Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Алоней Абба

אַלּוֹנֵי אַבָּא
 Транскрипция на иврите
 • официальныйАллоне Абба
הכנסייה האוונגלית באלוני אבא. Jpg
Алоней Абба расположен в долине Изреель в Израиле.
Алоней Абба
Алоней Абба
Координаты: 32 ° 43′46 ″ N 35 ° 10′18 ″ E / 32,72944 ° с. Ш. 35,17167 ° в. / 32.72944; 35,17167 Координаты : 32 ° 43′46 ″ N 35 ° 10′18 ″ E  / 32,72944 ° с. Ш. 35,17167 ° в. / 32.72944; 35,17167
Положение сетки166/237 PAL
СтранаИзраиль
ОкругСеверный
СоветИзреельская долина
Область, крайНижняя Галилея
ПринадлежностьHaOved HaTzioni
Основан1948 г.
ОснованАвстрийские и румынские еврейские иммигранты
численность населения
 (2019) [1]
992
Интернет сайтaloneyaba.org.il

Алоней Абба ( иврит : אַלּוֹנֵי אַבָּא , букв . Дубы Аббы ) - мошав-шитуфи , или полукооперативная деревня на севере Израиля . Он был основан в 1948 году на месте исторической палестинской деревни Умм-эль-Амад , позже немецкой протестантской колонии Вальдхайм .

Он расположен в Нижней Галилее недалеко от Вифлеема Галилейского и Алонимского , на холмах к востоку от Кирьят-Тивона . [2] Алоней Абба подпадает под юрисдикцию регионального совета Изреельской долины . В 2019 году его население составляло 992 человека [1]

История [ править ]

Археологические исследования показывают, что в эллинистический и римский периоды здесь производилась промышленная переработка сельскохозяйственной продукции . Среди найденных останков - промышленный пресс для масла римского периода и пресс для вина, а также мощеная дорожка той же эпохи. [3]

Османская эпоха [ править ]

Умм аль-Амед [ править ]

Умм аль-'Amad был упомянут в Османской defter для 1555-6 года, как Mezraa земля, (то есть, обрабатываемая земля), расположенной в Nahiya из Tabariyya в Лива из Сафада . Земля была обозначена как земля Зиамет . [4] В 1799 году он появился в деревне Zebed на Carte де l'Egypte (Описание Египта) от Пьера Жакотэн , а в 1880 - е годы , как Умм - эль - Амеде ( арабский язык : ام العمد ) на обследования ПЭФ Палестины. Карта Якотина 1799 года не содержала обзора местности; он составлен по запискам жителя Шефа-Амра, и некоторые части неверны. [5]

В 1859 году британский консул Роджерс заявил, что население Умм-аль-Амеда составляет 100 душ, а обработка почвы - десять федданов . [6] В 1875 году Виктор Герен нашел Умм-аль-Амед на небольшом плато, окруженном садами. Несмотря на название Умм аль-Амед, что означало «Место с колоннами», Герен не смог найти колонн. [7] [8]

В 1881 году Палестинского исследовательского фонда «сек Обзор Западной Палестины описал его как стоя в дубовых лесах на вершине холма. С восточной стороны находилась древняя гробница, высеченная в скале . [6] Список населения примерно за 1887 год показал, что в Умм-эль-Ахмаде проживало около 55 человек; все мусульмане . [9]

Вальдхайм [ править ]

Алоней Абба ранее был известен как Вальдхайм (нем. «Лесной дом» или «Форествилль» ), колония, основанная в 1907 году немецкими протестантами, связанными со Старопрусской государственной церковью, на земле, купленной у феллахской деревни Умм-аль-Амед. Стоимость покупки в размере 170 000 франков была профинансирована хайфским банком Darlehenskasse der deutschen evangelischen Gemeinde Haifa GmbH (ссудный банк Хайфской евангелической конгрегации) и полностью рефинансирована Stuttgarter Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansäiedtlungen (Stuttgarter Gesellschaft zur Förutderung der deutschen Ansäiedtlungen). Компания по продвижению немецких колоний в Палестине). Колония составляла 7 200 000 квадратных метров (7 200 дунамов ).[10]

