Страница расширенная-защищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карта региона Галилея
Пещера Кешет (Пещера Радуга или Пещера Арки), естественная арка на хребте к северу от Нахаль Бетцет , Галилея

Галилей ( иврит : הַגָּלִיל , Галиль , арабский : الجليل , латинизируетсяаль-Джалиль ) регион , расположенный на севере Израиля и на юге Ливана . Галилея традиционно относится к горной части, разделенной на Верхнюю Галилею ( иврит : הגליל העליון , HaGalil Ha'Elyon ; арабский : الجليل الأعلى , Al Jalil Al A'alaa ) и Нижнюю Галилею ( иврит : גליל תחתון), ЛатинизируетсяGalil Tahton , арабский : الجليل الأسفل , латинизируетсяAl Джалиль Al Asfal ).

Галилея относится ко всей территории к северу от горы Кармель - хребту горы Гильбоа и к югу от восточно-западной части реки Литани . Она простирается от израильской прибрежной равнины и берегов Средиземного моря с Акко на западе до Иорданской рифтовой долины на востоке; и от Литани на севере плюс кусок, граничащий с Голанскими высотами, вплоть до Дана у подножия горы Хермон на северо-востоке, до горы Кармель и горы Гильбоа на юге. Это определение включает равнины Изреельской долины к северу от Дженина.и долина Бет-Шин, долина, в которой находится Галилейское море , и долина Хула , хотя обычно она не включает ближайшие северные пригороды Хайфы . По этому определению он пересекается с большей частью административного Северного округа Израиля и с Южным Ливаном .

Настоящая статья в основном посвящена израильской части региона.

Этимология

Израильское название региона происходит от еврейского корня גָּלִיל ( галил ), уникального слова, обозначающего «район» и обычно «цилиндр». Еврейская форма, используемая в Исаии 8:23 (или 9: 1 в различных библейских версиях), находится в конструктивном состоянии , g'lil ha-goyím ( иврит : גְּלִיל הַגּוֹיִם ), что означает «Галилея народов», то есть часть Галилеи населяли язычники во время написания книги.

Этот регион, в свою очередь, дал начало английскому названию «Галилейского моря», которое упоминается как таковое на многих языках, включая древний арабский. На иврите озеро называется Киннерет ( Числа 34:11 и т. Д.), От иврита киннор (« арфа », описывающая его форму ); Геннисаретское озеро ( Луки 5: 1 и т. Д.), От Гиносара , от ge (« долина ») и либо netser (« ветвь »), либо natsor («охранять», «наблюдать»), которые, возможно, были ссылка на город Назарет ; [править ]иальтернативы назвалиморе Тверия(Ин6: 1 и т.д.), от городаТверияна его югозападном конце, сам названныечесть первого века н.э. римского императораТиберия. Это три названия, которые использовались в изначально внутренней еврейской литературе, а не в «Галилейском море». [1]Однако евреи действительно использовали «Галилею» для обозначения всего региона (арамейскийהגלילי), включая его озеро.

Границы и география

Границы Галилеи, разделенной на Верхнюю Галилею и Нижнюю Галилею , были описаны Иосифом Флавием в его «Еврейской войне» : [2]

Теперь Финикию и Сирию составляют две Галилеи, называемые Верхней Галилеей и Нижней. Они ограничены до захода солнца, границами территории принадлежит Птолемаида и Кармель; какая гора раньше принадлежала галилеянам, а теперь принадлежала тирианцам; к которой примыкает гора Габа, названная Городом Всадников, потому что те всадники, которые были отпущены царем Иродом, жили там; на юге они ограничены Самарией и Скифополем до реки Иордан; на востоке с Гиппеями и Гадарис, а также с Ганлонитисом и границами царства Агриппы; его северные части преследуются Тиром и страной Тирийцев. Что касается той Галилеи, которая называется Нижней, то она простирается от Тверии до Завулона,а из приморских мест Птолемаида - его сосед; его ширина идет от деревни, называемой Ксалот, которая лежит на большой равнине, до Берсабе, от которого начинается также широта Верхней Галилеи, до деревни Бака, которая отделяет от нее земли Тирии. ; его длина также от Мелофа до Теллы, деревни недалеко от Иордана.[3]

