Храм Амарнатх
| Пещерный храм Амарнатх | |
|---|---|
 Пещерный храм Амарнатх | |
| Религия | |
| принадлежность | индуизм |
| Округ | Анантнагский район |
| Божество | Шива |
| Фестивали | Маха Шиваратри |
| Место нахождения | |
| Место нахождения | Пахалгам |
| Состояние | Джамму и Кашмир |
| Страна | Индия |
| Географические координаты | 34 ° 12'54 "N 75 ° 30'03" E / 34,2149 ° N 75,5008 ° E Координаты: 34 ° 12'54 "N 75 ° 30'03" E |
| Интернет сайт | |
| shriamarnathjishrine.com | |
 | |
Храм Амарнатх — индуистская святыня, расположенная в штате Джамму и Кашмир , Индия . Пещера расположена на высоте 3888 м (12 756 футов), [1] примерно в 141 км (88 миль) от Сринагара , летней столицы Джамму и Кашмира, куда можно добраться через город Пахалгам . Храм представляет собой важную часть индуизма . [2] [3] Пещера, расположенная в долине Лиддер., окружен ледниками, снежными горами и покрыт снегом большую часть года, за исключением короткого периода летом, когда он открыт для паломников. В 1989 году число паломников составляло от 12 000 до 30 000 человек. В 2011 году число паломников достигло пика, когда их посетило 6,3 лакха (630 000 человек). В 2018 году число паломников составило 2,85 лакха (285 000 человек). Ежегодное паломничество варьировалось от 20 до 60 дней.
Пещера Амарнатх, обитель Махамая Шакти Пита , является одним из 51 Шакти Пита , храмов по всей Южной Азии , которые увековечивают местонахождение павших частей тела индуистского божества Сати . [4]
Шива Линга
Шива Лингам представляет собой сталагмитовую формацию, расположенную на горе Амарнатх, которая имеет пик 5 186 метров (17 014 футов) и находится внутри пещеры высотой 40 м (130 футов) на высоте 3 888 м (12 756 футов). Сталагмит образуется из-за замерзания капель воды, падающих с крыши пещеры на пол, что приводит к вертикальному росту льда вверх. Есть разные виды сталагмитов. Здесь сталагмиты, считающиеся лингамом, физическим проявлением Шивы, образуют куполообразную форму. Парвати и Ганеша также присутствуют здесь в виде двух меньших сталагмитов. [5]
В древних индуистских текстах Махабхараты и Пуран упоминается , что Лингам представляет Шиву. [6] Лингам набухает с мая по август, когда в Гималаях над пещерой тает снег, и образовавшаяся вода просачивается в скалы, образующие пещеру; после этого лингам постепенно ослабевает. [1] Согласно религиозным верованиям, лингам растет и сжимается в соответствии с фазами луны, достигая своей высоты во время летнего фестиваля. [7] Согласно индуистским религиозным верованиям, это место, где Шива объяснил секрет жизни и вечности своей божественной супруге Парвати . [8] [9]
Долина Лиддер , где находится пещера, имеет несколько ледников. [10] В 2009 г. гляциолог профессор М. Н. Коул, бывший заведующий кафедрой географии Университета Джамму , заявил, что, хотя необходимы дополнительные научные исследования, причиной изменения размера лингама могут быть изменения в путях поступления воды к лингуму. . [10] Пещера сделана из известняка и гипса. [11] Тепло, выделяемое туристами, влияет на размер сталагмита. [11] Внешние изменения температуры также влияют на его размер. [12] [13] Чтобы свести к минимуму искусственно вызванные изменения температуры, полеты на вертолете и вертолетные площадки регулируются.[10] Ходили разговоры об искусственном продлении жизни сталагмита, однако против этого возражали. [11] [10]
История
| Часть серии о |
| индуизм |
|---|
|
|
Книга Раджатарангини (Книга VII v.183) относится к Кришаанту или Амарнатху. Считается, что в 11 веке нашей эры королева Сурьямати подарила этому храму тришулы , баналинги и другие священные символы. [14] Раджавалипатака, начатая Прджаябхаттой, содержит подробные ссылки на паломничество в пещерный храм Амарнатх. Кроме того, есть и другие упоминания об этом паломничестве во многих других древних текстах.
Согласно легенде, мудрец Бхригу был первым, кто открыл Амарнатх. Давным-давно считается, что Кашмирская долина была погружена под воду, и мудрец Кашьяпа осушил ее через ряд рек и ручейков. В результате, когда воды высохли, Бхригу первым получил даршан Шивы в Амарнатхе. После этого, когда люди услышали о лингаме, он стал обителью Шивы для всех верующих и местом ежегодного паломничества, традиционно совершаемого тысячами людей в июле и августе во время священного индуистского месяца Саван. [15] По данным исследователей и по мнению местных жителей, гадарьябыли первыми, кто обнаружил пещеру Амарнатх и впервые увидел Шиву.