Большинство колонистов происходило из немецкой колонии (Хайфа) , основанной темплерами . В 1874 году Храмовое общество подверглось расколу, и посланники Евангелической государственной церкви старых провинций Пруссии успешно обратились в свою веру среди раскольников. Таким образом, немецкая колония в Хайфе стала домом для двух христианских конфессий и их общин. [11] В то время как в Германии темплеров считали сектантами, евангелические прозелиты получили значительную финансовую и идеологическую поддержку со стороны немецких лютеранских и объединённых церковных организаций.. Это создало атмосферу недоверия и зависти среди немецких колонистов в Хайфе. [12] Из-за роста населения и продолжающейся урбанизации Хайфы они искали землю, чтобы основать новые моноденоминационные колонии. Таким образом, протестанты основали Вальдхейм, а темплеры поселились в соседнем Вифлееме Галилейского .

Поселение было открыто по случаю Праздника урожая (нем. Erntedankfest ) 6 октября 1907 года. Тогда новые вальдхаймеры еще жили в простых глиняных хижинах, купленных у предыдущих владельцев. Инженер из Хайфы Эрнст Август Фойгт представил план улиц и 16 участков вокруг центрального участка, отведенного под церковь. В 1909 году Jerusalemsverein  [ de ] ( Иерусалимская ассоциация ), берлинская организация, поддерживающая протестантскую деятельность на Святой Земле, внесла деньги на развитие системы водоснабжения. К 1914 году жители посадили 5 000 квадратных метров виноградников и более 500 оливковых деревьев. [13] В декабре 1913 года фермеры из Вальдхайма и Вифлеема, держащие молочный скот, основали общий молочный кооператив для пастеризации молока и его доставки в Хайфу.

Эпоха британского мандата [ править ]

Умм-эль-Амад и Вальдхайм в 1918-1931 гг. [ Править ]

Согласно переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями , население Умм-аль-Амада составляло 128 человек; 63 христианина и 65 мусульман. [14] Из христиан 62 были протестантами и 1 был греко-католиком ( мелькит ). [15] Это немного увеличилось в переписи 1931 года , когда население Умм-эль-Амада составляло 231 человек; 163 мусульманина и 68 христиан, всего 76 жилых домов. [16]

Вальдхаймские немцы в 1932-1945 гг. [ Править ]

Большинство жителей имели немецкое гражданство. В 1932 году нацистская партия получила первых двух членов в Палестине. [17] В течение 1930-х годов некоторые Вальдхаймеры также присоединились к нацистской партии, что указывает на угасающую близость к евангелическим идеалам. До августа 1939 года 17% всех немцев-неевреев в Палестине были зачислены в нацистскую партию. [18]

После нацистского переворота в Германии новое правительство Рейха адаптировало внешнюю политику к нацистским идеалам, основываясь на идее, что Германия и германство равносильны нацизму . Международные школы немецкого языка, субсидируемые или полностью финансируемые за счет государственных средств, попросили пересмотреть свои образовательные программы и нанять учителей, поддерживающих нацистскую партию. Учителя в Вальдхайме финансировались Рейхом, так что и здесь учителя-нацисты взяли верх. В 1933 году немецкие язычники, живущие в Палестине, безуспешно обращались к Паулю фон Гинденбургу и Министерству иностранных дел с просьбой не использовать символы свастики в немецких учреждениях. Некоторые немецкие язычники умоляли правительство Рейха отказаться от объявленного им плана бойкота магазинов еврейских немцев.1 апреля 1933 года. [19] Позже сопротивление немцев-неевреев в Палестине уступило место. Палестинское отделение гитлерюгенда было создано за счет субсидий правительства Германии. К 1935 году нацистам удалось упорядочить муниципальные органы в поселениях немцев-неевреев в Палестине. 20 августа 1939 года немецкое правительство приказало вербовать немецких мужчин-неевреев в Вермахт . 350 последовали за призывом.

