| Мирза Таги Хан | |
|---|---|
 | |
| Канцлер Персии | |
| В офисе 12 мая 1848 г. - 13 ноября 1851 г. | |
| Монарх | Насер ад-Дин Шах |
| Предшествует | Хадж Мирза Агаси |
| Преемник | Мирза Ака Хан-э Нури |
| Личные данные | |
| Родившийся | 9 января 1807 г., деревня Хазаве , Арак , Персия |
| Умер | 10 января 1852 г. (45 лет) Фин-Гарден , Кашан , Персия |
| Причина смерти | Убийство |
| Политическая партия | Независимый |
| Супруг (а) |
|
| Дети | 5, включая Тадж-ол-Молук и Хамдам-ол-Молук |
| Родители | Karbalayi Горбан Ashpazbashi Fatemeh Хан |
Мирза Таги Хан Фарахани ( персидский : میرزا تقیخان فراهانی ), более известный как Амир Кабир ( персидский : امیرکبیر , 9 января 1807-10 января 1852), также известный под титулами Атабак и Амир-э Незам , был главным министром Насер ад-Дин Шах Каджар ( шах Персии ) в течение первых трех лет своего правления. Его широко считают «первым реформатором Ирана», модернизатором, который был «несправедливо повержен», когда пытался провести «постепенные реформы» в Иране. [1] Как премьер-министр, он также приказал убить многих Баби.и казнь основателя движения Баба . В последние годы своей жизни он был сослан в Фин-Гарден в Кашане и был убит 10 января 1852 года по приказу Насера ад-Дина Шаха Каджара [2].
История и достижения [ править ]
Ранняя карьера [ править ]
Амир Кабир родился в Хазаве в районе Фарахан на территории нынешней провинции Маркази в Иране . Его отец, Кербалаи Мохаммад Корбан, поступил на службу к Мирзе Абу'л-Касиму Фарахани Ка'им Макам из Фарахана в качестве повара, и когда Мирза Бозорг был назначен главным министром Аббаса Мирзы , наследного принца, в ТебризеКербалади Корбан сопровождал его туда, взяв с собой сына. Амир Кабир сначала помогал своему отцу выполнять домашние обязанности в хозяйстве Мирзы Бозорга, который увидел в мальчике признаки необычного таланта и заставил его учиться вместе с собственными детьми. Мирза Бозорг умер в 1237/1822 году, и на посту министра наследного принца его сменил его сын Мирза Абу'л-Касем Кагем-макам. Под эгидой сына Амир Кабир поступил на государственную службу, будучи первым назначенным на должность лашкарневиса [военного регистратора] армии Азербайджана. В 1251/1835 г. он был произведен в должность Мостофи-е Незам., становясь ответственным за надзор за финансами армии Азербайджана; несколько лет спустя он был назначен ответственным за снабжение, финансирование и организацию той же армии с титулом вазир-э незам .
За время своего пребывания в должности Амир Кабир участвовал во многих зарубежных миссиях. Он провел почти четыре года в Эрзуруме , часть комиссии очертить османский - иранскую границу. Он сопротивлялся попыткам исключить Мохаммаре (современный Хорремшехр ) из-под суверенитета Ирана и заставить Иран выплатить компенсацию за его военные вторжения в район Солаймании. При этом он действовал независимо от центрального правительства Тегерана, которое не только не смогло сформулировать последовательную политику в отношении османов, но и выступило против большинства инициатив Амира Кабира. Хотя между Ираном и Османским государством был заключен договор, границы все еще не были определены, когда началась Крымская война.вспыхнул, и британские и российские посредники, теперь находившиеся в состоянии войны друг с другом, отступили. Тем не менее Амир Кабир из первых рук получил знания о процедурах международной дипломатии, а также о целях и политике Великобритании и России в отношении Ирана. Это помогло ему в разработке его собственной отдельной политики по отношению к двум державам, когда он стал главным министром.
Более того, его годы в Эрзуруме приходились на период Османской военной и административной реформы, известной как Танзимат . Некоторое понимание этого достигло Амира Кабира в Эрзуруме и вдохновило его по крайней мере на один аспект его политики в качестве главного министра: устранение духовного влияния на дела государства. Объясняя британскому консулу в Тебризе в 1265/1849 годах свою решимость сделать власть государства первостепенной, он сказал: «Османское правительство смогло начать возрождение своей власти только после того, как сломило власть мулл».