Франсуа Бернье , французский врач, сопровождал императора Аурангзеба во время его визита в Кашмир в 1663 году. В своей книге « Путешествия по Империи Великих Моголов » он описывает места, которые он посетил, отмечая, что он «совершал путешествие в грот, полный чудесных заморозков». в двух днях пути от Сангсафеда», когда он «получил известие, что мой навабчувствовал себя очень нетерпеливым и беспокойным из-за моего долгого отсутствия». «Грот», о котором идет речь в этом отрывке, очевидно, является пещерой Амарнатх — как ясно дает понять редактор второго издания английского перевода книги Винсент А. Смит в В своем предисловии он пишет: «Грот, полный чудесных замерзаний, — это пещера Амарнатх, где глыбы льда, сталагмиты, образованные капающей с крыши водой, почитаются многими индусами, прибегающими сюда в качестве изображений Шивы…» [16] . ]
В 1895 году паломники впервые отправились в Кхир Бхавани с короткой остановкой. [17] Поддерживаемые бесплатными пайками, выдаваемыми государством, паломники отправлялись в Сринагар. [17] Из Шринагара паломники группами отправлялись в долину Лиддер , останавливаясь в местах для святых омовений. [17] В Маха Баване к ним присоединялись местные индусы. В эти годы за маршрут отвечали малики Батока. [17] Сестра Ниведита в «Заметках о некоторых странствиях со Свами Вивеканандой » пишет о посещении Свами Вивеканандой пещеры в 1898 году. [ 18]
Ятра (паломничество)
Паломничество, Амарнатха-ятра, происходит, когда обледенелый сталагмит Шива-лингам достигает пика своей фазы роста в течение летних месяцев. [19] Период с июля по август является популярным временем для паломничества. [20] [21] [22] Начало ежегодного паломничества отмечается пратхам пуджаном ( пер. первая молитва ). [23] [24]
Он начинается с 43-километрового (27 миль) горного похода от базовых лагерей Нунван и Чанданвари в Пахалгаме и достигает пещеры-святыни после ночных остановок у озера Шешнаг и лагерей Панчтарни . [25] Ятра — это способ получения дохода для правительства штата путем введения налога на паломников. [26] [27] Местные мусульмане Bakarwal-Gujjars также зарабатывают на жизнь, предлагая услуги индуистским паломникам. Этот источник дохода оказался под угрозой со стороны кашмирских боевиков, которые неоднократно преследовали ятру и нападали на нее. [28] [29] [30] [31] [32] [33]
В 1995 году паломничество длилось 20 дней. В период с 2004 по 2009 год продолжительность увеличилась до 60 дней. В последующие годы паломничество длилось от 40 до 60 дней. [34] В 2019 году Ятра начнется 1 июля и закончится 15 августа. [35] Паломники посещают святое место в течение 45-дневного сезона вокруг фестиваля Шравани Мела в июле-августе, совпадающем со священным индуистским месяцем Шравана . В мае 2022 года правительство штата инициировало строительство центра паломничества (вместимостью 3000 человек) для ятри в Сринагаре, чтобы облегчить их пребывание во время священного паломничества. [36]
Маршрут
Старый маршрут
Амарнатх Махатмья Бхригу определяет ряд мест паломничества на пути к пещере Амарнатх: Шурахьяр, Шивпора, Пандретан, Пампор, Джавати, Авантипур, Барсу, Джауброр, Белихар, Вагахама, Чакрешвар (Цакдар), Хари Чандар, Стхалват. (Таджвор), Сурьяи Гохват (Шригупхвара), Ламбодари, Сирхам, Бодрус, Бала Хелян, Ганиш, Маммалешвар, Бхригупати Кшетра, Нила Ганга, Писсу Хилл, Шеш Наг, Вавджан, Панчтарни, Амравати. [37] На обратном пути Мамлешвар и Наудаль пересекаются. [38]
Новый маршрут
После строительства подъездной дороги маршрут паломничества в некоторых местах изменился. [38]
- Джамму - Пахалгам - Чанданвари - Верх Писсу - Шешнаг - Панчтарни - пещера Амарнатх
- Джамму - Балтал - Домаил - Барари - пещера Амарнатх
Преданные путешествуют пешком либо из Шринагара, либо из Пахалгама . [3] Путешествие из Пахалгама занимает около пяти дней. [3]
Государственная автомобильная транспортная корпорация и частные транспортные операторы обеспечивают регулярные перевозки из Джамму в Пахалгам и Балтал. Также в Джамму и Кашмире можно взять частное такси.
Более короткий северный маршрут имеет длину всего около 16 км, но имеет очень крутой уклон и довольно сложный подъем. Он начинается от Балтала и проходит через Домель, Барари и Сангам, чтобы добраться до пещеры. Северный маршрут проходит по долине Амарнатх, и на всем протяжении маршрута можно увидеть реку Амаравати (приток Ченаба ), которая берет свое начало с ледника Амарнатх .
Считается, что Шива оставил быка Нанди в Пахалгаме (Бейл Гаон). В Чанданвари он выпустил Луну из своих волос (Джата). На берегу озера Шешнаг он выпустил свою змею . У Махагунас Парват (гора Махаганеш) он оставил своего сына Ганешу . В Панджтарни Шива оставил после себя пять элементов — Землю, Воду, Воздух, Огонь и Небо. Как символ жертвоприношения земного мира Шива исполнил Танец Тандава . Затем, наконец, Шива вошел в пещеру Амарнатх вместе с Парвати , и они оба проявились в Лингам изо льда. Шива стал лингамомльда, а Парвати стала йони камня. [39]
Организация и удобства
Официально Ятра организуется правительством в сотрудничестве с Советом по святилищу Шри Амарнатх (SASB). Различные агентства предоставляют необходимые услуги на протяжении всего маршрута в период Ятры, включая предоставление пони, поставку электроэнергии, телекоммуникационных средств, дров и открытие магазинов по разумным ценам. [40]