Большая часть Галилеи представляет собой скалистую местность на высоте от 500 до 700 м. В регионе есть несколько высоких гор, в том числе горы Фавор и Мерон , которые имеют относительно низкие температуры и большое количество осадков. Благодаря такому климату в регионе процветают флора и фауна , а многие птицы ежегодно мигрируют из более холодного климата в Африку и обратно через коридор Хула- Иордания. Ручьи и водопады, последние в основном в Верхней Галилее, вместе с обширными зелеными полями и яркими полевыми цветами, а также многочисленные города, имеющие библейское значение, делают этот регион популярным туристическим направлением .

Из-за большого количества осадков от 900 мм (35 дюймов) до 1200 мм (47 дюймов), умеренных температур и высоких гор (высота горы Мерон составляет 1 000–1 208 м), в регионе Верхняя Галилея обитает некоторая самобытная флора и фауна: можжевельник колючий ( Juniperus) oxycedrus ), ливанский кедр ( Cedrus libani ), который растет в небольшой роще на горе Мерон, цикламены , пионы и Rhododendron ponticum, который иногда появляется на Мероне.

Западная Галилея ( иврит : גליל מערבי , романизированный :  Галил Маарави ) - это современный термин, относящийся к западной части Верхней Галилеи и ее берегу, а также обычно к северо-западной части Нижней Галилеи, в основном перекрывающейся с южной стороны Акко. округ. Галилея Панхандл - это общий термин, обозначающий «попрошайку» на востоке, которая простирается на север, где Ливан находится на западе, и включает долину Хула и горы Рамот Нафтали в Верхней Галилее.

История

Железный век и еврейская Библия

Карта Галилеи, ок. 50 г. н.э.

Согласно Библии , Галилея была названа израильтянами и была областью племен Нафтали и Дана, временами перекрывая землю колена Ашера . [4] Однако Дан был рассредоточен среди всего народа, а не изолирован от земель Дана, поскольку Племя Дана было наследственной местной правоохранительной и судебной властью для всей нации. [5] [ требуется неосновной источник ] Обычно [ когда? ] Галилея просто упоминается как Нафтали.

Глава 9 из 1 Царств говорится , что Соломон наградил его финикийский союзник, король Хир I из Сидона , с двадцатью городами в земле Галилейского, которые затем были либо урегулированы иностранцами во время и после правления Хирама, или те , кто имел были насильно депортированы сюда более поздними завоевателями, такими как ассирийцы . Хирам в ответ на предыдущие дары, данные Давиду , принял нагорную равнину среди гор Неффалимовых и на время переименовал ее в «землю Кабула ». [6]

Классическая древность

Как римский клиента правителя , Ирод Антипа , то четвертовластником Галилеи с 4 г. до н.э.-39 н.э., было позволено чеканить свою собственную монету ( показано выше ). [7]

Во время экспансии при династии Хасмонеев большая часть региона Галилея была завоевана и аннексирована первым Хасмонейским царем Иудеи Аристобулом I (104 - 103 г. до н. Э.). Галилея в первом веке была усеяна небольшими городами и деревнями. Еврейский историк Иосиф Флавий утверждает, что в Галилее было 204 небольших города, но современные ученые считают эту оценку преувеличением. Многие из этих городов были расположены вокруг Галилейского моря, в котором было много съедобной рыбы, и которое было окружено плодородной землей. Соленая, сушеная и маринованная рыба была важным экспортным товаром . В 4 г. до н. Э. Мятежник по имени Иуда ограбил самый большой город Галилеи, Сепфорис . По словам Иосифа Флавия, сирийского губернатораПублий Квинктилий Вар ответил увольнением Сепфориса и продажей населения в рабство, но археология региона не обнаруживает свидетельств такого разрушения. [8] [9]

После смерти Ирода Великого в том же году, римский император Август назначил своего сына Ирод Антипа , как четвертовластником Галилейского , который остался римскую состояние клиента . Антипа платил дань Римской империи в обмен на римскую защиту. Римляне не размещали войска в Галилее, но пригрозили принять ответные меры против любого, кто нападет на нее. Пока он продолжал платить дань, Антипа мог править так, как он хотел [7]и ему было разрешено чеканить собственные монеты. Антипа относительно соблюдал еврейские законы и обычаи. Хотя его дворец был украшен изображениями животных, что многие евреи считали нарушением закона, запрещающего идолов, на его монетах были изображены только сельскохозяйственные рисунки, которые его подданные считали приемлемыми.

