Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вифлеем Галилейский

בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית
Архитектура тамплиеров в Вифлееме, Галилея 2004.jpg
Вифлеем Галилейский расположен в долине Изреель в Израиле.
Вифлеем Галилейский
Вифлеем Галилейский
Вифлеем Галилейский находится в Израиле.
Вифлеем Галилейский
Вифлеем Галилейский
Координаты: 32 ° 44′12 ″ N 35 ° 11′29 ″ E / 32,73667 ° с. Ш. 35,19139 ° в. / 32.73667; 35,19139 Координаты : 32 ° 44′12 ″ N 35 ° 11′29 ″ E  / 32.73667°N 35.19139°E / 32.73667; 35.19139
Положение сетки167/237 PAL
СтранаИзраиль
ОкругСеверный
СоветИзреельская долина
ПринадлежностьМошавим движение
Основан2000 г. до н.э. (Древний город)
1596 г. (Бейт Лам)
1906 г. (колония Темплер)
1948 г. ( Мошав )
численность населения
 (2019) [1]
843

Вифлеем Галилейский ( иврит : בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית , Beit Lehem HaGlilit ; букв. «Галилейский Вифлеем») - мошав на севере Израиля. Расположенный в Галилее недалеко от Кирьят-Тивон , примерно в 10 км к северо-западу от Назарета и в 30 км к востоку от Хайфы , он находится под юрисдикцией регионального совета долины Изреель . По состоянию на 2019 год его население составляло 843 человека [1].

Современные мошав находится на месте древнего Израильского урегулирования , известное как Вифлеем Завулона или Berlehem Зари. Один историк считает, что из-за близости к Назарету это Вифлеем, где родился Иисус из Назарета . Авирам Ошри, старший археолог Израильского управления древностей, поддерживает это утверждение, но другие исследователи в том же учреждении отвергают его. Город существовал как христианское поселение в классическую эпоху и был заселен в средние века. Он был восстановлен как колония Темплер Бет-Лам в 19 веке и преобразован в еврейский мошав в 1948 году.

История [ править ]

Чтобы отличать город от города Вифлеема около Иерусалима , он был первоначально известен как Вифлеем Завулона , в то время как город около Иерусалима назывался «Вифлеем Иудейский». [ необходима цитата ] В Иерусалимском Талмуде он упоминается как Бет Лехем Зориа , поскольку в то время он был частью царства Тир . Согласно Книге Судей , один из так называемых « младших судей » раннего поселения в Израиле, Ибзан , приехал из Вифлеема и был похоронен там. [2] Кембридж Библия для школ и колледжейпредполагает, что Вифлеем, о котором идет речь в этом отрывке, - это Вифлеем Галилейский, «а не более известный Вифлеем в колене Иуды». [3]

До конца 19 века здесь можно было увидеть руины церкви и синагоги , а археологические находки «раннего римского периода» [4] показывают, что это был процветающий город. Таким образом, библейский Вифлеем Завулонский археологи «отождествляют» [4] с сегодняшним Вифлеемом Галилейским.

Один историк считает, что из-за близости к Назарету это Вифлеем, где родился Иисус . Авирам Ошри, старший археолог Израильского управления древностей, поддерживает это утверждение [5] [6], хотя другие в этом учреждении отвергают его. [7]

Здесь были найдены основные остатки зданий и керамика византийской эпохи четвертого – пятого веков [8], а также основные остатки эпох Омейядов , Аббасидов (восьмой век н.э.) и мамлюков (четырнадцатый – пятнадцатый века н.э.). [9]

Османская эпоха [ править ]

В 1517 году деревня была включена в империю Оттоманской , а в 1596 налогоплательщиков записей он появился как Bayt Лам , расположенный в Nahiya из Tabariyya в Лива из Сафад . Население составляло 27 семей и два холостяка, все мусульмане . Они платили 25% налог на сельскохозяйственную продукцию, в том числе пшеницу, ячмень, хлопок, огороды и фруктовые сады, случайные доходы, коз и ульи; в общей сложности 1200 акче . [10] [11]

В 1859 году британский консул Роджерс заявил, что население составляет 110 человек, а обработка земли - шестнадцать федданов . [12]