Реформы армии [ править ]
Амир Кабир вернулся в Тебриз в 1263/1847 году. Год спустя, сохранив за собой пост и титул вазир-э незам , он был назначен лала-баши или главным наставником наследного принца Насер-ад-дина , которому было всего пятнадцать лет. Вскоре после этого, в Шаввале, 1264 / сентябре 1848 года, Мохаммад Шах умер, и Насер-ад-дину пришлось отправиться в Тегеран и занять трон. Но его министр Мирза Фатхаллах Насир-ал-молк Алиабади не смог собрать необходимые средства, поэтому Насер-ад-дин обратился к Амиру Кабиру, который принял необходимые меры. Доверие Насер-ад-дина к Амиру Кабиру возросло, и вскоре после отъезда из Тебриза он присвоил ему звание амир-э незам., с полной ответственностью за всю иранскую армию. По прибытии в Тегеран он также назначил его главным министром (шахс-е аввал-е Иран) с дополнительными титулами амир-е кабир и атабак (Ḏu'l-qaʿda, 1264 / октябрь 1848 г.). Прежний титул стал его общим обозначением; последний, использованный впервые со времен Салджуков , относится к наставническим отношениям между министром и его молодым господином.
Его назначение главным министром вызвало недовольство, особенно королевы-матери и других принцев, которые были возмущены сокращением Амиром Кабиром их расходов и пособий. Происки его оппонентов привели к мятежу роты азербайджанских войск, дислоцированной в Тегеране; но при содействии Мирзы Абул-Касема Имама пятничной молитвы в Тегеране, который приказал торговцам Тегерана закрыть базар и вооружиться, мятеж вскоре был подавлен, и Амир Кабир возобновил свои обязанности.
Более серьезные беспорядки преобладали в ряде провинциальных городов, особенно в Мешхеде . К концу правления Мохаммад-шаха Хамза Мирза Хешмат-ад-долех был назначен губернатором Хорасана , но его власть оспаривала Хасан Хан Салар, который с помощью некоторых местных вождей восстал против центрального правительства. (1262/1846). Хамза Мирза оставил Машад Хасан-хану и бежал в Герат.. Амир Кабир послал против Хасан-хана две армии, вторая из которых под командованием Солтана Морада Мирзы нанесла поражение его войскам и захватила его. Амир Кабир казнил его (1266/1850) вместе с одним из его сыновей и одним из своих братьев, что стало беспрецедентно суровым наказанием за такое провинциальное сопротивление центральной власти и явным признаком намерения Амира Кабира отстоять прерогативы властей. государственный.
Административные реформы [ править ]
После восстановления порядка в провинциях Амир Кабир обратился к широкому спектру административных, культурных и экономических реформ, которые стали главным достижением его недолгого служения. Его самым непосредственным успехом была вакцинация иранцев от оспы , спасшая жизни многих тысяч, если не миллионов. [3] Столкнувшись с пустой казной по прибытии в Тегеран, он сначала попытался сбалансировать государственный бюджет, пытаясь увеличить источники доходов и сократить государственные расходы. Чтобы помочь ему в выполнении этой задачи, он создал бюджетный комитет во главе с Мирзой Юсофом Мостофи-аль-Мамалеком, который оценил дефицит бюджета в один миллион иранских томанов.. После этого Амир Кабир решил резко снизить заработную плату государственных служащих, часто наполовину, и отменить большое количество стипендий, выплачиваемых пенсионерам, которые мало или совсем не работали на государственном уровне. Эта мера увеличила его непопулярность среди многих влиятельных фигур и, таким образом, способствовала его окончательному позору и смерти.
В то же время он стремился собирать просроченные налоги с губернаторов провинций и вождей племен, отправляя заседателей и сборщиков в каждую провинцию страны. Сбор таможенных пошлин, ранее передававшийся отдельным лицам, теперь стал прямой обязанностью центрального правительства, а рыболовство на Каспии , важный источник доходов, было получено от российской монополии и передано иранцам по контракту.
Управление королевскими землями ( халесаджат ) подверглось пересмотру, и доходы, полученные от них, контролировались более тщательно, чем раньше. Урожайность и продуктивность, а не площадь, были установлены в качестве основы для исчисления налога на другие земли, а ранее мертвые земли были взяты в обработку. Эти различные меры по развитию сельского хозяйства и промышленности также пошли на пользу казне, повысив уровень национального благосостояния и, следовательно, налогообложения.