По пути к пещере различные неправительственные организации установили палатки для снабжения продовольствием и отдыха, называемые пандалами , которые бесплатно предоставляются паломникам. Рядом со святыней можно арендовать на ночь сотни палаток, которые ставят местные жители. Вертолетные услуги от базового лагеря до Пянтарни (6 км от пещеры) также доступны у различных частных операторов. [40] В 2019 г. паломникам выдавались удостоверения личности на время паломничества, которые нужно было маркировать в определенных местах. [41] Транспортные средства также отслеживаются, так что все паломничество может быть нанесено на карту. [41] В 1970-х годах для торговцев и местных предприятий вдоль маршрута это был хороший сезон для заработка. [42]
Демография
Число паломников в 1989 г. колеблется от 12 000, [43] [44] 20 000 [45] и 30 000 [46] по разным данным, до более 400 000 в 2007 г. [44] [47] Паломничество достигло пика в 2011 г., когда на сайт пришло около 634 000 человек. [48] В 2012 г. их было 622 000, в 2013 г. – 350 000. [49] В 2018 г. число паломников составило 285 006 человек. [50]
| Год | Паломники | Дней | Ссылка | Год | Паломники | Дней | Ссылка | Год | Паломники | Дней | Ссылка |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 2021 | — | [51] | 2009 г. | 3 81 000 | 60 | [49] | 1997 г. | 79 035 | [52] | ||
| 2020 | — | [53] | 2008 г. | 5 33 000 | 60 | [49] | 1996 г. | ||||
| 2019 | 3 42 883 | 45 | [54] [55] | 2007 г. | 2,14/2,96 лакха | 60 | [56] [49] | 1995 г. | 70 000 | 20 | [57] |
| 2018 | 2 85 006 | [50] [58] | 2006 г. | 2,65/3,47 лакха | 60 | [56] [59] | 1994 г. | ||||
| 2017 | 2 60 003 | [58] | 2005 г. | 3 88 000 | 60 | [59] | 1993 г. | 75 000* | [60] | ||
| 2016 | 2 20 490 | [58] | 2004 г. | 4 00 000 | 60 | [59] | 1992 г. | 50 000* | [60] [61] | ||
| 2015 | 3 52 771 | 60 | [58] | 2003 г. | 1 53 314 | 30 | [52] | 1991 г. | 30 000* | [60] | |
| 2014 | 3 72 000 | [62] | 2002 г. | 1 10 793 | 30 | [52] | 1990 г. | 4000* | [60] | ||
| 2013 | 3 53 000 | 55 | [49] | 2001 г. | 1 19 037 | [52] | 1989 г. | 12 000-40 000* | [44] [47] | ||
| 2012 | 6 22 000 | [49] | 2000 г. | 1 73 334 | 30 | [52] | Источник: Продолжительность [34] | ||||
| 2011 | 6 34 000 | [49] | 1999 г. | 1 14 366 | 40 | [52] | |||||
| 2010 | 4 55 000 | [49] | 1998 г. | 1 49 920 | [52] | ||||||
Паломники должны предварительно зарегистрироваться, и им выделяются квоты в зависимости от штата. Штаты, ставящие под угрозу большую часть наделов, включают Уттар-Прадеш, Пенджаб, Гуджарат, Махараштру и Западную Бенгалию. [63]
Смертность по состоянию здоровья, несчастные случаи и катастрофы
Сэр Уолтер Роупер Лоуренс в «Долине Кашмира» (1895 г.) пишет, что трудности пути паломничества затронули слабых и больных, многие из которых также стали жертвами холеры . [17] В 1928 году более 500 паломников и мулов погибли на пути к пещере. [64] В 1969 году ливень привел к гибели 40 паломников. [64] Трагедия Амарнатха-ятры 1996 г. привела к гибели 243 паломников из-за истощения и переохлаждения. [65] [43] В июле 2012 года в дорожно-транспортном происшествии погибли 12 паломников. Паломники были частью команды, которая устроила общественную кухню во время паломничества. [66]Три человека были убиты и еще больше ранены из - за ливня в Балтале в 2015 году. Основная причина была связана с людьми, которые физически не были готовы к трудному восхождению, большим высотам и неблагоприятной погоде, предпринятой ятрой. Некоторые также погибли в дорожно-транспортных происшествиях, не дойдя до базового лагеря, откуда начинается ятра. Из 130 смертей 88 наступили якобы по состоянию здоровья и 42 — в результате дорожно-транспортных происшествий. [68]
Безопасность
Каждый год тысячи сотрудников центральных вооруженных сил и полиции штата направляются для обеспечения безопасности паломников от потенциальных террористических угроз. Войска располагаются на различных стоянках, а также по периметру святыни. [69] Сюда входят CRPF, BSF, ITBP, NDRF/SDRF, а также государственная полиция и дорожная полиция. [70]
Угрозы, нападения и массовые убийства
Первая угроза, направленная против паломников Амарнатха, была в 1993 году; В том же году пакистанская компания Harkat-ul-Ansar объявила о запрете из-за сноса Бабри Масджид в предыдущем году. [71] Однако паломничество было в основном мирным. [71] В 1994, 1995 и 1998 годах группа « Харкат-уль-Муджахедин » ввела то, что она назвала «запретом» на ятру, угрожая паломникам «серьезными последствиями», однако паломничество продолжалось. [72] [73]
Паломническая резня 2000 г.
2 августа 2000 года боевики атаковали базовый лагерь Нунван в Пахалгаме . В ходе двухчасовой беспорядочной перестрелки были убиты 32 человека, в том числе 21 невооруженный индуистский паломник, 7 невооруженных мирных жителей-мусульман и 3 сотрудника сил безопасности. [30] [74] Среди погибших были в основном паломники или носильщики и всадники, которые переправляли паломников. [75] [76] Это нападение было частью более крупной резни в Кашмире 1-2 августа 2000 г., состоящей из 5 отдельных скоординированных террористических атак, в результате которых погибло от 89 (по официальным данным) до 105 человек (по данным PTI ) и было ранено не менее 62 человек . более. [30] [75] Затем премьер-министр Индии Атал Бихари Ваджпаи обвинилЛашкар-э-Тайба за убийства. [77]
Резня 2001 года
20 июля 2001 г. террорист бросил гранату в ночной лагерь паломников в Шешнаге возле храма Амарнатх, в котором по меньшей мере 13 человек, в том числе 3 женщины, были убиты в результате двух взрывов и обстрела боевиками, 2 сотрудника службы безопасности и 3 сотрудника убитые были мирными мусульманами. [32] [29] 15 других были также ранены в нападении. [78]
Резня 2002 г.
