 4-х томах. 1964. Том 1. Комментарии. С.768.
  23. ^ a b Гость Дракулы , изд. Майкл Симс: Уокер и компания, 2010), стр.136. ISBN 978-0-8027-1971-3 
  24. ↑ Ямпольский, Игорь. Сочинения А.К. Толстого в 4-х томах. 1964. Том 2. Комментарии. С.680-682.
  25. ↑ Ямпольский, Игорь. Сочинения А.К. Толстого в 4-х томах. 1964. Том 4. Письма и дневники. №280. Письмо Б.Маркевичу от 26 апреля 1869 г. С.280.
  26. ↑ Ямпольский, Игорь. Сочинения А.К. Толстого в 4-х томах. 1964. Том 4. Письма и дневники. Письмо Каролине Павловой от 8 июля 1875 г. С. 451.
  27. ^ a b c d e f g h i Ямпольский И. Г. (1964). «Сочинения А.К. Толстого в 4-х томах. 1964. Т.1. Биография. Ч. 3–8. С.18–56» . Москва, Художественная литература . Проверено 1 января 2011 .
  28. ↑ Письмо Маркевичу от 11 января 1870 г. Сочинения А.К. Толстого в 4-х томах. 1964. Том 4. С. 342–43.
  29. ^ Критические заметки. Отечественные записки . 1867, № 6, с.131.
  30. ^ Чайковский, П. И. Переписка с Н. Ф. фон Мекк, Т.2, 1935, P.360.
  31. ^ a b c d Святополк-Мирский, ДП "А.К.Толстой" . История русской литературы с древнейших времен до 1925 г. / Пер. С англ. Р. Зерновой. - Лондон: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. - С. 351-355 . Проверено 1 января 2011 .
  32. ^ a b Анненский И.Ф. "Сочинения А.К. Толстого как педагогический материал. Часть 1" . Журнал «Воспитание и обучение». 1887 г., № 8. Стр.181–191; №9. Стр. 212–230 . Проверено 10 октября 2011 .
  33. ^ a b c Айхенвальд, Юлий. «Алексей Толстой» . Силуэты русских писателей в 2-х томах. Москва, 1906 - 1910 гг .; 2-е издание, М., 1908 - 1913 гг . Проверено 1 января 2011 .
  34. ↑ Отечественные записки, 1872, № 2, с. 286
  35. ^ Искра (Искра) журнал, 1872, №, Pp.120-121.
  36. ^ Полноесочинений М.Е.Saltykov-Щедрина. 1937. Том XVIII. Стр. 244–245.
  37. ^ Полный А. К. Толстого, Vol.V. 1954, стр. 473–474.
  38. ^ М.Партюрье. Une amitie litterature, Париж, 1952, с.151.
  39. ^ Толстой, А.К. Проект театрализованной постановки спектакля "Смерть Ивана Грозного". (Рекомендации будущим режиссерам театра).
  40. ^ ... Они столь же свободные создания, как, например, король Лир или Гамлет, и если гораздо более принадлежат русской истории, чем те - английской или датской, то благодаря одному обстоятельству: никакая другая жизнь, кроме старой русской, не могла бы могла навеять автору подобных образов. - Оригинальный текст Анненкова на русском языке.
  41. ↑ Анненков, П.В. «Последнее слово в русской исторической драме. Царь Федор Иоаннович, трагедия графа Толстого» . "Русский вестник". 1868. № 7 . Проверено 1 января 2011 .
  42. ↑ Котляревский, Нестор. Старинные портреты. СПб., 1907. С. 354.
  43. ^ Дневники, Vol.4, 1928, Pp.73-74.
  44. ↑ Толстой, Алексей Константинович (1922). Царь Федор Иванович; пьеса в пяти действиях . Перевод Кован, Дженни. Нью-Йорк: Брентанос.
  45. ^ Кембриджский путеводитель по театру , изд. Мартин Банхэм (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1998 г.), стр.1115. ISBN 0-521-43437-8 . 
  46. ↑ Ямпольский, Игорь. Комментарии к Василию Шибанову. Сочинения А. К. Толстого в 4-х томах. Том I. М., Художественная литература, 1964, с.771.
  47. ^ Ямпольский, pp.762-763.
  48. ↑ Ямпольский, стр. 775-776.
  49. ^ Ямпольский, pp.768.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Алексея Константиновича Толстого в Project Gutenberg
  • Произведения Алексея Константиновича Толстого или о нем в Интернет-Архиве
  • Поэзия Алексея Константиновича Толстого на Стихипоэте (рус)
  • Иван Грозный (на английском языке)
  • Царь Федор Иоаннович (на английском языке)
  • Князь Серебренний - английский перевод 1895 г. с титулом «Грозный царь».
  • Стихи Алексея Константиновича Толстого (на русском языке )
  • « Приливы и отливы любви » в переводе Алисы Стоун Блэквелл (1906).
  • «Помнишь ли ты вечер» - стихотворение Толстого в переводе Антона Беспалова и Рианны Стам.