В 1875 году Виктор Герен посетил его и отметил, что Вифлеем - небольшая деревня, пришедшая на смену одноименному городу. [13] Он также отметил руины двух зданий; один, полностью разрушенный, был построен из хороших ограненных камней; вход был с южного фасада. Судя по ориентации на север и юг, он подумал, что это синагога. Другое здание, которое лежало на востоке и западе, могло быть христианской церковью. На его месте было замечено несколько шахт, четыре из которых еще были на месте и наполовину закрыты. [14]

В 1882 году Палестинского исследовательского фонда «сек Обзор Западной Палестины описал его как«древний Вифлееме Zebulon. Деревня в основном построены из необожженного кирпича на высоком месте в границе лесистой местности. Ближайшая вода находится в Вади - эль - Мелек , на на севере (Рас-эль-Айн) и у источников около Мувара на юге ". [12]

Список населения примерно 1887 г. показал, что Х. В Бейт-Ламе было около 55 жителей; все мусульмане. [15]

В 1906 году храмовники из немецкой колонии в Хайфе основали колонию в Галилее [16] [ необходим более точный источник ], назвав ее в честь древнего города.

Эпоха британского мандата [ править ]

По данным переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями , население Байт-Лам составляло 224 человека; 111 христиан и 113 мусульман. [17] Из христиан 95 были протестантами и 16 греко-католиками ( мелькитами ). [18] Это немного увеличилось к переписи 1931 года до 235 человек; 135 мусульман, 99 христиан и 1 еврей, всего 51 жилой дом. [19]

Восстановленный исторический дом в Вифлееме Галилейском

В 1932 году нацистская партия получила первых двух членов в Палестине; Карл Рафф и Уолтер Аберли из колонии Темплер в Хайфе. [20] В течение 1930-х годов к партии присоединились и вифлеемиты, что указывает на угасающую близость к изначальным идеалам храмовников. К августу 1939 года 17% всех немецких христиан в Палестине были членами нацистской партии. [21] После нацистского переворота в Германии все международные школы немецкого языка, субсидируемые или полностью финансируемые за счет государственных средств, были обязаны нанимать учителей, поддерживающих нацистскую партию. В 1933 году функционеры Темплера обратились к Паулю фон Гинденбургу.и Министерство иностранных дел не использовали символы свастики для немецких учреждений в Палестине и выступили против бойкота немецких еврейских магазинов. [22] Позже это сопротивление утихло. 20 августа 1939 года немецкое правительство призвало немецких христиан в Палестине присоединиться к Вермахту, и 350 человек были зачислены.

После начала Второй мировой войны все немцы в Палестине были объявлены вражескими пришельцами . Британские власти отправили их в Сарону , Вифлеем (Галилея), Вальдхайм (нынешний Аллоней Абба ) и Вильгельму . Летом 1941 г. 665 немецких интернированных, в основном молодые семьи с детьми, были депортированы в Австралию , оставив тех, кто был слишком стар или болен. В декабре 1941 года и в течение 1942 года еще 400 немецких интернированных, в основном жен и детей мужчин, вступивших в вермахт, были выпущены через Турцию в Германию с целью воссоединения семей . [23]

По статистике 1945 года население Бейт-лама составляло 370 человек; 210 мусульман и 160 христиан [24], а общая площадь земель составляла 7 526 дунамов согласно официальному обследованию земель и населения. [25] 6 дунамов земли были выделены для выращивания цитрусовых и бананов, 278 дунамов - для плантаций и орошаемых земель, 4 796 - для зерновых, [26] [ необходим лучший источник ], в то время как 51 дунам были застроенными территориями. [27] [ нужен лучший источник ]

В 1945 году итальянские и венгерские интернированные были освобождены, но британцы отказались репатриировать оставшихся немецких интернированных в британскую зону в Германии. В 1947 году им разрешили эмигрировать в Австралию. [28]

Израиль [ править ]

17 апреля 1948 года Хагана захватила деревню, и впоследствии она была обезлюдена. К 14 мая 1948 года, когда Израиль провозгласил независимость, в стране осталось всего 50 храмовников. [29] он был заселен еврейскими фермерами, став мошавом. Большая часть оригинальной архитектуры выживает Темплер, и по стилю очень похож на дома , построенные тамплиеров в других частях страны, таких как Сарона в Тель - Авив , Wilhelma (сегодня Бней Атарот ) и немецкие колонии в Хайфе и Иерусалиме .