30 июля и 6 августа 2002 г. в ходе двух отдельных инцидентов террористы из аль-Мансурияна, передовой группы Лашкар-э-Тайба , убили 2 и 9 паломников и ранили 3 и 27 человек в Сринагаре и возле базового лагеря паломничества Нунван соответственно. [30] [33]
Атака ятра 2017 года
Восемь индуистских паломников были убиты 10 июля в результате обстрела , возвращавшегося из Амарнатха. Ответственность за это была признана пакистанская организация « Лашкар-и-Тайба ». [79]
Подвески
2016
Паломничество в Амарнатх было приостановлено в июле 2016 года из-за беспорядков в Кашмире . [80] Часть суфиев и шиитов позже потребовала возобновления Ятры. Кальбе Джавад , шиитский священнослужитель и генеральный секретарь Меджлис-э-Улама-и-Хинд, и суфийский священнослужитель Хаснайн Бакай выразили обеспокоенность тем, что традиция была приостановлена из-за потрясений в Кашмире. [28]
2019
Паломничество было приостановлено в августе 2019 года после того, как правительство штата заявило об угрозе возможных терактов. Точно так же паломничество в Махаил Мата также было приостановлено. [81] Однако также предполагалось, что приостановка Ятры могла быть связана с отменой особого статуса Джамму и Кашмира . [82] [83] [84] [85]
COVID-19 пандемия
22 апреля 2020 года правление храма Шри Амарнатха Джи объявило о приостановке Ятры из -за пандемии COVID-19 в Индии . Однако позже он отозвал циркуляр для прессы и объявил об отмене приостановки. [86] Вице-губернатор Г.К. Мурму заявил, что окончательное решение будет зависеть от любых будущих событий, связанных с пандемией. [87] В свете пандемии правительство союзной территории 4 июля объявило, что только 500 человек смогут добраться до святыни автомобильным транспортом, а все, кто прибывает на союзную территорию Джамму и Кашмир извне, будут проверены на COVID-19. помещены в карантин до тех пор, пока их отчеты не станут отрицательными. [88]Позже паломничество было отменено правлением 21 июля из-за пандемии, поскольку с 1 июля количество случаев заболевания коронавирусом на союзной территории значительно увеличилось. [89] Были предоставлены возможности для онлайн-просмотра молитвенной церемонии. [90]
Правление святыни 27 марта 2022 г. решило возобновить паломничество после двухлетнего перерыва, начиная с 30 июня и продолжительностью 43 дня, соблюдая протоколы по предотвращению распространения COVID. [91]
Споры
2008 г. Споры о передаче земли
26 мая 2008 г. правительство Индии и правительство штата Джамму и Кашмир достигли соглашения о передаче 100 акров (0,40 км 2 ) лесных угодий Правлению храма Шри Амарнатхи (SASB) [92] для создания временных убежищ и удобства для индуистских паломников. Кашмирские сепаратисты выступили против этого шага, сославшись на то, что он поставит под угрозу статью 370, которая дает отдельную идентичность жителям Джамму и Кашмира и не позволяет любому гражданину Индии поселиться в Кашмире. Люди в Кашмире устроили массовые акции протеста против этого решения правительства Индии. [93]Из-за протестов правительство штата J&K уступило и отменило решение о передаче земли. В результате индусы в районе Джамму начали контрагитацию против этого отката. [94] [95]
Воздействие на окружающую среду
Экологи выразили обеспокоенность по поводу того, что количество людей, участвующих в Амарнатх-ятре, оказывает негативное влияние на экологию района, и некоторые из них выразили поддержку регулируемых государством ограничений на количество паломников, которым разрешено совершать поход. [96] Однако не проводилось никаких исследований и не проводилась оценка воздействия на окружающую среду. На сегодняшний день правительство Индии ограничивает путешественников только на основании логистики, временного интервала ятры и погоды.
Налоговый спор Ятры в пещерном храме Амарнатх
В 2010 году правительство Джамму и Кашмира издало уведомление в соответствии с Законом штата о налогообложении автотранспортных средств 1957 года, в соответствии с которым автомобили, направляющиеся в Амарнатх-ятру, должны будут платить налог в размере 2000 фунтов стерлингов в течение семи дней и 2000 фунтов стерлингов в день после этого. Аналогичные условия были сделаны для паломников, направляющихся в Шри Мата Вайшно Деви, согласно которым им необходимо заплатить 2000 фунтов стерлингов за трехдневный период. Центральная политическая партия Индии, партия Бхаратия Джаната .выразил гнев по поводу введения вступительного взноса и обвинил тогдашнее центральное правительство под руководством УПА в том, что оно приказало устроению Джамму и Кашмира воздерживаться от попыток «дискриминировать» последователей различных религий. БДП раскритиковала это решение, «как напоминающее джизью, навязанную индусам в период Великих Моголов». В ответ на вопрос в Лок Сабха (нижняя палата индийского парламента) тогдашний государственный министр финансов С.С. Туристические транспортные средства Индии, въезжающие в штат, и поэтому неправильно говорить, что правительство Джамму и Кашмира взимает дополнительный налог с транспортных средств, направляющихся в Амарнатх и Вайшно Деви.. Он также сказал, что налогообложение автотранспортных средств входит в компетенцию правительств штатов в соответствии с седьмым приложением Конституции Индии, и центральное правительство не может приказывать правительству штата изменить ставку налога на транспортные средства. [97] [27]
Популярная культура
Известный сантурский художник Рахул Шарма назвал трек в честь пещерного храма Амарнатх «Шива Линга: Пещера Амарнатх» [98] .
Галерея
Паломники верхом на пони по пути к пещерному храму Амарнатх
По пути к пещерному храму Амарнатх
Вертолет до панджтарни по пути к пещерному храму Амарнатх
Палатки можно арендовать за небольшую плату у основания внушительной пещеры Амарнатх, как видно на заднем плане.
