Анапсихия был поздним римским писателем и корреспондентом Иеронима Стриденского .
биография
Анапсихия была замужем за Марцеллином Карфагенским , римским имперским комиссаром. [1] Пара прибыла в Северную Африку в 411 году нашей эры. К 413 году нашей эры Марцеллин был обезглавлен после обвинений донатистов . [2] О жизни Анапсихии, включая даты ее рождения и смерти, известно очень мало. [3] Однако тот факт, что она названный корреспондент, делает ее известной женщиной из позднего Рима. [4] [5]
Переписка
Святой Иероним
В Письме 126 Анапсихии и Марцеллину Иероним обсуждает ответ на их вопрос о происхождении души. [6] Письмо датировано 412 годом нашей эры, и в нем Иероним также поручает паре поговорить со своим епископом Августином Гиппопотамским . [6] В письме также обсуждается стоицизм и идея о том, что человеческая душа «единосущна божественной сущности». [7] Джером также упоминает, что он отправил книги с Фабиолой, которые они могут взять, если захотят, демонстрируя грамотность как женщин, так и мужчин. [8]
Святой Августин
Письмо Анапсихии и Марцеллина к Иерониму в Вифлееме, написанное около 410 г. н.э., сохранилось в сборнике писем Августина как Письмо 165. [9] Августин ссылается на письмо в Письме 166 к Иерониму, написанное около 415 г., демонстрируя, что он имел доступ к Это. В Письме 151 (ок. 413 г.) от Августина к Марцеллину Августин обсуждает ее брак, написав, что узы брака не позволили Марцеллину оставить все мирские заботы и записаться в армию Христа. Августин намекает, что Марцеллин в браке был приверженцем целомудрия, но не упоминает Анапищию.
Рекомендации
- Перейти ↑ Augustine, of Hippo, Saint, 354-430 (1990). Произведения святого Августина: перевод для 21 века . Хилл, Эдмунд, Ротель, Джон Э., Институт наследия августинцев. Бруклин, Нью-Йорк: New City Press. п. 74. ISBN 978-1-56548-055-1. OCLC 20594822 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Флавий Марцеллин» . www.newadvent.org . Проверено 31 марта 2020 .
- ^ Дисселькамп, Габриэле (1997). "Christiani Senatus lumina": zum Anteil römischer Frauen der Oberschicht im 4. und 5. Jahrhundert an der Christianisierung der römischen Senatsaristokratie . Боденхайм. п. 136. ISBN. 3-8257-0001-1. OCLC 38596579 .
- ^ Мандуз, Андре; Ла Боннардиер, Анн-Мари; Лакруа, Клод-Элен; Лансель, Серж; Марру, Анри-Ирене; Мунье, Шарль; Паоли-Лафай, Элизабет; Пеллистранди, Стан-Мишель; Пьетри, Чарльз (1982). Prosopographie chrétienne du Bas-Empire, 1. Prososopographie de l'Afrique chrétienne (303–533) . 2 . Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique. п. 68.
- ^ Джонс, AHM (Арнольд Хью Мартин), 1904-1970. (1971–1992). Просопография поздней Римской империи . Мартиндейл-младший (Джон Роберт), Моррис, Джон, 1913-1977. Кембридж [Англия]: University Press. п. 430. ISBN 0-521-20160-8. OCLC 125134 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б Джером, St (1975). Основные произведения святого Иеронима . Библиотека Александрии. ISBN 978-1-4655-4103-1.
- ^ Колиш, Марсия Л. (1985). Стоическая традиция от античности до раннего средневековья . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 85. ISBN 90-04-07267-5. OCLC 13097870 .
- ^ Haines-Eitzen, Ким. (2012). Гендерный палимпсест: женщины, письмо и изображение в раннем христианстве . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 33. ISBN 978-0-19-517129-7. OCLC 700735523 .
- ^ «Августин, эпистула 151» . faculty.georgetown.edu . Проверено 31 марта 2020 .