В последние годы туризм заменил сельское хозяйство в качестве основной отрасли экономики. Молочная ферма, травяная ферма, рестораны и номера в загородном стиле - это сегодня туристические направления в деревне. [16]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Население в населенных пунктах 2019» (XLS) . Центральное статистическое бюро Израиля . Дата обращения 16 августа 2020 .
  2. ↑ Судей 12: 8–10
  3. ↑ Cambridge Bible for Schools and Colleges on Judges 12, по состоянию на 8 ноября 2016 г.
  4. ^ a b Негев и Гибсон, 2001, стр. 80
  5. ^ Bethlehem National Geographic
  6. ^ «Wo wurde Jesus geboren? Rätsel um das zweite Bethlehem. [Где родился Иисус? Загадка второго Вифлеема]» . www.ard.de . 17 декабря 2019.
  7. ^ "Израильский археолог говорит, что Иисус родился в Вифлееме ... Галилейском?" . Inquisitr.com . Дата обращения 25 мая 2015 .
  8. ^ Dalali-Amos, 2011, Bet Лехем ха-Gelilit
  9. ^ Теппер, 2016, Bet-Лехем ха-Gelilit
  10. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 188
  11. ↑ Обратите внимание, что Rhode, 1979, p. 6 пишет, что реестр, который Хюттерот и Абдулфаттах изучали в районе Сафад, был не с 1595/6, а с 1548/9.
  12. ^ a b Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 270
  13. Перейти ↑ Guérin, 1880, pp. 393
  14. ^ Герена, 1880, стр. 393 -394; как указано Кондером и Китченером, 1881, SWP I, p. 301
  15. ↑ Шумахер, 1888, стр. 176
  16. ^ a b Еще предстоит открыть: Гаарец Изреельской долины
  17. ↑ Barron, 1923, Таблица XI, Район Хайфы, стр. 33
  18. ↑ Barron, 1923, Таблица XVI, стр. 49
  19. ↑ Миллс, 1932, стр. 88
  20. Перейти ↑ Balke, 2001, p. 41.
  21. Перейти ↑ Sauer, 1996, p. 17
  22. Перейти ↑ Balke, 2001, p. 81 год
  23. ^ Sauer, 1996, стр. 18seqq.
  24. ↑ Департамент статистики, 1945, с. 13
  25. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 47
  26. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 89
  27. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 139
  28. Перейти ↑ Sauer, 1996, p. 19.
  29. Перейти ↑ Sauer, 1996, p. 20

Библиография [ править ]

  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие выдержки переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Балке, Ральф (2001). Hakenkreuz im Heiligen Land: Die NSDAP-Landesgruppe Palästina . Эрфурт: Саттон. ISBN 3-89702-304-0.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: Воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 1 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Далали-Амос, Эдна (04.07.2011). «Заключительный отчет Бет Лехем ха-Гелилит» . Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле (123).
  • Дофин, Клодин (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (на французском языке). III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4.
  • Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
  • Герен, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 3: Галилея, пт. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Негев, Авраам / Гибсон, С. , 2001, Археологическая энциклопедия Святой Земли, Нью-Йорк / Лондон
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке . Колумбийский университет .
  • Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 20 : 169–191.
  • Sauer, Paul: Vom Land um den Asperg im Namen Gottes nach Palästina und Australien: Die wechselvolle Geschichte der Tempelgesellschaft , лекция, состоявшаяся 20 октября 1995 года в Бургштеттене по случаю 750-летия Киршенхардтгофа, напечатанная как Schriftenreihe TG , No. 1 ( 1996)
  • Теппер, Ю. (14.04.2016). «Бет-Лехем ха-Гелилит» . Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле (128).

Внешние ссылки [ править ]

  • Обзор Западной Палестины, карта 5: IAA , Wikimedia commons