Ледник над рекой Лиддер в Чанданвари на пути к пещерному храму Амарнатх.
Смотрите также
- Канвар-ятра , еще одно популярное индуистское паломничество.
- Список пещер в Индии
- Список высеченных в скале храмов в Индии
Рекомендации
- ^ a b «Амарнатхи-ятра - путешествие в веру» . Официальный веб-сайт Джамму и Кашмир Туризм . Архивировано из оригинала 16 июня 2006 года . Проверено 15 июня 2006 г.
- ^ «Новый храм на маршруте Амарнатх» . Индус . Ченнаи, Индия. ПТИ. 30 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 18 июня 2007 г .. Проверено 15 ноября 2006 г.
- ^ a b c "Паломничество в Амарнатх" . Новости Би-би-си . 6 августа 2002 г. Архивировано из оригинала 6 января 2012 г .. Проверено 5 мая 2012 г.
- ↑ Шанкар, Рави (26 сентября 2021 г.). «Материнские жилы силы: история индийской Шакти Питас»." . The New Indian Express . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года. Проверено 28 декабря 2021 года .
- ^ MurukutlaParvezImrozSeshadri 2017 , с. 9.
- Викискладе есть медиафайлы по теме лингама . Британская энциклопедия . 2010. Архивировано из оригинала 4 мая 2015 года . Проверено 3 февраля 2017 г.
- ↑ Ортнер, Джон , «Снова в пути» . Архивировано 17 октября 2006 г. в Wayback Machine . Галерея ПДН .
- ↑ Шанта Н. Наир, «Святые Гималаи», стр. 84.
- ^ "Пещера Амарнатх - Легенда" . Благотворительный фонд Бхоле Бхандари . Архивировано из оригинала 1 февраля 2007 года . Проверено 19 ноября 2006 г.
- ^ a b c d Сантоши, Нирадж (4 июня 2009 г.). «Вылеты вертолетов изменены, чтобы предотвратить таяние ледяного лингама Амарнатха» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 28 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ^ a b c Чандрасекхарам, Д. (2007). «Геомифология Индии». В Пиккарди, Луиджи; Массе, В. Брюс (ред.). Миф и геология . Геологическое общество Лондона. п. 32. ISBN 978-1-86239-216-8.
- ^ "Амарнатх Лингам тает" . Индостан Таймс . ПТИ. 1 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 8 августа 2020 г .. Проверено 28 декабря 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ↑ Вани, Ашраф (15 июля 2016 г.). «Шивлинга Амарнатха тает всего за 13 дней в этом году» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 28 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ^ "Амарнатх Ятра: В поисках спасения" . Шриамарнатхьятра.net. Архивировано из оригинала 17 июня 2013 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- ^ Грей, Мартин. «Пещера Амарнатх, Кашмир» . Всемирное паломническое руководство . Проверено 20 января 2020 г.
- ^ Мохини Касба Райна (2013). Кашур Люди, говорящие на кашмирском языке . Издательство Партридж Сингапур. п. 327. ISBN 978-1-4828-9945-0. Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 года . Проверено 13 декабря 2018 г.
- ^ a b c d e Лоуренс 1895 , с. 298-299.
- ↑ Сестра Ниведита, Заметки о некоторых странствиях со Свами Вивеканандой (1913) , с. 148-150.
- ^ Читатель 2013 , с. 83-84.
- ↑ «Амарнатх Ятра объяснил» . Архивировано 6 июля 2017 года в Wayback Machine , организации Амарнатх Ятра .
- ↑ «Амарнатх: Путешествие к святыне индуистского бога» . Архивировано 8 июля 2017 г. в Wayback Machine , Boston.Com. Архивировано 29 марта 2016 г. в Wayback Machine , 13 июля 2011 г.2.
- ^ "Поход по горам Кашмира" . Экономист . 27 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 8 октября 2017 года . Проверено 8 октября 2017 г.
- ↑ Ахмад, Мухтар (15 июня 2011 г.). «Пратхам-пуджан Амарнатха-ятры, проведенный недалеко от Пахалгама» . Редифф . Архивировано из оригинала 23 июня 2011 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ↑ Ахмад, Мухтар (19 июня 2011 г.). «Амарнатха-ятра, вероятно, начнется 29 июня» . Rediff.com . Архивировано из оригинала 22 июня 2011 года.
- ^ «Амарнатха-ятра заканчивается, наименьшее количество паломников за десятилетие» . Индус . ПТИ. 18 августа 2016 г. ISSN 0971-751X . Архивировано из оригинала 9 января 2020 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ «Отменить плату за вход в автобусах до Вайшно Деви, Амарнатх: BJP» . Таймс оф Индия . 18 июня 2020 года Архивировано из оригинала 16 февраля 2019 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ a b «Дополнительный налог не взимается с транспортных средств, направляющихся в Амарнатх и Вайшно Деви» . Информационное бюро прессы, Министерство финансов, Правительство Индии. 27 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2019 г .. Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ a b «Мусульманская группа просит возродить Амарнатх Ятру» . Таймс оф Индия . 17 июля 2016 года. Архивировано из оригинала 11 декабря 2018 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ a b Фазили, Эхсан (21 июля 2001 г.). «6 паломников из 13 убиты в результате 2 взрывов. Амарнатха Ятра приостановлена; Шабир обвиняет индуистских экстремистов» . Трибуна Индия . Архивировано из оригинала 12 июля 2012 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ a b c d Вики Нанджаппа (11 июля 2017 г.). «Амарнатха-ятра в прошлом подвергалась нападению трижды» . Архивировано 11 июля 2017 г. в Wayback Machine , One India News Архивировано 12 июля 2017 г. в Wayback Machine .