Иисус и чудесный улов рыбы в Галилейском море. Многие жители Галилеи римской эпохи были рыбаками. [9]

В общем, Антипа был способным правителем; Иосиф не упоминает ни одного случая, когда он использовал силу для подавления восстания, и у него было долгое и процветающее правление. Однако многие евреи, вероятно, негодовали на него как на недостаточно набожный. [7] Антипа восстановил город Сепфорис [9] и в 18 или 19 году нашей эры он основал новый город Тверия . Эти два города стали крупнейшими культурными центрами Галилеи. [7] Они были основными центрами греко-римского влияния, но все еще были преимущественно евреями. Между богатыми и бедными существовал огромный разрыв [9], но отсутствие восстаний свидетельствует о том, что налоги не были чрезмерно высокими и что большинство галилеян не чувствовали угрозы их средствам к существованию. [7]

Археологические открытия синагог эллинистического и римского периодов в Галилее демонстрируют сильное финикийское влияние и высокий уровень терпимости к другим культурам по сравнению с другими еврейскими религиозными центрами. [10] В конце своего правления Антипа женился на своей единокровной племяннице Иродиаде , которая уже была замужем за одним из своих других дядей. Его жена, с которой он развелся, сбежала к своему отцу Арету , арабскому королю, который вторгся в Галилею и разбил войска Антипы, прежде чем отступить. И Иосиф Флавий, и Евангелие от Марка 6: 17–29 сообщают, что странствующий проповедник Иоанн Креститель раскритиковал Антипу за его брак, и Антипа, следовательно, заключил его в тюрьму, а затемобезглавлен . [7]

Примерно в 39 г. н.э., по настоянию Иродиады , Антипа отправился в Рим с просьбой повысить его от статуса тетрарха до статуса царя. Римляне признали его виновным в хранении оружия, поэтому он был отстранен от власти и сослан, что положило конец его 43-летнему правлению. Во время Великого восстания (66–73 гг. Н. Э.) Еврейская толпа разрушила дворец Ирода Антипы. [7] Согласно средневековой еврейской легенде, Симеон бар Йохай , один из самых знаменитых из всех таннаимов, написал « Зоар», когда жил в Галилее. [11] Восточная Галилея сохраняла еврейское большинство по крайней мере до седьмого века. [12]

Ранние мусульманские периоды и периоды крестоносцев

После завоевания Леванта мусульманами в 630-х годах Галилея вошла в состав Джунд аль-Урдунн (военный округ Иордании), который сам был частью Билад аль-Шама (Исламская Сирия). Его главными городами были Тверия, столица округа, Кадас , Бейсан , Акко , Сафурия и Кабул . [13]

Шииты Фатимиды завоевали регион в 10 - м веке; Отколовшаяся секта, почитающая фатимидского халифа аль-Хакима , сформировала религию друзов с центром в Горном Ливане и частично в Галилее. Во время крестовых походов Галилея была преобразована в Галилейское княжество , одно из самых важных сеньоров крестоносцев.

Османская эпоха

Цфат

Во время ранней Османской эпохи Галилеей управлял как Сафад Санджак , первоначально часть более крупной административной единицы Дамаск Эйалет (1549–1660), а затем часть Сидон Эйалет (1660–1864). В течение 18-го века административное деление Галилеи было переименовано в Акко-Санджак , а сам Эйалет стал центром Акко, фактически став Акко-Эйалет между 1775 и 1841 годами.

