Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Александр Афанасьев
Александр Афанасьев 7.jpg
Родившийся( 1826-07-11 )11 июля 1826 г.
Богучар , Воронежская губерния , Российская империя
Умер5 октября 1871 г. (1871-10-05)(45 лет)
Москва, Российская империя
Род занятийСлавист , фольклорист , литературовед , историк, журналист
Альма-матерИмператорский Московский университет (1848 г.)
Известные работыРусские сказки , Поэтические взгляды славян на природу

Александр Николаевич Афанасьев (Афанасьев, Афанасьев или Афанасьев, [1] Русский: Александр Николаевич Афанасьев ) (23 июля [ OS 11 июля] 1826 - 5 октября [ OS 23 сентября] 1871), русский славист и этнограф, опубликовавший около 600 Русские сказки и народные сказки , один из крупнейших сборников фольклора в мире. [2] Первое издание его сборника было опубликовано в восьми томах с 1855 по 1867 год, что принесло ему репутацию русского аналога братьев Гримм . [3]

Жизнь [ править ]

Александр Афанасьев родился в городе Богучаре в Воронежской губернии в Российской империи (ныне Воронежская область России) в семье небогатого. Его мать Варвара Михайловна Афанасьева происходила из простых людей . Александр был ее седьмым ребенком; она сильно заболела после родов и к концу года умерла. Детей воспитывал отец Николай Иванович Афанасьев, титулярный советник , помощник прокурора по вероятным причинам, которого Александр охарактеризовал как человека высоких интеллектуальных и моральных качеств, «заслуженно известного как самый умный человек во всем уезде ».[4] [5]

Через три года семья переехала в Бобров, Воронеж, где прошло детство Александра. Он пристрастился к чтению в раннем возрасте, имея доступ к богатой библиотеке, оставленной его дедом (членом Русского библейского общества ), а также к различным журналам.

В 1837 году его направили в Воронежскую мужскую гимназию , а в 1844 году он поступил на юридический факультет Московского университета, который окончил в 1848 году. [6] Там он слушал лекции Константина Кавелина , Тимофея Грановского , Сергея Соловьева , Степана Шевырёва. , Осип Бодянский и Федор Буслаев . Он опубликовал серию статей о государственной экономике времен Петра Великого , о Псковской судебной хартии и других темах в « Современнике» и « Отечественных записках».журналы. Несмотря на то, что он был одним из самых многообещающих студентов, ему не удалось стать профессором. Консервативный министр национального просвещения граф Сергей Уваров , курировавший выпускные экзамены, подверг критике эссе Афанасьева, в котором обсуждалась роль самодержавия в развитии российского уголовного права в XVI и XVII веках. [7]

В 1849 году Константин Кавелин помог ему устроиться в Главное архивное управление Москвы при Министерстве иностранных дел Российской империи , и здесь Афанасьев проработал следующие 13 лет. За это время он познакомился со многими людьми науки и культуры, собрал множество старинных книг и рукописей, которые составили огромную библиотеку. Его статьи, обзоры, этнографические и исторические труды регулярно появлялись в ведущих российских журналах, газетах, альманахах и научных периодических изданиях. Его очерки русской сатиры XVIII века и произведений выдающихся писателей и издателей привели к созданию монографии 1859 г. «Русские сатирические журналы 1769–1774 г.». («Русские сатирические журналы 1769–1774»), опубликованные в « Отечественных записках » (№ 3, стр.4 от 1855 г .; No 6 от 1859 г.).[7]

В 1855 году он возглавил государственную комиссию по изданию законодательных, исторических и литературных произведений. С 1858 по 1861 год он также работал главным редактором недолговечной журнала «Библиографические Записки» ( RU: Библиографические Записки ) , который фактически служил в качестве прикрытия для сбора материалов, цензуре и революционной литературы для социалистической в изгнании Александра Герцена . В 1862 году власти арестовали народника Николая Чернышевского , а другие люди, связанные с Герценом, в том числе Афанасьев, попали под подозрение. В его квартире был произведен обыск, и, хотя ничего не было обнаружено, он все же потерял место в Московском архиве. [7]

После увольнения он несколько лет не мог найти стабильную работу и вынужден был продать свою библиотеку, чтобы прокормить семью. После этого работал секретарем Мосгордумы и Московского съезда мировых судей, продолжая этнографические исследования. Он написал большой теоретический труд (три тома по 700 страниц каждый) - «Поэтические воззрения славян на природу» - «Поэтические воззрения славян на природу», который вышел в свет между 1865 и 1869 годами. [3] [8] В 1870 году. опубликованы его « Русские детские сказки» .