Особый интерес представляет забота, проявленная Амиром Кабиром к экономическому развитию Хузестана (тогда известного как Арабестан), который он определил как регион, имеющий стратегическое значение, учитывая его расположение в устье Персидского залива , а также потенциальное процветание. Он познакомил провинцию с выращиванием сахарного тростника, построил плотину Насери на реке Кархех и мост в Шуштаре , а также разработал планы развития Мохаммары. Он также предпринял шаги по содействию посеву американского хлопка возле Тегерана и Урмии .
Дар аль-Фанун и культурные достижения [ править ]
Среди различных мер , принятых Амир Кабир, основания Darolfonun , [3] в Тегеране был , возможно, самым прочным в его последствии. Через несколько десятилетий, многие части этого учреждения были превращены в Тегеранском университет , [4] [5] с остальным становится DarolfonunСредняя школа. Первоначальная цель учреждения заключалась в обучении офицеров и государственных служащих для достижения возрождения государства, начатого Амиром Кабиром, но как первое учебное заведение, дающее обучение современным методам обучения, оно имело гораздо более широкое влияние. Среди преподаваемых предметов были медицина, хирургия, фармакология, естествознание, математика, геология и естественные науки. Инструкторами были по большей части австрийцы, которых нанял в Вене Дагуд Хан, ассирийец.который познакомился с Амиром Кабиром во время работы османско-иранской пограничной комиссии. К тому времени, когда инструкторы прибыли в Тегеран в Мохаррам, 1268 / ноябрь 1851 года, Амир Кабир уже был уволен, и принять их выпало Дагуд Хану. Австрийские инструкторы изначально не знали персидского языка, поэтому приходилось нанимать переводчиков для помощи в обучении; но некоторые из них вскоре выучили персидский язык достаточно хорошо, чтобы составлять на этом языке учебники по различным естественным наукам. Они должны были повлиять на развитие более простого и эффективного стиля прозы на персидском языке, чем существовало ранее. Набор в Дар уль-Фунун сильно колебался, в первую очередь из-за неустойчивой приверженности шаха к финансированию, вложенному в учреждение.Явное сокращение инвестиций стало очевидным, когда посетитель сообщил в 1870 году, что в этом учебном заведении обучаются семьдесят студентов и только один европейский преподаватель.[6] Мирза Ака Хан Нури, преемник Амира Кабира, пытался убедить Насер-ад-Дин Шаха аннулировать весь проект, но Даролфонун вскоре стал посмертным памятником его основателю.
Амир Кабир внес второй косвенный вклад в развитие персидского языка как современного медиума, основав газету Vaqayeʿ-ye Ettefaqiyeh , которая сохранилась под разными названиями до правления Мозаффар-ад-Дин Шаха . Минимальный тираж был обеспечен требованием к подписке каждого чиновника, зарабатывающего более 2 000 риалов в год. Основав журнал, Амир Кабир надеялся повысить эффективность постановлений правительства, привлекая к ним внимание общественности; Таким образом, текст указа, запрещающего взимание союрсата, был опубликован в третьем листе газеты. Он также хотел познакомить читателей с мировыми политическими и научными событиями; среди материалов, о которых сообщалось в первый год публикации, были проблемыМадзини против империи Габсбургов , разработка проекта Суэцкого канала , изобретение воздушного шара , перепись населения Англии и действия каннибалов на Борнео.
Все перечисленные меры имели своей целью создание хорошо организованной и процветающей страны с бесспорной властью центрального правительства. Эта цель была частично сорвана улемами , которые на протяжении всего КаджараПериод оспаривал легитимность государства и часто стремился к осуществлению независимой и соперничающей власти. Амир Кабир предпринял ряд шагов, направленных на ограничение их влияния, прежде всего в сфере права. Первоначально он стремился заменить шариатские суды в столице, самостоятельно вынося решения по переданным ему делам; он отказался от попытки, когда понял, что неадекватность его юридических знаний заставила его выносить неверные приговоры. Затем он установил косвенный контроль над шариатскими судами, придав особое значение одному из них, пользующемуся его особой благосклонностью, и назначив диван-хану, высшую инстанцию юрисдикции Торфа, более важной ролью. Все дела должны были быть переданы ему до передачи в суд по выбору штата.и любой вердикт, вынесенный шариатским судом, был действителен только в том случае, если он был одобрендиван-хане . Кроме того, любое дело с участием представителя немусульманского меньшинства относилось исключительно к юрисдикции диван-ханы. Не удовлетворившись таким ограничением прерогатив шариатских судов, Амир Кабир принял строгие меры против шариатских судей, признанных виновными во взяточничестве или нечестности; таким образом, Молла Абд-ар-Рахим Боруджерди был изгнан из Тегерана, когда он предложил урегулировать дело с участием одного из слуг Амира Кабира по усмотрению министра.