- ^ «Амарнатх ятра: террористам было приказано уничтожить от 100 до 150 паломников, говорится в отчете разведки» . Индус . 11 июля 2017 г. ISSN 0971-751X . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ a b «Выживший в теракте в Амарнатхе рассказывает историю о проколотой шине автобуса и теракте» . Индия сегодня. 10 июля 2017 года. Архивировано из оригинала 12 июля 2017 года . Проверено 12 июля 2017 г.
- ^ a b "Хронология крупных убийств в Джамму и Кашмире" . Том 2, № 11. Кашмирский вестник. Апрель 2003 г. Архивировано из оригинала 6 августа 2017 г.
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ a b MurukutlaParvezImrozSeshadri 2017 , с. 28.
- ^ «Амарнатх-ятра 2015 года начнется 2 июля и завершится 29 августа» . Новости Бихар Прабхи. 14 апреля 2015 года. Архивировано из оригинала 17 апреля 2015 года . Проверено 14 апреля 2015 г.
- ^ «J&K LG принимает участие в« Бхуми Пуджане »Амарнатха Ятри Ниваса в Сринагаре» . www.daijiworld.com . Проверено 5 мая 2022 г. .
- ^ Warikoo 2009 , с. 132-134.
- ^ a b Warikoo 2009 , с. 134.
- ^ Сарасват, Лалит. «Секрет бессмертия Шив Шанкара и пещера Амарнатх» . ШивШанкар.ин. Архивировано из оригинала 24 августа 2012 года . Проверено 6 июня 2012 г.
- ↑ a b Handoo , Ashok (7 июня 2011 г.). «Амарнатх Ятра 2011 - Обратный отсчет начинается» . Северные голоса онлайн. Архивировано из оригинала 12 мая 2013 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- ↑ a b Сен, Судхи Ранджан (15 июня 2019 г.). «Во-первых, паломники Амарнатха должны быть помечены для безопасного перехода» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 15 июня 2019 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ Читатель 2013 , с. 84.
- ^ a b Навлаха, Гаутам (2006). «Прогресс паломника вызывает регресс» . Экономический и политический еженедельник . 41 (27/28): 2975–2977. ISSN 0012-9976 . JSTOR 4418427 .
- ^ а б в Читатель 2013 , с. 42.
- ↑ Рой, Арундати (1 сентября 2008 г.). «Азади» . Журнал Outlook . п. 15.
{{cite web}}: CS1 maint: URL-статус ( ссылка ) - ^ Мехта, Дипак; Рой, Рахул (1 января 2018 г.). Насилие и поиски справедливости в Южной Азии . Издательство SAGE Индия. ISBN 978-93-5280-654-6.
- ^ a b Роде, Дэвид (5 августа 2002 г.). «Бросая вызов природе и боевикам, индусы отправляются посмотреть на ледяной символ Бога» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ^ «Амарнатх ятра: рекордное количество посещений святыни 6,34 лакха» . Зи Новости. 12 августа 2011 года. Архивировано из оригинала 9 марта 2012 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- ^ a b c d e f g h «Амарнатх-ятра заканчивается сегодня, наименьшее количество паломников за десятилетие» . Экономические времена . ПТИ. 18 августа 2016 г. . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ↑ a b Хуссейн, Ашик (26 августа 2018 г.). «Амарнатха-ятра заканчивается трехлетним рекордом в 2,85 лакха паломников» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 26 августа 2018 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ^ «Амарнатх-ятра отменяется второй год подряд из-за Covid-19» . Таймс оф Индия . 21 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 21 июня 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ^ a b c d e f g «Годовой отчет за 2003-04 гг.» (PDF) . Департаменты внутренней безопасности, по делам Джамму и Кашмира, пограничного управления, штатов и внутренних дел, Нью-Дели. Министерство внутренних дел, правительство Индии. п. 32. Архивировано (PDF) из оригинала 29 июля 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ «Амарнатх-ятра отменена в связи с пандемией COVID-19» . Таймс оф Индия Путешествие . 22 июля 2020 года Архивировано из оригинала 22 июля 2020 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ^ «Годовой отчет за 2019–2020 годы» (PDF) . Министерство внутренних дел, правительство Индии. п. 280. Архивировано (PDF) из оригинала 20 апреля 2021 г.
- ^ «Более 1 лакха паломников совершают Амарнатх ятру за 8 дней» . Индия сегодня . Пресс-трест Индии. 9 июля 2019 года Архивировано из оригинала 9 июля 2019 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ a b Warikoo 2009 , с. 137.
- ^ "Годовой отчет 1995-96" (PDF) . Министерство внутренних дел, правительство Индии. п. 99. Архивировано (PDF) из оригинала 28 декабря 2021 г.
- ^ a b c d «Амарнатх-ятра пересекает прошлогоднюю цифру в 2,85 лакха паломников» . Индия сегодня . Пресс-трест Индии. 23 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ a b c Маджид, Зульфикар (27 июля 2019 г.). «За 26 дней 3,15 лакха паломников совершают Амарнатх ятру» . Декан Вестник . Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ^ a b c d Баведжа, Хариндер (31 августа 1994 г.). «Дальнейшие неудачи в Кашмире, поскольку боевики запрещают Амарнатх ятру, снос бункеров в Хазратбале» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 3 августа 2019 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ^ Баведжа, Хариндер (31 августа 1994 г.). «Дальнейшие неудачи в Кашмире, поскольку боевики запрещают Амарнатх ятру, снос бункеров в Хазратбале» . Индия сегодня. Архивировано из оригинала 3 августа 2019 года . Проверено 4 августа 2018 г.
- ↑ Рашид, Хаким Ирфан (26 января 2021 г.). «J&K планирует прибытие шести тысяч паломников из Амарнатха, что является самым высоким показателем за последние восемь лет» . Экономические времена . Проверено 28 декабря 2021 г.