Еврейское население Галилеи значительно увеличилось после их изгнания из Испании и приветствия из Османской империи . Община на какое-то время сделала Цфат международным центром ткачества и производства тканей, а также ключевым местом еврейского обучения. [14] Сегодня он остается одним из четырех священных городов иудаизма и центром каббалы .

В середине 17 века Галилея и Горный Ливан стали ареной борьбы за власть друзов , которая шла параллельно с большими разрушениями в регионе и упадком крупных городов.

В середине 18 века Галилея была вовлечена в борьбу между арабским лидером Захиром аль-Умаром и османскими властями, центром которых был Дамаск . Захир правил Галилеей в течение 25 лет, пока лоялист Османской империи Джеззар Паша не завоевал регион в 1775 году.

В 1831 году Галилея, часть Османской Сирии , перешла из рук в руки османов к Ибрагиму Паше из Египта до 1840 года. В этот период была введена агрессивная социальная и политическая политика, которая привела к жестокому восстанию арабов 1834 года . В процессе этого восстания еврейская община Цфата была значительно сокращена в случае разграбления Цфата повстанцами. Впоследствии арабские повстанцы были разбиты египетскими войсками, хотя в 1838 году друзы Галилеи возглавили новое восстание . В 1834 и 1837 годах сильные землетрясения сровняли с землей большинство городов, что привело к большим человеческим жертвам.

После реформ Танзимат 1864 года в Османской империи, Галилея осталась в пределах Акко-Санджака , но была передана из Сидон-Эялета во вновь образованный сирийский вилайет и вскоре, с 1888 г., стала управляться из Бейрутского вилайета .

В 1866 году первая больница в Галилее, Назаретская больница , была основана под руководством американо-армянского миссионера доктора Калоста Вартана при содействии немецкого миссионера Джона Целлера .

Территория Османского Бейрутского вилайета , охватывающая Галилею

В начале 20 века Галилея оставалась частью Акко Санджак в Османской Сирии. Он управлялся как самая южная территория Бейрутского вилайета .

Британская администрация

После поражения Османской империи в Первой мировой войне и Мудросского перемирия он перешел под британское правление как часть администрации оккупированной территории противника . Вскоре после этого, в 1920 году, этот регион был включен в территорию под британским мандатом, официально входившую в Подмандатную Палестину с 1923 года.

Израильский период

После арабо-израильской войны 1948 года почти вся Галилея перешла под контроль Израиля. Большая часть населения бежала или была вынуждена уехать, в результате чего десятки целых деревень остались пустыми; однако большая израильская арабская община осталась базироваться в городах Назарет, Акко , Тамра , Сахнин и Шефа-Амр и поблизости от них , в какой-то мере благодаря успешному сближению с друзами. Кибуцы вокруг Галилейского моря иногда шелушится от сирийской армии русской артиллерии , пока Израиль не захватили западную Голанские высоты в 1967 Шестидневной войны .

В течение 1970-х и начале 1980-х годов Организация освобождения Палестины (ООП) совершила несколько нападений на города и деревни Верхней и Западной Галилеи из Ливана . Это произошло параллельно с общей дестабилизацией Южного Ливана , которая стала ареной ожесточенных межрелигиозных столкновений, переросших в гражданскую войну в Ливане . В ходе войны Израиль инициировал операцию «Литани» (1979 г.) и операцию «мир Галилее».(1982) с заявленными целями уничтожения инфраструктуры ООП в Ливане, защиты граждан Галилеи и поддержки союзных христианских ливанских ополченцев. Израиль захватил большую часть южного Ливана для поддержки христианских ливанских ополченцев до 1985 года, когда он отошел в узкую буферную зону безопасности .

С 1985 по 2000 год « Хезболла» , а ранее « Амаль» , вступали в бой с армией Южного Ливана при поддержке Армии обороны Израиля , иногда обстреливая общины Верхней Галилеи ракетами « Катюша ». В мае 2000 года премьер-министр Израиля Эхуд Барак в одностороннем порядке вывел войска ЦАХАЛ из южного Ливана, сохранив силы безопасности на израильской стороне международной границы, признанной Организацией Объединенных Наций . Этот шаг привел к краху армии Южного Ливана.и захват Южного Ливана Хезболлой. Однако, несмотря на уход Израиля, столкновения между «Хезболлой» и Израилем продолжались вдоль границы, и наблюдатели ООН осудили их нападения.