Амир Кабир также стремился уменьшить власть духовенства, ограничив возможность улемов предоставлять убежище (баст) в своих резиденциях и мечетях . В 1266/1850 г. лапоть был упразднен, например, в Масджед-э-шахе в Тегеране, но был восстановлен после падения Амира Кабира. В Тебризе предпринимались длительные попытки сохранить лык в различных мечетях города, и даже пришлось прибегнуть к предполагаемому чуду, когда корова дважды сбежала с бойни, врезавшись в святыню, известную как Боха-йе Сахеб-аль-амр. Непосредственные зачинщики «чуда» были доставлены в Тегеран, и вскоре после эмам-э-джома и шейх-аль-эсламиз Тебриза, который довел гражданскую власть в городе до фактического бессилия, были изгнаны. Менее осуществимым было желание Амира Кабира запретить тазие , шиитскую «игру страсти», разыгранную в Мохарраме , а также публичное самобичевание, имевшее место в период траура. Он заручился поддержкой нескольких улемов в своей попытке запретить эти обряды, но был вынужден уступить перед лицом сильного сопротивления, особенно со стороны Исфахана и Азербайджана.
Меньшинства [ править ]
Амир Кабир проявлял в основном благожелательный интерес к немусульманским меньшинствам Ирана, хотя и для того, чтобы способствовать его стремлению к укреплению государства. В Эрзурумеон узнал, как европейские державы вмешивались в дела Османской империи под предлогом «защиты» христианских меньшинств, и были признаки того, что Великобритания, Россия и Франция надеялись на аналогичные выгоды от ассирийцев и армян Ирана. Поэтому он решил устранить любые возможные недовольства и, следовательно, любую потребность в иностранном «защитнике». Он освободил священников всех конфессий от налогов и оказал материальную поддержку христианским школам в Азербайджане и Исфахане. Кроме того, он установил тесные отношения с зороастрийцами Йезда и дал строгие распоряжения губернатору города, чтобы они не подвергались притеснениям и не подвергались произвольным налогам. Он также запретил попытки, предпринятые в Шуштаре, принудительно обратить мандеянскую общину в ислам.
Внешняя политика [ править ]
Внешняя политика Амира Кабира была такой же новаторской, как и его внутренняя политика. Ему приписывают новаторство в политике «отрицательного равновесия» (уступки ни Великобритании, ни России), которая впоследствии оказала влияние на внешнюю политику Ирана. Таким образом, он аннулировал соглашение, по которому русские должны были управлять торговым центром и больницей в Астарабаде , и попытался положить конец российской оккупации Ашураде , острова в юго-восточной части Каспийского моря , а также права на якорную стоянку, которыми пользовались. русскими кораблями в лагуне Энзели.