- ^ MurukutlaParvezImrozSeshadri 2017 , с. 36-37.
- ^ a b Warikoo 2009 , с. 136.
- ^ Чакраварти, Саянтан; Баведжа, Хариндер (15 сентября 1996 г.). «Невероятные погодные условия во время Амарнатх-ятры унесли жизни 200 человек» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 9 сентября 2020 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ «16 паломников Амарнатх-ятры погибли в дорожно-транспортном происшествии» . НДТВ . ПТИ. 27 июля 2012 года. Архивировано из оригинала 21 июля 2017 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ↑ Ахзер , Адиль (26 июля 2015 г.). «Амарнатх: 3 убитых, 11 раненых в результате ливня, обрушившегося на базовый лагерь ятра в Балтале» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 26 июля 2015 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ «Ятра Амарнатх заканчивается, Чарри Мубарак достигает святыни» . Экономические времена . ПТИ. 2 августа 2012 г. . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ «Высокий уровень безопасности на маршрутах Амарнатх-ятры» . ibnlive.in.com. 29 июня 2011 года. Архивировано из оригинала 3 июля 2011 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- ^ MurukutlaParvezImrozSeshadri 2017 , с. 45-46.
- ^ a b Джалил, Музамил (9 июля 1998 г.). «Почему теракт в Амарнатх Ятре сигнализирует о пересечении красной линии в Кашмире» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 3 августа 2019 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- ^ Ахмад, Мухтар (9 июля 1998 г.). «Харкатул моджахеды запрещают Амарнатх-ятру» . Rediff.com . Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- ↑ Ссылка на смерть паломников Амарнатх-ятры. 26 августа 1996 г. Сессионный журнал. Совет штатов, Раджья Сабха, Парламент Индии. Архивировано 28 декабря 2021 года в Wayback Machine .
- ^ «Паломничество Амарнатх возобновляется» . Новости Би-би-си . 4 августа 2000 г. Архивировано из оригинала 24 августа 2017 г .. Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ a b «Ночь резни оставила 105 убитых в долине. Армия вышла в Джамму. Центральная группа в Шринагаре» . Трибуна Индия. 3 августа 2000 г. Архивировано из оригинала 14 июля 2017 г .. Проверено 27 декабря 2021 г.
- ↑ Маккиннон, Ян (2 августа 2000 г.). «Мусульманские боевики убили 21 индуистского паломника в Кашмире» . Независимый . Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
- ^ «Заявление премьер-министра Ваджпаи в парламенте относительно недавней резни в Джамму и Кашмире» . Indianembassy.org. Архивировано из оригинала 4 августа 2007 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- ^ «Преданные Амарнатх-ятры неоднократно сталкивались с террористическими атаками: вот пропитанная кровью история паломничества» . Первый пост . 11 июля 2017 года Архивировано из оригинала 11 июля 2017 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ «Трое арестованы за нападение на Амарнатх ятрис: IGP Кашмир Мунир Хан» . Таймс оф Индия . 6 июля 2017 года. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Проверено 19 мая 2019 г.
- ^ Табассум, Хума, изд. (8 июля 2017 г.). «Амарнатх Ятра отстранен от Джамму из-за ситуации в Кашмире» . ПТИ. Новости18. Архивировано из оригинала 8 октября 2017 года . Проверено 8 октября 2017 г.
- ^ «Не паникуйте, губернатор Джамму и Кашмира сообщает политическим партиям, что туристы и паломники покидают долину» . Новости18. 3 августа 2019 г.
{{cite web}}: CS1 maint: URL-статус ( ссылка ) - ^ Дас, Шасвати; Бхаскар, Утпал (7 августа 2019 г.). «События, которые привели к тому, что Джамму и Кашмир потеряли свой особый статус» . Живая мята. Архивировано из оригинала 7 августа 2019 года . Проверено 9 мая 2020 г. .
- ↑ Сингх, Сумит Кумар (3 августа 2019 г.). «Amarnath yatris, туристам приказали немедленно покинуть J&K» . Ежедневные новости и анализ (ДНК). Архивировано из оригинала 1 ноября 2019 года . Проверено 9 мая 2020 г. .
- ^ «Бывший CMS Мехбуба муфтий и Омар Абдулла задержаны, переведены в гостевой дом из-под домашнего ареста» . Новости18. 6 августа 2019 года. Архивировано из оригинала 28 ноября 2019 года . Проверено 9 мая 2020 г. .
- ↑ IANS (6 августа 2019 г.). «Кашмирцы полностью отрезаны, поскольку правительство Моди отменило статью 370 и объявило Джамму и Кашмир союзной территорией» . Национальный вестник . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ «Вспышка коронавируса: неопределенность в отношении Амарнатх-ятры, поскольку выпуск SASB объявляет об отмене решения об отмене паломничества» . ПТИ. Декан Вестник. 22 апреля 2020 года. Архивировано из оригинала 27 апреля 2020 года . Проверено 9 мая 2020 г. .
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ «Решение по Амарнатх Ятре после обзора ситуации с Covid-19: J&K LG Murmu» . Бизнес Стандарт Индия . 26 апреля 2020 года Архивировано из оригинала 7 мая 2020 года . Проверено 9 мая 2020 г. .
- ↑ Вани, Ашраф (5 июля 2020 г.). «Амарнатх-ятра 2020: администрация J&K допускает 500 паломников в день» . Индия сегодня . Проверено 11 июля 2020 г. .
- ^ «Амарнатх-ятра отменена из-за всплеска коронавирусной инфекции» . Индостан Таймс . 21 июля 2020 г. . Проверено 22 июля 2020 г. .
- ^ «Амарнатх-ятра 2021: паломничество отменено, но преданные могут смотреть аарти в прямом эфире онлайн, проверять подробности» . Финансовый экспресс . 28 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 28 июня 2021 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ^ «Амарнатх-ятра возобновится с 30 июня и продлится 43 дня. Подробности здесь» . Монетный двор . 27 марта 2022 г. . Проверено 5 апреля 2022 г. .