Афанасьев провел последние годы жизни в нищете. Он умер в Москве в возрасте 45 лет от туберкулеза . Похоронен на Пятницком кладбище . [9]

Работа [ править ]

Афанасьев заинтересовался древнерусскими и славянскими традициями и историями в 1850-х годах («фольклор» как область изучения в то время еще не существовал). Его ранние научные статьи, в том числе - «Ведун и ведьма» («Волшебник и ведьма», опубликованные в «Комете», 1851 г.); «Языческие предания об острове Буяне» («Языческие легенды острова Буян», опубликованы в «Временнике общ. Ист. И древ. Росс.» За 1858 г. № 9) - основывались на так называемой Мифологической школе, трактовавшей легенды и сказки. как кладезь информации для изучения более древней языческой мифологии (см. его исчерпывающий труд на тему « Поэтические воззрения славян на природу » («Поэтическое воззрение славян на природу», 1865—1869). В такой интерпретации)он считал сказку Василису Прекраснуюкак изображающий конфликт между солнечным светом (Василиса), бурей (ее мачеха) и темными облаками (ее сводные сестры). [10] Великий архивист, его работы содержат обширную информацию, свидетельства, документы и отрывки из старых хроник, относящихся к древнерусской культуре, истории и традициям, а также к другим индоевропейским языкам, фольклору и легендам, в частности немецким традициям. (он знал в совершенстве немецкий, а также все славянские языки и древние).

В начале 1850-х годов, уже известный своими статьями, Афанасьев задумал сборник народных сказок. Затем Русское географическое общество (секция этнографии) Санкт-Петербурга попросило его опубликовать архивы народных сказок, которыми Общество владело около десяти лет. Эти архивы находятся в начале его коллекции . Афанасьев выбрал из них 74 сказки. Он добавил к ним огромную коллекцию Владимира Даля (около 1000 текстов), из которой он сохранил 148 номеров, считая другие слишком искаженными, свою собственную коллекцию (около 10 сказок из Воронежской области) и несколько других сборников. Добавил уже опубликованные сказки (например, Мария Мариевна , Жар-птица, Серый волк и т. Д.), Несколько сказок из эпических песен, рассказы о мертвых, несколько средневековых сатирических текстов (например, приговор Шемяки ) и анекдоты.

Своим видным местом в истории славянской филологии он обязан прежде всего этим русским сказкам ( «Народные русские сказки» ), опубликованным между 1855 и 1863 годами и вдохновленным знаменитым сборником братьев Гримм . С научной точки зрения его коллекция идет дальше. В его распоряжении было много соавторов, он пытался указать источник и место, где была рассказана сказка, он никогда не пытался дать окончательную версию сказки: поэтому, если он собрал 7 версий одного народного типа, он отредактировал их всех (например, в случае с FireBird). Его коллекция опередила свое время.

В 1860 году был спровоцирован скандал после публикации сборника народных сказок со всей страны «Русские народные легенды», основанного на житиях Иисуса и христианских святых, «Русские народные легенды». Результатом стало уникальное сочетание христианства с язычеством и социальным подтекстом. Некоторые из них были признаны неортодоксальными Святейшим Синодом, и книга была официально запрещена. [7] Он также подготовил « Заветные сказки» («Заветные сказки»), набор отредактированных сказок из «Русских народных легенды», а также другие потенциально противоречивые рассказы, опубликованные в Швейцарии как « Русские Запретные сказки».анонимно из-за их непристойной и антиклерикальной тематики. [11] [12]

Публикации [ править ]

  • Афанасьев, Александр (1851), Ведун и ведьма [ Волшебник и ведьма ] (на русском языке)
  • Афанасьев, Александр (1858), Языческие предания об острове Буяне [ Языческие предания острова Буяне ], альтернативная ссылка
  • Афанасьев, Александр (1865), Поэтические воззрения славян на природу [ Поэтический прогноз на природе славян ] (на русском языке ), 1
  • Афанасьев Александр (1868), Поэтические воззрения славян на природу [ Поэтические воззрения славян на природу ], 2.
  • Афанасьев Александр (1869), Поэтические воззрения славян на природу [ Поэтические воззрения славян на природу ], 3.
  • Афанасьев, Александр (1859 г.), Народные русские легенды [ Традиционные русские легенды ] (на русском языке), альтернативная ссылка
  • Афанасьев, Александр (1984) [1873], Народные русские сказки [ Традиционные русские сказки ] (на русском языке) (2-е изд.), 3 тома, (первое издание 1859 г.)
    • альтернативные ссылки том. 1, т. 2, т. 3

