Иоганн Альтузиус (1557 - 12 августа 1638) [1] был немецким юристом и кальвинистским политическим философом .
Он наиболее известен своей работой 1603 года "Politica Methodice Digesta, Atque Exemplis Sacris et Profanis Illustrata" . [а] исправленные издания были опубликованы в 1610 и 1614 годах. Идеи, выраженные в них, относятся к раннему развитию федерализма в 16-17 веках и построению субсидиарности .
Альтузий родился в 1557 году в семье со скромным достатком в Диденсхаузене , графство Сайн-Витгенштейн ( Зиген-Витгенштейн ), [1] кальвинистское графство на территории нынешнего штата Северный Рейн-Вестфалия (но в то время являлось резиденцией независимого государства. Графшафт или графство). Под патронажем местного графа он посещал Gymnasium Philippinum в Марбурге с 1577 года и начал свое обучение в 1581 году, сосредоточившись на юриспруденции и философии. Сначала он изучал Аристотеля в Кельне , затем он позже изучал право около 1585/86 года под руководством Дениса Годфруа в Базеле . [2] В 1586 году Альтузий получил докторскую степень по гражданскому и каноническому праву в Базельском университете . Во время учебы в Базеле Альтузий какое-то время жил с Иоганном Гринеем , с которым он изучал богословие. [2]
В 1586 году, после завершения учебы, Альтузий стал первым профессором права в протестантско-кальвинистской академии Херборн графства Нассау. [2] С 1592 по 1596 год он преподавал в Кальвинистской академии в Бургштайнфурте / Вестфалии, а затем был назначен президентом Колледжа Нассау в Зигене (переехал в этот город с 1596 по 1600 год) в 1599/1600 и в Херборне в 1602 году. [1] также начал свою политическую карьеру, будучи членом совета графства Нассау (Германия). В течение следующих нескольких лет он стал работать в различных колледжах по всему региону, по-разному выполняя обязанности их президента и читая лекции по праву и философии, а в 1603 году он был избран муниципальным попечителем городаЭмден в Восточной Фризии , где он в конечном итоге прославился. Он стал городским синдиком в 1604 году, что поставило его во главе правления Эмдена до самой его смерти.
В 1617 году Альтузий опубликовал свой главный судебный труд « Dicaeologicae» . В этой работе он разделил законы на основные типы: естественные законы и позитивные законы, и утверждал, что естественный закон - это «воля Бога для людей». [3] Альтузий утверждал, что такие термины, как «общее право» и «моральный закон», были другими названиями естественного права. Он утверждал, что для того, чтобы знать истинные законы естественного права, мы должны внимательно изучать Священное Писание и предание, а также откровение и разум. [4]
Иоганнес Альтузиус умер 12 августа 1638 года в Эмдене. [1]
После своей смерти Альтузий оставался мыслителем противоречивым. Его « Политика» подверглась нападкам со стороны Хеннинга Арнисея и Гуго Гроция в семнадцатом веке за защиту местных автономий от роста территориального абсолютизма и сторонников современного унитарного национального государства. [5]
Альтузий рассматривал конфедерации как осуществимые и успешные совместные конституционные порядки. По его мнению, конфедерация может быть построена на последовательных уровнях политического сообщества, где каждое сообщество преследует общие интересы. Деревня была союзом семей, город - союзом гильдий, провинция - союзом городов, государство - союзом провинций, а империя - союзом государств. [6]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Август 2017 г. ) |
К тому времени, когда Альтузий начал свои формальные занятия в 1581 году, восстание голландцев против Испании уже достигло апогея , и его не предстояло урегулировать до признания независимости Голландии в 1609 году. Поскольку характер конфликта был в значительной степени религиозным - кальвинистские государства восстание против своих католических повелителей - это представляло особый интерес для кальвинистских политических мыслителей, таких как Альтузий.
В конце шестнадцатого и начале семнадцатого веков Эмден в Восточной Фризии (ныне Германия) был на перекрестке политической и религиозной активности в регионе. Процветающий морской порт, расположенный между Нидерландами и Священной Римской империей , с удобным морским выходом в Англию, Эмден был важным городом в политике и политике всех трех стран и, таким образом, смог сохранить значительную политическую свободу. Он был расположен на пересечении территорий католического императора Габсбургов и лютеран.провинциальный правитель, но его население было в основном кальвинистами, и в городе был сильный кальвинистский дух. Эмден также принимал у себя два протестантских синода, сначала в 1571 году, а затем в 1610 году, и был широко известен как «Северная Женева» или «альма-матер» голландской реформатской церкви . Эти атрибуты сделали город идеальным местом для Альтузиуса, чтобы предложить свою особую разновидность политической философии; Богословская и политическая известность Эмдена в сочетании с его стремлением к религиозной и гражданской независимости сделали альтузианскую политическую теорию актуальной и популярной.
Он был женат в 1596 году в Зигене на Маргарет Нейрат (род. 1574), от которой у него было по крайней мере шестеро детей.