- ^ «Генеральный директор SASB заменен на земельный ряд Амарнат» . Индия сегодня . Индо-азиатская служба новостей. 28 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 18 мая 2021 г .. Проверено 27 декабря 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ↑ Raghavan, BS (7 августа 2008 г.). «Джамму не для сжигания» . Rediff.com . Архивировано из оригинала 13 августа 2008 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- ^ «Экономическая блокада влияет на жизнь в Кашмире» . НДТВ. 4 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 2 сентября 2017 г .. Проверено 15 апреля 2013 г.
- ↑ Бамзай , Сандип (6 августа 2016 г.). «Кашмир: алгоритма для Азади нет» . ОРФ . Архивировано из оригинала 10 августа 2016 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
- ↑ Байерли, Ребекка (12 марта 2012 г.). «Массовое индуистское паломничество к таянию священного ледника» . Национальные географические новости. Архивировано из оригинала 17 марта 2012 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- ^ «Отменить плату за вход в автобусах до Вайшно Деви, Амарнатх: BJP» . Таймс оф Индия . ПТИ. 18 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2019 г .. Проверено 27 декабря 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ "Шива Линга - Пещера Амарнатх: Рахул Шарма" . Amazon.co.uk. Архивировано из оригинала 6 августа 2018 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- Список используемой литературы
- Мурукутла, Картик; Парвез, Хуррам ; Имроз, Парвез ; Сешадри, Свати (март 2017 г.), Амарнатх Ятра. Военизированное паломничество , иллюстрации Мир Сухейла , Джамму Кашмирская коалиция гражданского общества
- Сестра Ниведита (1913). Свами Сарадананда (ред.). Заметки о некоторых странствиях со Свами Вивеканандой . Удбодхан, Калькутта.
{{cite book}}: CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка ) - Ридер, Ян (11 сентября 2013 г.). Паломничество на рынке . Рутледж. ISBN 978-1-134-62589-5.
- Варику, К. (2009). «9. Амарнатх - Обитель Бога Бессмертия». Ин Тошхани, С.С.; Варику, К. (ред.). Культурное наследие кашмирских пандитов . Пентагон Пресс. ISBN 978-81-8274-398-4.
- Лоуренс, сэр Уолтер Ропер (1895 г.). Долина Кашмира . Х. Фроуд.
дальнейшее чтение
- Шах, АР (2013). Социологическая линза паломнического туризма в Кашмирской долине: пример паломничества в Святой Амарнатх . Тибетский журнал , 38 (3–4), 57–85.
- Пилигрим здоровье
- Кул, Парваиз А .; Хан, Умар Хафиз; Хуссейн, Таджамул; Кул, Аджаз Наби; Малик, Саджад; Шах, Санаулла; Базаз, Саджад Раджаб; Рашид, Васим; Ян, Рафи Ахмад (2013). «Высотный отек легких у «Амарнатха Ятриса»" . Lung India . 30 (3): 193–198. doi : 10.4103 /0970-2113.116254 . ISSN 0970-2113 . PMC 3775198. PMID 24049253 .
- Навлаха, Гаутам (2006). «Прогресс паломника вызывает регресс» . Экономический и политический еженедельник . 41 (27/28): 2975–2977. ISSN 0012-9976 . JSTOR 4418427 .
- Баснят, Будда (1 декабря 2014 г.). «Высотная паломническая медицина» . Высотная медицина и биология . 15 (4): 434–439. doi : 10.1089/ham.2014.1088 . ISSN 1527-0297 . ПВК 5118954 . PMID 25330393 .
- Салария, Амит Кумар; Кумар, Вишал; Кумар, Прасун; Догра, Экта (2018). «Эпидемиология ортопедических заболеваний у паломников Шри Амарнатх Ятры» . Журнал клинических и диагностических исследований . doi : 10.7860/JCDR/2018/37236.12213 .
- Окружающая среда
- Джамиль, Юсуф (22 июля 2020 г.). «Ледяной лингам Амарнатх тает из-за высокой температуры» . Деканская хроника . Проверено 27 декабря 2021 г.
- Шах, Умар Манзур (13 июня 2019 г.). «Экологический вред от паломничества к индуистскому леднику» . Союз католических азиатских новостей . Проверено 27 декабря 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: URL-статус ( ссылка ) - «CRPF запустит кампанию по спасению окружающей среды во время Амарнатх-ятры» . Таймс оф Индия . 19 июня 2019 г. . Проверено 27 декабря 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: URL-статус ( ссылка ) - «Необходимо решить экологические проблемы во время Амарнатх-ятры» . Индийский экспресс . 26 февраля 2009 г. . Проверено 27 декабря 2021 г.
- «Паломники приветствуются, но загрязнение вызывает беспокойство» . Большой Кашмир . 14 марта 2015 г. . Проверено 27 декабря 2021 г.
{{cite web}}: CS1 maint: URL-статус ( ссылка )
Внешние ссылки
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Амарнатхом . |
- Официальный сайт
- Амарнатх: Путешествие к святыне индуистского бога , новостной сюжет Boston Globe в картинках, 13 июля 2012 г.
| втешиваизм | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
История | |||||||||
| Божества |
| ||||||||
| Тексты |
| ||||||||
| Мантра / Стотра |
| ||||||||
| Традиции |
| ||||||||
| храм Шивы |
| ||||||||
| Наблюдения |
| ||||||||
| |||||||||
Категория
- Индуистские пещерные храмы в Индии
- Храмы Шивы в Джамму и Кашмире
- Индуистские храмы в Джамму и Кашмире
- Индуистские места паломничества в Индии
- Пещеры Джамму и Кашмира
