Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Али Сулейман аль-Асад

Али Сулейман аль-Асад ( арабский : علي سليمان الأسد ) ( 1875–1963 ), урожденный Али Сулейман аль-Вахиш, арабский : علي سليمان الوحش ) был отцом бывшего президента Сирии Хафеза аль-Асада , [1] [2] и дедушка нынешнего президента Сирии Башара Асада . [3]

Личная жизнь [ править ]

Али Сулейман аль-Асад был сыном Сулеймана аль-Вахша. Семья аль-Асада жила в Кардахе , алавитском городе в Латакии, в горах на севере Сирии. [4] Они являются членами племени Калбийя . [5] [6] [7]

Али был известен тем, что защищал слабых, и в 1920-х годах помогал беженцам, бежавшим из бывшей провинции Алеппо, когда Франция передала часть ее Турции. [8] Он был одним из немногих грамотных алавитов и единственным мужчиной в своей деревне, подписавшимся на газету. [9] За свои достижения Али был назван аль-Асадом («лев» по-арабски) своими собратьями-алавитами [1] и сделал это прозвище своей фамилией в 1927 году [2].

Али был женат 3 раза и за три десятилетия имел одиннадцать детей. Его первая жена Саада была из района Хаффе . У них было три сына и две дочери. Его второй женой была Наиса, на двадцать лет моложе его. Она была дочерью Усмана Аббуда из деревни Кутилба , что примерно в 12 километрах выше по горе. У них родились дочь и пятеро сыновей. Хафез родился 6 октября 1930 года и был четвертым ребенком. [10]

Политическое влияние [ править ]

Али Сулейман аль-Асад [а] был одним из подписантов предполагаемого письма «№ 3547», адресованного премьер-министру Франции Леону Блюму 15 июня 1936 года, в котором он умолял французов не покидать Сирию. [11] Однако доцент Стефан Винтер утверждает, что это письмо - подделка. [12] В оспариваемом письме говорится:

По случаю продолжающихся переговоров между Францией и Сирией для нас, руководителей алавитов в Сирии, большая честь обратить ваше внимание и внимание вашей партии на следующие моменты:

  1. Народ алавитов, год за годом сохранявший свою независимость с завистью и большими жертвами своей души. Это люди, придерживающиеся иных религиозных верований, традиций и истории, чем мусульмане-сунниты, никогда не подчинявшиеся господству внутренних городов.
  2. Народ алавитов отказывается присоединяться к мусульманской Сирии, потому что ислам считается официальной религией страны. В исламской религии алавиты считаются неверными. Итак, мы обращаем ваше внимание на то, что ждет алавитов страшная и ужасная судьба, если они будут вынуждены стать частью Сирии, когда закончится мандат, и когда законы, основанные на религии, смогут применяться.
  3. Предоставление независимости Сирии и отмена мандата было бы ярким примером социалистических принципов в Сирии, но эта абсолютная независимость означает контроль некоторых мусульманских семей над алавитами в Киликии , Искендерун [в 1939 году Искендерун отделился от Сирии и стал частью Турции] и горы Нусайриха . Присутствие парламента и конституционного правительства не создает свободы личности. Парламентское правление - подделка; это не имеет значения. Фактически, под ее кожей скрывается система, в которой преобладает нетерпимость к религиозным меньшинствам. Хотят ли французские лидеры дать возможность мусульманам противостоять алавитам, чтобы бросить их [алавитов] в объятия нищеты?
  4. Дух ненависти и фанатизма, укоренившийся в сердцах арабских мусульман против всего, что не является мусульманским, постоянно поддерживается исламской религией. Нет никакой надежды на то, что ситуация когда-либо изменится. Следовательно, отмена мандата подвергнет меньшинства в Сирии опасности смерти и уничтожения, независимо от того факта, что такая отмена уничтожит свободу мысли и убеждений. Сегодня мы видим, как мусульманские граждане Дамаска вынуждали евреев, живущих среди них, подписать документ, в котором обязывались не посылать еду своим собратьям, злополучным евреям в Палестине. Ситуация с евреями в Палестине - ясное, осязаемое свидетельство важности религиозного вопроса для арабских мусульман по отношению ко всем, кто не принадлежит к исламу. Те добрые евреи, которые пришли к арабским мусульманам с миром и цивилизацией,и распространяли на земле Палестины золото и положительное благополучие, не [оставили] никому никаких признаков вреда и ничего не захватили силой. Однако мусульмане объявили против них «священную войну» и, не колеблясь, убивали своих детей и жен, несмотря на французское и английское присутствие в Палестине и Сирии. Таким образом, в случае отмены мандата и объединения сирийских мусульман с палестинскими евреями и другими меньшинствами ждет черная участь. Это объединение - высшая цель арабских мусульман.Таким образом, в случае отмены мандата и объединения сирийских мусульман с палестинскими евреями и другими меньшинствами ждет черная участь. Это объединение - высшая цель арабских мусульман.Таким образом, в случае отмены мандата и объединения сирийских мусульман с палестинскими евреями и другими меньшинствами ждет черная участь. Это объединение - высшая цель арабских мусульман.
  5. Мы ценим благородное чувство, которое вы несете в защиту сирийского народа, а также стремление к достижению независимости. Но в настоящее время Сирия все еще далека от благородной цели, ради которой она нацелена, поскольку она все еще подчинена феодальному, религиозному духу. Мы не думаем, что французское правительство и Французская социалистическая партия согласятся предоставить Сирии независимость, которая на практике будет означать порабощение алавитского народа и подвергнуть меньшинства опасности смерти и уничтожения. Вы не сможете принять или согласиться с просьбой Сирии о включении алавитов в Сирию из-за ваших благородных принципов, если они поддерживали свободу мысли. [Ваши благородные принципы] не согласны с ущемлением свободы других людей, чтобы заставить их присоединиться.
  6. Вы можете увидеть, что можно обеспечить права алавитского меньшинства с помощью положений договора, но мы заверяем вас, что договоры не имеют ценности в исламском менталитете Сирии. Таким образом, мы видели это ранее в договоре между Англией и Ираком, который не позволял иракцам убивать ассирийцев и езидов . Итак, алавиты, которых мы представляем, собрались для подписания этого меморандума. Они кричат ​​и просят французское правительство и Французскую социалистическую партию обеспечить их права и независимость в пределах их небольшой сферы, и перекладывают это в руки французских и социалистических лидеров. [Алавиты] - верные друзья, оказавшие огромную услугу французам, которым угрожает смерть и уничтожение.
    -  Азиз Ага аль-Хаваш, Махмуд Ага Джадид, Мохаммад Бек Джунаид, Сулейман Асад , [а] Сулейман Муршид и Мохаммад Сулейман аль-Ахмад , [13] [14] [15] [16]