После начала Второй мировой войны все немцы в Палестине стали вражескими пришельцами . В Британские власти решили стажер большинство вражеских подданных. Сарона , Вифлеем Галилейский , Вальдхайм и Вильгельма были превращены в лагеря для интернированных. Большинство вражеских пришельцев, живущих в других местах в Палестине, включая немцев-неевреев [20], венгров и итальянцев, были интернированы в одном из поселений, в то время как жители поселений просто остались там, где они были. Летом 1941 года 665 интернированных темплеров из всех их поселений, в основном молодые семьи с детьми, были перевезены в Австралию.для интернирования. Многие из оставшихся немцев были либо слишком стары, либо слишком больны, чтобы уехать. Интернированные могли поддерживать сельскохозяйственное производство, чтобы прокормить себя и поставлять излишки на рынок в обмен на припасы, недоступные в лагерях. В 1941, 1942 и 1944 годах в результате обмена интернированными еще 400 интернированных евангелистов и темплеров, в основном жены и дети мужчин, последовавших за призывом к вербовке, были репатриированы через Турцию в Германию для воссоединения семей . [21]

Умм-эль-Амад и Вальдхайм в 1945 г. [ править ]

Согласно статистическим данным 1945 года , население Вальдхайма / Ум-эль-Амада составляло 260 человек, а общая площадь земель составляла 9 227 дунамов , согласно официальному обследованию земель и населения. [22] Было 150 мусульман и 110 христиан. [23] [24] 170 дунамов земли были отведены под плантации и орошаемые земли, 4 776 - под зерновые [25], а 102 дунама были застроены. [26]

Последние годы Вальдхайма, 1945-48 [ править ]

После Парижского мира итальянские и венгерские интернированные были освобождены из Вальдхайма и других лагерей. В 1947 году британские власти и Австралия согласились разрешить оставшимся интернированным темплерам [ сомнительно - обсуждают ] эмигрировать в Австралию. [ необходима цитата ]

17 апреля 1948 года вооруженные формирования Хаганы вошли в Вальдхайм, и несколько британских солдат под командованием командира лагеря Алана Тилбери не смогли им помешать, убив двух колонистов и серьезно ранив женщину. [27] [28] Этот инцидент и окончание мандата вынудили британцев поспешить с переселением, в результате чего всех интернированных, 51 немца и 4 швейцарца, а также из других поселений, перевели на Кипр в лагерь. простых палаток недалеко от Фамагусты . К 14 мая 1948 года, когда Израиль стал независимым, только около 50 немцев, в основном пожилые и больные, жили в новом государстве. Они добровольно покинули страну или были последовательно выдворены правительством. [29]

Алоней Абба [ править ]

Карта Алоней-Аббы, 1956 г., на предыдущих стоянках Умм-эль-Амад и Вальдхайм

12 мая 1948 года группа молодых сионистских пионеров из Чехословакии , Австрии и Румынии , членов Hanoar Hatzioni , основала кибуц BaMa'avak (букв. « В борьбе» ) в заброшенной колонии после четырех лет сельскохозяйственного обучения в Герцлии . Три года спустя кибуц стал мошав шитуфи, а название было изменено на Алоней Абба в память об Аббе Бердичеве , который в 1943 году был спущен с парашютом в Чехословакию для помощи подпольным британским войскам, но был схвачен и казнен в 1945 году [30].

Достопримечательности [ править ]

Евангелическая церковь Вальдхайма , построенная между 1914 и 1921 годами архитектором из Хайфы Отто Лутцем .