2006 Израиль-Ливан конфликт характеризуется круглые часы атак Катюши ракетными (со значительно расширенным диапазоном) Хизбаллой по всей Галилеи, с большой дальности наземного базирования ракет , поражающих как далеко на юг , как Шарон равнине , Изреельская долина и долина реки Иордан ниже Галилейского моря.

Демография

Вид на Галилейское море из Мошавы Кинерет
Вывеска перед еврейско-арабской школой Галиль , совместной арабо-еврейской начальной школой в Галилее.

По состоянию на 2006 год в Галилее проживало 1,2 миллиона жителей, из которых 47% были евреями. [15] Еврейское агентство пытается увеличить еврейское население в этой области, [16] , но нееврейское население также имеет высокие темпы роста. [15]

Крупнейшие города в регионе - Акко, Нагария, Назарет, Цфат, Кармиэль , Шагур , Шефа-Амр , Афула и Тверия. [17] Портовый город Хайфа служит торговым центром всего региона.

Из-за холмистой местности большинство людей в Галилее живет в небольших деревнях, соединенных относительно небольшим количеством дорог. [18] Железная дорога проходит на юг от Нагарии вдоль побережья Средиземного моря , а в 2016 году была открыта развилка на восток . Основными источниками средств к существованию на всей территории являются сельское хозяйство и туризм. Развиваются индустриальные парки , что открывает дополнительные возможности для трудоустройства местного населения, в том числе многих недавних иммигрантов. Правительство Израиля выделяет средства на частную инициативу «Галилейский финансовый фонд», организованную Институтом Милкена и Фондом экономического развития Корета . [19]

Галилея является домом для большого арабского населения [20] [21], состоящего из мусульманского большинства и двух меньших групп, друзов и арабских христиан , сопоставимых размеров. И израильские друзы, и христиане составляют большинство в Галилее. [22] [23] Другими заметными меньшинствами являются бедуины, марониты и черкесы .

Северо-центральная часть Галилеи, также известная как Центральная Галилея, простирается от границы с Ливаном до северной окраины Изреельской долины, включая города Назарет и Сахнин, где арабское большинство составляет 75% с большей частью евреев. население, проживающее в городах на вершинах холмов, таких как Верхний Назарет . Северная половина центральной Нижней Галилеи, окружающая Кармиэль и Сахнин , известна как «Сердце Галилеи». Восточная Галилея почти на 100% еврейская. Эта часть включает Галилейский палец , долину реки Иордан и берега Галилейского моря, а также два из четырех священных городов иудаизма.. Южная часть Галилеи, включая Изреельскую долину, и регион Гильбоа также почти на 100% еврейские, с несколькими небольшими арабскими деревнями у границы с Западным берегом . Около 80% населения Западной Галилеи - евреи, вплоть до ливанской границы. Евреи также составляют незначительное большинство в горной Верхней Галилее со значительным меньшинством арабского населения (в основном друзы и христиане).

По состоянию на 2011 год Галилея привлекает значительную внутреннюю миграцию евреев-харедим , которые все чаще переезжают в Галилею и Негев в ответ на рост цен на жилье в центральном Израиле. [24]

Туризм

Галилея - популярное направление для местных и иностранных туристов, которым нравятся ее живописные, развлекательные и гастрономические предложения. Галилея привлекает многих христианских паломников , так как многие чудеса Иисуса произошли, согласно Новому Завету , на берегу Галилейского моря, включая его хождение по воде , успокоение шторма и кормление пяти тысяч человек в Табхе . Кроме того, в Галилее расположены многочисленные библейские места, такие как Мегиддо , Изреельская долина, гора Фавор, Хацор , Рога Хаттина и другие.

Популярная пешеходная тропа, известная как ям-лейам , или море-море, начинается со Средиземного моря. Затем они совершают пеший поход через горы Галилеи, Фавор, Нерию и Мерон до своего конечного пункта назначения - Киннерета (Галилейское море).

