Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аятолла Сайед Али Наки Naqvi (родился 26 декабря 1905 - 18 мая 1988) (26 Раджаб 1323 AH - 1 Shawal 1408 AH), также известный как Naqqan Сахиб , был Twelver шииты Марьи , мыслитель , поэт, писатель, правовед и Коран» переводчик. Он известен своими произведениями на урду , в том числе самыми известными «Шахид-и-инсаният» и «Тарих-и-ислам». Он также написал Тарджума ва Тафсир Корана и маджид и десятки книг на арабском языке.

Один из наиболее уважаемых ученых из шиитского ислама в свое время он написал более 100 книг и 1000 коротких книги. Его книги были изданы им на 12 языках в Индии. Он является одним из наиболее образованных исламских ученых в истории Индии. [1]

Аятулла Али Наки Накви, возможно, является самым важным религиозным деятелем индийского шиитского ислама двадцатого века. Он вырос из очень известной семьи традиционных ученых и семинарий в Индии и Ираке, его религиозная и интеллектуальная карьера длилась несколько десятилетий, в течение которых он оставался плодовитым и постоянно проповедовал с кафедры.

В течение своей жизни он писал и говорил о множестве тем: разделение разума и откровения, защита ислама от нападок на его основные верования и практики, толкование Корана, теология, защита шиитского богословия и религиозных практик от сектантских взглядов. полемика, исламская история, исламская политическая и социальная мысль, объяснение различных постановлений исламского права, а также тема Кербелы и мученичества Хусейна.

Сознавая свою роль как наиболее образованного юридического авторитета (марджа ат-таклид), к которому община обращается во время кризиса, для Али Накви в его жизни величайшим кризисом, с которым столкнулась община, было кризис нерелигиозности, когда люди теряли доверие. и убежденность в ценности религии для человеческой цивилизации.

Начальное образование и сроки [ править ]

Между 3 и 4 годами в 1327 году по хиджре его отец Сайед Абул Хасан Накви (Мумтаз аль-улама) взял его и его семью в Ирак . Его «Бисмиллах» в возрасте семи лет в Рауза-и-Имам Али в Наджафе, Ирак. В Ираке в возрасте 7 лет формальное образование Али Накви началось с арабской и персидской грамматики и базового изучения Корана.

В 1914 году семья вернулась в Индию, и он продолжил свое религиозное образование под руководством своего отца, а затем в семинарии Султана аль-Мадариса . Он также изучал арабскую литературу у муфтия Мухаммеда Али.

В 1923 году он сдал экзамен на аттестацию религиозных деятелей (алим) из Аллахабадского университета, а вскоре также получил аттестат от колледжа Назамийя и Султана аль-Мадариса.

В 1925 году ему была присвоена ученая степень по литературе (Фазил-и адаб).

В 1927 году Али Накви отправился в семинарии Ирака. Во время своего пребывания там он изучал исламское право и исламское богословие (калам). Во время учебы в Ираке Али Накви также написал несколько работ на арабском языке. Он уже написал и опубликовал четыре книги перед поездкой в ​​Ирак.

  1. Рух Аладаб Шара Аламияталь Араб
  2. Альбайт Аль Мамур Фи Эмаратал Кубур
  3. Faryaad e Musalmanane Aalam
  4. Алтавэ Хадж Пер Шараи Нуктае Назар Се Бахас

Его первая книга, опубликованная на арабском языке, была в Наджафе во время его студенчества и была первой книгой, написанной против ваххабитов , она называется «Kashf annaqab ann aqaaed Abdul Wahab Najdi». Его вторая книга на арабском языке была в защиту акта «Матам» под названием «Aqalatalaashir fi eqamatalshaaer».

Он изучал исламское право у аятуллы Наини, аятоллы Абу Хасана Исфахани и аятуллы Сайида Дийа Ирак i, хадисы у Шакиха Аббаса Кумми и Сайида Хусейна Садра и исламское богословие (Калам) у Сайида Шарф ад-Дина , Шейха Мухаммада Хусейна Кашина -Ghita ', Шейх Джавад Балаги, Сайид Мухсин Амин Амли. После завершения обучения в семинарии и получения сертификата (иджаза ') на иджтихад. Он стал муджтахидом в возрасте 27 лет. Аятолла Наини дал ему иджазу .

В 1932 году Али Накви вернулся в Индию. Сразу по возвращении он начал регулярно проповедовать по пятницам.