Ханс Мартин Куно Модеров (1877-1945), пастор Хайфской евангелической общины (1908-18), [31] также оказывал услуги в Вальдхайме, вначале в гостиной нового дома тогдашнего мэра Вальдхайма Готтлоба Вайнмана. Вальдхаймеры сэкономили средства на строительство собственной церкви и, таким образом, смогли заложить краеугольный камень церкви в начале 1914 года. Строительными работами руководил архитектор из Хайфы Отто Лутц. В 1921 году была торжественно открыта евангелическая церковь в Алоней Абба, которая стоит до сих пор. [32] Винодельня Alon, окруженная дубовой рощей, расположена на территории бывшего молочного кооператива (основано в 1913 г.). [33]

Заповедник Алоней Абба [ править ]

В 1994 году рядом, к северу, был объявлен заповедник площадью 950 дунам . [34] В заповеднике произрастают дубы валония ( Quercus macrolepis ) и палестинский дуб ( Quercus calliprinos ). Другие флоры в лесе включает в себя дубраву ( Терпентинное дерево ), стиракс деревья ( Styrax лекарственный ), рожковое дерево ( рожковое дерево ), buckthorns ( крушина palaestinus ), и Иуда дерева ( багрянник европейского ). Большая часть заповедника открыта для экспериментального выпаса скота из мошава. [35]

Известные жители [ править ]

  • Шломо Арци , музыкант
  • Меир Шалев , писатель

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Население в населенных пунктах 2019» (XLS) . Центральное статистическое бюро Израиля . Дата обращения 16 августа 2020 .
  2. ↑ Еще предстоит открыть: Изреельская долина 20 ноября 2006 г., Haaretz
  3. ^ Александр, 2008, Alonēy Abba
  4. ↑ Rohde, 1979, стр. 101
  5. ^ Karmon, 1960, стр. 162
  6. ^ a b Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 273
  7. ↑ Палмер, 1881, стр. 117
  8. ↑ Guérin, 1880, стр. 394
  9. ↑ Шумахер, 1888, стр. 175
  10. Перейти ↑ Eisler, 1998, p. 97
  11. Перейти ↑ Eisler, 1998, p. 84
  12. ^ Эйслер, 1998, стр. 99seq.
  13. Перейти ↑ Eisler, 1998, p. 98
  14. ↑ Barron, 1923, Таблица XI, Район Хайфы , стр. 33
  15. ↑ Barron, 1923, Таблица XVI, стр. 49
  16. ↑ Миллс, 1932, стр. 97
  17. ↑ Карл Рафф и Вальтер Аберле из немецкой колонии в Хайфе, в: Ральф Балке, Hakenkreuz im Heiligen Land: Die NSDAP-Landesgruppe Palästina , Эрфурт: Саттон, 2001, стр. 41. ISBN 3-89702-304-0 
  18. Перейти ↑ Sauer, 1996, p. 17
  19. ↑ Ральф Балке, Hakenkreuz im Heiligen Land: Die NSDAP-Landesgruppe Palästina , Эрфурт: Саттон, 2001, стр. 81. ISBN 3-89702-304-0 
  20. ^ Еврейские немцы, живущие в Палестине, по большей части отказались от своего немецкого гражданства или были последовательно денатурализованы нацистским правительством. Даже если они все еще были гражданами Германии, британцы не считали их потенциальными сторонниками нацистской Германии. Все евреи-немцы, живущие за пределами расширенного Великого германского рейха, все еще имеющие немецкое гражданство, были лишены натурализации на основании постановления (Elfte Verordnung zum Reichsbürgergesetz), изданного 25 ноября 1941 года.
  21. ^ Sauer, 1996, стр. 18 seqq.
  22. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 49 Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine.
  23. ^ Статистика деревень, апрель 1945 г., Правительство Палестины, стр. 12 Архивировано 9 июня 2012 года в Wayback Machine.
  24. ↑ Департамент статистики, 1945, с. 15
  25. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 92 Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine.
  26. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 142 Архивировано 2 июня 2015 года в Wayback Machine.
  27. Перейти ↑ Sauer, 1996, p. 19.
  28. ↑ Подробнее об инциденте, который позже расследовал доктор Д. Гольдман, см. Хорст Блейх, изгнанный из Святой Земли , Блумингтон (Индиана): Траффорд, 2009, ISBN 978-1-4251-3891-2 . 
  29. Перейти ↑ Sauer, 1996, p. 20.
  30. ^ "Сионистские парашютисты - Сионизм и Израиль-Энциклопедия / Словарь / Лексикон сионизма / Израиль /" . Zionism-israel.com . Проверено 14 марта 2014 .
  31. ^ Курт Прюфер (2017). Тайная война Германии на Ближнем Востоке: шпионаж, пропаганда и дипломатия в Первой мировой войне . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781786733184.
  32. ^ "JPost | Новости на французском языке из Израиля, Ближнего Востока и еврейского мира" . Fr.jpost.com . Проверено 14 марта 2014 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  33. ^ «Галилея переносит посетителей в прошлое - Israel Travel, Ynetnews» . Ynetnews.com. 20 июня 1995 . Проверено 14 марта 2014 .
  34. ^ «Список национальных парков и заповедников» (PDF) (на иврите). Управление природы и парков Израиля. Архивировано 7 октября 2009 года из оригинального (PDF) . Проверено 27 сентября 2010 года .
  35. ^ "Заповедник Алоней Абба" (на иврите). Управление природы и парков Израиля. Архивировано из оригинального 28 сентября 2011 года . Проверено 27 сентября 2010 года .