В апреле 2011 года Израиль открыл « Тропу Иисуса », 40-мильную (60-километровую) пешеходную тропу в Галилее для христианских паломников. Тропа включает в себя сеть пешеходных дорожек, дорог и велосипедных дорожек, соединяющих места, занимающие центральное место в жизни Иисуса и его учеников, включая Табху , традиционное место чуда Иисуса с хлебами и рыбами, и гору Блаженств , где он доставил Нагорная проповедь. Он заканчивается в Капернауме на берегу Галилейского моря, где Иисус принял свои учения. [25]

Церковь Преображения на горе Фавор

Многие семьи кибуцев и мошав управляют Циммерном (нем. «Комнаты», местное название « кровать и завтрак» ). В течение года проводятся многочисленные фестивали, особенно в осенне-весенние праздничные сезоны. К ним относятся фестиваль альтернативного театра в Акко (Акко), [26] фестиваль урожая оливок, музыкальные фестивали с участием англо-американского фолка, клезмера , ренессанса и камерной музыки , а также фестиваль танцев Кармиэль .

Кухня

Кухня Галилеи очень разнообразна. Еда легче, чем в центральных и южных регионах. В большом количестве потребляются молочные продукты (особенно сыр Цфат, который возник в горах Верхней Галилеи ). Такие травы, как тимьян, мята, петрушка, базилик и розмарин, очень распространены во всем, включая соусы, мясо, рыбу, тушеные блюда и сыр. В восточной части Галилеи пресноводной рыбы столько же, сколько мяса (особенно тилапии).который обитает в Галилейском море, реке Иордан и других ручьях в этом регионе), включая рыбу, фаршированную тимьяном и приготовленную на гриле с розмарином для вкуса, или фаршированную листьями орегано, затем посыпанную петрушкой и поданную с лимоном для тыквы. Этот метод существует и в других частях страны, включая побережье Средиземного и Красного морей. Фирменным блюдом региона является запеченная тилапия, приправленная сельдереем, мятой и большим количеством лимонного сока. Запеченная рыба с тахини также распространена в Тверии, в то время как прибрежные галилеяне предпочитают заменять тахини йогуртом и добавлять сверху сумах.

Галилея славится своими оливками, гранатами, вином и особенно лавашом в Заатар, который подают с лавашем, тушеным мясом с вином, гранатами и травами, такими как акуб, петрушка, халмит , мята, фенхель и т. Д. общий. Галилейская кубба обычно приправляется тмином, корицей, кардамоном, концентрированным гранатовым соком , луком, петрушкой и кедровыми орехами и подается как мезе с соусом из тахини. Шашлык также готовят почти таким же образом: сумах заменяет кардамон, а рожковое дерево иногда заменяет гранатовый сок. Из-за своего климата говядина стала более популярной, чем баранина, хотя обе едят там до сих пор. Финики популярны в тропическом климате Восточной Галилеи.

Субрегионы

Галилея часто делится на эти субрегионы, которые часто частично совпадают:

  • Нижняя Галилея охватывает территорию к северу от долин ( Изреель , Харод и долины Бет-Шеан ) и к югу от долины Бейт-ха-Керем . Граничит на востоке с Иорданской рифтовой долиной . Он включает арабский город Назарет и деревню Кана .
  • Верхняя Галилея простирается от долины Бейт-ха-Керем на север в южный Ливан. Его восточная граница - долина Хула и Галилейское море, отделяющее его от Голанских высот. На западе он достигает Прибрежной равнины, отделяющей его от Средиземного моря.
  • Изреель Valley
  • « Галилейская попрошайка » ( иврит : אצבע הגליל , Etzba HaGalil , букв. «Галилейский палец») - это попрошайка вдоль долины Хула ; он содержит городов Метулле и Кирьят Шмона , и Дана и часть Баниас рек.
  • Jordan Valley от южной оконечности Галилейского моря вниз в Бейт - Шеан.
  • Hula Valley
  • Korazim Plateau
  • Галилейское море и его долина
  • Долина Бейт-Шеан на стыке Иордана и долины Изреель.
  • Гора Гильбоа
  • Западная Галилея в своем минимальном определении относится к прибрежной равнине к западу от Верхней Галилеи, также известной как Равнина Ашера или Равнина Галилеи, которая простирается к северу от Акко в Рош-а-Никре на границе Израиля с Ливаном и в общее широкое определение добавляет западную часть Верхней Галилеи и обычно также северо-западную часть Нижней Галилеи, что более или менее соответствует подрайону Акко или Северному округу .