В 1933 году он был назначен профессором факультета восточного колледжа Лакхнауского университета, где затем более двух десятилетий преподавал арабский и персидский языки.

В 1959 году Мусульманский университет Алигарха пригласил Али Накви занять должность читателя на кафедре теологии (диният), на которой еще не было преподавательского состава. Отдел также создал два параллельных течения суннитского и шиитского богословия, и Али Накви начал курировать дела шиитского отделения.

Между 1967 и 1969 годами Али Накви стал деканом шиитского богословия, в конце концов уйдя из университета в 1972 году.

После выхода на пенсию с 1972 по 1975 год Али Накви получил должность профессора-исследователя через Комиссию по университетским грантам (UGC), и он решил навсегда остаться в Алигархе.

Противоречие [ править ]

Некоторые слои шиитской общины выступили против его работ в книге « Шахид-э-инсаният», в которой упоминалось присутствие воды в палатках имама Хусейна во время битвы при Кербеле в 61 г.х., а также ставилось под сомнение мученичество Али Асгара. стрела Хурмулы.

«Шахид-э-инсаният» был издан внутри издательства «Идаар-и-Яадгар-и-Хусаини», в котором было 300 членов. Их цель состояла в том, чтобы просмотреть, составить, отредактировать и, наконец, представить книгу о Кербеле, которая могла бы быть приемлемой для международной межсектантской группы читателей.

Книга была написана в 1942 году (1361 г. по хиджре) командой, сформированной из всех улемов всех религий, чтобы написать об Имам-э-Хусайне и Кербеле по случаю завершения 1300-летия Кербелы. Вклады многих из этих ученых людей были затем собраны в виде книги аятоллой Сайедом Али Наки Накви, и первоначально 500 экземпляров были напечатаны для ознакомления членами упомянутой организации (которых попросили просмотреть текст и вернуться к своим комментариям), так что что окончательная версия может быть опубликована с любыми поправками, если это потребуется.

На эту черновую версию было более 40 возражений, когда она была преждевременно выпущена для публики, и это стало корнем для разногласий, вызвавших наибольшее пространство среди обычных масс (о наличии воды в Кербеле).

Эти заявления были приписаны аятолле Сайеду Али Наки, и эти утверждения преследовали его всю оставшуюся жизнь.

Публикации [ править ]

Аятолла Али Наки Наккви был основателем миссии Имамия в Лакхнау. Через эту организацию было издано несколько книг. Ниже приводится лишь неполный список работ аятоллы Али Наки Накви:

  1. Алами Мушкилат кахал в Шуай Амаль (июль 2009 г.): 30–39
  2. Амар сенани (Pdf, хинди)
  3. Aseeriye ahl e haram (Pdf урду)
  4. Ашк-и матам Лакхнау: Sarfaraz Quaumi Press, 1957.
  5. Асири-йи ахл-и харам Лакхнау: Sarfaraz Quaumi Press, 1940.
  6. Аурат аур Ислам в Шуа-и Амаль (май 2009 г.): 6–13.
  7. Азаей Хуссейн азадари (Pdf урду)
  8. Aza-yi Husayn ki ahamiyat Lucknow: Sarfaraz Quaumi Press, 1959.
  9. Аза-йи Хусейн пар тарихи табсарах. Лакхнау: Sarfaraz Quaumi Press, np.
  10. Байтулла аур Али ибне Аби Талиб (Pdf урду)
  11. Бани умайях ки адават-и-ислам ки мухтасир тарикх Лакхнау: миссия имамия, 1994.
  12. Буи-гуль (Pdf урду)
  13. Frooe-deen (Pdf, хинди)
  14. Гуфранмаб Маулана Сайед Дилдар Али Сахаб (Pdf урду)
  15. Hamaray rusum va quyud Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1939. 313
  16. Hamari rasmein aur bandishein (Pdf, хинди)
  17. Haqeeqat-e-sabr (Pdf урду)
  18. Хаят-и кауми Лакхнау: Миссия Имамия, 1941
  19. Хазрат Али ки шахсият: Ilm aur a'taqad ki manzil par Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1969.
  20. Husayn aur Islam Lucknow: Manshurah Imamiyah Mission, 1931. (Pdf, хинди)
  21. Хусейн Хусейн аик тарруф Лакхнау: Sarfaraz Quaumi Press, 1964.
  22. Хусейн ка атам балайдан Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1936.
  23. Хусейн ка пайгам 'алам-и инсаният кай нам Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1959 (Pdf урду)
  24. Хусейн ки йад ка азад Индостан скажи муталба Лакхнау: Sarfaraz Qaumi Press, 1950
  25. Husayni iqdam ka pahla qadam Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1953.
  26. Ибадат аур тарики ибадат , 2-е изд. Лакхнау: Nizami Press, np.
  27. Ilahiyaat ke 100 masael wa naghma-e-tauheed (Pdf урду)
  28. Имам Хуссейн ка шахид хона аур ислами самвидхан ки ракша (Pdf хинди)
  29. Insaniyat ka mujassema (Pdf, хинди)
  30. Икалат аль-атир фикамат аш-ша'ир аль-Хусайния Наджаф: Матба'ах Хайдария, 1929.
  31. Isbat-i pardah Lahore: Imamia Mission, 1961.
  32. Ислам аур Тихарат
  33. Ислам дин-е-амаль хай (Pdf, хинди)
  34. Ислам ка пайгам па-уфтадах аквам кай нам Лакхнау: миссия Имамия, 1936.
  35. Ислам ка тарз е зиндаги
  36. Ислам ки хакимана зиндаги (Pdf урду)
  37. Ислам ки хакиманах зиндаги Лакхнау: миссия Имамия, 1935.
  38. Исламская культура kia hay? Лахор: Миссия Имамии, 1960.
  39. Ислами тахзиб (Pdf, хинди)
  40. Джадид тухфатул авам Лахор: Книжный склад Ифтихара, np.
  41. Джанаб-э-заинаб ки-шахсият (Pdf хинди / Pdf урду)
  42. Джехад-э-мухтар (Pdf, хинди)
  43. Кербал ке духит-Хуссейн (Pdf, хинди)
  44. Кербела ка тарихи ваки'ах мухтасар хай я тулани? Лакхнау: Sarfaraz Qaumi Press, 1960.
  45. Karbala ki yadgar payas Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1959.
  46. Халифат-и Язид кай мута'аллик азад ара'ин Лакхнау: миссия Имамия, 1953 г. (Pdf урду)
  47. Худа ки марафат Лакхнау: миссия Имамия, 1938.
  48. Хутбаат-э-Кербела ([ http://www.slideshare.net/changezi/khutbat-e-karbala-hindiby-syed-ul-ulema-syed-ali-naqi-naqvi-sahab-ts Pdf Hindi / Pdf Urdu)
  49. Хутбат-и Сайидул 'улама' мута'лик карнама-йи Хусейн Лакхнау: Идарах-йи Паям-и Ислам, np.
  50. La tufsidu fi alard . 3-е изд. Лакхнау: миссия Имамия, 1998.
  51. Ma'rakah-yi Karbala Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1935.
  52. Маджмуа-йи такарир . 5 томов. Лахор: Имамия Кутубхана, np.
  53. Maqalat-i Sayyidul 'ulama' Lucknow: Imamiyah Mission, 1996.
  54. Макам-э-Шаббири (Pdf, хинди)
  55. Максад-и Хусейн Лакхнау: Sarfaraz Qaumi Press, 1956.
  56. Масала-йи хаят ан-наби аур ваки'а-йи вафат-и русул Лакхнау: Миссия Имамия, 1973.
  57. Масаил ва далаил Лакхнау: Sarfaraz Qaumi Press, 1944.
  58. Masalae-Hayat un-Nabi (сава) aur waqae wafate-Rasool (сава) (Pdf урду)
  59. Mawlud-e-Ka'bah Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, np. (Pdf хинди)
  60. Mazhab aur 'aql Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1941. 314
  61. Mazhab shi'ah aik nazar main Lucknow: Imamiyah Mission, 1970. (Pdf урду)
  62. Mazhab-e-shia aur tableegh (Pdf урду)
  63. Мажаб-о-акил (Pdf, хинди)
  64. Mazlum-i Karbala Lucknow: Imamiyah Mission 1941.
  65. Meraj-e-insaniyat - Хуссейн (Pdf, хинди)
  66. Meyar-e-falah wa najat (Pdf урду)
  67. Мирадж-и инсаният: сират-и расул аур аль-и расул ки рошни мэйн Лакхнау: миссия Имамия, 1969