На юге Ирана он предпринял аналогичные попытки ограничить британское влияние в Персидском заливе и отказал Великобритании в праве останавливать иранские корабли в Персидском заливе под предлогом поиска рабов. Неудивительно, что он часто конфликтовал с Долгоруким и Шейлем, представителями России и Великобритании в Тегеране. Чтобы противодействовать британскому и российскому влиянию, он стремился установить отношения с державами, не имеющими прямых интересов в Иране, особенно с Австрией и США. Наконец, можно отметить, что он создал контрразведывательную организацию, агенты которой находились в посольствах России и Великобритании. [7]
Подавление Баби и казнь Баба [ править ]
Амир Кабир считал последователей Бабизма , предшественников Веры Бахаи , угрозой и подавлял их. [2] Он подавил восстания Баби 1848-51 годов и лично приказал казнить Семь Тегеранских мучеников и казнить Баба , основателя движения. [2] `Абдул-Баха назвал Амира Кабира величайшим угнетателем религии. [2]
Увольнение и казнь [ править ]
С самого начала политика Амира Кабира вызвала враждебность во влиятельных кругах иранской элиты - особенно во внутреннем кругу монархии, чьи пенсии и доходы были урезаны его финансовыми реформами. Позже ему противостояли и те, кто завидовал его многочисленным постам; их сильно поддерживали иностранные державы, влияние которых под его руководством сильно уменьшилось. Коалиция была сформирована таким образом , среди этой оппозиции , чья видные члены состояли из королевы - матери , Мирза Ага Хана-е Нури (лейтенант Амира Кабиры, по общему мнению Англофила), и Мирза Юсуф Хан Ashtiyani (главный бухгалтер Суда, по общему мнению русофильский). [8]
Когда юный Насир ад-Дин Шах начал проявлять свою независимость в правительстве, на него сильно повлияла королева-мать. Благодаря ее влиянию Амир Кабир был понижен в должности до начальника армии и заменен Нури на посту премьер-министра. Этот переход ознаменовал отказ «от… реформистских мер в пользу традиционной практики правления». [8]Борьба за власть в правительстве в конечном итоге привела к его аресту и изгнанию из столицы при продолжающемся вмешательстве России и Великобритании. Амир Кабир был отправлен в Кашан под давлением и содержался в изоляции по указу шаха. Его казнь была назначена через шесть недель после того, как королева-мать и его палач Али Хан Фараш-баши убедили короля, что русские скоро предоставят защиту Амиру Кабиру, что, возможно, позволит ему попытаться восстановить контроль над правительством. силой. Молодой шах, возможно, был склонен верить этим обвинениям из-за высокомерия и пренебрежения протоколом, которые Амир Кабир проявлял с самого начала своей правительственной карьеры в Тебризе. Амир Кабир был убит в Кашане 10 января 1852 года. Многие считают, что вместе с нимумерла перспектива независимого Ирана во главе с меритократией, а не кумовством.
Наследие [ править ]
Среди своих иранских современников Амир Кабир получил похвалу от нескольких поэтов того времени, особенно Соруша и Кагани , но его заслуги перед Ираном оставались в целом недооцененными в период Каджара. Современная иранская историография воздала ему должное, изображая его как одного из немногих способных и честных государственных деятелей, появившихся в период Каджара, и прародителя различных политических и социальных изменений, которые произошли примерно полвека спустя.
Современное наследие [ править ]
- Дамба Амира Кабира , открытая в 1961 году, названа в его честь.
- Тегеранский политехнический институт, основанный в 1958 году, был переименован в Технологический университет Амиркабира в его честь в 1979 году.
- Амиркабир , известное издательство, основанное в 1949 году.
В художественной литературе [ править ]
- Амир Кабир Фарахани изображен актером Дариушем Арджмандом в фильме Мохсена Махмальбафа « Насереддин Шах», «Актер-е» .
- Он также изображается Саидом Никпуром в иранском телесериале Амир Кабир .
- Он также изображается Насером Малеком Моти в иранском телесериале Soltan-e Sahebgharan .
См. Также [ править ]
- Список премьер-министров Ирана
- Военная история Ирана
- Премьер-министр Ирана
- Дапир
Ссылки и примечания [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Амира Кабира . |
- ^ Molavi, Afshin, Душа Ирана , Нортон, 2005, p.195,197
- ^ a b c d Смит, Питер (2000). «Амир Кабир, Мирза Таки Хан» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. С. 38 . ISBN 978-1-85168-184-6.
- ^ a b Молави, Афшин, Душа Ирана , Нортон, 2005, стр.196
- ^ Для иллюстрированный доклад о Darolfonun см: Хамид-Реза Хоссейни (22 сентября 2008). «Дар ол-Фонун в недостатке любви (« Дар ол-Фонун дар хасрат-е эшх »)» (на персидском языке). Джадид Интернет.
- ^ | Соответствующие фотографии (всего 15) можно посмотреть здесь: «Слайд-шоу» . Jadidonline.com.
- ^ Кливленд, L Уильям. История современного Ближнего Востока (Westview Press, 2013)
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-03-03 . Проверено 9 февраля 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ а б Аманат, Аббас (1991). «Падение Мирзы Таки Хана Амира Кабира и проблема министерской власти в Каджарском Иране». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 23 . Оксфорд: Издательство Кембриджского университета. С. 577–599. DOI : 10.1017 / S0020743800023424 . JSTOR 163885 . Vol. 23, №4.
- Амир Кабир и Иран » Ферейдуна Адамията , Тегеран, Kharazmi Publishing, 1354/1975.