Галерея

Панорама с горы Ари в Верхней Галилее
Панорама долины Харод , восточного продолжения долины Изреель

Смотрите также

  • Галилейский
  • Северный округ (Израиль)
  • Меморандум Кенига
  • Ахузат Нафтали

Рекомендации

  1. ^ Комната, Адриан (2006). Топонимы мира: происхождение и значение названий для 6600 стран, городов, территорий, природных объектов и исторических мест (2-е изд.). Макфарланд. п. 138. ISBN 978-0-7864-2248-7.
  2. ^ Jürgen Zangenberg; Гарольд В. Аттридж; Дейл Б. Мартин (2007). Религия, этническая принадлежность и идентичность в древней Галилее: регион в переходный период . Мор Зибек. С. 84–. ISBN 978-3-16-149044-6.
  3. Перейти ↑ Josephus, J. BJ 3.35
  4. ^ "Карта двенадцати колен Израиля | Еврейская виртуальная библиотека" . jewishvirtuallibrary.org . Проверено 18 мая 2015 .
  5. ^ Бытие 49:16 - самое раннее упоминание среди других
  6. ^ История Финикии , Джорджа Роулинсона 1889, "Финикии под гегемонией Тира (1252–877 до н.э.)"
  7. ^ Б с д е е г Sanders, EP (1993). Историческая личность Иисуса . Лондон, Англия, Нью-Йорк, Нью-Йорк, Рингвуд, Австралия, Торонто, Онтарио и Окленд, Новая Зеландия: Penguin Books. С. 20–22. ISBN 978-0-14-014499-4.
  8. Эрик М. Мейерс, «Сепфорис накануне Великого восстания (67–68 гг. Н. Э.): Археология и Иосиф Флавий», вкнигеЭрика М. Мейерса, « Галилея сквозь века: слияние культур», Eisenbrauns, 1999, стр. 109 и далее, п. 114: (Иосиф Флавий, Древний 17.271-87; Война 2.56-69).
  9. ^ а б в г Кейси, Морис (2010). Иисус из Назарета: отчет независимого историка о своей жизни и учении . Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон, Англия: T&T Clark. С. 164–169. ISBN 978-0-567-64517-3.
  10. ^ "Release / 2007/11/071121100831" . sciencedaily.com . Проверено 18 мая 2015 .
  11. ^ Scharfstein, S. (2004). Еврейская история и вы . Ktav Pub Incorporated. п. 24. ISBN 9780881258066. Проверено 18 мая 2015 .
  12. ^ Лейбнер, Узи. «Поселение и демография в позднеримской и византийской Восточной Галилее» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  13. Le Strange, Гай. (1890) Палестина под мусульманами стр. 30–32.
  14. ^ "Еврейское агентство для Израиля" . jafi.org.il. Архивировано из оригинала на 2009-12-22 . Проверено 18 мая 2015 .
  15. ^ a b Офер Петербург (12 декабря 2007 г.). «Еврейское население Галилеи сокращается» . Ynet . Архивировано из оригинала 9 декабря 2012 года . Проверено 1 февраля 2008 .
  16. ^ «30 поселений запланировано для Негева и Галилеи» . 2003-08-08 . Проверено 19 января 2008 .
  17. ^ "Места для посещения в Израиле" . govisitisrae . Проверено 25 июля 2013 .
  18. ^ «Галилея во времена Иисуса была центром перемен» . Древняя история . Проверено 25 июля 2013 .
  19. Мэтью Кригер (19 ноября 2007 г.). «Правительство не ожидает присоединения к финансированию огромного северного проекта развития» . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинального 13 августа 2011 года . Проверено 20 ноября 2007 .
  20. ^ Центральное статистическое бюро Израиля (2013). «Население и населенные пункты по группам, районам, подрайонам и природным регионам» (PDF) . Статистическая справка Израиля (Отчет) . Проверено 16 июня 2014 .
  21. ^ «В Галилее израильские арабы находят более зеленую траву в еврейских районах» . Еврейское телеграфное агентство . 3 ноября 2008 . Проверено 25 июля 2013 .
  22. ^ Центральное статистическое бюро Израиля (2013). «Источники роста населения по районам, группам населения и вероисповеданию» (PDF) . Статистическая справка Израиля (Отчет) . Проверено 16 июня 2014 .
  23. ^ Центральное статистическое бюро Израиля (2002). Арабское население в Израиле (PDF) (Отчет). Статистилит. 27 . сек. 23. Архивировано из оригинального (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 15 июня 2014 .
  24. ^ "Харедим" захват " " . Израильский бизнес, ynetnews.com. 23 февраля 2011 . Проверено 18 мая 2015 .
  25. ^ Даниэль Эстрин, Canadian Press (15 апреля 2011 г.). «Израиль открывает пешеходную тропу в Галилее для христианских паломников» . Yahoo! Новости . Архивировано из оригинала на 2013-03-13 . Проверено 16 мая 2011 .
  26. ^ "Фестиваль Акко" . accofestival.co.il. Архивировано из оригинала на 2015-07-02 . Проверено 18 мая 2015 .