  68. Mohabbate Ahle-bayt aur itaat (Pdf урду)
  69. Муджахида-йи Кербела Лакхнау: Миссия Имамия, 1933.
  70. Muqaddamah-yi tafsir-i Qur'an Lucknow: Idarah 'Ilmiyah and Nizami Press, 1940.
  71. Мукаддема Нахджул-балага (Pdf урду)
  72. Musalmanon ки haqeeqi aksariyat (Pdf урду)
  73. Мусульманский личный закон - Na qabil-i tabdil Lucknow: Imamia Mission, 1996.
  74. Mut'ah aur Islam Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1933.
  75. Nafs-e-Mutmainnah (Pdf, хинди)
  76. Нигаршат-э-Сайидул улама . Лахор: Миссия Имамия, 1997.
  77. Низам и тамаддун ауриислам (Pdf урду)
  78. Низам-и зиндаги , 4 тт. Лакхнау: Al-Va'iz Safdar Press, 1940. (Pdf урду)
  79. Катил аль-Абра Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1960.
  80. Qatilan-e-Husayn ka madhhab Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1932. (Pdf урду [ постоянная мертвая ссылка ] )
  81. Qur'an aur nizam-i hukumat Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1972.
  82. Коран кай баян аль-аквами иршадат Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1976. (Pdf урду)
  83. Qur'an-i majid kay andaz-i guftagu main ma'yar-i tahzib va ​​ravadari Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1976. (Pdf урду)
  84. Коран аур иттехад (Pdf урду)
  85. Radd-i Wahhabiyya Lucknow: Imamiyah Mission, np. (Pdf английский / Pdf хинди / Pdf урду)
  86. Rahbar-i kamil: Savanih-i 'Ali Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1961.
  87. Rahnumayan-i Islam Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1962. (Pdf урду)
  88. Русул-и Худа Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1961.
  89. Safar namah-yi Hajj Lucknow: Nizami Press, 1977 г. (Pdf урду)
  90. Сахифай Саджадия ки азмат (Pdf урду)
  91. Сахифа аль-Амаль Лакхнау: NP ., 1939.
  92. Саман и аза (Pdf урду)
  93. Шаб э шахадат (Pdf хинди)
  94. Шади хана абади (Pdf хинди)
  95. Шах Аст Хуссейн Дин Панах Аст Хуссейн (Pdf, хинди)
  96. ShahadateHussain aur uske karan (Pdf, хинди)
  97. Шахид и Кербела ки ядгар ка азад индостан се муталеба (Pdf урду)
  98. Шахид-и инсаният Лахор: Миссия Имамия Пакистан Траст, 2006.
  99. Шиитский иттехас ки санкшипт руп рекха (Pdf, хинди)
  100. Шият ка тарруф (Pdf урду)
  101. Shuja'at kay misali karnamay Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1954.
  102. Сулух Аур Джанг (Pdf урду)
  103. Ta'ziahdari ки mukhalfat ka asal ra z Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1963.
  104. Tadhkirah-i huffaz-i shi'a Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1935.
  105. Tadveen e hadees (Pdf урду)
  106. Тафсир фасл аль-хатаб . 8 томов Лахора: Misbah al-Qur'an Trust, 1986.
  107. Tahqeeq e Azan Assalat o khairum wa Aliyun Waliullah ki bahes (Pdf урду)
  108. Тариф и Коран ки хакикат (Pdf урду)
  109. Тахриф-и Коран ки хакикат Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1932.
  110. Такия Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1952 г. (Pdf, хинди)
  111. Taqleed kya hai (Pdf урду)
  112. Tareekhe mazalime Najd ka eik khoonchakan waraq (Pdf урду)
  113. Тарих-и Ислам 4 тт. Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1961. 315
  114. Тарджума ва Тафсир и Коран
  115. Tazkerae Huffaze Shia (Pdf урду)
  116. Сборник Нахджул-балага (Pdf урду / английский, архивировано 3 декабря 2019 года в Wayback Machine).
  117. Tijarat aur Islam Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1933. (Pdf урду)
  118. Usul aur arkan-i din Lucknow: Imamiyah Mission, 1973 (Pdf, хинди)
  119. Usul-i din aur Qur'an Lahore: Imamiyah Mission, 1964.
  120. Usvah-yi Husayni Lucknow: Imamiyah Mission, 1986.
  121. Va'dah-yi jannat Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1979.
  122. Vujud-i hujjat Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1932. (Pdf урду)
  123. Waqaey Karbala se dars e ikhlaq (Pdf урду)
  124. Yad aur yadigar Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1968.
  125. Yazid aur jang-i Qustantaniyah Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1965.
  126. Закир э Шам и Гарибан маулана Сайед Калб-э-Хуссейн Сахаб Муджтахед (урф Каббан Сахаб) (Pdf урду)
  127. Зикр-и Хусейн Лакхнау: Миссия Имамия, нп.
  128. Zindah savalat Aligarh University Press, 1971.
  129. Zindah-i javid ka matam Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1935.
  130. Зулджана (Pdf, хинди)