Переводы [ править ]

  • Афанасьев, Александр (1916), Магнус, Леонард А. (ред.), Русские народные сказки, 70+ сказок
  • Афанасьев, Александр (1906), Мейер, Анна (ред.), Russische volksmärchen (на немецком языке), 43 сказки
  • Афанасьев, Александр (1976), Русские сказки, 178 сказок + комментарий Романа Якобсона , перевод Норберта Гутермана , иллюстрированный Александром Алексеевым

Значение [ править ]

До работ Афанасьева 1850-х годов было предпринято лишь несколько попыток зафиксировать или изучить народные верования крестьянской России. Хотя церковнославянский письменный язык существовал с 10 века, он использовался почти исключительно церковью и только для приходских письменных произведений. Лишь в XVIII и XIX веках значительная часть светской литературы на родном русском языке возникла. Таким образом, коллекции Афанасьева внесли очень ценный вклад в распространение и легитимацию русской культуры и народных верований. Влияние этих народных сказок можно увидеть в произведениях многих писателей и композиторов, в частности Николая Римского-Корсакова ( Садко , Снегурочка ) и Игоря Стравинского (Жар-птица , Петрушка и L'Histoire du soldat ). [13]

В популярной культуре [ править ]

В 2019 фильме Джона Уик: Глава 3 , Джон Вик посещает Нью - Йоркская публичная библиотека и просит «Русская народная сказка, Александр Афанасьев, 1864.» [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джонс, Стивен Суонн (2002), Сказка: волшебное зеркало воображения , Рутледж, стр. 141
  2. Перейти ↑ Riordan 2003 , p. 221.
  3. ^ a b Gruel-Apert 2011 .
  4. ^ Народные русские легенды [ Русский Национальный Legends ], Москва: Директ-Медиа, 8 сентября 2014, стр 189-243,. ISBN 978-5-4458-9828-3
  5. ^ Баландин, Аркадий , изд. (1988), Живая вода и вещее слово / Zhivai︠a︡ Voda я veshchee Slovo [ Вода Жизни и изреженное слово ], Москва: Советская Россия, с. 6, ISBN 5-268-00848-X
  6. ^ Зипес 2000 , Афанасьев, Александр. .
  7. ^ a b c d Афанасьев Александр; Бараг, Лев ; Новиков, Николай, ред. (2014), Русские сказки , 1, на стр. 464–514 в 2014 г. перепечатка ISBN 978-5-4458-9824-5 
  8. ↑ Татарский 2002 , с. 335.
  9. ^ "Афанасьев Александр Николаевич (1826–1871)" , m-necropol.ru (на русском языке), Могила Александра Афанасьева
  10. ↑ Татарский 2002 , с. 334.
  11. ^ Zipes 2000 .
  12. ↑ Хейни, Джек В. (осень 1998 г.), «Маленькие непослушные секреты Афанасьева: Русские секретные сказки Русские заветные сказки» , журнал SEEFA , III (2)
  13. Перейти ↑ Riordan 2003 , p. 219.
  14. ↑ Что читал Джон Уик в публичной библиотеке Нью-Йорка?

Библиография [ править ]

  •  В эту статью вошел текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (на русском языке). 1906 г. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  • Императорский Московский университет: 1755–1917: энциклопедический словарь , Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), А. Андреев, Д. Цыганков, 2010, с. 38, ISBN 978-5-8243-1429-8
  • Зайпс, Джек , изд. (2000), Оксфордский компаньон сказок , Oxford University Press
  • Татарин, Мария (2002), Аннотированные классические сказки , с. 335, ISBN 0-393-05163-3
  • Риордан, Джеймс (2003), Дэвидсон, Хильда Эллис; Чаудри, Анна (ред.), «Русские сказки и их коллекционеры», «Сопровождение сказки» , Кембридж: Д. С. Брюэр
  • Gruel-Apert, L .; Иванова, Татьяна Григорьевна (2011), Du côté des frères Grimm et d'Alexandre Afanassiev [ Вокруг братьев Гримм и Александра Афанасьева ] (на французском языке), Bibliothèque nationale de France

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Таунсенд, Дориан Александра (май 2011 г.), От Упыря до вампира: славянский миф о вампирах в русской литературе (докторская диссертация), Школа немецких и русских исследований, Факультет гуманитарных и социальных наук, Университет Нового Южного Уэльса

Внешние ссылки [ править ]