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )

внешняя ссылка

  • Галилея (определение) на Haaretz.com

дальнейшее чтение

  • Авиам М., «Галилея: эллинистический и византийский периоды», в Новой энциклопедии археологических раскопок на Святой Земле , том. 2 (4 тома) (Иерусалим: IES / Carta), 1993, 452–58.
  • Мейерс, Эрик М. (редактор), Галилея сквозь века: слияние культур (озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns, 1999) (Duke Judaic Studies 1).
  • Чанси AM, Миф о неевреях Галилеи: Население Галилеи и исследования Нового Завета (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2002) (Серия монографий Общества Нового Завета 118).
  • Авиам М., «Еврейская Галилея первого века: археологическая перспектива», Эдвардс, Д.Р. (ред.), Религия и общество в Римской Палестине: старые вопросы, новые подходы (Нью-Йорк / Лондон: Routledge, 2004), 7 –27.
  • Авиам М., Евреи, язычники и христиане в Галилее (Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера, 2004 г.) (Земля Галилеи 1).
  • Чанси, Марк А., Греко-римская культура и Галилея Иисуса (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2006 г.) (Серия монографий Общества изучения Нового Завета, 134).
  • Фрейн, Шон, «Галилея и Иудея в первом веке», у Маргарет М. Митчелл и Фрэнсис М. Янг (редакторы), Кембриджская история христианства. Vol. 1. Истоки Константина (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2006 г.) (Кембриджская история христианства), 163–94.
  • Зангенберг, Юрген, Гарольд В. Аттридж и Дейл Б. Мартин (редакторы), Религия, этническая принадлежность и идентичность в Древней Галилее: регион в переходный период (Тюбинген, Мор Зибек, 2007 г.) (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 210).
  • Файнси, Дэвид А., «Население, архитектура и экономика в деревнях и городах Нижней Галилеи в первом веке нашей эры: краткий обзор», в книге Джона Д. Вайнленда, Марка Зиза, Джеймса Райли Эстепа-младшего (редакторы), My Father's Мир: празднование жизни Рубена Г. Булларда (Юджин (Орегон), Wipf & Stock, 2011), 101–19.
  • Сафрай, Шмуэль, «Еврейская культурная природа Галилеи в первом веке» Новый Завет и христианско-еврейский диалог: Исследования в честь Давида Флюссера, Иммануил 24/25 (1990): 147–86; опубликовано в электронном виде на сайте jerusalemperspective.com.

Координаты : 32.76 ° N 35.53 ° E32 ° 46'N 35 ° 32'E /  / 32,76; 35,53