Хотя это лишь небольшая подборка из большого количества опубликованных работ плодовитого автора, эти работы отражают его мысли.

Маджалис в Пакистане [ править ]

Аятолла Али Наки Накви (Наккан Сахиб) впервые посетил Пакистан в 1954 году, чтобы обратиться к маджалитам в Лахоре . После этого он прибыл в 1979 году после 25-летнего перерыва в работе Сайеда Калбе Садика из Индии. В 1979 году он обратился ко всем маджалитам Карачи .

С 1980 по 1984 год он расширил свой визит в Пакистан, обратившись к маджалитам в других городах Пакистана, например, в Лахоре , Исламабаде , Равалпинди , Гуджранвале , Фейсалабаде , Мултане , Сиалкоте и Хайдарабаде .

В течение этих лет маджалисы, к которым он обращался в Лахоре (Имам Баргах Гулистан-э-Захра (са), 6-B Model Town, Джамия Мунтазир, Джамия Масджид Кришан Нагар), обсуждали следующие темы:

  1. Джихад
  2. Шариат Нахи Бадалти (Божественный Закон не может быть изменен)
  3. Khasoosiaat e Islam (Характеристики ислама)
  4. Falsafa e Imtihaan (Философия экзамена и тестирования)
  5. Хаят э Шухада (Жизнь мучеников)

Другие темы включают:

  1. Сайда и Шукер
  2. Сура Джума
  3. Халаакат о Шахадат (Разница между убийством и мученичеством)
  4. Аят и Татир
  5. Джихад, Сабар аур Исмат (Джихад, терпение и невинность)
  6. Тавассул э Абул Айма

Маджалис выступил по государственному телевидению [ править ]

Аятолла Али Наки Накви также обращался к маджалитам Пакистанской телекомпании последовательно в 1983 и 1984 годах, как 8-го числа месяца мухаррам . Здесь уместно упомянуть, что оба маджали транслировались в прямом эфире телеканалом PTV через Пакистан. Его темами были Miyaar e Wafa (Высота верности) и Aman e Aalam (Мир для Вселенной) соответственно.

Здесь уместно упомянуть, что первый меджлис в 1983 году был организован с помощью Раджи Зафар-уль-Хака. Однако второй меджлис в 1984 году был организован с помощью министра информации Чаудхри Шуджаата Хуссейна и Сайеда Казима Али Шаха из Гуджранвала.

Пакистанское телевидение ежегодно транслирует записанные им маджали в первые десять дней мухаррама .

После 1984 года [ править ]

Аятолла Али Наки (Наккан Сахиб) не посетил Пакистан после 1984 года из-за преклонного возраста и болезни. Он также несколько дней страдал от паралича (инсульта). Он умер в возрасте 83 лет в Лакхнау на Ид-уль-Фитр .

Семья [ править ]

Он воспитал своих четырех братьев после смерти отца в очень раннем возрасте. Все они были высоко оценены учеными из шиитского ислама .

  • Маулана Сайед Муртаза Накви (1930–1994), Лакхнау, Индия
  • Маулана Сайед Казим Накви (1934-2018), председатель, декан теологического факультета Алигархского мусульманского университета, Алигарх, Индия
  • Маулана Сайед Бакир Накви (1938-настоящее время), Дубай, ОАЭ
  • Маулана Сайед Абдул Хасан Накви (1940-2001), Лакхнау, Индия

Его сын, профессор Сайед Али Мохаммад Накави, был деканом теологического факультета в мусульманском университете Алигарха, должность, которую ранее занимал сам Маулана Наккан Сахиб. Профессор Накави возглавляет Межконфессиональный центр Дара Шико при мусульманском университете Алигарха. Он опубликовал не менее 34 книг по разным темам. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Книга "Сайед уль Улема - Хаят Аур Карнааме"
  2. ^ Алигархский мусульманский университет. «Кафедра шиитского богословия» . amu.ac.in. Архивировано из оригинала 5 января 2011 года . Проверено 16 января 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Кандидатская диссертация Сайеда Ризвана Замира на тему Syedul Ulama Syed Ali Naqi Naqvi ts
  • Сайед улама хаят аур карнаме - Автор Саламат Ризви
  • Видео Маджалиса Сайеда Улема Аллама Али Наки Накви (Наккан Сахиб)