В письме восхваляются евреи в Палестине и включаются в группы, преследуемые мусульманами. Возможно, этот аспект письма был неискренним, а имел целью выслужиться перед Леоном Блюмом, премьер-министром Франции, которому оно было адресовано, который был евреем. [17]

31 августа 2012 года постоянный представитель Франции при ООН Жерар Аро упомянул письмо в ответ сирийскому дипломату Башару Джаафари . [3]

См. Также [ править ]

  • Семья аль-Асада

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Подписавшимся лицом может быть Али аль-Асад или его отец Сулейман, поскольку письмо было подписано именем Сулеймана Асада.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Захлер 2009 , стр. 25.
  2. ^ а б Алианак 2007 , стр. 128.
  3. ^ a b "وثيقة تكشف عمالة جد الأسد: لب ابقاء الانتداب الفرنسي على سوريا .. شاهد ور ونص الوثيقة" . alwatanvoice.com (на арабском языке). 1 сентября 2012 г.
  4. Перейти ↑ Reich 1990 , p. 52.
  5. ^ Bengio 1998 , стр. 135.
  6. ^ Джессап 1998 , стр. 41.
  7. ^ Alianak 2007 , стр. 127-128.
  8. ^ "راس الأسد ينشر هوية جده والد حافظ الأسد .. تحمل مفاجأة اها النظام (صورة)" . eldorar.com (на арабском). 6 августа 2019.
  9. ^ Купец Сирии: История выживания, Диана Darke, Oxford University Press, 2018, стр. 137
  10. ^ Seale 1990 , стр. 5.
  11. ^ Seale 1990 , стр. 20.
  12. ^ Зима, Стефан (июнь 2016 г.). «Петиция Асада 1936 года: дед Башара был сторонником профсоюзов Стефаном Винтером» . Джошуаландис .
  13. ^ "Меморандум Сулеймана Асада 1926 года осуждает суннитскую" ненависть, нетерпимость " " . Сирия: прямая . 28 ноября 2013 г.
  14. ^ РОБЕРТ Ф. Уорт (19 июня 2013). «Цена верности в Сирии» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 2 марта 2015 .
  15. ^ "وثيقة تاريخية" . twimg.com (на арабском языке).
  16. ^ "Les Alaouites et le Parti socialiste français. Une longue histoire d'amour… de haine, et le maintenant de revanche" . dreuz.info (на французском). 8 сентября 2013 г.
  17. ^ "Глядя на алавитов" . Левантийский обзор . Проверено 8 сентября 2015 года .

Сайты [ править ]

  • Стефан Винтер: Петиция Асада 1936 года: дед Башара был сторонником профсоюзов , в: Syria Comment, 14 июня 2016 г.

Библиография [ править ]

  • Сил, Патрик (1990). Асад: Борьба за Ближний Восток . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520069763.
  • Алианак, Соня (2007). Лидеры Ближнего Востока и ислам: неустойчивое равновесие . Питер Лэнг. ISBN 9780820469249.
  • Захлер, Кэти А. (2009). Сирия Асада . Книги двадцать первого века. ISBN 9780822590958.


  • v
  • т
  • е