Библиография [ править ]

  • Александр, Ярденна (5 августа 2008 г.). «Алоней Абба» (120). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Cite journal requires |journal= (help)
  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие выдержки переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Кармель, Алекс (אלכס כרמל), Die Siedlungen der württembergischen Templer in Palästina (1868–1918) ( 1 1973 г.), [התיישבות הגרמנים בארץ ישראל בשלהי ון ורקי: יותיי וו ורקי: בעיותיני המדוווו Немецкий], Штутгарт: Kohlhammer, 3 2000, (Veröffentlichungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde в Баден-Вюртемберге: Reihe B, Forschungen; vol. 77). ISBN 3-17-016788-X . 
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: Воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 1 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
  • Эйслер, Эджал Якоб (איל יעקב איזלר), «Kirchler» im Heiligen Land: Die evangelischen Gemeinden in den württembergischen Siedlungen Palästinas (1886–1914) »[название переведено как « Церковные прозелиты »в Святой Земле: Протестантские конгрегации Вюртембергские поселения в Палестине (1886–1914) ], В: Dem Erlöser der Welt zur Ehre: Festschrift zum hundertjährigen Jubiläum der Einweihung der evangelischen Erlöserkirche в Иерусалиме , Карл-Хайнц Ронеккер и Иерусалимский монастырь (ред.) « Jerusalemsverein », Лейпциг: Evangelische Verlags-Anstalt, 1998, стр. 81–100. ISBN 3-374-01706-1 . 
  • Герен, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 3: Галилея, пт. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Хадави, С. (1970). «Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине» . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины. Архивировано из оригинала 8 декабря 2018 года . Дата обращения 29 мая 2015 . Cite journal requires |journal= (help)
  • Кармон, Ю. (1960). "Анализ карты Палестины Жакотена" (PDF) . Израильский журнал исследований . 10 (3, 4): 155–173, 244–253.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Митлер, Итамар (29 августа 2010 г.). «Заключительный отчет Алонэ Аббы» (122). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Cite journal requires |journal= (help)
  • Moderow, Hans Martin Kuno, Deutsches evangelisches Leben am Karmel [название переведено на немецкий протестантский мир в Кармеле ], Потсдам: Stiftungsverlag, 1910.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Порат, Лиа (26 июля 2009 г.). «Предварительный отчет Алонея Аббы» (121). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Cite journal requires |journal= (help)
  • Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке . Колумбийский университет .
  • Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 20 : 169–191.
  • Sauer, Paul: Vom Land um den Asperg im Namen Gottes nach Palästina und Australien: Die wechselvolle Geschichte der Tempelgesellschaft , лекция, состоявшаяся 20 октября 1995 года в Бургштеттене по случаю 750-летия Киршенхардтгофа, напечатанная как Schriftenreihe TG , No. 1 ( 1996)

Внешние ссылки [ править ]

  • Обзор Западной Палестины, карта 5: IAA , Wikimedia commons